Skip to main content

Full text of "ZJ"

See other formats


ک ج ”پیوے ےج 
یت 
مھ ٥ھ‏ س7 


ہ“ 


۵ 
وج مس٢س‏ بجی 1 جو سے سے جے سس سے سے سے بے و سی سے سے سے سے سی سے سی لسممعيز ےشن ےمج 


9ے تا کے تاا(لہ۔۔ کاو الو سال الو اف لو 16 0ج6 


5 
مو 


۴ 
۷ 


اہ رت حرت 
اسر 


و پے 
کے 8 


7 
ٴِ‌ 


لی ا 


خی 


یلوا بکرتھا ل' 

من ری رلژاپر " 
اك جے رو لزر< ( حا ں و رہز ؤ 
ا سے میڈ 


بت 

نام , خی کو می سج ن یرم ع حر شس 
کا میا ي ہیں جو ضس ریا ںم| ١س‏ رس 
کے! س ےک“ وا بنڑی عبتقریز یی سے سے اید رجہ 


بی بی سس وت 
وسر جو تر و ا 


ق 
2 اعت توق زعمر دیما چھ ار ( بل 
طرر یے/ صلدح ی عزورتے طر ے۶ ماقم ےم ۔ 
کھج عیزم ومن مار ا 

آيا لد عے_ ہ صیر مر کے ستے۔ وس ل7 75- 
کہ حمّو یىی اعت چا نے“ ےی سے 

کڈ رج 
از مرو عق مز 


2 کو یھ 


بج اللو الخاِ المَعبِ 


روا نددریںٹ رن "كت 


>7>صسھ 
ار ےں رک رو کے ٍ 
تصھ س و 


سور تا 

۱ محمی مدَیه 
ہی مر اس سے 
رص اچ تو 
وڈ الزرلٰتِ 0ئ 
وت اشیہ 
سور تمْمِتَِيۃٌٍ 


مَفَْڈا دےےے۔ 
ےت 


ورڈ 
ِرَة الْقتج یریت 
سہورت 
و 
سَوْرَغ الوْرِ مَْيٌَ 
سِوره الْعَمد وس 7 
أله : کا 
و صسظ؟ء 2 
عَورة الو قْحَةِ مَْيَة 


90 لن رك 


ٹک ٹاو رانا ۔ 
مل تقو قعن اش رتضو با ہیں 


افاراۓ ےش ےل کت اف و 
2 .....مموآا حو فا مزالم 
کو تنا 
0 


ان الس ارذ 
سٹا ٹٹائ نوز ۔ 
6741292 - 0300 
0321-86741292 


ایک ملدان جان بو ےک رق رآن جییدہاعاد یث رعو مق اور درو یکنابوں ملع یکر نے 
کا نمور یھی ںکرسکتا ہو یکر ہو نے والی فلطیو ںک نچ داملا کے لی بھی ہمارےاوارہ 
میں تل شع ہقائم ہے اور یبھ یکا کی طیاعت کے دودالن اغلا کی پرسپ سےزیادہ 
ترجا درعرق رید کی جائی ہے۔تاہم چککہ یسب کام اضافوں کے اتھوں ھتاہ اس لے 
پیم یٹللی کےرہ چان ےکامکان ہے ۔ لہا تار نکرام س ےکی ہےک اکر این وی 
نطر ۓ تر ادا روک رع فرما دی اہ محدہاڈیشن می ان کی اصلا بد کے کی کے جس 
کام یآ پکانتعاون صدقہ جار ؛وگا ۔(ادارم) 


قبررت عنواست 


و ڑا سان لم نان ٢‏ 


(ض اش) 


۲ 10 اس ا شی نمی مناق یکا وا تر وت 


سورما تر ساسا سس تا ای ر2 وی ا کا سن اعمان چا نے او رتکلیف دج سے حر ات 

تعارتےورت 007 --“ٰٔی ‏ "۶۹ ٹور رر رت 
تر نکری یس چارمقامات پیرتضسور سایق کے نھرےۓغراوندی چ5 ھب‌ٴ‌ٴییییی۰ 7 
اھ مگرائیکاؤکر و ا سا ا ا وھ مھسودس ہم جس کا 
آحضرتس لی کی ذباعت . 0 فعفضومٹٗٗمہسہب6۸ 
دباآیات و ور ہد داقدعد ہے کس ارت 271٤ص۹‏ 
ایک نت کے چچھوٹ کا نتصان سمجسہوہتا |٠۰‏ بباقات ااساہک اھ ھت ھت ت۵۳ 
ایمان کے اف یکو ئ یکل قو لیس 7 ے0 ہہ 

کھڑے ہوک رکھانے پٹ کی مما لمت سی ۲۳ ۰إ گنی دا 7۶ص سس گا 
دہإآیات کچ ت‪ج س۴۹ .|| تفآ نکریم کے تھے میں احدرضاخان بر یلو یکا م ۵٥.‏ 
منانقی ن کا ج کر مہہ سمسم او ھ5 درو دتا کی تقیقت فللفلعھرو جم چس ا8۸ 
علامات قیاہت سسھاہعصضمسہ ۸۳ا || نطاات ون ا ا 
تم جھاد 4یییییٰٰفئف ‏ 0 7*0 رت عبد ایل من ا مکوم یھ کیقوت ایال ی..... ۷٦‏ 
منانشین کے احوال 7 9-011 ا ا ا مر 
مرو وونفس خی مساق سر کا اج رافضیو ںکا رع ا اہ سچھ یرہ یی ج8 


ال برح تکاتمورسلیفلیبكہ سے اہر مب تکرنا....ءے ٣۳‏ 


زیو اابساں نل 


حد یضہ تر طا یک اوضاحت ا ا 


صول نااتعدد بدا تکا عیسائی یادد یں سے مناظرہ.... 


مع مَعَة کان مراق ,سس0 


امام ماکک دلنقل یک لِتَشذتَبه الفقَائم سے الا ی .. 


سور اجرات ا ا ا ا ا 


تیارىپعورت 20+ 01م" 


رات 


,01 ا 


بی اس رات لکا ایک داتعہ سا 


منگر من قامت کے لوا ل قدرت 5ك 
رستویی علی العرش کے پارے یی امام ما تک تل 


تیّرں کے اما کا نک ا ا و ا ای 


فی بیس جاتۓ یا جاولو ںکا عقید ہے 


تق مملوط پر چارعذاب 
ملما ن قو مکی ا خلاقیگمراوٹ (ئحق) 


ردا ران تل یا فرمائشس اور ہت 


۱٢۲١۰۰. 


ضر سان ران :سو 


ال ڑکا لے اورنکلوا ن ےکی مرانعت ےد شق ات رکا واقوح رز فرش میں مور و 
مارکا قول اسلام ۰ت 80309ییی۷فصىئ9 7 وو من 
قران پ ک گاج اما ا و 9 رب توالی کے لکول یکا ضکل ہیں کت و 
ایک تاری واقھہ دس رجت تھا کا وین یس کی ھموماگم دو ت۲۶2 
عالم انیب اوراحرآء خی بکافرتی رجتواتہ ق9 ]اس وب 00سیب بب "2 
دارالعردہ یس ایک ایم میگ سی 33 وا ققو م لوط میخا ایی شس رای مر ری ۴۷۹(۷ 
علال وقرا کا اتا رصرف رب تھا یکو ہے :....... ۹ا || تب منزلہ ماب کے ہوتا سے حا اط 
سور ایم تھسا مس سن یی[ واتمظ رو رر ٠‏ وس وو یہ میر ےو 
تارڈےسورت کٹ کا جمفسٔسظعاقت ارکسم سیت وص 9 
اتد نل ا ا وا ری مت لتق قی ال راو ر قد الطا لنٹ نک ایل واتے سے ۲۳٢۲‏ 
معرار عکی را تتآتحضرت زی کی الد تعالی آحضرت فان کا جنا تکویک کر نا او رشن ... ٣٢٣٣۳‏ 
سح طاقات اف وھ اھ انل ۸ وو ا تقو ل فووات چم ات .سی 5۵ 
مرکی نک کے یتو ںکیننصیل ۰+ 9 9 ا ا بت 
لڑکی ملکیاد بنا اد تعای کے انختیارٹش سے سس ۱۸۰ ۱ رق قوش ٹں١اآتخین‏ امامر ای۴۶۸۴ 
رہاآیات بموفسکتھمافممیظ۸۸۳ ] ھت اھ کھت ات راہ ۴ 
کور وی تکر بیہ سے مگ رین عد یٹ کا پل تص. ا ساب الغار 0ۓ-::ْو 
اخرلال فومکمفھففھس مزمی10۳..اخوو فو اق فان ما ۴۲۳۳ 
سمات بڑ ےگتاہ کھمساصضسرسمسام می ۸89 ۷'-واواف ا ا ا را ا ہے ری 
آحضرت یل کا ولیر بن مخ ردکواسلا مکی سور ,کی و تم اور قیامت کے متعررنام سس ۴۴٢‏ 


2 3 اک ا ا ا ا ا ا ا یا سور وا دی فضیلت ا ا ا و ا ا 


قار ۷ۃ صا 0 
رو کا دا ادر مہ پک جناز الا 
وت کی لی ککاصصنی 


007س 


وروی دی 


مہات ۴۵29 


بت 


جن 


ہے مت سے 


انٹھا من کی مین وج بات ا ا ا وت 


صد تک ایت اورسفوم 


ایک دوسرے پرف رکرنا ا ہر یں 


<ی تو کے کاکھرسے 
مت لق کیاکی وضاحت 


مگ رین ور ی ٹکا مل نر برکاا ا رکرنا 


رز ےکا دگل اورخباخقت 
الما ےک ینا 
میرمقلدوں کےگھ رک یکوای 


یئ ری شی دشا ت.. 


ہنس الو الخ ن الزَحِْ 


جڑ لاٹ 4 


ند نا زم ال رشن مد وشت کی الاسلم ححضرت العلام مول ا مزفاز خان صفدر رہ الہ تھالی کا شاگر دی 
ہے اورمر یھنجگی۔ 
اورسش مق مان ارڈ دمیرء صاحب تخت اقویس کک مر یر اودخائل خدام ٹیس سے یی۔د 
۱ یم و صطرت اق کی طافات کے لیے جا یاکرتے رخوم جب حضرت ٹن اتی ںکوزیاد نیف ہو لی تو 
علاع معا ہہ کےسلسلل کے لیے اکر جانا ہوا جانے سے پپیےیایق ول چپ راب کر کے اکٹھے ہو جاتے ایک دفعہ جاتے ہو ئۓے 
میرصاحب ن ‏ کہا حفرت نے و یت کافیۂکتای اگھی ہیں اود ہر با لکاردکیا یبگرق رآن پا ککیکفی زی کک یت وکیا ححضرت 
اقدیسں جع بعنما زمر دیق رآن ارشادف ماتے ہیں دہکی نےتتفوظ ٹہ ںک اکر ار ےکگھسٹ ےکا یشنل سے منظرعام پلایا 
جاۓ ا کیگوام الٹاسل ال سے ستذیدہوں۔اود انل مکسلے یل تی اتراجات ہول کے ووییل برواش تگرو گا اورییرا 
مت دصرف رضاے ای ہے ہشاید یبر نے اود ر٤‏ غا دنک مجاتکا سب بن جاے۔ یفغیلت اتال نے ان 2 
لیے مقدرفر ملٹھی۔ 
رس ےل میک سال ین مر صاح بک اہ یکوخوا بآیا تھا کیہ حفرت جن اقریس کےگھ گے ہیں اورد کت ہیں 
ک سح تکیلوں کےکپلے تےکر باہرآر ہے ہیں۔ یں نے عوش کیا عرت کے دے دریی شس با ینک تی ہوں۔ححضرت 
نے دہ مد ےد یے اور میں نے ما ہ رٹک درے۔ ۱ 
چو ںکہتطرت خوا بک ایر کےبھی امام جیں۔ میس نے پمکودہ بالا وا ب جظرت سے با نکیا اورنتیر بے پر 
عقرت نے فرما یا کہ میا یہ بذک فیل سے اس ےت ھی فائندہ عاص لکروجے۔ چنا نیہ دہ خوا بکیتعی تفم رقرآن 
"ذ خی ۶ لہنان* کیشکل میس سا آئی۔ 
می رصاحب کےسوالی کے جواب میں میس ن ےکہاائس سمل میس بے بچھو لوم میس معضرت اقرس سے ہچ لیت ہیں۔ 
چنا ےج بآکھھڑحضرت کے پا سک کر بات ہو یتو حضرت نے فرما اک دش دوشین موحبرریکارڈ مو چکا ہے اور رورمنٹ ال 
کے ےنات 1 انان ۔اور یگ فر مایا اکیگکھڑوالوں کے اعصرار پر بید در ت ران چنال یز بان شل دیتا/ پا 
ہوں ا سکوردوز پان می پت ف لکراانچا کی مشنکل اوراہم مل ے۔ 


خر اسان 


ال سے دودن پمیر ے پا می را ایک شاگرد یا ای نے ےک اکہیس ما رص تک رتا ہو ں وا ے اقراجات 
پور ےکی ہو پاتے ہدودرا نواس نے بی یک ہایس نے ایم ۔اے خ یچھ کیا ہے ۔ ان کی یہ بات بے اس وت یاد 
ببگئی۔ میں نےحضرت سے گان لک یک ہی راایک شاگرد ہے ال نے نوا لی میس ایم ا ےکیا سے اودکا مکحلا میس ہے ء میں 
ال ١ے‏ با تک تاہوں- 

مخرت نے مایا اگ الما ہو جا ےت بہت ھا ےب نضرت کے پال ے اط ک مرو رم انس صاحب کے انل 
گئے اوران کے سائے اپتیخوائش ری انھوں نےکیمیں دیے یرآماوگی ظا ہرکری. پکییں ربکا نکرانے کے بعداپنے 
شاگردا۔اے چا یکو با با ادرانس کے سا بیکا م درکھا سن ےکہاکیس یکا مکردو لگا ء جس نے اسےے تج بای طود ی ایک 
عررکلیسٹ دٹ کہ بی وک رل3 پھر با کم سی گے۔د بی علوم سے ناو کی اس کے لیےسسة راہب نگئی۔د وق رآ نی آ ات +اعاہ یٹ 
مبا راو رع بی عبار ت کے سے اص رتھا تو ٹیس نے یمک اککہ یکا مخودقیکمر ن کا ہے ٹیل نے خودای ککیس ٹک اور ردو بل 
مت لک کے حفرت ا قد کی خدمت میس جن لکی ۔حفرت نے اس می لںطلف مقامات میس سے بے کر ا ہار امیا ن فرمایا۔ 
ال اجازت پر ارگ دی سے متوک لی ال ہوک رکا رو کردیا۔ 

جنیادئی طور پرد ناو یلیم کےلاطا تصرف پدائ رگ پا ہوںءباقی سمارا خی علا تر نین سے دودا رنیم 
ای :یی ایی رای جک ین کا ہوں وہا ںکی ای اور لا ہو گول کی نالی شی ز شی نآ سا نکا فرتی ے۔ 
لے اجہاں وشواریی ہو داں منرت مولا ا سعیدات صاحب جلا لد ریش سے جو عکرتا یاز یادوتی اشن پیداہو جا تو 
0 و کا لال و ا 
فی ں7 سج سکی رف رجو غکروں۔ اب اگ رکا میادرہ پا کل الفا ط پٹ لآ می تو روفیس ڈاکٹرا از سن معوصاحب سے 
راک نکی یکر لتاہون۔ 

ال لم حضرات سے التھاس ےکا با تکوگھی بدنظ کی نک یہ چون موی در ہوم تھاادر یادداش کی یاد یہ 
لف ردایا تکا ذک رکیا جا تا ماس لی ضرورکیکیں ےک جو دوایتٛ سکاب کے حوالہ سے بیا نک گی ہے وہ پور 
روایت اک یکتاب میں موجودہو۔ بسا اوقات الیم ہوتا ہ ےکر دای تکا ایک تصرای کفکتتاب ٹیل ہوا ہ ےپ کا حوالہدیاگیا 
ےگگر پاقی تفصیاات دوس رکا بکی ددایت بل لف ردایات میس ہو تی ہیں ۔ جیما کہعد یف نو سلتلی لہ کے اساتذہ 
اودرطا وس با تکو اتی رح بیکھتے ہیں اس لیے ان درد میں بیا نکی جانے دای ردایا تکا حوالہ طلاش لک تے ولقت ال 
با تج ظا رکھا جا ۓے -۔ 

اود از ںکیسٹث سےگر یکر نے سے ےگ رمسودہ کے ز ہو بطباععت ےتآ راست ہہ نل ےکک کےتھاھ م ئل تو ا' 


ہپس! پ 


سور وو انچائی زم دارگی کے ساتھھ میں جات خوداور دنگ تاد نکر نے دانے ا اب مطا لع اور پردف ریڈنگ کے روران 


خسان ل' ۱ مت 99 --. ےت 
فلٹیو ںکی نڑا ند یکر تے یں ا وی المنقد درا فلا طاکودورکر ‏ غک یکوشت شکی اتی سے ۔کہو تک اوراغلا طکی نشا ندجی کس بعد میں 
ایک مرح ددبادومسودہدکو چی کک رتا ہوں تب جاک انچائی عرق ریزبی کے بعر سودہ اشاعت کے لیے بھیا جاتا سے ۔لمکئن 
ایی ہم ہن سمارے اسان ہیں اود انسالنع نسیان اور خڑطا سے مرک مغخلطیا ںین ہیں ۔اہز وی لم ےگمز اش سےکسفھام 


خامیوں اورکزور یو ںکی نب تصرف میرک طرف :کی جاے اور ان فاطیوں ےمضلع او رآ گا دکیا جا ۓ ماک ہآ تد دای یشن 
یں اعلاب ہو چے_ 


العارض 


رلوازباوچن 
فارغ اتیل در نع رۃ الو ول وفاق الدرارس الھر ہی مان 


لونٹ: اف طدکی نشان ددی کے لے در جح ذ یہر پردابلگرمیی۔ 
0300-40 


4 44( 


مر " 


' اس۳ 1رک رود رن '” 


00 کے جک 
ان201 


ان ازج 
اھر 


ا2 
پیٹ ںا" 
'جتیتدہ 


اع 


رر 


کر 
الہ 


٦ 
3: 


کے کے 
7 .: 


خْن 
2 
ان 


عص ‏ ھ٭ 


الرجیبھ 
پک 


7 
.یت 


قد 07ہ 


سَوْرة مَحَيَںِ مُدلیّة 


پشج ال الڑَحخْان اتوہ 

ا کک ذا پ4 دول ک تنوں نت ےکفراختیا کیا اص ذ اح مل اڈ اور ر وکا نھوں نے اللدتعاٹی کے 
راتے سے ط أَصسل أَغَائ )الد تعالی نے ضائ کرد ہے ان کے انمال بل الیک انچ اور دو لوک جھ 
یمان لاے دا ئیکو اٹ لیطتِ )اویل کے ان نوچ اورایمان لا و ماہچہ ال جز پرلائڑل24 
أتار گن لعل ویش ہے مم لی پر دا مز الع اور دن ہے ط ون خ پان کے ر بکی طرف 
سے و 2 پاش تھا لی ماد اج ان سے اسان ہچ ان 778 :ط ا ضتمبا می اوردرست/ردےگل. 
ان کے عا لک لے پگ ہبہ ال لیے بآ الک کردا کہ بے ششک وو لوک جنصوں ن ےکف کیا ڈڑ ٹوا 
لاہ أنھوں نے پیرو یکی پاش لکی وا ال ادا اور بے تک دولویک جو ایان لاے <اكَوا 
اعت پہ اھوں نے اتیا کیا کال وی ن ٹیہ جھ ان کے ر بک طرف سے ہے ہلک ۵ك 4ای طرح 
ایق راغ ہہ ہیا نکر تے ہیں ال تھائی گاب لوکوں کے لیے اکا پان کےعالات ا لِم 
زس جبٹھھارا مق لہہدان لوگوں سے وللککذا 4 جکاف یں شب اواب ہچ بس مارناے ا نکی 
گر دفو لکاطلاحقی إ٤‏ شش پچ ہا لت کک ج بت خوب خون ری یک و شڈ داائو اتی پچ بی باندھ 
دوقم مضبڑٹی سے پا ھن ائی شاب ہیں پھر یتو اتسا نکر نا ای کے بعد لئاف رپ اور یذ +وگا 
طحق مك الدب اذا اہ یبا ں ک کک رکورےاکڑاکی اپ ہتھیار يك ہہ رای ہون جاہے ىر زیمآ 
اي اد راگ اض تھا ی یاے جا ن غ4 الب بدلہلےان سے باقن بَا َشضکع یں پ لکن دہ 
آز ات ےت میں ےکن کولنض کے ساقد ای ین پچ اور دولوک میک بج کے ےر وممیل 
وی4 الل تھا ی کے راتۓ .مس اؤکن یں آخمائڈۂ پ4 میس ہرگ زنیں ضا کر ےگا ان کے اعم لکو 
طاسزغ مہ بتاک ا نک بدایت در ےگا لق لی اٹپ اوردرس تک ےگا ان کے عا لک وو يْدْخلنمم 
لنیچ اوردا لک ےگا نکراش تال جنت تی و عَزلجالن )اہ ”لک ا ن۷ بچا نک ار ے۔ 


ال سور ہکانام سوریشر ہے ۔آنحضرت ایخ کے نامم پر ان لکا نام رکھا ہے۔ مد بینطلیب یش نازگل ہوگی۔ انل سے 
پیل تزاندے[۹۳] سورقیں نازل ہو یگھیں۔ اس کے ار رکو اور الس [۳۸] 7 ا ار 
بڑھاادرسناکہ کمن پل ال اکٹ اذہ "یسکیس ہلا ککی جا ۓگ ینکر فا قوم .“اس سورت یس فاقو کی 
لاک تکاؤکرے۔ 

کاف کے تھےکہ مکیوں بلاک کیے جا ہیں گے ؟ کیا ہم ایھےکا ممئی سکر تے ؟ اورکر ت بھی ھھے۔ بے بڑ سے 
ردارادر چو وھ رکی مس ترام ی لچھاڑ د ھی رتے اور ہرافو نکوکھا کھلا تے تھے یتر ا مکی خدم تک تے ےہا یو ںکوائس 
زمانے یں مفت پالی بلاتۓے تے جب کہ پانٰی کی نڑئی فلم تھی ککککرمہ میس ول ہو نے کےسولہ رات الھوں نے بتائے 
ہہوئۓ ھے اور ہررا ۓ پر و نے وخ سے 2 7 کےرمے ہو ہے ےکر حامجو ںکونلیف یہ ہو و گورلوں اورخیو ںکا 
خیال رت تھے بڑے بڑےایچھےکاممکرتے تھے تو کت ےک ہم ا فے ہچ ےکا مکر تے ہیں پل یک یں ھکیس نل ےکا اور 
جم بلک کے جا میں گے۔ 

اللتقالیف بات ہیں ج ایی نذا ذائزن کیل اڈ دولوک جوکاف ہیں اوررو کے ہیں دوس رو ںکو اٹ تعالی 

کےراتے سے صن آ ئن پچ الد تعالی نے ضا کرد یئے ان کے افخائلی ۔کفریام ا خی لیکو ربا کہ نے والا ہے۔الن شش 
درڈایاں یں- ٥0‏ ری کش 2 رکف کے ساتحددوسرو کو ا یمان لان سے و وکنا ے_ 

ان دوخرابیوں نے ان کے اھ اعمال ضا کرد یئ ۔کفربڑے بڑے ابی اعم لکوضاگ کرد تا ہے۔ او رایمات 
ای یز ےک_ہ رت برارکھی ا چھال وو ا کی طط تکرتا ہے۔ اورائ کابھی اللدتاٹی بلرد تا سے لان بی چون کاخ ہیں اور 
دوسرو لکوائ"د تا یٰ کے رات سے رو سج بہیں۔ ال تحاٹی نے ان کے اعمال لکاد تکردۓے۔ ۱ 

الع کےمتھا لے بی ولا لی ش١‏ اکا اود دو لوک جوا یمان لا اورنض ایمان جیئیں و مہراالغِطٰتِ)4اور 
آنھیں نے لبھی امیکھے کے ےا چاو رایمان لا اما اس جز پر کی کل می ہچ جوا ر یک مد لن ۰- 
ان ام چیزوں پرایان لے جوجنرت مد وٹ یم پرناز لک نی مزال اد جو پچ آپ پرنازل ہواہے دہشت ہے 
طون مزیٰ پچ ان کے ر بکی طرف ے۔ 


تق رآ نکرم میس چارمقاماتپتضورہ این کے ای گرا یکاذکہ پا 
خر ن گرم یں چارمقامات رآححضرت فی م کا ناما می ا گر یح آیا ہے اور ایک تیگہ ارآ اے۔ 
پہلاعقمام: چوتھاپار سور ۃ آ ل گرا ن رکون غب ٦آ‏ یتر ٣٣‏ ا محمد لال 4۔ 


ہے سی رو نہ ر٢1‏ تفر ٭ عم سے ےه اکا ممحتَد ا سفن تحَالكم پ>۔ 
تیم رامقام مکی ہے تن امن کی مل مَعمي۔ 
اور چوتھامقام سورد آی تن ۹ یس ہے ج تنک ممؤل الہپ سای ان چارمقامات پرآپ سف لی کا :ام 
ا ئی ا گرا یھ ا ہے سی ۔ادرالیک مقام پرسوروصف پارہ ۳۸ یش سے ام ا خے ہہ موا لمح کامع ریف 
کیا ہوا۔ دنیامی جج یتھری فآ پ س لت کی ہوکی سے ال تناٹی کے بعد ا یتح ریفس یکی میں ب کی ۔ اپنوں ن گج لکیہ 
ییروں نب کی ۔ اود اکا مع ہے سب سے ف اد وت رب فکر نے والا ۔آحضرت سابفایلم نے اد تا کی نی تد دش اکی 
اق اونلی نکی ںکی۔ 
توف مایا اورایھائنع لاۓ اس چز پرجوأماری اکی مھسفۃ پاوروت ےانا سےر بکیطرف سے تَرَمَظم 
سا ان تھالی ماد ا ہے ان سے الن ک ےگناہ۔ یمان او ری کی ہروات ان تعالی ا نکی خنطا یں ازخو دمحا فکرد یا ے 
ظوَآَمْنَ مالغ اور درس تک۷رد ےگا الع کے عا لکو۔روز بردوز دی فاظ سےا نک عالت ابی سے اھ یکر ےکا ےت 
رب تعا یکا وعرہ ےناورکاروں کے اعمال اکار تک دا ہے اور جوایمان وانے ہیں او رآححضرت سے 09ء 
پان ڑل یمکرتے ہیں ءا یھی لکرتے ہیں ا نک حالت اتال رہز پردڑا ھکر ت جات ہیں۔ 
صن گناہ ین بھی ہو ابو ںکی برکت سے نودہو و ملتے جاتے ہیں ۔ سرک عر فیک قد ماُٹھانے سے دس خیکیاں 
می ہیں ایک صن روگنا وچ جا ا ے اورایک دج بلندہوجاتا ہے وضموکی برکت سےگمناوٹچھجاتے یں ءنمازو ںکی برک ت ے 
تچرجاتے ہیں روزو کی مرکت سے مر ےک برکت س ےتچھ رجات کہیں ۔ اود جھکمی روگنا ہیں دہ یتو اتال کان ہیں یا 
بتروںکا یں بندوں من یتقو ق بھی معاف نر ہوۓے ج بک ووادا شکردۓ جاشیں یاصاح بت خودمعا فے/ردرے۔ 
اورالتعالی کے تق اکر سے ہہیں ج نکی قضا سے گی ےنماز ‏ روز دہ کو ڈو یٹوب سے معاف یں ہوں ےج بکک ا نکی تا 
نیس لوناکی جا ۓگی کے ےر تا لاف 26 نیمزرس ری یں ا نکی ا لٹا ے۔ اور کو ٤‏ 
باقاعزو سا بکر کے اد اکر ہے اوداگر ا یی ےگناہ ہیں جن نک یکوئی قضانین سے ما :شراب پا کیء نکیا توچ دل حتوبہ 
کے ارتا ی محا فتگردرےگا- ٠‏ 
ایال يك ہہ کاخروں کی لکیوں ضائج ہو ے اورمومنوں س ےگنا کیوں ماد یے جات یں؟ برا وجہ سے 
(االزگ تفرراا یمر االباول 4> کہ ے تک دولوک جوکافر ہیں انھوں نے پبرو کی ہاعف ليگی۔اس لیے ان کے اعما یھی 
ا ال ہے ےت آ ان خی کو أھواالکلی ونم یچ ادر بے شنک دولوک جو ایان لا ےا کھوں نے اتبا غکیاو یکا اپنے 
ر بکیعطرف سے۔اس لیے ا ای ا نکی خطا میں موا فگرد بے الن کے در ہے پلن کرد تا ہے اورا نکی جات درس تکر 
تا ہے لکل تک یرب ارہ لگا ںامشقائٹع بای طرح با نکرتا ے اش تال ان کے عالا تک کاخ رو کا میعال ہہوگا اور 


موونو کا یےعال ہوگا ایک بتال یب 707077 وك222 22222 77ت ےاور 
قیاصتکک ہوثی ر ےگ اس لے ال تی نے جہاو ک تلق بج اصول بین ف رما ہیں ۔ 

ارشادر بای ہے مان لينغ الز غ كَکینڈای بک جب تم ملاتجا تکروکافروں کے سات تی ج بمجھا را مقايلہ ہو 
کافروں سے میدان جنگ شل فا قب الزقاب ہہ لیس مارنا ےکا رو ںکیگمردفو ںکاء نی یی سکمہکی سور الانفا لآ یت 
مہرے ۵ پارہ٭ اٹ ہے ہل فامائشفةا نز ہچ ”مج ارآ پ ابو پیش ان پرلائی مس ٭ئشززہۂ ئن ح چب ان 
کواری عبرت ناک راد وک ان کے پکھلوں کے لے ےعیرت بن جا ے ۔“ توف رما رج بکاخروں کے سات ھا رانک راو ہو ان 
کیگر دی ُڑادوانن کے سای شک ر گی ءا شود شع یچ یہا ٹج کک جب نم نے ان کی خوب تحولن ریگ کرد اور 
وھ رے قا بش سآ سے وھ رے پا جوقیدی ہیں وڈ دا ای پچ بیس با ند دیقم مض بھی ے باندسنا ےق کاص صن سے 
ندمنااور شع و اکاسعٹی ےش سے اورا نکا سمارا ا تام مھا ے ذ مہ ہے ھی سکھلا نا ناا نکی تفاطل تکرنا۔ وھ رے 
پاش امانت ہیں ج کک ان ک تل کوک پیصملنجیں ہواان پرجوقم خرن کرو گے ا ںکاتیسں اج لگا ۔قیری کے سا کی 
آحغرت لاپ کی ذبات ٤‏ 

رر کے متام یل سھا ہرک رام وا نے ایک جاسؤ لیا جوا تہ لیے کے لی ےآ یا انس سے پچ ھک یتم سک 1نی 
ہوہھا ری فو عکفتی ہے۔ دوچ با تی جا تاقوا کی وب پٹ کی نذا اب بتا اہول ۔ جب پچھوڑاتووہ رک ریا 
ار ےت کہا تا ہوں جچھوڑ ت ےتور جا ا. پو گور لا جا و تھا سآ تحضرت موی مککم ہوات وپ نیلم نےف رما اکبمیرے 
اس لے21۔آپ فلز نے ا ںکوولاسدد یا پاٹی یرہ پل یاء ان لکا نام پچ چھااورکھ کے افراد ہہ مجچھے بڑیی نربی کےساج نک کی 
اورفرما یق روزائ کے اوٹ ذ کر تے ہوکھانے کے لیے ۔ اس لن ےکہازل أوٹف سآ تحضرت سل عاتم نے ف رما کشم را رآ دی 
ہیوک ایک اونٹ وآ دیو ںکولفای تکرتاے اور جےبھی برا رآ دی ۔آ پ ایام نے حست لی سےاس سے بات ای ۔ 

سز مانے میس سآ دی یک او شکھاجاتے تھے سیا ے می ںبھ یپنف لو ککھانے میں شور ہیں۔ میں کو پبرہ 
عیاتذوہاں کے ۔انتھیوں نے با کہ برا تآٹ یٹ یگوجراند الا سے ۔ نال یکوکھا نا کان کا کہا ہد ال نے پو سچھالکہ برا تکہال 
ےآٹی ے؟ ہم نے بچا اگج رانوالا سے و مال یکچددارتھا ای گہاڈ یڑع آ دئی کے صساب سےگوشت چاول وی ود کیو 
گوجراتوالا کےے لوگ ز یادوکھاتے ہیں تا کھا اعم ضہہوجاۓ اورشیائع وقت پھکیس پر انی نہو- 

توفر مایا ج یتما نکوقیدیی بنا وقو بی رگم ىہ ہے فلقاقامقابذ 3 ِا و آ2 یہب یاتواضا نکر نال کے بعد یافد ےو 
گا .تو ایک صورت ہر ےکہکافروں پراتصاانکرددادر بلا محاوضہقید یو ںکود کر دداگرم اس ٹیش خی رک امید رھت ہو۔ 


ی2 اصورت بے 0ت کک 7ے ٛھزرت بے قد ں‌کا کرک 00ہ 
سے لےلداو ران کےقیدرکی ا نعکوڑے وو- ۹ 

ال عصورت میں فقہاۓ احا فکااختلاف ےق یو ںکا بھھ0و0" ۔ ای کرو وہنا ےک تاد لیس 
کمرنا نہ ود باز دا کور پاککرانا ہے۔۔ لبق بڑ ادیبراویاپدو کا طبقہ سے جواہتا ےق ت استعا لک کےر ا را دوص راطق گتا 
5۶ھ ات ڑ یادہولی ہے اگ ا ر ےقیدی ان کے پا انڑل گےیوو ان سے 
با رلیل گےءان کے خرابکریں اداد نے جس اپنا یر الرالوں 

اود چوگیاصورت ہہ ےکقید یو ںکوفلام اورلونڈیاں بنلو۔ گرم فشک رما ہین مس ا نکونی کر ےگا۔ 

عدریے اک می لآ نا ےلج بکوکی چ نل یکود وو دانکیں ہاتھ سے دوادرلوقودائگیں اتد ےلاو ڑا بھی دا یں اتد 
سے اوریڑ یھی دا میں باتجھ سے۔ ہگ کے اندرامی شک رقیرگی اپنے دا کیں باتجھ ےڑا تھا اد یہد اپ دا حیں باتھ ےکچ تھا 
گو اش کے سان نین ہو جا یت کیہ جیزفلا کی ہے۔ چوک دانمیں باتھ سے دی جالی ا وردا میں ہاتھ سے کی جات یی اس 
یے ا سکو کک ین کے تے۔بپلرلونڑی کے بارے می ںفصبیل ےک گر دوائ کاب مشفی یبد دونصارئی یس سے ہوٹویا لک 
اس کےساتھ ہم ہمت یکرسکتا ہے اور اگردہ ئل تاب میں سے یں ہے اورلرا نبھیکہیس ہوک یتوعلیت بیس ر ےک گر اس 
کےساق دم بستربی جائزکیں ہے۔ 

توف مایا یھ ابا نگردو یافدی نےلو ہلا حقی شاب نا4 آفزاد۔ ور ات سے وزڑ کاسعکی سے وھ 
ھرادتتھیار ہے یہال ککرٹڑ ای رکودے اپ تتھیار اك ای ط رس ہوا چا ہے ہے مس رب نے بای ہے۔آ گے 
ا تالیْ ماتے میں فلا يک اوہ اور 1 گر الثم ی چاب <لانْكمَمِنهمْ مغ الب بدلہ نے الع سے ود براہ راست 
انام لے کت ےس یذ لت کےذر چے ا نکو ہلا کک دے جیسے اد شھو دم کوتبا ہک رق مملو کتبا کیا کر جککی یک عمت 
یھ ہ ےکلہ لو لن لَبلوَاَکم کی 4ہ لین او تعائ یآ زا ےکم میس ےٹنف سکوشن کے سا تھھ تھا راامتخالن لیت ےک 
ون دن وا گنوں ہو اد یکھانے دائے۔ بچھ ریہ ےکیینخ سکواس نے شمبیدرکادرجرد ینا ےےٹخ کون زی بنانا سے چم 
کرو جت تسار سان یں ہے یں در دے کے لیے لی ےہ اتی ہپ درض ھا راتا 
نی ہے دو ایک مے می ہچ کوتا کرک ہے۔ 

اع ےلقر بیاڈ یڈہ مال کی جا پان ش صرف ست رہ ینک زلزل ہآ یاتھااس سے اتی تی ہو ی ایک جا پان قلومت 
نے اضباریل پیالند باتھا ا یکومتر لے لان او کو ںکوچارسال ‏ کملئی کسی حال نکاس دقت جا پان صنعت کے 
اتبار سے ورپ پرمصلط ہے ال نکی ری ا ن ےکنرورکردکی ہیں ۔تو اللہ تعالی فور تقام لینا چا ےت اس کے ل ےکوئی مشنکل 
ےت می ات کا کت لے 


راو یسل پادر زگ جو سے ای رات می ہش ہوے فان بن 
اغَائوع بب ہوگزننڑیں ضا کر ےگا اللتعالی ان کے اعمال ش شبیر کے ہرک ل کا بل ممات سو اورسمات سو سے او پر ے 
تسود زیو اتی ا نکو ہدایت د ےگا ]نی ہرایت پرقائم ر ھکال یی باہغ اور درس ت۷ر ےکا ان کے حا لک 
لیذ لال ڈیا درا تھالی انکوداخ لکر ےگا جت مس جا اہ کہ جم سکی ا نکو پپپا نکرادکی ہے۔ اکن رکوس 
جن کا ری فآرجی ے۔ 


ہہہمم رو و یر م7 ی۔جممہہہ 


طز اڑا چا لوگو جوا یمان لاے :و ان پنن د1ء اگرتم الد مددکرد کے جلا ین ک دہ 

تجھاری مد دک ےگا او یشٹ راکپ ادرا بت ر تھا رےقدرسو لکو ولا ال یی کنکذا ہچ اود و ولک 
جخھوں ن ےکفرکیا یئپ ہہ بلاککت ہے ان کے لے ولاقاَحمل انان ہاو رضا کرد بااس نے ان 
کے اعما لک پا يك ہہ ہہ ابق کا اس وجہ سےکہ بے کلک اکھوں نے زاین دکیا آبچہ اس ج زگ 
انل اۂ بہھ اللتھالی نے ناز لکی دلقا خب مان پچ یں ضائ کرد یے اللدتعاٹی نے ان کے اعمال 
اذا پچ کیا لیس انھوں نے رکش لکی اض پچ زین میس یٹ ابچ لیس د کت کیک کان 
اذ الَزت کہ کیا ہوا اضجام ان لوگو کا ون قِْغ پ:جذ ان سے پپ ہگ رے ہیں ل داد یع 
کت ڈالی اللدتعالی نے ان پر ولک امقالَا چو ادرکافروں کے لے ای بی صی سای ہیں اك بے 
رہہ اس وج سےکہ بے تک الد تھالی سذ ال موا چ ماف ہے النلوگو ںکا جو اییان لائے 
اون اد ے شک جوکافر ہیں مل لغب ا نکا وی مددگارکیس ہے و مہ)4 بے تنک اش 
تال ی ئن لی اذا پچ داش لک ےگا ان لوگ ںکوجھابمان لا ے ومن راغ لیت اورانھوں ۓل 
بے ان لات ہہ ایے بانوں میس خرن ون تال نھز پ تی ہیں جن کے یچ نریں و ال 
کیگڑذا ہہ اور دہ لوک جوکافر ہیں ول کون ہچ دہ فانمدہ اُٹھاتے ہیں لو ان اورکھاتے ہیں و کا ڈائی 
ا نغائر ہہ یے جا نو رکھاتے ہیں 7القائ مض یلپ اوردوز ح کی آک ا نکا شھکانا سے ول کان ون کزی ہہ 
اورلتی می بتیاں ہن اد فو دہ ز ادخ تی قوت می وون زیت بی آ پک “تی سے طالقت 
ا خَیَت بی جسسقی والوں ےآ پکو کال اه لغ ہہ ہم نے اا نکو ہلا ککیا ناس لن بی ان کے 


ن کامران : ھ3 


کت ار کرٹ ت ‏ ےت 
سے پا ئن پہ الک طرئ ہے این نک َء مزب کرد یایااس کے لیے ا سک برا ٭ روا 
آھ وآ می4 ادراھوں نے بیو کی خوا شا تکی۔ 

رباآیاسے ) ق٤‏ 


یآ یات می لکافروں کے ساتھ چہادکاذکرتھاکہ جب میدران جنگ میس ان کےسا تح مق ہق ا نک یگ و میں خوب 
اراتا ری مددکر ےگا لیکن بیوعد بشردط ہے ایک حرط کےسا تھے ۔ارشاد ہے جاريا قَا لف امما چا ے وولگواجھ 
یمان لاۓ ہو ول ان نم نز داز اگ رت مددکرو گے ادڈتھائ یکی ڈینشل کیپ ادلتعا یکا ھا ری مددر ےگا اذ تعا ‏ کی رددے 
ھمرادالل تالی کے دی نکی مد ہے۔ اور زی نکی مددکا مطلب ہد بین پرچچلوہ دی کو مانو وو لکرو دی نکوو نک نا اودد ین پر 
چنا بیدی نک مدد و اگرقم دین پرچچاد گے اعڈدتعا یھاری مددکر ٹاو ا یت اکم یہ اورثابت رج تھا رے 
قلدمو ںکوئمن کے متقا لے مس ۔ اف راوکیقلت کش تکاکوئی سوا لنییس ہے۔ اورنرجی اسلہ ککھوڑ ے ز یادہ ہو نے ےکوئی 
فرقی پٹ تاہے۔ بےے شیک مکھوڑے ہواورا سلپ یکھارے پا تھوڑا گرم د ین پپہ جن وا کے ود ین رکا ریت وو ال قدا ‏ یکا 
تحار ے سا تح وعدرہ ےکو تھا رک مددکمر ےگا اورقمکامیاب ہو گے۔ اور جب د گن بے می کی7 ےگ یتو ادف تھا یکی 
نصرت ہیں موی ا پیج رآآئن یاک مل دا قعات ڈگوریں- 

مزدہ أعد جو ارت کےتیسرے سال شوال کے مین میس بی ں7 یا مات سوسلمافو لکا متقابل ہ تین ہرارکاف٠روں‏ کے 
اترتا راو ںکیکمان خودححضرت تی مک رر ہے تے۔ قیاد تآ پ لق کے ہاتحھ ای۔7 آپ نے پیاں 
آ ویو ں کا مت جل 7ا پرکھٹراکیاا رفا کیم نے ای مورپے ےئیل پمنا۔ 

ڑاگ ی ش روغ ہوئی اف تھالی نے مسلرانو ںکو عطافر مائی ‏ یلن را دانےماتھیوں یل ہوٹ یک یگیاروساتھیوں 
کےسوابائیوں نے مور چجچھوڈد یا ٹس سے چن کا خئشہ بد لگیا۔سسلنانوں کے سست رآ دی شبید ہو ئے۔ با قوں می کوک ای انکیں 
تھاجوڑٹی ہکان نتصان اٹھانا ڑا اور پر انی کا سام اکرنا پڑا۔سورة آل عرا نآ ینب ۵ بارہ ٣ش‏ سے ا آرلتاً 
أمَابَلَفُِيْبَةکْآءَ تز ا4" کیاجس دق کپ مومص یجن پھچ بے حوق ور ے ی ‏ غ بی ترے 

کہابیکہاں ےآلی ؟ ا ےتال ئل پہ آ پکبدی لام ون وذ ایل پچ دوکھار افو بکیطرف ےآکی سے" 

خسان میں ت قب ری بات پگل کر ےکی وچ ے اٹھاتا ڑا مو بن مآ سکم مما مو ون4 [7 آبت:۱۵۲] "اورم 
نے ناف ما ٰی کی بدا کےکمہاذدتحاٹی نے سمیں دو چیزدکھا کی برقم پپندرکر تے ہوں“ نتم نے تھی کےرسول کم 
یل یکیایس کے نتم یں فصان اٹھانابڑا۔ 


زی اسان ڈ مھ ان : صہ 9 ٛھظ نے 
اورغزو ”تین میں مسلمران بادہ زار تھے اورکاغر چار جار تھے ۔کسی ملا نکی زبان ےنگ لگی ہآ تو ہم ببت 
زیادہ یں پی ملس ت ہیس ہہوگی نتم نے اپت یرت پرتج بکیا اڈ تو یکی فصرت نے سا تح ند یا تھا ر یکر تکام نہآگی۔ 
سوروتد بآ یتنمبر ۳۵ پارہ٭ائیش ہ اذا تدع کف رک فا ٹن غذلم شیکاچ "جب می ھا ر یکرت ن ےجب میس 
ڑل ئیں رکا ی تک ا لکٹرت نےتم سے بی اضاقت لان ض بمائ حّت زخیث پا درز شک نک ہد دشار 
ہدنے کے طہيغ ری رم برے ایشت یرت ہدے۔ اع رت ٤گ‏ 
و خراکاریرویردکا ریس ہوگا 5 
ایک حت کے کوٹ کا لقصان ١‏ 


جارس مدق موجود ےک یضرم مرو بن الات جب فا مص رن ےل ضسطا ط کا مار نکیا مھ رکا بادشا ؛مقیس 
معمراوراس کے بڑے بڑے برنیل اورمشیمروز برکھی قلعہمیس موجود ھے ۔فلعہ بے ابد طتھادو می ےگمز ر کے می نہ ہوا تن فک 
فرتعم راپ کو یک اک نضرت ! آجھ رارف جع میرے اس ہے ہم نے قلعہکامحاصر وکیا ہوا ےگر ہج نیس ہور پاکوئی 
ریقہ لا میں دھایف ما میں ادرہو کیو زیو مھ یتکہیں۔ خر تع رجہ خط یڑ کر رو نے گے اورظر مایا کلت گا 
سن قِؿْسُنن الئن ”ضورقم ےکول یآپ ٣‏ کی سز تو ٹکئی ہے ودنہ بدنے پراقی د وی گن یھی یف بایادعا 
کچھ یکرت ہوں اور چار ہن ار یف ھی کنا ہوں۔ اب باروہترار رخ ہو جاۓ ٣‏ ےکی اورآحضرتس الام نے فر مایا ےکہ بارہ 
جترارم ون ہو ں توق تکی وج لس ت کی ںکھا یں گےکوئی اوروجہ وذ ہد دہ چا جرارفو ج چارآدنی ججھے۔حعفر تعبادوین 
صامت فمز ری ماٹہ ؛نظرت زر ہی رمک ناقدام لن ہنظرت مقداد بین اسود دا ۰نقرت خارج جن عذ افہ اف ىہ چا رآدٹی چار 
برارم بی تن یو معلوم ہوا بح می کرام تق زم سے سوا ا کک نتر وکئیے تو ایک نت چنا ہکرام شوپ سےرہ 
جال کی وجرے اعدادرکگئی۔ 

تق اللتعال یکا وعدد ےکہراے ایمان والو گرم اللتعاٹی کےد بی نکی مددکرو گے د بین پرچاو تو رب تعا ینھھا زی بدد 
کہ ےگا رکھا ر ےتید مو کوشا بت ر ےگا ای لَیْ یکم ذا چ4 اددددلف جھکاف ہیں الب بلاکت سے ان کے 
یے او اَصسل خائڈغ اد ر ال تعالی نے ان کے اعمال ضائ کرد چئے دہ چاہے سح رقرا مکی خدم تک می :ھا تی ںکو پالی 
بای :صدق را تکر یں :شیمو ںکیگہداخش تک سس٠‏ یووگورتو ںکیکگ ای (د کہ پوال پک میں ۔ لئے ہی ا تھے کا مک یمان 
ہیما نئیں ہے لہفراان کے اعمال ضائحعکر دیے گت ہکیوکلہ بی کے باتی رٹ ےکا ندارایمان بد ے۔ ایمان ہو رذ رہ 
راو لچ ی مھا تکاذ رلعہہوکتا ے۔ 

کر لا مت جح رر مر کرات روم کی کور از کن 7 ن مقامات پر 


: ص3 


بب ےت تح یت وھ 22 ات اف کت 
در دکھووہ پڑھا میس +تفاظا اکر سی “قار ینا میں یی دی کے ۔کفنی مدتکک دہمدرسے ہندو چلاتے رہے۔ا اےععلوم 
نی ںککیاضصورت عال ے۔ 
ان کےےبخ یکو یک لق لس ٤‏ 
اف یی کیا ںکرتے ہی گر وآخرت می لکام مکی ںآ می سک یمکیوکہ ایا نکیس ہے ۔جموگی عیثیت سےد یھ جاے 
تورفاوعام کےکام یت کا فرکرتے ہیں سلما نو ںکوائ یتو ٹینیس ہے .ہیل دنوں میں اذ یق کے سفر پ رای شروں سس ائھی 
بچھے لے گے صاف جمرےشر کی صاف اوک مڑک پر پالی کاایک قط رہ کنظر تآیا اور ہمار ےتبرو لکابیحال ے 
کہ تکوئی ڑکج ہے نیج نے۔اور یٹ ہد نہیں کم 2 22 پر جاگیں اورآپکوراتے پر پا یحثراشہ لے . وہ 
اف ہیں اوہ خی ےلان یں۔ پھصرف اپنےگھرد ںکوجھ رن جات ہیں ای ےگوئی خر یں ہے قوق ربا یکا فروں 
کے لیے لات ہے اوران کے اعمال اف تھالی لے اکار کرد ہے ہیں ۔کیوں؟ طل يك با نیڈ بل ان کے اس وج سے 
اکارت ہد ۓکہ بے شک اھوں نے پل کر ھذا ہی تبون کیا ما نز اریہ اس تچیزکو جو رب تھالی نے نانز لکی ۔ف رآن پاک 
گآ ات فرآن اک کے بارے مس کے میں مزا يھةا انز وانکزا تنک کون ۶۶4ر :۴۷| "اس 
ق رآ نکو سو اورشور بچاو_“ ایرسورۃ الانعا مآ یتر ٢ال‏ سے لدَفم هد عَهوَیَوْحَعَنۂ 4> ”درو رو کیج ہیں 
کرت ہیاس سے اوخ دی دور ہد تے ہیں۔“ یو جھ وہہ پقہآن مشرکوں کے ےکوی ہے۔ علائنہ میا شی مکناب ہے 
کا لک پڑھناٹو اب ؛ الکو پاتھ لگا نا اب :الکو نا تو اب اور ہی با تجگی یادرکی سکرق رآ نکرئ کا بائی بڑ نے کابھی بڑا 
اج پان سا نے رکوکرہ کر بڑ ےکا ناب اورز یادہ ہے ۔کیوکہ جوزبالی بڑ ےگا دو رتو اتھ لگ سگاا ود دی مروف دک 
گا۔اورج بت رآن سان ہوگا تو پت بھی گآ ےگا ٠حرو‏ فبھ ی نظ رآ یں کے ۔توز بان سے بڑہنا اب ہاتج لگانا ناب ؛ 
د ینان اب مسلما نکی مففرت کے لے انندتواٹی نے ببت ب5عطاف مایا ے۔ 
توفرمایا اس یک بے شک اکھوں نے تا بین دکیااس چیک سکو انث تھالی نے اتا راج فا خبطہ ماع بچہئیں الہ 
تالی نے اکار کرد پے ان کےاعمال اق ذاپا لن ض ہہ کیایس اکھوں نے سرک کی زین س٠‏ لے پر ۓےہیں 
زشن یش ا ڈپنھم ذا یہ میں دک لیت ط یف کان تال شک ون مہ کیسا ہواانجام کیا جشرہوااان لوگو ںکا جوان ے 
پگزرے ہیں ۔ کے دانے٣ ‏ لوک سے بھی ین جات تے اوریخشا جات تے۔راستے می ہیں لوط یت کی تاد 
دو ستیا جس او یں شحیب کی او ری قوم عاداورو مقورکی بت رت ایس ادرقو مت کی سکیا ان کے پاش ےی 
گمزرتے ء ا نکا حا لن د یتپ درا علیہ یچ بلاکت ڈال اللدتھالی نے ان پر اتلکن الا اورکافروں ے 


لا ا اھ ےھ وووسواش رت 
لیے ای می مٹالیش بی ںک بھی خر ہوں کے بھی زلز نآ میں کے بھی سیلا بآ میں کے بھی سی ضر کاخ اب او زم کی 
رح کاخ اب ملا ہوگا- 

اورسومنو ںکی مددکیو ںک ےگا يك ا الہک یا الوھہے کہ ےک اتال لک اي انناج کا رس 
ہ ےآ ا ہے ایمالن دالو ںکا ہل لیف مل لچ۷ اور ےشن ککاغرو ںکا کوک ی یی نہیں ہے۔ دو لک کے یکر 
کے ٹیوں کے لیاڑ یی گےہ ناک (اپ دقار) کے لیڑریں کے اور ین رب تعالی کے وا ٹا تے ہیں بت ہو تو 
شید گے تو زی اور جنت کے وارث ہیں ۔ف رمیا کاڈ یل از دای بے تک ادفدتعالی دا لک ےگا ان 
لوگ ںکوجوایماان لا ۓ وم یڈوا التپ اورشل کے انل جل بت تر ون من َال نیہ ااجات ہیں تی ہیں ان ے 
ینچنہریں۔ دہ باغا تاج یڑ بی یں ء ان کے پت بھی خ نشکیس ہہوں کےءان کے می ےبھ تم نہیں نہوں کے اق 
قحال ملع4 [الو :۳۳ پاردے ۲ ]نہ وڈ سیے جا یں کےاورتددہ کے جایں گے دانیٹوڑ سی گےفو رأدوص 1ایک 
جاۓ گا بھ یتم ہونے ئآ ہیں کے ان بافات یس ارتا لی عضو ںکودئ لکرےگا۔ 

لال ککنذا پچ اود دولوک جوکاف ہیں روہ دہ ناکد اٹھاتے ہیں دنا کےسمازو سامان ے۔ میں 
خر تک یکو یگل نہیں سے جو باون گب تال الہ نغائر پچ ادردہکھاتے ہیں یے جانورکھاتے ہیں ء جاندرو ںکی طرع۔ 
جاورول کے سا تق کھا نے یل شب ای کت اس بات یلت ےکچییے جا فو رکھانے یں علال وترا مک یمن نی کر تے ای ط رح مہ 
بھی علال وقرا مک یی نی سک تے۔ بجر یہکہجا ند بے تھا شاکھھاتے ہیں مگیب تھا شاکھھاتے ہیں ۔اورشس ط رح جا نو رکھیٹرے 
موک رکھاتے ہیں ریٹھی جافورو ںکی طر حکھٹرے ہوک رکھاتے ہیں۔ جیسے جانوروں کے لیے ار اکھ ول می ل برا چا ا سے ان 
کے گ بھی وی یکھ پیا ںبھریی ہہوٹی ہیں ۔کوکی دع رکھا تاہواجار ہا اورک اد جار اے- ۱ 


مع یادرکمنا !تھی زش ول لوا ھن الب انا ”آحضرت اہ ےبھرےموکر پا نے ےت 
فرمایاے۔“سواۓ دم کے پانیوں سے۔ ای کفآب زم ذ مکرا لکوکٹرے ہوک پناس تخب ہے قبلہکی رف ر غ بر کے پھر 
جیا ںی یں نے اودریدعایڑم(/ وو اَللهْۃ ال فلت لا ِماوقا وا اوغا ئن ن5ا جتاتدرے 
بھی میں زم زم کی ںگھر ے ہک رقبلہ رب ہوک جو۔اوردعرادہ پان شس کےسا توق نے وضوکیا ہے رض ور نے کے بصد 
جو پا یکوز ےاورلوٹے یں با سے ا سںکوکھٹرے ہوک پا بھ یسب ہے۔ان دوپانوں کے سای وی کےکھٹرے ہوکر نا 
ہے۔ بکمہ یا نکک الفاظ ات ہی ںک راگ ری ےکھرے ہک پیا یتوفو رآ ےکردے نیقی کافس شریف 
یم ہیں۔ 


اسان نیف مآ آن :7ص 0۵ے 
”یچ سقادات پرگلاس زج رکے مات ند ھے ہوتے ہیں اور زگ یی چوئی ہولی سے ہیرکزی لی تو کبدری ے 
ان مز ہے ا پاک مہ ہے نیل ہی ںات ھکپٹڑے نا پاک ہو تے ہیں تو ااسی صورت مج لکھمڑڑے ہوک ہیے می ںکوئی تر نج یں 
ےکبوککجبوری کے ادا “ینہ ہیں ۔خس طر حکبھڑے ہوک بای ہن ےآ حضرت سام یت 
رر موکرکھارے ربتعم بے عفرت ان وا نایا نے ہوکز بای نکیا را تین 
زش ول الہ لن الأزب قَاؤما ” آحضرت ایام نےکھرے ہوک ہی پینے ےئن فرمایا ے۔“ عت 
نے ہپ چھا نت !ىہ بتلا٠ی‏ ںککنڑے ہوک رکھا کیسا ے؟ تسکش ری فک ددایت میں ہے لیت ا ”یتو بت بی را 
ہے۔“ اور مرگ شر فک ردایت مش ہے پت ات ”یقاس ےی ز یاددقت ے۔“ 
اورشم الزواکد بی جو عد یث سے اس کے الفاظ یہ ہیں: تھی تشول اللہ عُي الَْكهُل 0-: قَایِما 
” آحضرت ۳ایا نےعع فر مایا ےک ملا نکھڑے ہوک رکھا کی پا یں ۔“ او رآنحضرت سنہ نے بیکھی فرما اک می ری 
امت پل لوگ کی نقا یکم ےکی ایک ایک بیز او ایک ایک رم میں ۔کھٹرے ہوکرکھا نا خی سکمو ں کال یقہ ہے۔ 

جارے ہا ںبھی نت لوک شاد و ۔ می ںکحٹرے ہوک رکھاتے ہیں لن چچارتقار جب شٹل جان ےکا انھاقی ہوا سے جہاں 
کھٹرے ہوک رکھا ےکا ا شزظاھ مھ یک مقام پبطو ُضھوں نے یج نی لہ پھ چادر اکر دے دک اور ایک لہ پ رو رأمیرے 
ۓی ےک ری ا ے۔ سا تے میرک اکھٹرے ہوک یک ںکھا یا اد ایک تہ سے میس دالی یآ گیا چیہ ہھا گے ر سے معافیاں ما گت 
رے۔ میں ن ےکہابئی ایس نےکھا ایی ںکھانا۔ توکھٹرے ہوک رکھانا کا فو کی رھم ہے اس سے بداو رآ ححضرت سیق کے 
فر نپ لکرو۔اورجانو رو کر حکھانے ٹیس ای ک نشیا بات مم بھی ہ ےک جییے جا نو رک اکر مال ہو جا جا ہے بیگج کھا 
کرفافل ہوجاتے ہی ںکھطا نے وا نل ےکی طرفتو جہ ینیل ہے ولا لئ وی لو پچ ادردوز خ کیک ا نکا رکا نا ے۔ 

آ گے اہ تعالی نے کے والو ںکاتحیفرباگی ہے ول کائین ون کیا پا و نی ىی بستیا تنس جادآ اش اون 
قزییك پ4 دز یاد وخ تی قوت کےفاط ےآ پکی ہق سے ایق ا مك پ ضس تی کےر بے والوں ن ےآ پکوڑالا 
ہے۔ بہتکی اسقیا لجیںچن کے ربے دانےز بادوطات ور تھے اک لق کے ر بے دوالوں سےبنضموں ن ےآ پکوڑکالا ےشن 
کلیگرمہ۔دالول سے۔ ال بات بیو ےک یکر مہ کےر بے والوں نے انف قکرلیا آپ سیل کا سز 
گئء رات مقر ہوگئی ١‏ وقت ٹے ہ وکیا ہآ پ ایا کےگھ کا میاصر وک رلیاگیا۔ الد تعاٹی نےآپ سط کور تککاعم دیااور 
عین نین کے وئت ان پرنیندمسل اکر دی ۔آ پ مہ درواز وکھو لکرتشریف نے گے بکسسیرت ابن ہشام وغیبرویس ےک 
ارتا تی ان کے مروں پیک ڈ۱ لئ ہو ۓ کے تی ا شےربر بے ا ےک ون کے ۔ اصل مقصدتوا نکا آ پ سز کر 
شیک ات .تو آپ تاب زکوشمی دک نے کا پروگرا مآ پ سن کے لک کا حبب بنا۔ 


توفر میٹ سپستی والوں ن ےآ پکوٹکالاے اس ے: یادہ طا گی دوبستیاں ح دج ہم نے ا نکو ہلا ککر 


زیو 


باطلاتایرتت4 ان کے رلک ار ےن ون 7722222 7 ا - 
آپ ک ےک کامشودہکرنے والے تھے سب کےسب ہدرم مارے گے مر مایا ئن کان عون مہ گیا ںوہ 
یس جودشخح دیل پ4 ہے اپنے ر بکاطرف سے۔م کن اسینے ر بکیطرف سے وداج مل پ ہے گ رآن اک سے بڑی 
کوئی دیس ہے اوداسلام سے یاد اذہ بکول یں ہے جو داش دلل پر دامنن 4ہ نف ات 
گا این تاحمل چا جس کے لی مری نکرد گیا ںکائر ال ۔شیطان نے اس کے لے بر اش ری نکیا ہے اوروو بے 
کیاوں می ل لگا ہوا ہے ؛ ہر ےمظا نیس ہے۔ 

کیا جو دانع دئل پر ہے اپ ر بک طرف سے دو اود یہ برابرہول گے جن کے لے خحیطان نے مر ےک مین 
سے ہیں اي آھز آئ مغ ادراْکھوں نے پیرو کی خواہشا تکی ۔ برای خواہشات پر لے ہیں اوردہاپنے رب کے 
ہیں اڈ تا ی کے وٹمبروں کےفرماں بردا ہیں ج بکہ یر اپنےنٹس کے پیروکار ہیں ۔کیا یآ پچ یس برای ہو جا کیل گے؟ 
حعاشا ول سلگی ء برکیء ایمان ءکفررتوحیداورشرکءسنت و بدعت عق اور باعل چ اورچھو بھی براب کی ہو سن _تو پچ مضہ 
کیے برابر وکا ے۔ 


ہہہو٭ یر یجمہہہ 

لتاق شال اس جن تک رد لفن4 نم سکاوعود ہک یا کے پر ہی زگاروں کے ساتھ نیمآ 
نان اس یں نب رز مس ہیں ان م]آد یچ ابیے پا ی کی طف رصن پچ جو بد بودائکیش ہوگا ےآ آ یک او رن ریس ہیں 
ط ون ئین ا سے ددد مکی جلاع تح ۂ ہس کا مر تب دیس بوگا ٹب اورنہریں ہیں لن 
نچ ای شرا بکی لال ےریڈ ہج لزت د نے دالی ہے پیینے دالو ںکو ا آپا پچ اد نہر میں ط ین 
)ا سے شہ دی نکی جو صا کیا ہواہے وو لع فک اوران کے لیےان بہشتوں شی ےون ٹن 
لق رم ےل ہیں جو4 درنشف سے باون می پان کر بک طرف سے امن مز 
کالئ ف اق پچ کیا یہ برابر ہوں کے اس کے جو بھیشہرپے دالا ہوگا آگ میس و مکامآل اچ4 اور پلایا 
جا ےگا نکو پا یکھولا وا ٤‏ اما شیپ لیس دہ کاٹ د ےگا نک یآ نو ںکو دانع رنب اور ان 
یش سے دہ یں نک یت ہہ جوکان لگا کے رت وی ںآ پک رف حلاحکی اق یچ یہام کک جب 
دہ لے ہیں ین طذد ات پہ آپ کے ال سے ہلازا یچ کے ہیں لن ین ا ذخا یلب ان لوگ ںکوش ن کلم 
د ایا ہے لے ماؤ قال اکا ا ںہن نے اب یک کہا ہے وی ال شک پچ می دولوک ہیں ظاارۂ کل 


ڈوم لاد افتھالی نے ان 022 ور موم اورنھوں نے کم فام لاٹ 
یُ لو الَيْهٌَْافتَدَوا اور وہ لک جخھوں نے ہدایت 7 ظرَامِهْمْمْری) پچ ز یادوکرد یا سے ان کے لیے 
ہدایت اع دع پاورد یا ا نکوق کی داقن بین ال الس ائَة بی سکیس انتظھا کرت لو کر 
قا تک ان انم بن سا گی ان پا جاک ظققد جا اھچا ہیں ختیق آ گی ہیں ا سکی 
نشانیاں ول فا نؤغ پچ لج سکہاں ہدگا ان کے لیے بل ا اشنم کنب جب آ نے گی ان کے 0"( 
ششحت اخ تپ ہج ںآ پ جان لیس الہ الة الا لم بے ش نیس ےکوی معہودسوائۓ اعد توالی کے 
اض بت بر پزافرتوں کے لیے وللآنڈ نک پچ اورایمان والے مردوں کے لیے 
راولت )4 اورایاان وا گورتوں کے لے اوہ یْکعغ چاو اللتعالی جاضا ہے جا کب ھا رے 
مل ےک اشک چاو ھا رے وکا ےکو۔ 
ربزآیاست ) 

کل کے سج قکی؟ خرکی؟ تک یی تھاک ہوشھ بھی دئل پر وا نے د بکطرف سے کیاا یش لک طرح ہوگا 
جس کے لے بر ےم لکوع ی نکرد گیا ادروہ اتی خواہشات پر جلتے ہیں ۔توبچلرا نک یآ خر تکبھی برابکیس ہویکتی ق رآ نک 
اتا غکرنے دالنے جنت بیس جامکیں کے اورخواہشا تکی پبروئ یکر کے بر ےف لکمرنے وانے دوڑرخغ میس جاکیں گے تو 
تقو ںکوجو جن نی ہے اہ تعالی نے ال سکیاصفت میا فْر مال ے۔ 

فافش یز ویش نچ ا جن تکی شال ٛ سکاوعدوک گیا پ میزگاروں سے مشتی وہ ہیں جوکش 
رک اورمتاصی سے پچ ای ان کے لے نت ای ہوک یک وآ ا ون فا غم رصن اس میں نہر ہو ںگی امے 
ال کی جب مودارئی ابی خرا ہیس ہدگا۔ ”ایس انیسے پا یکاکچے ہیں جعتالاب میں د تک رکارے اور س رض 
پیراہوجائے۔ ججنتکا الہ شھرکی بد ہواو رر سے ہا سے ماک ہوگا۔ 

جنتکی دوولقت اورصفت : الا نک پچ اورضررں ایں ددد ھک لاک تع ۂ بج خ کا مز ذاکتہ 
بھی حبعی یس ہوگا۔ دنا کادود پچ وکرصہ نار ےآوقر اب ہوک بر٥‏ ہوجا ما ےگرجنتکادود گی خر اب نیش ہوگااور نی 
ال کا ذا یبد یل ہوگا۔ ال کے علادوم مایا اق فن حم لسر پان 4ا درد ال شرا بک ضر ہو کی جھ پیے والوں 
ت ت لے لذ یذ ہوگی۔ دنا کی را ب تو بد ذانقہ او ین الو ن کاپ کر یق ےکر جن تک زان بنکن ے اگ اور 
ذ ا دار ہوگی نس کاو نیا می تھصو رک یکم سکیا جاسکتا۔ ناسل کے بنے ےش آ ےگااود نہک یکو کی وف ر لی پیر ہدگی- ٠‏ 


زنر الف ان غھ لقن ص 3 کے 3 

اورفشت : فرمايا و از اڈ ون نل کی ا درا ےش ہرک شرب ہو کی جوصا کیا ہواہدگا۔ ا۴ ں ش٣‏ 
وی کن کی یسا ری نر مآ بادی سے دورجنگرات می ںاہی ہو ںگی مسحشست 
ری ہو ںگی۔ مہ پینے دای چو ںکاذکرتھاءکھانے کے لےبھی ہرچیزداں موجودہوگی فا یا لا تو ان شالت اور 
ان کے لیے جنت ٹس ہرم کےکپل ہوں کے ج بپل سی پل کےکھا ن کا اراد وک ےکا اس درخ تک یہ خو دہ دح کم 
ملق کےسات ۓآ جا ۓےکی پچھرجب و کی لتوڑ کےکھا ت ےگا فور اس ہہ دط زا کی ل لک جا ےگا سیت ۃنقی س ےکھانے پیی کک 
چیزوںکا کر ا سے بڑک امت پےہوگی ط مغ ون نہ 4ا وریٹضل ہوکی تھا ی کی طرف ے۔ دیاش ١‏ یٹھلوگوں 
ےک یت اوقا تکوا ہیاں ہو انی ہیں ازڈدتواٹی س بکومافکرد ےکا ت وکیا جن ا ننمتوں ہیں ہوگا اٹ سکیطرح ہو 
سا سے من مو میڈ سپ جو بمیشہدوز کی آگ می ر بے دالا ہوگا کافرمشرک کے لیے دای دوز غ ہے پر جب 
دوزغ مل ا کو اس ستا گی اوہ ال نگیں گے ۔فر ایا و امو کاچ اور پا ا جا ےگا نکو پا یکو وا۔ جونیی وہ 
پل دونٹی کےیلق سے نات ےکا دافينہآمغااء مغ پچ کاٹ د ےگا نک یآ خو ںکو تی ںکسٹکر گر بی یچ 
ال حالت پآ جا ی ںگی :پچ رچیں گے پچ رآضتی کٹ جا تی ںکی اود یحلسلہای رح چلنار ےگا۔ اللدتعالی اتی بذادشں رھ 
اورکنر شک اور بے ؟عمال سے ہانۓے اللہ تھالی نے جنتیوں اوردو زیو کا عال میا کرد یا ہے کوک اس می رتو ررککرکر 
کےاپے لیے مق تلاش کم می۔ 


مان نکاجزکرہ ٤3‏ 


ال ٤١ے‏ پپ مومنوں او رک اف رو ںکا ذک تھا اب منافق نکیا دک ہے۔ بیج یکافرہیں للہ یکھلکاٹروں ےزیادہ 
بخت ہیں ۔کیوک ظاہرىی طور پر ریگکمہ پڑت ہیں اوردل ےکافر ہد تے ہیں الن سے نقصا نکا ز یادوخنطرہ ہوم سے فرمایا 
نع قرن بت یك اوران اشن مجس سے لف وہ ہیں جکان لگا کے رکھت ہی ںآ پکی حرف تاکدہ ماش د ںکدہ 
آ پک با تکوکان اگنر سے ہیں جلاحقی ِاحوَ زاون يك ہچ" یہا ںک کک جب دہ ا دک رآپ کے اک ے باہ رجات 
یں فلا پ4 کے ہیں از شک آ لویل پچ ان لوکو ںکوش نیلم د یا گیا ۔ صاح بمملوگوں سے لے یچ ہیں قَااقال 
کا4 ا ںہن نے ای ٹک اکہا ہے حم ایام نے اب یک اکا ہے؟ ا لکا ایک مطلب یہ ہے جن تق رکییراورقرطمی وی ریش 
ہک می ںتوکوئی ہیی ںای ا نکی باتوں ےم عی بتاۃ ال ن ےکی اکاہے ستدا ,تی بے رقوقی اور بی شوتی کاانہارکرتے حے۔ 

دوس رامطلب یہ ےکددہ بد یکنا اج تھےکہ یلوگ ال کی بات لک چھے ہیں یا نیش او رین کے بح رآ پ مت کی 
اتوں س ےکی اٹ لیا ے۔ اشدتعالی ےے ابیان والو ںکوان کے اندروٹی شھتوں ےآ گاوکیا ے۔ الوقدتعالی نے تل تہ ا نکی 
مست بیا نر مکی سے بنا فتوں کے نام ےیک ستفل سور نان لف مائی ہے اوران کے مر ے انجا مو وک رکیا ے۔ 


مایا رك این اہ ع ڈو وخ کی دو لوک ہیں جن کے دلوں پد اق تھاٹی نے مب رلگا دی ہےکنران ک 
ولوں می سکوئی اٹچھی بات داشل ج یتوس ہوئی ۔ ادتدتھاٹی نے الن سے مک یکیو فی سل بک کی ہے ۔کیوکلہ وو راہ راست 7 
کے لیے میار بیکہیں ہیں اور اٹھوں ن ےکن کو یدک رلیا سے اور اسلام کےخلاف سازشوں یں مصروف ر تج ہیں لاتَهلا 
أئھ وف پ4 ادر پیرد کی اھوں نے اپ ی خواہشا تک ۔ دا چقی خواہشات پر ہی پپلنے ہیں انل دین کے ہجام ۓےکفمر رک ء 
بدعاتء رسومات اورردارج ہج یکا اتا کرت ہیں 
ان کے بمخلاف او اش اش ذازَا تفم شیپ اور لوک جنھوں نے ہدای تکوقجو لکیا اق تعالی ا نکی ہداعت 
مب اضاقکرد یاے اومگراہ ہونے سےال نکو اس سے مل شس پچ اورائل تا ھی ا نو کی عطاغ ما جا ہے ۔ و وکف ‏ نشرک 
اوربڑ گنا ہوں سے جپتے ہیں او مو یکنا ہوں کےبھ یق جب نی ججاتے۔ دد دا یآلکشوں سے ن کرلک جات ہیں سات 
کوکفر شرک :بد جات او رگناہوں ارت پیداہوحای ہے وہ رکم در داع کےاتر جب یل جا تے۔مہدایت پا فت لوک ہییں- 
اور جو لو تگراو یں تل کرام مکاا اکر تے ہیں ان کے تل ارتا ی خر ماتے ہیں ا قَه>ل یمن لاالشاعَة 
اتید یں یلو نہیں اتظارکر ےگ قیام تکاکک ہآ جاۓ ان کے پاس ا اتک ۔مطلب ب ےکن وت ہو 
جانے کے بعددلائل کےساتھ ا سکوقبول شدکر نگ یا تا مت کاا ظا رکرنا ہے تا تق اور باعل کے درمیا نمی فیصملہ ہو جا تو 
ما یک یصرف قیامت کا تظارکرد ہے ہی کان کے پا اچا تک ؟ جائے اد را مت اچا تک پیا ےگا ۔عد یث پاگ می ںآ 
جا ےک ای کآ دی اق سان کے ساتتھ اکر اٹھا ےگا منج ڈا لے کے لیے ءمنہ یں ڈا ل کی ک اک ہرقیاصت قام ہو جا 
گی۔ ایک آدگی جافورییچےگا لیے دالا پیے دسینے کے لیے پاتھھ بڑحات گا ادر چیے والا ےلین کے لیے باتع بڑ ھا ےکاوددے 
نیس کےگاادر بی یں اک ہقیاصت بر باہوجان ےگی۔ 
علاما ت امت 
اللہ تال فرباتے ہی ںکہکیا ان لوگو ںکوقیامت می شک ہے انل جم اشواغَا بی نشین آ گی ہیں ام سکی 
نشاناں ۔ یم تکی سب سے بک نعالی تفر تح رسول الیم کا نا ہے ۔آپ کےنش لیف لانے کے بع فی کا ات 
کا متصد پررا ہو چیکااب قیاصت قی باتی ہے ت رآ نکر مکا نال ہونابھی تاس تکی نشای ہے او رھ زوش ات بھی قیا مم تکی 
نٹانی ےچ سکو کے والوں ن ےآعگھوں سے دیھا۔ایدتعاٹی نے فر مایا لمت الم حا لک الک ب4 ارد ۴] ”قیامت 
تی بآ گنی اور چان ید گیا" آحضرت تلم نے ۱ق شارت دا الگ پور درسیان والی لی مشھ یکر کےف مایا کن 
"یچ اور اص تکواس طرع بھاگیا ے ٹس طرح می دداشلیاں الشھی ہیں ۔“ البعہ درمیان دا گی شبادت وا لی سذ را 
آ گی ہوئی ہےا رطع ہش قامت سے ذراآک ےآ کیا ہول میرے تچ اب قیاست یآ نے دای ہے .تو قیاصتکیجض 


۱ 


نا نیا تی ہیں اوینخس بڑکی بک نشانیاں نا ہرەونباتی ہیں- 
آفحضرت سا لیم نے فرمایا: ا مق الأمز ال خر یہ فا نر الشبائة ”جب معاللات ناائل لوکوں کے 
بچ روک رد جے جا تی تو تچ رقیام تک انا رکرو۔“ قاص تکی بڑی نشانیوں یس سے ہے دجا لکا ظا رہونء یا جوم ماجرخ کا نکنا: 
تر ٗی ین کا آس اٹول سے نازل ہو نااورسورغ کا مخر بکی طرف ےطلوئ ہونا۔ ھجب زفشا ںاہ ہو ںگی و پھر 
اییان لا نامفمیڈیش ہوگاتد بکادرواز وہندہوجاتےگا۔ 
قوف با اق اہ کی نشانیا ںآ کی ہیں فان لغ ادا جآ شع دن ہی ںکہاں ہوگا ان کے لیے جب قوامت 
جا گی ان کے پا شی تکا چنا ۔ جب قیامصت بر با وک یتو ا نکومحت پکڑ ن ےکا م وش حکہاں لے گا؟ اس وقت تلو تو کا 
درواز ہبتد× چا ہوگا۔ 
گی یتکر یی الدتا لی نےق رآ پردکراممکاذکرفر مایا ےکق رآ نںکریم کے ناز لکر نے اون کیج تا متصد 
اتعا یکیو حید ےک ا تھا ی دحدۂ لاش ہیک ہے تا کی ذات می لکوئی ش بک ہے ندصفات می ںکوگی شیک ہے ندال 
کےافوالل می ںکوئی شر یک ہے۔فر مایا اغڈغ پچ یں ان لواور ا ںتقیق تکوز جن میس بٹھالو د ايل" الع ارڈ نہ بے نک 
اف تعالی کےسو کوک معہوویں ہے کوک مک لکشاءحاجت رواءفر ادرک لنڑیں سےکوئی دس تگیراو رٹک بنا نے والٹیں ے۔ 
زی : لک پلیا کل ہق رمق ,مض لکنا حاجت رداصرف التھالی ہے ۔آ گن مایا امہ اورضششیطلب 
کر یں ایخ زشو ںکی ومن 2الت اور کن مردوں او وک نکورتوں کے لے بھی کول ان 
انھیا ۓےکرام خیاتا تھا س“فثرہ ءکیبر وگناہوں سے اک ہو تے ہیں یہاں ذب ےم راولغزل ہے۔ وہ اندیاے 
گرام کین کامرحبہادرمقظام بہت بن ہوتا ہے اس لے ا نکی مھ ول یلغزس پرجھی ادندتقالی تعفر ماتے ہیں ۔آ ححضرت صا 
کاثرمان ےکمہ یش دن بی سوس وھ ریہ استتغظا رکرما ہوں اور سا تح سا تج ھآ پ تام لت کے لیے بھی استففارکر تے ھھے۔ 
راو دنع متقلبع ٹیلپ اورال تعالی جانا جکجھمارے پاٹ کی یکو اورھار ےٹھکا ےکو۔ بل شیپ اور 
تسچ سکیا مراد ہے؟ تو ا سکا ایک مطلب یا نگ تے ہی ںکہ متقلب سے با پک پچ مراد ےاورمشوٹی رے 
ال ار مرا ہے اور ی۱ یچ یکر تے ہی ںکہ متظللب سے مرا ما لکارتم ہے اورمشویی سے مراوزشن ہے۔ اور ایت بجی 
کا رت ہواورمش وک ےم ابق یش یلت اڈ گے۔ اتا یآخر تک 
کینو جک عطافر ما اورکفر شرک ‏ بدعات اوررسومات سے تفا حتف رما ئے اور جیائے۔ || 


ےل 9 2۸ 


زنیو بی ان نثماعآن : ص 3 : ہرے ٣‏ 
لے ادرکے یں دولوک جانا یہ جو ایمان لاے میں جا تذل تم ےب کیوں یس ا تا ری 
گئ یکوئی سورت فآ انث مُزمَ٤‏ کڈ لے یپ یں جس وقت أجاری جائی سےکوئی سدرت انل ولا دک یما 
تاب اد ذکرکیا جا تا ے اس میں اٹ نے کا ولا ایک ان شب د ھت ہی ںآپ ان لوگ ںک فلز رہ رض بہ 
جن کےدلوں یش چیاری ہے دنن یك 4د ود بت ہی ںآ پکی طرف جازانشین علۃب یی تا 
ےش مس پرٹشی ارک ہو او ال مو تک لال لس بلاکت ہے ان کے لیے و از 
وڈ وی ہا نکی اطاعت ے اورقول معلوم ےبڑنتی رسقور کے مطا ا سے لا دارم ال جب پخت ہو 
جاۓ معا لہ فافَوٴصنَ ون لیس اگمر وہ کر دکھا میں الڈدتھالی کےسا نے ہکان حا لع بک الہ ان کے 
لیے بین ہوتا لقن یش لی تین وت تم سے بویٹ وگ رقم عاکم ین گے بن نف دای 
اہن ض ہہ کت ضاد میا گے زین مس فو ثک اغآ ماک بے ادنع رک کرد کے وأ وك ای خی سی دہ 
لوک ہیں لیے پچ لع کی ہے ال تعالی نے ان پر ا کچ پل ا نکد بب رہکرد یا آ خی اھا ف4 
اورا ند کر یاا نکی آکھو ںکو وا تبون لزان ا کیا وغو رک سکر ت ےق رآان بک میس :زع ڈنوپ 
لھا باان کےدلوں پرتا نے گے ہو تے لیں للا ےب بے شک د ولوک لان بل ذاعح لآ ذ با دہ جھ 
پر گے اپتی یں پر لے ٹین بس ماب تم ای نچ بعد اں کےکہ دائی گی ہدایت ا کے سا سم 
ظالقَيطِنْ-َ سَ لغ شیطاان نے اا نکر یبکردیا 2ال لغ ادربلت دی ےا نکو۔ 


ہ٥سار‏ ؛) 


یسور7 ھ ینہمنودو میس نال ہہوکی ورای کے نازل ہو نے کے وق تکک چہادکامھ یں تھا۔ چہا دکا کم لب میس ملا۔ 
آفحضرت تی اظہار وت کے بعد تیرہ سا لککگر مہ یل ر ہے۔ ان تروسالوں می سکاخروں ن ےن مکی انا ہکی نی صلی 
شبیرکرد یئ گے جیسے عارث من ال ھالہ وٹ ہحطرت یاص وٹھب حطرتسمی ٹن اور دوسروں پر بڑد یلم کے اک پچ 
مک ن گی لڑ ن ےکی اجازت ا گت ےلان ال تع یکاحم تھا لاق یکن و اوندراالن لوب( ضا :نے ”اپے تو رہ ک 
رکھواور ٹم ز اٹ مک روں“ مکگرمریش چا اعم ہوتاتو عالم الا ساب میں مسلرانو ںکی تعدووتھوڑ یھ یکافر ا نکرشت کرد یے۔ 
اقترا اپ ی ھھتو ںکوجا نے ۔عحکمت کے تح تر میس چہادکا یش دیالمان بجر تکر کے بد نمور پچ گر 
کاذروں نے ھب بھی نبچھوڑا۔ مد بد سے نیل کے فا لے پرالیک چ راگ ھی ۔ اس ہس جبیت اکمال کے اون جولوک 


اوت ےکم چلا کیا سا کرام زوا نے انڈدنتماٹی سے درخواس تک یکہاے پر وردگار !می بھی جبادکی اجاز تل جا ےک 
اف روں نے یہا ںی ہا را تھا قب یں پھوڑا۔ ال تھالی نے جباد ک تیآ یں نازل فا کی جج ترئَر غ یل تبائن 
ڑا ےل کسر مغ لکیہ( :۳۹| ”احجازت دئیگئی ہے ان لوگ ںکوشن کے سا تج ھکاف رٹ تے ہیں اس وجہ ےک دہ 
مظلوم ہیں اور ےک اش دتعالی ا نکی دک نے پرالبتقررت رتا ہے۔ ا لکاذکرے۔ 

فا با ط2 َال اذا یچ اد کتے ہیں ددلوک جوا یمان لاۓ یں لوامز تث موم یہ کیو ںی اما ر کی 
کوئی سعر تخس میس چہادکاعم ہف ۂآ اوک شڈ ٹاڈ پچ یس جس وقت اجار گی سور کلم اور ال جک دیما 
ال ہاور کرک ایال لئ نے کاء جمادکا۔ سدق دال یآ ی تک جا ات یکذ با:ۃرال 
آیتکہ یہ ےجس یس جہادکی ا جات د گنی ٹس ےکی چہادکات لکیا جس وقت چہا اکم سا ات لن 
ڈڈ ئن زش بد یھا آپ نے ان لوگ ںکون کے دلوں مم ییاری ہے منافق کی وذ ایک ب4 دود بت ہی ںآ پکی 
طرف جاک زین مو من 4 ییے یہ دہش ہس پٹ طارکی دسو تک کیاکی راتی ہے۔ا ہی بی مناقشقت 
عرش دالےد یت ای کہا بک اک یں گے ہا داع مآ گاہے اور ہم نے وک نیس ہے بکرم ہیی قومنافن تس - یا 
تو مال سکافر تے پا الس میسن تھہ درمیان والا طبقنشل تھا۔ ج بآپ م ید وت ریف نے گ تو مزضقی نکا طق پیا 
ہوا ہاصل میس یبودیی تھے ظا ہر طور رہہ پڑ وکرمسلرائوں کے سا تل یس ۷۹99ھ 
رھت تھے ءاندر ےیشراوں سے با ںآ تے تھے ٹن ای ےار ےکآ کک نھوں نے اپنے ناک ناس جلنےدیا۔ 
مالین کےاحال جو 

رن پا کک نز ول کے انقبار ےآ خری سود وش ہے چون آخل السَِيتَمَرذزاخَلازفاق ' اَتلغم “نخنٰ 
تکغغ پ4[ 7 :+۱ ] ”مد ینطیب بی یچجولوگ ایىے میں جومنافققت پرڈ نے بہت ہیں اے نی یک ریم یہ آپ ا نکوئیں 
جاتے ہم ا نکو جا ہیں ۔“ بگیبنئض اوقات ا نکی ظاہری باتوں می لک رپ یتم نے ا نکی اعد اد کی ان کے ات 
تاد نک ککیا۔ چنا خی ایک نزدو یٹس چندمناف نبھیش رک تے۔انھوں ن ےآ تحضرت سای کے خلاف پا تی ںکمیں, اسلام کے 
خلاف انی کیں.سور7 انا قوں مس ہے ھوں نے پگ کہا َال ون لئ پان نتن :۸ ”ض رو نے کا 
عزت دال اس میس سے زلت والو ںکو۔“ آححضرت تی مکواذل (ز یادہ زلیل )تج کیا( مواذ اہ توائی ) کن نشی 
ارک ےک مم نے ا نکومکالند ئے ؛چدےدیے :شس وت آ ۓے تھے اس دنت اا نوہ ینمی دبتی چا تھی ۔ ا تم 
کی بی دای تاب کی بات سکہیں بحخرت زید ناكم یھو جوا ععالی تھے۔ اھوں نے ا نکی یہ ات یں پیتو خیال 


نر انان فیک 
اکٹ ل خودان پرنڈٹ 722222 7 ا پچ فیس یک ٢آ‏ ححضرت ما خورصوجودہیں و کر از 
یکر جاہے ۔ مارک مات بے چیارے پریشان رہ سے ہوک توا نکی با ںآ پ سوب تک با تی _آحضرے 
نیکم نے ان لوگو ںکو بلا یاان سے گے چا چھاکقم نے ہت کی ہیں؟ مافقوں نے مہیں اھ“ می او کہا تو یتو ہما رک ز با یل 
نل جا کی ار یہ پ اق لکی ہوں ہمار تو فرشتو قو کو ان تو ںکا میس ہے۔ ال پ یں ٹم تی سک آتحضرےت 
سایق نے ز یدن ارگ اھ کوٹ کاادرفر مایا خوا وك اقم ن ےگیوٹ ولا ہے۔ 

فا ری شریف یں الفاظط ہیں قے ضملّقيكط و گل یق ” آپ لب نے ا نکی تید کپ کی اور شک چچٹلا یا۔ “کا 
شریفآدمیوں کےخلاف اڑی ہا کرت ہوک جن کاکوئی وجودیئیں۔ ج بلس سے ارٹھوفرماتے ہی ںکمر . 
خوب دبا یا اد رکہالکہراب تھے س کون کگا آنحضرت یم نے اتی اک ز بان سے جھےمیموٹاکہدد یا ہے نادان ای 
رک تکیو کی ہے؟فرماتے ہی سکیل پر ین نے بیس اکر می ےکنا گی چا ہت تاکز شن یٹ جا اور یں اس میں نس 
جانؤں تھوڑی دیرگز رک یتو آتحضرت سای کا قاصدآ یا اد رکھا: ا ڑیں بن ارقم آجٹ رسول اذہ ٹڈ" گے ا تحضرتے 
سا بلارے ہیں۔“ رات ہی ںکری کان گیا کہ جھ جوف ما یاہے اب جھےدر یس کےےککوڑے مارنے ہیں گے۔ 
مھ سھالی تے حاضرہو ےپ یه نے سورہمناختون پڑ وک رستائی اورفر ماکز ید بن ارقم تم جج ہواورمنافن چو 
ہیں ام ال قل صل تا زی ”ےتک اود قعالی ن ےآ پکی تحدل نکر دکی ہے اے ڑب“ ور اڈ يكْمَمْ ان الليقیَِ 
ين4 او اتال یگوای دبا ےک ماف مجھو نے ہیں ۔“ 7۳ھ 2 کے ٹاہ رک ‪۷ََ""0*0" 
مھ یکروتئے ےک ہوددمنافقت ناہرب یکئیں ہودنے دیے تے۔ 

تفر مایا د یت ہی ںآ پکی طرف جیے تا نے دنن نشی ار ہہوموس تکی ہ اذ تغ بیس ہلت سے 
ان کے لیے ءاان کے لیے بر با دکی ہے ۔آوٹی کے صلی ہیں لمت ول اٹول زگ ا نکی اطاعت! اورا نکی بات“ :2 
معلوم ہے ۔ز ہنی طور پڑت چو وک کی ہی نخرت !آ پیرفرہا یں کل کے لے تی یں ادا نے کے لیے پا 
رت ہیں ۔ رب تھا ی فرماتے ہی یی ا نکی اطاعح تھی معلوم سےا وا نکی پا تی بھی معلوم ہیں چم ےکو نىی چ تی 
ہو ے۔ ہم جاتۓ ہیں دودکیا پھکر تے ہیں بعر ہنیز یں شس دقت پفۃ ہو جاۓے معاملہ چہادکا۔ چہادکی انل 
تارک ہ× اف نوا ےچ ٹیس اگ کر دکھاعمیں ال تعاٹی کے ساہنے دووعدہ جو اق تی کے ساج کیا ہے زککان ح وع کا 
لان کے یبر ہوتا_ پیل بڑی بی دی مار تے ہی ںکہ چہادہواتو ہم جا یں شی لک یی گےہ مال یکر یں کے کین 
وت یر بہانے بناکمر بھاگ جات ہیں۔ 

سور و رم ڈور سز و ومک کاب سفرھا گرب یکا موم تی صلی بی ہول یں ورومیوں کے سا مال 
ھا۔“ یل مزفتوں نے تو جلے ببانے بناکرآپ پیم سے جات لے لی کی ن ےکا عخرتۂ امیر مال بہت تار ے 


حہدے ۳ 


تر جب امرگ ہے اکر چلاگیاقو ا کون دا ن ےگا وی ن ےکا حضرت می راخادم ہگ کیا سے جیا سکوشود اد پا وو 7 
ہوا تو جانورو ںکوکھولزاء با ندعتاء بای بلاتاءیے بےڑ بان جانورچھو کے پیا سے مرجا کیں گے کسی ن ےکا جفرت امیر ےگھر 
می اورکوئ یآدئی یس اتی رکی ہوئی ےججور یں ءکندمء جو یرہ ہو ۓ ہیں :سب ضا لہ میں گے۔ عا لاک قیادل 
اظام ہمت تھاگر بہانے تھے ۔آ پ اتلم کے پا نآککراجاز ت لیت ر سے اورآ پ مت اماز تد ییے ر سے۔القدتعالٹٰ 
نے فرم یا ہلانقا اہك یہ ” الہ تھالی آپ سے درگ رک سے جلاع آ نت لغ بیو آپ نے ا نکوکیوں احجازت دکی؟ھ حقی 
يَتبؤمَلَكَالي یك مَدَقُزا و تَْلَمَالكْزِذٰكَ گ4( 7ب: ]٣‏ یہا ںک ککہدا ہوجا ۓےآپ کے لے و دوک جو کے دانے ہیں 
اورآپ جان لیت کچوٹو ںکو_“ ۱ 

آ گے فرما یک اگمراھوں نے جانا ہو تو تیاریی زکرتے ءاکموں نے جانا تو انیس بہانے بنا احجات لے لی۔اور 
پت مض فی وہ تھےجضھوں نے اجازت لین کی ضردرت بج ینھسو لئ کی ان کے ذ ہن میس بتاک باقتھوں نےکون سا کر 
07) نا سے رج بآ حضرت لا یل جع ساتھیوں کے سال دای لتش ریف ے1 ئے سوا ۓ دوس ااتتھیوں ےگل ووراج 
مرفوت ہو گے اتی سار فو جج نک تعداد ایس ارگ اکھی ہے اود راج اکھی ہے سب الم دای ںآ ے۔ 

تو او تھا کی نے آپ لی مک آ گا:فر ماد یاکہ اب پرلوگ معذرت کے لآ پ تہ کے یا ںآ میں کے 
فک مت ائیکع ِؤا نک لغ ۱(4 :۹۴" ریمنا فی لیگ بہان ےکر میں گ ھا رے سا نے ج بتم وا لہس لوٹ گے“ 
نپ نے ان کے بہان ےسیک لک نے یمنا فی بڑے ہوشیا راو چالاک لوگ تے۔ 

توف ما یاکلڑائی سےموق پرا شتھالی کےساتھ وعد ہس اک دکھا کی تو البتداان کے لیے تر ہے مل سی 4۔ 
ہھل کامل یکر تے ہیں مود کا یتین ای ںین تم سے می تو تع ہے جن ریہ اکر مکوکھردنی لک توقم سے تح 
سے نے ذا نات ض پچ تم ناد ما گے زین میس "مک آئ ماک او نٹ رک یکرو مے تم سےامی ج زی 
توحع ہے۔آ جع سب ھا رے ساس تم د کور ہے ہو ماں بٹ یکا اختلاف ہے بن بھائی کا ڑا ےە اق ارکی خاطر 
تنلن یں ہو ہیں۔ 

عراتی ےصیرصدام ینان اپنے سا لے کو( جوا کا از اد چھا یبھی تھا ۱ اس لیے بمطر فکرداکہ وو ا سکوکھورحا 
ھا۔ بے میڈیوں نے اتتلا فکمیاتوا نکوایک طر فکرد یا۔ اب ال سے ب کین دی او رکا ہو کہ باپ بن ےکی نیس شتی :بین 
بائ کی یں خ, اں یٹ یکی نہیں خی ملک میس می بھہودر ہا ےکس سےخالف ہو ئے ا لکو کال و یا اورٹس سے خویش 
ج ئے ان ںکووز یر ہناد یا۔ اس سے بڑ افسادد ناش گیا ے۔ 

توف مایا پت نتم ے بی تو تچ سے اکر مکوحکوست لکوت زین یں ضساد ما گے تح مفس ری نک رام مج 
مطلب با نکر تح ہیں کی ٹین اگرقم روگردا یکرہ گے ایمان سے من ایمان ندلا ےتوقم سے مچ یتو تی ےکرتم زین یں 


ناف لک رن :>0 کے ٣۳‏ حمدے 
فماد چا کاو ٹن رکرو گے۔غسادنی الا اودتع بی سے پانے وا چزصرف ایمان ہے ۔ف مایا داز تکلمم 
اوغ بی یی اوک ہہیں جن برا تھالی ےن تکی ہے دلا کا تک پچ بی انکو بر کرد یا ہے بل ا لی ات ش4 اور ندھاکردیا 
ہے ا نک یآنگھو ںکو۔آ رھدا مد ورطبقہ رود پاہے خدا نک کوٹ بات نے کے لے تیار ہے اودندا نکی عالت کے کے لے 
کوئی تار ہے۔ برقا کل رکم طیقہ ہے۔ و ری ےکچ یت نکی بات ضلےے کے لم یکوئی تیا نیس ہے مق نکود یھن کے لیے ما نس ہیں۔ 
کان ہیں سن نیس ہیں ء میں ہیں د یک نکیل ہیں۔ 

سر وٹریں من عد یٹ ہے اور با رکیش ریف می بھی ےآ ححضرت تہ نےفرما اک ہقیا مت کی نشائیوں جیں 
سے ے آن تی ال الْیْکُم حی المْلٰوك ا وکماقال عليه الصلوۃ والسلاہ ”کم ببردں ہکوگوں اوراندجوںکو 
دشا ددھوگے۔“ بہرےگو گے :ند ھھ بادشاہہوں کے۔آ جع تقر بمآسامموسال پیل جب لو شریف پڑہورے سے 
کہ بعد یٹ مات ےآ یتو ہم نے استا تم مو نا عمبدالقہ یر صاحب سے او چا تقر !اس وش تآنگھوں وا نی ہوں 
گےء تن دا ل ےیل ہوں کے:ز پان دا ےنا ہول س ےکہبہرے ؛گوگے ٠‏ اند ھھ ادشائنیں کے تو ححفرت ات زمحس 
نےفر ما یامیاں !2ا نکا یکا تھا ) مھ بھی ہو گی مکا نبھی ہہوں گےءز انی بھی ہو ںکی لیک نت نکی چیز و ںکوویکھییں 
مےیس :مہو ںکی فر انیس یس کے بت نکی با تی کم کے کک یق یکر کین راس می ا نک بات ای کی 

توفرم یا الف تما ی نے ان پراعن گی سے میں اکب ردکمردیا ہے اور ا نکی ہو ںکو انھکر دیا سے کل 
یم ڈنالز پچ کیالیس فور کرت ےق رآن پگ می کہا نکانفاقی دوب جاے ءا نکر یکارکیٹم ہوجاے بیز خل 
تزپ ا لابا ) اَْالَكُنُل یج ہف امھ ہے تال می ہوک یاان کے ولوں پرتا نے ہیں یقت بھی سےکدلوں 
پھتا نے گی ہو ہیں ودر نک رآ نکر یح پڑ سے او رین ول تما مت راہیوں اور بدنامیوں سے بچا ے- 

فرا یا ؤ ایی یہ بے تک دہ لوگ ان یڈ عآذہار ۂ ب جو بر گے اک چوس پر دن پش اتک کل 
ڈیپ بدا کےکران کے ات ہدایت دا ہو کیق کن پاک ان کے سا نے ہے ہآ نحضرت فطل مکی ذاگرامی 
ان کےا ضے سح ہکھ ریکھونی با کوھت ہیں پا ری نکی طرف پشت پھیرتے ہیں کیو ں؟ لقن سے مہ شیطان 
نے ا نکوفر جبکرد ہے ۔ال نکی بدکادیاکوان کے یی می نکیا ہے۔ شیطالن کے چیلے ا لک اطاع تک تے ہیں پش 
اور شیطان ان کومہلت دبا جک نی رسلا کوئی بات نیش سب ٹھیک ہے۔ بیسب خیطان کے پیل یں جوق رآ نکو جن 


چا جے یں نما نما جا جے ایں۔ 


ہہہمم ہا ےؤ یم ٭ے ی۔جیمہہہ 


ذف ابسان نی 


ظذِٰكَپا 0 کاڈ 4 ہیاس وج سےک۔کہاھوں نے اف شک شا یچ ان لوگ سکرخخصوں نے نان دکیا مان 
اس چکو لئ اریہ سکوناز لکیا ا تالی نے جا سکع اب یں اض یہ بتاکی رھ مھا ری اطاعح کم یں 
گےکتض معاحلات بل لدارل يک ارات شع ب4 اور الش رتا ی جاتا ے ان کے پو شید مخورو ںکو فَقكیف وا 
تم ناک بے جس کسے ہو جب پان یش کےا نکی فرشت لاب وت وج زھژۂ 4 ماریں کے ان کے 
چروں پر ہلآ ذ ا مع اورا نکی بیو پر ول يك باََیُ مہ یراس وج ےکم لات زا تو نے چوک 
ما پچ اس جج کی ا مض اہ یچ جو ال تھا یکو نارا کی سے ول کر ظا ان ب4 اور نا لپن کیا اھوں نے 
ارتعا یکی شود یکو :فا خبط أَحَائڈۂ پچ بس اللدتعالی نے اکار تکرد یاان کے اعما لکو ول ا حَيب ال شب 
کیاخیا لکرتے ہیں دولوک جا لن فیرش پچ جن کے دلوں میں بماری ہے جن گن وج اولۂ ہچ کہ ہرگز 
نہیں لیا لگا ا تھالی جا ائمغ بی ان کیو کو جو توب او راگ ریم چا ہیں جک لغب تو الب ہم 
ھادی ےا س7 7 شع بی مج سآ پ ا نکی شاض تکمری اہی بفائیع پا نک نشانیوں سے لو 

کرو ین پل ہر اضر انل کےا کو کے داز ےئور 
7 تا یےگھارے اعم لکو پا ولک لپ اد رہ ضردرامتمان لیس کےکھا کے 
جاک ہم معلو مکر لیس مہرد ںکوەے نگ پہ تم جس سے ٭لوالضید یہہ اورص کر نے والو ںکو وق کی 
أ٥ا‏ کپ اورامتمان لیس کن یکھا کی تجرو کا ظا وو وہ رہ 
مل اڈ اور زدکااھوں نے الدتحالی کرات سے ؛ل شال پچ اورمفائغ تکی اھوں ے ال تعالی 
کے رسو لک لاو بش مات ایل یب4 اد رای کے بح دک وا سن موی ان کےسا سے ہدایت طل نر واانْ 
لُ4 و ہرگ یل فتصمان پیا سک اث تا یکو نی وا خی ظ ماب ادر بقنا تما ی ان کے اعم لیکو 
00270 

کل کےسجق میں تم نے پڑھاکہ بے شنک دولویگ جو بجر گے ا نی ول پر بعدال ک ےکم ہدایت ان کے لیے داش 
ہی پیا یبر ےک شیطان نے ال نکوفر جب د ار شرک :بدا ماک ان کے یمر نکی پاش نہ یچ اورا نکوللتھیں 
دة ہے برائیوں پہ۔ یحیطا نکا تسلط ان پرکیول ارد ہ حْیطاان ند ے می ل7 گے ءا کی و جرکیاے؟ 

فرما اط ذيک اکن اڑا بی .راس دج س ےک اکھوں کہا طللز شک رواب ان لوکوں سے ہخھوں نے نا پٹھ_ 


زنیؤاہسان نی کگکتت تح 'ہس-ے جہدے ٣‏ 
قائڈل ارز اس جچ کش سکوادقد تعالی نے حا را۔ انی ج ےکا مر ے بیہودبی حویساکی بمجرک ‏ ا نکومنا فقو لن ےکھہا۔ کہا 
ایم بی ا شرب با کیہ تھا ری اطاعم تکرىیں گےئنتس مواحدات میں ۔ اسلام کے خلاف جوم کا رردائ یکم رہ 
کے جہاد سے دو کے کے لیے جوم کارروال یکرو کے اس میس ۷ مھا را ات دمیں گے ۔گو یا ان متا لو کا تا روہ ان کک 
مات ملا ہوا : 

ونس تیسیل اگ الچنس. "جن پت کی طرف ہل مر ے_“ 

منافتقوں کے د لک لکافروں کے ساتھ ہیں جوافہتھائٰ یک ناز لک ہوئ یکا بک لپن دکر تے ہیں فرماا وا 
یم ِا مج اد راتا ی جانا ان کے شید ہمضود ےکر نے ےکو۔ جب دین کے نخلاف پاقی کرت تو بڑ یآ ہہتہ 
آہترکرتے ‏ ےک کوک ین نر نے ۔تچلداورکو ایس سن کارب تھاکی ےلوئی کی یں ے ۔ابتولوگوں سے یت بر تے 
ہوکی نںٹیش گیقو شی رابج نہیں ۔ ہار ےخلا فکوگ یکا ررداگی کر میں ۔ نماک طور بر تقر تعم مان او رنحضرت خوالمد جن 
ولید زٹھ سے منا فی بڑے ڈور نے جھے ۔۔اتماڈرتے کیج سک اکوئی صاب ىیککیں سے ۔توفر مایا اق تھالی جاتتا سے ا نکی 
7 ہت بای کر ن کو اورخظی مخورو ںکو ہلافگیف ا٤ا‏ توشنيكم الملبل بی یں سے ہوگا جب جان بالیس کے ا نکی فرش 
تا يضر بُوْنَوُجُزْمَمُم کہ چ4 ما بک کےان کے پچروں پر ول اذا مک اورا نکی بپنتوس پر مار ہے۔ 
نفس مطمثیه اورتفغس خبیثه ‏ 

ج بآ دی قر یب اوت ہوا تو عد یث پاک می ںآ تا ہ ےک جان کال وا نے فرشتے انس کے ساس ے؟ ات 
ہیں۔ مان لگا لے والافرشتہ اس کےقر ی بآ تا ے اور باٹی اشھار وفر خ شت اس کے کیہ ےکر ے ہو تے نہیں بر ےآ دی یک جان 
نے دالاف رخ کہا ہے رکا شش الْکَہِیْقَة ”اےعویث رو !تو نے رب تھا یکو نار کیا سے رب تھا یکیتوں 
کی نا شک رک یکی سے اب تیر جان ےکا دنت ہے۔“ال وت دوب کین سکرتا ےکہ جھیکھوڑ ا ساوت دے دو می تو بکرلو ںکا 
نف رختوں کے ظمٗ جا نے کے بدا مان بالفی نی ر جا او رلوب ہے ایمان پالغیب ۔ 

تقیروں می لآ تا ےک اس وت پر خ شت لو سے کےڑتھوڑوں سے اس کے مشہ یپ مار تے با یں اور پیشت مار تے ہیں ال 
کومرنے والا بی چا ا ےہ ےکی جاتتے تر تے ہیں او رتا نک یکا روا ظ1 ےاورنہوہمرۓے 
٦‏ .00 ۔ درو آسانی سے بدن ےی قیفر شت مارک کی کر لت ہیں جیا ےک گرم ملغ 
را وا سا ۔ اسر کی کےسا تحددد ماج ڑکا لے ہیں۔ 

اوروکن کی رو ح من سگرن کی دی ای سے بای کے کین سے سے باہر ےکی ۔ جیے پاٹی کے کیٹ ےکا عنہ 
کھول دوتو ای خودتفود ام لکل باج ہے۔اورروغ کا لے وا نےفر شتے ان کو شارت د یت ہیں اکا اللَفُش الطیبةُ 


خر لفن ںی مان ںی ٹیم التقرآن : صہ ا 2 
”اے پا اجزہ روح !اللر تال تچھ سے راشی سے جنت می تد انا مقام اور انتا کی اخردی نھتوں/ کو رک“ بچھر اس 
سے جدائ وگ ریس ہوتا مل مجیوں ک ےکا نکا رات ہوا ے۔ 

توف مایا کسے ہوگا جے فر خ ھت ا نکی جان بالیس کے اور مار 7 کے ان کے مو ہوا ں پراورا نکی پچ ؤْْك 
بأتاتيعوا کہ چو با دج ےک داھوں نے پی رو یکی ہاچ اس چک ط ا محانہ> جوا تھا یکو نا اض کرنی ے۔ووکون 
کی تچز ہس سے رب نارائش ہے؟ ددشرک اورکفر ہے اور نر ے اعمال ہیں -۔ اتال ی رک پرراضی* یں ےکفر پرراشی 
زت ال ول نک رآ ا وھ ور ضی5 ہے۔ بد ہکا مرکرتے ےن درب راش یس 
تھا کرام ضٰوَا یچ اور نا ہن کیا ھوں نے ادذدتعال کی خوشنود یکو جن چیز و سکوادقدتعالی ینک رتا سے ا نکو یہنا ینکر تے 
ے ۔ایمان و مید سے نما اورروزوں سے :ئن سے ساٹ سے رب راشھی سے ا نکو سے رت رک کر تے ے اور جو رب تق یکو 
اپندگیں ان کے چیہ کر ے وکا خبط ال کہ چس القدتعالی نے ان کےا عمال انار تھرد جج ۔ وہ جوا بیج ےکا مکرت 
تھے ا خبیسو ںکا خیال رھت تےہ بی ہورتو سکی د سک بھا لک۷ر تے تھے ہمان نو اک یکر تے تھے ۔کی کہ اما نیس جج تو 
ابندتناٹی نے ان کے امک اعمال ضائ کرد ئے ۔ایمان کے نشی رایھے ے اجیچھےاور بڑے سے ہڑ ےم لک یک کوکی ہشیت ہیں 
ہے۔ایمان ہیوک تکو بای لا ناضجاتکاذ رین جات ۓےگااوراگمرایما نئی تو حا جیو کو پالی پل اج یک یکا میں ہے۔ 

ال کی کے لن ا ال ھوسان جا فا سض 
بح نی تک ان کان فان تنیز ران اع ات یوون نے 
مز جید وڈ لکرل کک پچای ض سک یمبائی اتی ےکی حی ۔ دوکتقف شموں کک پا ان کہ کے یہاں بہجچاقی تی 

تو اس زہانے مس پالی کی بڑکی دقت ہہوث یی لان ابڈشھلءابواہب وفیرہ بڑے بڑ ےصرداروں نے را سور ک 
١ 0ٌ ۰‏ کے ےت ےت 
یس کا گائی ہوک یجیس اوربیٰوں کےاو پرچجپر ہنا ہوئے کہ با گرم نہہو۔ میک ناف ران گر . 
فائحدو؟ایمان کےبفی ران چیزو ںکاکوکی فا وئیں سے ۔الیقدتحا لی نے ا نکی ا کیو ںکات رآ نک اش ددفر مایا ے۔ 

سور لو بآ یتمبر ۱۹ پارہ٭ اش سے ٣‏ َجَعَلعُمْة لاج2 تَا ةالْمَسحِِالْحرایر کمن اق انی م ”ً جا ما ا 
تم نے ھا یو ںکو بای لا نا ورسحیرحرا مک تھی رکر نا ا یش کی ط رع جھ یمان لا با اق تاٹی بر“ کے کہ 

کیٹ ےرت راد ال اسنہ ےگل ھاو ھت وف اتک . 

ال بدع تکا تضورس الیم سے ظا ہ رکیعب تک نا ٗ 

جیے؟ کل د یھو !یل پرعت حنفرات جہال تکا شکار ہوک ظاہرکی طور پر چس رس وہہ کےسا تھ ببہت بز کی محقییر تکا 
اہارکہ تے جیں بین کے ساد ق ہا نک ریم کے ات ار اندر ےش لعت کےخلاف یلت ہیں تو ا ہرکی مور پریقیدر تککمما 


زن اسان نی القرآن ےرتا کے گہدے ٣‏ 
ا جریلغقرت بے رر رت احططب۔ ےکآ حضرت تی نے جپفر اہ اک یگوول - 
قو لک کےا پک لگرداس کےخلاف یل دا ےکی نیرت اور تک کول حیی نل ہے۔ یہ جو چوک تے یں بدعات 
ہیں اور بدعات سےآحضرت سزنطقینم نے نع فر مایا اے۔ 

زی شرف او رس شریف میس روایت ےآنححضرت ض تیم نے فر مایا : مق اَخْتَت فی أَفرِنَاهْلا مَالّیٔی 
مِنْهُفَھُو رَدٌ ڈ ض نے جمارےاس معالے می کوئی یچ نکالی دم دددے۔“ جس نے وین می کوٹ فی جیکھٹری ددم ردودے 
ا سکامناد ہوتا ےو اب الیک نیس ما توزریعقیدت سے پائویس جنا۔ ج بک ککقیرت شریعت کے معیار کے مطا بل نہد 

توف بایان کے اعمال کارتکرد جے وذ صب الین شک کیا خیا لک تے ہیں د ولک لاد و حم زی کہ جن 
کے داوں می بیارکی ہنا نک ہکیاخیا لکرتے ہیں دن ئنر الا ضفائھۂ 4۔اغان ضغ یکاشن سے ضغق کا 
ےکی رن ۔ بی کہ ہنیس ٹا لاہ تعالی ان کےکینو ںکو۔ پیکیا ھت ہی ںک ہآ شحضرت س لہ کے خلاف ا نکا جھ 
کید ے اسلام کےخلاف ا نکا جوکیینہ ہے مسلمائوں کےخلاف ا نکا جوکینہ سے ال سکورب تھالی ظا مکی کم ےگا ائقہ 
تزالی۱ یےحالات پیر اکر ےگ اک دفو فا نکی باتوں سے ظا ر ہوا ر ہےگاا نکااندر باج رآ تار ےگا۔ 
یشیرنامی منا ف یکاوا تم 2 

اچوس پارے ب دی ای متا کاواق ٹا ےنا کی طورپردو کہ ععف میں ٹیت تھا لوگ ا کو بڑا نیک بت 
ےا ندر سے منافنی تھا۔ اس نے حطرت رلاعہ ا :کی چچور کی ۔خرت دفاعہ تا ٹپ کاٹی بوڑ ھے تھے من میں داہت یں تھے 
اویل پچھ ری نہیں کن تھےگمردالوں نے ان کے لیے میددصنگدایاتھکمنر می دول یکھالیش کے ور وی دحقت چچنز چ ننس 
نے جھے اکر ے میں میدوکی بودب بھی یھی اورگواروی ھی رجی پڑے تھے۔ ہے مکان ہو تے حے ٹنشیرنے کی 
سے تب گائی :می ےکی بورکیبھی لن ےکیااورتتدیاردفیرہچھی نٹ ےگیا۔ اففاتی سے بودی میس سوراغ تھا آ گر تا می او رشان 
تچوڑ کیا جح ہوٹ یت وگھروانے اندر گے دیکات نہ بوری سے دنکدارنہڑحال یرہ ہے۔ مضرت درفاعہ مپلچھ نے ات ےک 
تحضر ابوق دوہ کو بویا اورتقیقت حال ےآ گا وکیا اورفر مایا لے امیس لوڑ ھا آ دن ہوں بل بی رچھ یمیس سک اور منہ میس 
بات نز ہون کی وجرے با ت گنی ں مھا سکت تم می ری طرف سے چاکرمیرامقد مہآححضرت متام کے سا نے یی سکرواور 
بتلا کہ ہما مان نشی نا ئیآ دی یر سے جو جمارے گل یل رجتا سے اس میس مناق بھی ہوتے ےاکھھوں ےک نشی راورائس 
کےکھروالو ںکو بنا یک ا سطر تھا رےغلاف متقدم پیش ہ کے ۔ منافقوں نے مود وک اتک سططر بھی ہو جم نے نت کو 
انا کیہ ہہ بد نا یکاد ا ارکی زندگ یلد لگا۔ 

چنا مونتوں نے نشی کی و یی ما ی کی او رکہاکہالن س ےک وک گواہ جن لک میں ظاہر بات ےک اس وت ُواہ 


نات 278 ےہ کے 
ہو ہے اک دا یکو وا نکیااو کہا نضرت !نیک اہیے نیک وی سو 
آادی پھ جلا وج الام لگاد ینا کی ز یادئی ہے۔ اا نکی پا تی ںیک نک رہ تحضر ت اتی مکوشی نآ یاکیہ می چو رکیل سے اور دگوئی دا 
کھرنے والا خلطکہتا ہے۔ آپ یلم نے حضرت ابوقاد وہ سے نما اہ تھے شر مآ لی اہ خوا نو اوت نے ایک یک٠‏ 
ےنا ہآ دی پرال ام لگاد یا۔ نس پیر ال تھالی نے ق رآ نکی یات نازل فرما میس اورتقیق حکود اس ف رما کہ یرد اقتاچور ے اور 
ااوفمادہزلأد نے ب کہا ہے ہ3 کا لن خ ٹم پ4زااضا::١٠۱]”اورنہ‏ ہو ںآپ خیام تک نے والو ںکی طرف سے 
ھکر نے وانے۔“ دورکوں ا لس میس نازل ہون ۓکبیمنافی بڈڑے ہے اییمان اورکھو نے ہیں اا نکا ھا ہ رھ سے پان بی 
ہے۔ ییسلمافوں کےخلا فپٹض اورکیند کے ہیں۔اھوں نے ور کی ہے۔ اللدتعالی دفاف فان کے کیک ظا ہرکرتار ےگا۔ 

تقوفر ما یاکیاخیا لک تے ہیں دو لوک جن کے دلوں میس ببادکی ہ ےک ہرک کی کا ےگا از نتھالی ان س ےکی کو وت 
تلم اد راگ رہم چا بی تو الب ہم دکھاد بی گے ےک یکم فلت ا آ پک کہ میلک منافی یں یکن رکٹ کا 
تقاض ایس سے جلاعم ھن نج ںآ پ ا نکوشافض تک ریس کےا نک نشائوں سے چرے نشرے سے ت٭2 نم 
قایش اق ل4 ادرالبتضرور ببیان یش کےا نکوکنگو کےا نداز سے بت 772-09 رارقا لے وظزرت 
جوآخر می نازل ہوکی ہے ال مل ے طوین آفل المَميْتةًَمَر اَل الِقاق“ لقالغخ' تخن تغ4( -.۸ ۰٥,‏ 
"اوج ال مد یرٹ سے جواڑے ہدے ہیں نفاتی پرآپ ا نکیل جاثنے ہم ا نکو جات ہیں ۔ پ اَل اغم الگ > 
اور الد تعالی سی جا ضا ےنھارے اعما کو حقیتا نیک اور پر * گے اور برےلوگکوں کے اعھا لکو اش تال بی جا تا ے ؤ 

يک اورپ مض رو امتمان نیس کےا را شع ید وش کہم بان یس یی خا کر دی چاو کا مل 

سے پر یہ ادرص کر نے والو ںکو۔ جھ یز ہاور ایی ہوٹی سےا سکی ت تب تج ۳ڑ یادہ ہوٹی ہے۔ جنت اتی یی ےل 
السکی قب تکاکوئی صاب یہی کا سکتا۔ 

حدیث پاک جن لآ تا ہ ےکہددتیااور جو یو دنیاٹش سے جنت ٹر الیک چا بک کے برابر کی قب ت کے برابڑیں ے۔ 
اورجنت می ںکورتوںکوہولیاس لگا بائی لا تو درکناردنا اور جو حددنیائٹشس ہے اس کے ایک دو ٹ ےکی کن ےن 
تی یےمفت می یں لکنا دا انی کاو ل کک ہا کے لیے جاک رپ ےگا ونکیفوں پنھپرکرنایڈ گا۔ 

ایک سے چہاداورایک ےتال ۔ جبادعام ہے۔ ا کا می سے اون تا ی۲ یر ضا کے لیے دین کے ےکس کرنا۔ 
اس کے لیے جو یکا کر ےگا تہاد سے ۔ اس سلسلے میس مال خر کک نابھی میاہد ین کےس تم سیا رکا ناو نکر نا گی چھارے۔ 
تال کت ہیں ڑ دن کے مقا رہل چہادہو۔ 

اورعد یث اک ٹا ںآ تا ہے این ماش ری فک ددایت ہےکرق رآا نکر مکی ایک ی تکر بر ترجہ سے فی رسکی کا 
اب ٹل پڑ ھن سے ذیادہ سے اوراکی میدایت یل س ےک ایک ٦‏ یت تر جمہ کے اح سیک کا اب ترار رت ےڑ یادہ 


زنر سان یٹم : دج کت 
ہے۔آ خر سورکعات اور ہراررکحت پڑ نے پرلی ببجے دنت تا ے_ 
توف مایا کہم ظا رک دب مھاہدو ںکو اورصب کر نے والو ںکو دق با ا کی اورک جم اعتان لی سح ری 
قرو ںکا۔؟ سای سےسھیں جنت یں ےکی او ناو اِنَّالَيِكَ تق ذاچ لک دولوک جوکافر ہیں و نذا ئن مل 
الله ھ2 ہیں ارندتتوالی کے راج سے او شا فواالزمُزل اور نھوں نے مخالش ت کی رسول اتی ٢‏ کی بد من بس 
اع نل لی پچ بدا کےک ہدام ہوکئی ان کے سا تے پدایت فر مایا نلو جن دا ینا * دہ گی س نقتصصا نکر 
لع الددتما یکا کپوجھی ۔ رب تھا یکوکون ننقصان چیا سا سے؟' منقصا ا نکو اپنا ہو نا سے ٭ہ 3 سخ الم اور ینا انت 
ان کے اعمال اکار کرد ےگا۔ وہ اما نیس سے اس لے اعما لآ خرت می سکیا زی سآ نہیں کے۔ اعم کو بای رک وی 


ایھانے۔ 


ہہہمہفٰچ وچ ری جمہہہ 
رک 0 لے ب٥‏ اطا عم کرو قد تعاٹ ی کی ا ٤‏ اطِیعُوا 
اش اوراطاع تک درسول سال کی وکا ال درنہ ا لکرداپنے اعا لک ؤ اك 
بے لک دو لوک جا کقہ ذا کہ ون ن ےک کیا لح ذ اح سیل الو ب٥‏ اورردکا القدتعالی کے راتتے سے 
لع ناذا پچ بمروە مر گے لت مغ فان یہ اس حالت م سکدہکا مر ے جا فک يغ ار لغ لیس ہرگ یں 
ےگ اللہ تعالی ا نکو کل ٹاچ ں تم تی نکرد وذ ھا کی الم بج اور نہ ذکدت دو کی ور الثم 
اکن بی اورقم غاب 11 کے ار مب اور الد تال تھا رے سراتھ سے لاو ا لَْیّتِرَكَمْأَممَالمٰ 4 اور 
ہنی ںک یکر ےگانھارے اعمال میس ول اکنا تن بات ہے ط الْعَل لوالا کہ دناکی زندکی ط توب ٭ 
تل ہے ول وک اورتاشنا ے ھ5 اِنْ یٹنا پچ اور کرت ایمان اَ3 واج ادرڈر ت رب ع یلم 
اک یہد ےگات مکو ادف تا یگجھارے اج ولک مالک بی اکنل ماک کادوتم سےکھا رے سمارے 
ال طز ان ينکو ما چ اکر دہ ما کےتم سے سارے مال جا وخ بیس دو نکر ےک مک غاد تم بقل 
رن ےکک جاد ضرغ أَضمَافگغ بپہ ادرنکا لےگاگکھارے ادرک ےکھو ٹکو و نتم ا تر 7ے 
مب میں بلا یا جات ہے نکاس پیل اوہ کت خر کروا تال کرات میں مج فی کمن 
ل بہ لحضتم میس سے وہ ہیں جوا لکرتے ہیں وو 2 0س 0 


3 0+0 


مرا آ وہ 7 1ئ 
ہے دا یل ححن لفی نہ وہ" ں٢‏ نہ ےکا ےت پ کے لے ٣‏ وَاردالِْی ہ اورالسلعال ے پا واے ہ و انْتمْ 


زنےو ہین نان :٠ھ‏ 3 .۔. 
اق نہ ادرقم تاج ہو و ان بش نا بی اور اگرقم اع رات سکرو کے طے لکل قَوما خی کم جو در ےکا 
تھا رکی حکہ دوس رےلوکوںک ولاک گا قاع بک چھردوکیس ہوں ےت جے۔ 

چی یآ بی تکر یمیس اوقدتھالٹی ن تی نپحھمد ئے ہیں ایا ن دالو ںکوتوں نے اوقد قحال یکو ما تن کا دوک ی لیا ےل مایا 
ا الین امن اے و دلوگوجھ یمان لا ےب + ایا ہب اطع تک وا تھا کی ۔ سے ہلا 2 ےک ائقدتعالی نے 
ج مایا ہے اس پر لکرو چا ہے دوہ ن کی زی ہیں یا مچوڑ ن ےکی ۔ جن یز وس کےکر نٹ کہا ے دوک رواورشن چیزوں 
بوڈ نے کاکہا سے وہ ٹھوروو۔ ۱ 

دس انم :ا وا ال شنذ گب اور اطاعح تکرورسول سی کی اور٘ٹس نے آپ مت کی اطاعح تکی اک نے 
اڈ تھا یکی اط ع تک ۔سورۃ السا ءآ تن * ۸ میس ہے بن نع اشزل ققل ظا ہہ" نس نے اطاع تک رسول 
گی بے گنک اس نے القد تھا یکی اطاعح تک ۔“ 

اورسا کم نو لوا ا غمَلكمبہاورنہ ہا ۰ کرو ضائح کردا پنے اما لکو۔ انی ک1 دبی خیک اعم لج یکرت ےاور 
تار کک یکرت نیک ان نکی نارق شیا اکارت ہونکین کون کن وش کی جات بی کی یک بی قیو لیس 
ہے۔ ایک آ دی یتو حید پرقائم تھا نیک اعما لکرج تھانر بی سی وقت شرک میس مل ہوک یاقو ا کی سارک خییاں پر بادہوگکیں۔ 
ای طرح جڈٹس م رب ہو جا ےگا کی سارک شیا ںاہ بادہو جا می ںگی۔ 

سور7البق روآ یتہر ے٣ل‏ ہے ط و منيَرتَذْينکُمْ من یم مُت :مر کان قاء كت عَفث اَل لها 
از پچ "اور جنش تم ٹس سے اپ دن سے پھرجائے اور اس حالت یں دو ھرجا ۓکو وکا رہوش ضا ہو گے ان 
لوگوں کے اعمال دیا سبھی او رآخرت یس بھی“ ر یا اور دکھاو اج یمم لکو پر بادکر و چا سےیج یم ٠ل‏ سے رب تھا یک رضا 
متصور رز ہووہگل ضل سےا کوک و اب یں ہے یک کے اسان جن نابھی ہک یکو بر پا وکرد تا سے۔ اگ ری کے نات کول 
یی ہے کوٹ لاک یکی ےآ ا سکو نجنا ۓ۔ 
اسان جنکا نے اورنکلیف دینے سے صدقا تک ہاکل بوجانا إ 

سورۃ البقر ہآ یتہر ۲۷۴ میس ہے ول شیا ڈیگغ پان دالانڈی' کالز بئاغ قایس ج ”اپے 
دق تکو نل نکر اسان جلاک راو لیف د ےکر ٹف کی طرع جولوگو ںکووکھا نے ت لیے مال خر قکرتا سے۔۔ شال 
لوہ پ یآ دکی کے ساتوقم نے سے ول سال چیہ یا شی سال پیل یا لیس سال پل جک کی سے ا بت ا سکوجتا: وک 
وت رت اک تی اکا یک ات یا رک رت یسر تقر ات لات وت 
اک مہ کھا کر می ے سا نے بای ںکرتے ہو۔ انل ےتسہاراٹل بل ہوجات ۓگ تمہارانو اب ضائح ہو جا گا اسر 


قہں ے ٣‏ 


ڈت کےا ٠۰‏ گال 

ہے یرہش 27 یی بی نشکل ین ا س وط رکون نل ہے۔ 

عدیف باگ می لآ تا ہ ےک قیامت دانے و نپعض اییے لوک ہوں کہا نکی خییوں کے ڈ ڈعیر گے ہوں سے۔وہ 
پڑےنوش ہوں گ ےک ال تع یکانل ہے تی سا سے میمی رب یتیایوں کے اضبار گے ہو ہیں اتے ‏ اس سے لینے دا لے 
- میں گے ۔کوئی کا ال نے می رما لکھا یھ کی کییگااس نے میرک عزت تم تھا کوئی ےگا ا بس نے جھےککائی دکی 
تھی ءکوئی سیکا اس نے مج کھورکردریکھا تھا بے اس سے بدلہولو یں کوئی کییکا اس نے می ری خیب تک گی توق کے بر لے 
نا ئیہو ای کی اورابھ یوق والے باتی ہوں گے_ پیم ہوگاک باقی وق دالوں کےگنا دا کسر پر رکوک را کو 
ش(نم یس نکد یا جاۓ .تو ہے شک کہ بھی مشکل ےکر ا سکوا پنےتق می فو کن اس ےبھی مل ہے۔ 

صحاف دکھنا! اور بات انی طرح مجنا بھی مردے کے لے ایصال نو اب بڑکی انج بات سے اگ قاععد ےک 
مطاب ہو گر ایصال و اب تقاعرے کے مطابق ہو انیس ہے۔ اکر ایا ہوتا ےکی شتر ککھاتے سے نجرا تک جالی ہے۔ 
ج بک رتا تھا ۓکرام کال مت می ا تق ہے اور کا اختلا فنیں ے/ اشن ککھا کرس مس میم ہو ںکیکہ 
وارتوں یس ناب لغ بھی ہد تے ہیں جو ہبی تٹشتر ککھاتے حےصدقتیرا تک نا7 ام ہے۔اےکھاتے سے و نے والی شحجرات 
کڑکتھا نے وا لن یب کات ہیں۔ 

اگرسارے پالغ و ں کر پچ مو جودہول اورپ مو چو دہ ہوں جوموجو دن ہوں ا نکی اجاززت کے یف ھی تی رات جا ر 
تی ےکیوکمہ اب ددمرنے وا لٹ ےکا مایا ہیں رپا دو وا ںکا ہے۔ بچھروفو لک یت نکا بدعت ہو نا اک متلہ ےک خیرات 
تیر ے ساتویں ؛وسوی اور لیس یںکوہوثی ہے ۔شربعت نے قبرات کے لیےکوئی دن منت نی ںکیا. چم راس تج رام تکوامیر 
کھاجاتے ہیں پت سنا ؛ تہ بھا ٹج ءدابادکھا جات ای ۔ 

بھائی !خی رات توخر یو ںکاعی ےکھھا رتو : ایس یکم چیا لے بھ رپ رک رک ضیقیت سےکھار ے ہو راس میں 
ریااونً ھاداگھی ےک ج بکک د یک درواز ے پرنکھٹرکےلوگ لم نہیں ہو ت ےکی وگو ںکو چناج ےک نج رات ہو ری ے۔ 
پزفید وطر کے ےکوئی صدقہ دخ را تی کرت کرو گک ہیں مک بے بے( ماں مکی ےتو چچچھلوں نے پ بح نیت 
ر ا کر ہے۔ ا کا ایک نے کے برابرڈ انل ہے بنا ولازم ہے۔ نیمغل ھی طرح بپلے با دولوم ایال ناب 
ےی رو سج اس کے خاطط رت سے رو کت ہیں۔ 

پچ رایصالل تاب صحرف مال ہی میں بندنڑیں ہے_ مال صد کرو رق رآ نکریم بی ےکر ہنخو بقل روزے رک وک رہنشو 
بخاان اوقدہ الہ ا" اکہ نے کرو اب پش ایک دف چان الش کین سے ء الد ہک سے الد اک ر کے سے دیس دیس جیکیاں 
تی ہیں ہم کی حی تک . کے بڑعو ا بک جا ۓےگاادر پڑ ھنے دا لے کے اج می لب کی ںآ ۓےگی۔ 


7 


اض تھے میں روایت ےک جات ا بکسیکوہنشو کے اتا وا بھی بھی بدستور ل ےہ کو یھی ہیں ج کی _ اپنے 


زفیرا سان نل 


اخال مال کن کی دیس ایک مستلہ ریگ یبن سک ای ےی مانشد کہ سیق ڈ یتو ک تد ے کی نی 
مازشرو غارنے کے ایت گیا یا ہے اب د ھا رے زم ازم ہے۔ اوقا مرو ہہ کے سواتم الکو بڑھ سکتے ہو ۔ کول 
اب دہ اجب 2 فی روز وقم نے شھرو ںحکر کےٹوڑ دیاتو اس روز ےکی تضاواجب سے۔فضرت جا 7 ریت 
پا یم ںکیٹیل ے او رتخقص نا غ نکی روز و رکھا ہوا تک یی نے اپچھاکھانا ویر بد یی د با اور ہارے ول میس خضیا ل1 
کہ مکھ لی ۔آنحضرت سی نشریف لا ےتو ہم ث کہا مخفرت !جم نی روز و ھا ہوا کھانا اود وآ اہم سان 7 
روز وتوڑد یا ۔آپ تلق نےفرمایا: ائضبا با کا ”ا لک مسہایک دن کاروز و رکھو۔“ فی وت تد کن 
کے بعد اگرتوڑ در ےو ا کی قامازم ہوعائی ہے چا ےلماز ہو یاروزہ ہو چا ےمواف ہو عمروسنت سے فرلنڑیسں سان گر 
کی نے مر ےکااترام باند نے کے بح تو ڑد ات اب ا لک تقاواجب ے۔ 

تو رب تھالی فرماتے ہی ںکہاپے اتا لکو ہافل ندکرد۔فرمايا ظ ان لی کک ذا پچ بے شک دہ لوک جوکافر ہیں : 
جنھوں ن ےکفراخقیا رکیا لح نذا سب اڈ ہچ اددردکا اللدتعالی کے رات سے ودج یکا خر اوردوسرو ںکوجھی ایما نکی 
رف ہیسآ نے دتیتے توم اورفعا روچ ہیں ولغ ئا پچ روہ مر گے وو شع کان اس حالت می سک دوکافر تھے ہف رکی 
حاات یل مو تآگئی طافن ےرا ذلڈ یہ یی ہرک لیس بن ےگا ا نکوالل توالی ۔ج سک خا ہکفر یرہ وکیا سک پش یکاکوئی 
اکا بے گے اش تال اہ کرات یں نپ ون َھنکاسعلی ہے سک یکر نا۔ ا ےمیاہدد ال تم چہاد 
می تی کرد ہل وڈ ھا اک ناك اس نوا سے پل لا مقدر ہے یسے تھغوا پل ےا یطرح تن ظا گی 
لا ے۔“عئی ہوگاادرنقم دگوت دو رت کر وہ کیونک انس می لی اٹھلیھار یکھزدری 
ہےاوقتعالی مسلما نو ںک کور یکا رای کر تکلمم نکی ہی سچھی اپ کور کان ہرک می۔ 

سور الانطا لآ یت راٹس سے لو سے ہش ”رہ چک جائمیں کیطر ضف تو پبھی جک 
جا کیں۔“ اگرکافر کی شی تک یتو رآ پگ اک رلیل بی لھاری طرف سے نہ توظرمایانزسست کرو چھادئش اور 
وت دوس کی اور یاد رو جو ان الهغْلزنَ پچ اوركم تی غاب ہو گے۔سود ہآ لی عمرا نآ ی تفر ۱۳١۹‏ مس سے ٭وو اَنْتم 
الاعْلَوْنَِإِن لنْتممَوْمِيْنْكَ کہ اورقمعی الب رہ گےاگرتم یمان دار ہو" “فا مع اورا دنا یھ رے سا تج سے۔ 
پولتقل لمات وق صیے08) گررے+ اف ول لج شلکز 
ھرےِفرداوندی :) 


۵ کی جنگ ھٹم سات بم نی کے ننس سے ایک بم بنا تھا ج کی دجہ سے یگاٹڑی سےکبھھ 
ڈ بے تاہ ہوۓ تے اتی چڑہیں پچ رو دھاہوائی اڈ ے پردوسواٹھاہی (۴۸۸)م بییگہ گے ان یش ےصر ف تن بے ۔ 


۲۴ 


زخرۂ اسان یگ اتآ : صہ ج3 ٣-٥‏ 


بین رب تھال یکی مدکی صورٹیں ہیں ۔ ار دوسواٹھای (۲۸۸) بس رکگودھا یش یٹ جات ےتد مہ رے نیال مج دہاں سے “نی 
جھ یتم ہوسا کی انسا نو انسمان ہیں- 

سہ چونڈنھارے ساۓۓ ہے چونڈہ کےاز رکٹ راک ڑا فکی دج سے جار ے درداڑے لے ے۔ دنیا کی 
اھ یٹیگو ںکی ددری بڑی ہگ تھی .کچھ کے دورمی عامین کے مقام پرہوئی۔ددسرک چون دہش ہوئی۔ جہا ںین 
ایس اے ہرگ کے پا ںصرفس(٭ جواان میاہر تھے ۔ اس نے م رکز سے داوطک اک ہار ے ما بے می تن جنرارو نج 
اورٹیکگو کی اائ نکی ہوئی ہے اورمیرے پاس سوفو جوا او جن ٹینک ہیں مہرے ل کیا ہدایت ہے؟ مرک نے جوا ب د اکم 
نو جوان زم روا ییہٹ ہا کن لیس ؛ اے ز ہیرکی ن کہاکہ ا تھا یکا ارشاد سے کم دن فمتَقَيِيلَو خلت یَنَة برا 
پاڈ نان ڈیہ( قر:۹ ۲۳ "بہت دفعدا ہیا ہوا ےک یھو ہیں بڑی جماغتوں پر ال بآکی ہیں ۔' مر سے اجاز تی لک یک 
جاولڑوں چوشی ںگنشائ ائی ہوئی ال نل ائ ار چھیردیاءٹینک اڑ اد ئئ ءال تعالٰی نے عطاظرماگی۔ 

تو رما یا لو ار مک ادر الد تا یھارے ساتحط ہے خلا تین وکح آَائع و دور رگ کیک مر ےگا 
تجھعارے اعمال میں ۔ تےڈز یق ڈکاسعفی ہ ےک کنا۔عدیث اک لآ ے: من فا صَلوة الْعَضر فَکَأََمًَ 
ےالے "ش سکیعحص رک مازفوت ہوگئی دویو ں تک اس ک ےگ کے اق او یم ہو کک اور اہ کا سا را ما بھی لو 
انل سے انداز ولگ یٹس کےکھ کا یک فردگھی نر ے اور ما لیبھی نہر یت کت بھارکی نان ہے۔ ب فا ری ش ریف اوسلم 
شی فک رایت ہے۔ لے ہاو ڈالڈ یں یہ پل بات ےکددنا کی ند حعیل تا شا ہے گعیل دہ ہوتا ٹس میس 
لی کآ بیس میس کے ہوۓ ہوں ۔ لوک ا سکوکر( انام دے بر ہے ہوتے ہیں۔ او تما ش اکنار ے پرکھٹر ے ہوک رہ بھنا سے ۔ 
یرد انیل سے پھوکارنمانے وا نےہکوٹھیوں دانے یی ارول اود چاننوں دالے ہیں اورپ تم تا شال ہیں +2 انم لزا 
تَكَُ ڈناب و اگرتم یمان ل5 اورا رتا کی ناف راٹی سے جج رہو از یکا تع با دتمالی ھی تہا را اتد ےگا۔فرایا 
نتڈلع مولع بی او نیس ماماالض توالی تم س مھا رے سمارے مال م٭ے ان یناہ گر دو ما ےت سے سادا مال 
لایخ نب دہت گکر ےت مک تجھارے تئیہ بڑ جاے اننب تم مخ سکرنےگگو۔ کو تم سے پالیوسواں حصہ ماق 
سے ریشردسوؤں یا جیسواں حصہ اکا ہے اگ وق تھا یر مان ےکی ہسمار ‏ ےکاسیارامال دوتوقم خوز پل کہ جو چیالییسوال ‏ دسواں اور 
جیسواں تصرد نے کے لیی انیس ہیں اور دی ہو ۓےکنڑ ھت ہیں نھھوں نے سماراما لکہاش د ینا تھا ۔ رب نال یکا اسان سے 
کہ چایس ین سےایک دو پبیلیا ہے اورا ایس درد پپٹیکھارکی جیب یس ہیں ۔ دوس جس سے پا ود ے لے+ 


مار 
ہے یں ا7رپ 


وَيَرَافِلهُ 
ٹل یاگیا۔“ 


سےگییں رہ پے لیے ہیں ۔ کم بارانی ز مین ےتددسواں حصہ ے۔ اکر بای اورضہری سیت جیسواں حصہ ہے۔ اور ادرک !نشر 
ع ریز جس ے۔اما کچل ہسہزی ٹاہ پیاز ہوم ءدحفا ءم ریس ء ہبیش با قاع وکشرسے۔ 


ہار شریف مل رایت ے کل ما اَعْرَجَنه اض قَمیہِ الْعُ جززنشن 2 7۔ 


زخے اسان ٹیم القرآن : صہ ا 
ا قا دہ شر ہے“ چا سے اس چک دسواں حصہدے دو یا ا ںکی مت دے دو۔ 2 

توف مایا قد تھا ٹیم سے سادا ما لیس مانکتا گر سمارا مال ما گ تو صبال کر ےھھا رے ھت بن چا نے تو لاف سکھ 
تک جا ٭وَيِخرغ ا مْفَاَم ک اضغان. ضِغن وع رس( ےس سیت 
کو ھارے سار ےکی با نک لآ میں کےکدب نے ہمار ے پا تو بی نہبچوڑ اسم راہ لےلیا۔ اس و قنت تم ا طرح 
کی ات کر تفر ما اذا خردار اش ای تم دہ و اشن غن بی تق مکودضوت دی حا لی سے ٭ یراق مہیل انم 
کیم خر کرو القدقالی - ےتکن کت اون فیس کر ین ےی یں اق کل جو یکرت ہیں پک 
نہیں مض ایے ہیں ج اود تھاکی کے را میں خر کر نے میں کنل سےکام لیے ہیں ۔ف مایا ہو رن یل اَل عن 
لمی۔ یہ اور جوژ لک ےگا بے شک وہ لکر ےگا اپنےشس کے لے ۔ اس کےبٹ ل کاو بال ای پر یڑ ےگا رب تھال یکاکیا 
ا ا ا 0 ا ات تقی قلب رچُل تی ہوجاۓ رب تعا کی خدالی میں ایک ری 
00 رپ ۰ “یتو رب وا یکی خدائی حم ءرتی برا رکیننیں جریکق۔ 

ونس نے لکیااس نے اپنےڈٹس کے لیےکیا وا الع ادرالل تال بے پرداسے ےت ششک لم اوت 
تاج ہو۔ رب تتعال یتو صع اور بے نیاز ہے سار یکاتجات سے اورسار یکا نات ال کا متاح ہے۔ یہا ںک کک ہاو تا کی 
سار یوق می ںآ ححضرت سای کی ذا گرا ئ یکا مقام سب سے باند ےگآ پ بجی رب تھالی کے متا ہیں ءرورد 
ردب تھالی سے دعا نمی سک تے ہیں ۔ف رم یا لقن لوا پچ اور اگرقم اع رات سکرو گے اطاععت سے بی رجا گے ء ان تی کے 
سو لک اطاعت سے پچ رجا کو یا درکھ دلا بقل کشا کہ بل د ےکانکھا ری کل دوس ےلوگ ںکو یں ن کر کے 
دس ریت مک یہا ںآ با وکرد ےگاد تھا ی یکا ما ج نیس ہے دا ےقالع رو ویش ہوں مھا رے جے_ 

مفس ری کرام ہی فر ما تے ہی ںکییسھا کرام تن نے اد تھالی اور انس کے رسول س تی کی اطا عح تک یتو اوہ تی 
نے ا نک ما مکرد یا۔ اکھوں نے ان دما لک تر بائیاں جن کیل اور چتی وفادار خاب تک دی یتو ا نکی نی کسی دوصری تو رک 
لان کی ضرورت تہ پڑگی۔ 

افقا لک نا اں بردار ا او رآحضرت یمک فرماں بردر ہنا ئ ؛ایمان پقا گے اورس بکاخا تم 
مان پرفر اتے۔ [آشن] 


42 43 4( 


۰ 
۱ : 

اب 

7 

أ 7 

۳۴ 

شس سر . 

7 
تا ٹوو ایتجھے 


و 
و 
2 


سے ا 
ر 

: ا 

7 

,ورڈ الَتح می 
ایگ 

تَ 

جے 

کے 

سورة الفتح مریِيّة 


ون 


سُوْرةٌالْفحح مَرَيْيڈ 


پش الو ارح امہ 

نا ےی بتکم نے نے دی یآ پکو ه من ائیی نا من یت 2020) 
تھاٹیآپ کے لے ِمَاتقَذم رن ذَِكَ جو پیل ہونجگی ہیآ پکی یں و متخ رہ اور چو بعدشل ہوں 
1+ 0 وو وو پ 

طصس زا ائس تما سد تھراتے پر وی کا اد ح کہ درک ےالا تالآ پک مزا عرنڈاہ 
زبردست مددطلفوالی دہ دی ذات ےط انل الین ٠‏ ل نے اتارا ینان قلَوْپ الْہْْمِيْيْنْ٭ 
مومنوں کے ولوں مج جا يَ اڈ انا یچ دہز یادہ ہوں ایمان شی امة اِيمَانهخ ہہ اپےنے ایھانوں کے 
ساتھ پا یپا ورانتھاٹی عی کے لیے ہیں انز الات ہلگ رآ سانوں کے مل اہن ض٤‏ اورز مین کے 
انان ح یلما ادر اٹ تھا ی جا تن ولا خَیي ماپ کت دالا طز لاو میۂ 4ہ ۶٣‏ وددٹل 
کرےایان والے مر دو ںکو وا یت اوران دای وو کو جج جک )4ا بے باغات مل طل نون 
تنَا الڈیز یہ جار ہیں ان کے یچ نہر بلط نے ما چہ ہبیش ر ہیں گے ان یل 2 يك لپ4 اور کہ 
مادے ان سے ملا باقن ب4ا نکی خنطا میں کان يك ہہ ادر ہے ہے دا ون الہ )4 ال تا لی کے زدیک 
ماعنا کامیالی بڑی د لالب يہ ارامہ زادے ماف مردو ںکو ول ات بے اور منا لی 
گورتو کو وا الین کیج بے اورشرک مردو ںک وو الٹٹر .سوہ 5 و ود 
کرت ہیں اللہ تھا ٹی کے پارے میں و کی الشذ بی بر الگمان حلسم بج ان .م80 پرَةّادُوْوہ ری 
گر جات راغ اور اتا لی غغضب ناک ہوا سے ان پر ط ا ے 
وا لغ چاو رتا کیا ہے ان کے لیے ا جک بچە دو َس مث متا ادردہ بہت بی ئر را جھکانا ہے۔ 
تارف صورست ) 


ےا 


اس ور ت کا۲ سور ؟ لن سے ہیآ یی تک یل یس جل نِا کے ظا جو۱ ثیں۔ بیسدمرت مع ری نیش نا زرل 


ذخیےۂ ال فان ٹف القران ن٠ص‏ 6 ََ الفۃ 

سی ہت ھہتک٢ہح‏ ہت 
می کرککرمہ سے ارت فر مک مد ید ۃنشریف نے گت بک رق رین کہ ن ےآ پ مات کا تھا تب شجچھوڑا۔ ججمرت ت 
دوسرےسمال مز ددبدرٹٹی یآ یارمضمائن السارک کے مین میس _ پچ رفثرت کےتیس ہے سال حوال شی نز دداصد شش لآ یااور ۵ھ 
میں فرزدوخند کا مکی ںآ یا۔ پک نک ائیاں براوراست کے والوں سے ڑ یگئیں۔ : 


داقےیر ہے ؛؟ 

٦‏ ھ می ںآحضرت سام نے خواب د یھ اک ہآپ سای مخ صھا کرام نل کےملکھرمتش ریف نے گے ہیں 
اترام باند ھا ہوا ہے ال توالی کےگھ رکا طوا فکمرر سے ہیں مطواف سے فار ہو نے کے بح دکوئی سرمنر وا ہا سے اورٹس نے 
پٹ ر کے ہو ئے ہیں دوبا لکٹوار اے۔ یخوا بآشحضرت ابی نے سھا کرام وا کے سا بھی ذکرفرما ریش نے اس 
رب خوابد یکھا ے۔ 

خواب کے ملس بے جات ذ ئن بج ن ری لک دخواب کے نی ضرور نیس ہو جا کہ ا لک یتب رفو ری طور پر سا 
آجائے۔ خواب اور ا لک ینعی می عرصہدراز عائل ہوسکتا ہے۔حفرت بیسف تہ نے کین مل خواب دیکھ ان سک نجیر 
ایس سال بنا ہر ہدئی ۔توخواب کے لی ض وریہ درا تکودیجھوت جج وا ںکیایرسا تنا جاۓ- 

تھ آ پ تلم نے صحا کرام وٹ کے سا ےخوا ب کا ذکرفرمایا۔ س بکاخنیال ہ اکم شایدامی سا ل عم ہکرنا سے_ 
ینگ جج تو اھ ی کک فر یس ہوا تھا رح ۹ یل ذر ہوا ہے۔ چنا مآ پ تام نے فر مایا اکر ےک تار یکرو اور اپے 
دفا ےکا سا ما نبھی سا تد رکھ کہ کے والوں سے براہ راس ت تن جنگییں ہویچگی ہیں ۔ ہوسکتا سے دو ماع کر یتو جھمقلست نہ 
کھاہیں۔ اس سن می ںآ پ سیل کے ساتھ دنق ما درس وسحا کرام وٹ تھے اس سف ریس ای بھی منا فی ش ری نہیں تھا۔ 
منافتوں ن ےآ ہیں یل مشور کر کے تک کہ ای ک بھی ان کے سا تھ ندجا ےک کے دالمول کے سا ت تح نل ائیاں وی ہیں اور 
بیان کےگھ جار ہے ہیں دہ ات نیرت ہی کہا نکو زع وکچوڑ دی گے؟ 

چنانچرا گل روغ میں جا تآ ‏ ےگی ان سشاء الف دتھال یک منافقول ن ےکہا ئن قب السزل ةوکز تق 
طلغ ا بدا ہہ ”ہرکزیس وا یں لو ٹک رآ میں کے اش کےرعول اورایھائن دانے اب ےگھرو ںکی طر جج یبھی .“میں موت 
کے مت یس جا ےک یک یاضرورت ہے؟ تی یہام ای بھی منافن ا سف ری سآ پ کے مات نیس تھا۔ 

ینیب سے بیو دورایک مقام سے ذ والحلیفہ ہآ نک ل ا یکو بج می کچھ ہیں۔ یمیقات سے د۹ اں ےآ گے 
رام کے بفی یں جا سک ۔ و ںجھو بینم زشرو عکر نے کے لےگمی تھی فرش سےہ -ص "0 
فا نل ۔اورکی رچھر 27+- 0 ۔ایطرت 


ٹا سا ذ رات 9 سے 
<2ت:.3 7722ا ا 77ا ت کنا موچچیی ںی سکنو اس جاضن 
نیس تر افش کہا خوش وی س ک سکت۔ 

وآ پ ایا نے ادریھا رک رام وپ نے اعرام با ندھااد رق پاٹی کے اونٹ ساتھ لیے ۔ مر یھر کے لات بانی 
ضرورک کیل ے اور رد کے لییے. بای قران اورک دالے کے لیے واجب سے لکن کی مر ےہ ھت اور 
مفردریج کے موشع کر ےتو وی ور ہے ران ا ےکتے ہی ںکررغ صرےکااکھاترام باندھامیاۓے .ازع کت ہیں کہ 
ایک جی سال می یگ روکر ہے پھر جکرے۔ 

تو اترام باندھا تر لی کے جاندرساتھ لی اور کت آَدلهْة ایت کتے ہو ے سفرشرد عکیا کیک مہ کر یب 
پچ کافرو ںکیعلم ہواقدا نکو ییشبہہواک ہم پر جلے کے ےآ ر سے ہیں چناخجہایھوں نے لا یکی تار یک کی ممرمہ سے جچھ 
نیل دورعد یب یکامقام ے۔آ نال ال کانا می مےطصد یی ے کے نام سے لوگ یں جاضا۔ ال کا وص بترم میں ہے اور یھ 
حص باہر ہے تو جب عد ید کے مقام پر پچ وکافروں نے مطراص تکی بے اطو یل قصہ ہے ۔ کلننے کم نے عم وی ںکمر نے 
دینا۔ بینگی دجچد سے ےک امام با د ھھ ہو تے ہیں لڑراکی کے ارادے ےی ؟ ے ۔ بی رچھی کنلے ک ےک ہھا ری خی تگوار١‏ 
ا" ت0" پت دک و و و 


7+ 9 ت۶ 00۶و 
مائندوکھھن اپ ےکہدہ جاکرالن کت بکاراورمحاب یمم لوکوں کےساتھ با کر ے ۔حضر تکھ رنج نےعو سک اک فضرت ١‏ 
یئ "۹و" فلیلہ نے فرما یکم راخیال ‏ ےک تھی فرائدہ بن اکرکھیوں ۔ نے کے حطر ! بے یں 
کیھطگہآپ ک میں ےک ہمیرک طویعت میں عدت ہے ء تی کی ہے۔ اکم لصوں نے میرے سابح کدکی ا مکی جا تک یک شش 
برداشت نکر تو محاملہنگڑ جا ۓےگا۔آ پ عثان بن عفان اٹہ یت ںکہ بڑکی ٹھنٹ کی طیحت کے ما تک ہیں ٘ س طر بھی 
کوئی با تکرے وہ بڈڑ ےھر ے ول سے مخت ہیں ۔ رب تھاٹی نے عفرا ع الگ الک ناے ٹیی۔ 

حد یف پاک می لآ اہ ےکہالل تھی نے جو ماب سیکا منایا سے دو بد لکنوں سلتا ہاں ! مصرف بدل چاتا ےر 
صدبوں ےگ بو ںکا ہار لٹا یکا تھاتو ا نکو یی کہا اکیرل ونہہ بیرف بد لاکہ پیم اتی ذات کے لیےلٹر تے سے اب 
تم خدااوررسول کے لیکو دکافروں کے سا ۔ چنا خی اھوں نےکافروں کے سا ھ جبادکیااورخو بکیا۔ 

ناخ نضرتعثان نہ اترا مکی عالت میں ان کے پاس گے اوران کے بڑوں کے سات لھک وکی ان کنو چون 
۶۹۷۶۳۷0 لم" ت عفان لی کوان 
سےلما اور ایک روایت شیل ےکرکعبت ائقد یل بنگرد یا اورش نو رکرد یکےخعثان مان کوش ہی کرد یاگیا ے۔اور ایک روایت 


زاوت ات 2۸۵ :صھ سے >9 أآ__.. .ےد 
2(22۵08_‌022) یدرک کی اٹ ای اور ربروایت ڑ یادوصضبوط ےدک ن ےکی فو اتی آحضرے نہ 
نے فرمایاکہاھوں نے جار ے سفیرکوقی دک رلیا ہے جم این قیدٹ یکونچنٹراکیں کے اس سسلے مم ںآ پ نیم نے درخشت ت 
نے ساتھیوں سے بیصت لی۔ ال سکا ذک رآ گ ےآ ر با ےک جب ا نک ہما سن کیل ب نعمردآ یتو معاملہ ہے پ امیا تفم تکل مو 
وٹ و لی بھی تھ اورز ووڈو لی بھی جھے_ 

آحضرت ٹیہ نے حضر لی مویہ کو ما کیکھھو ہنسح اڈ الخلن الزَیعھ _ تو کیل بنکھردن ےکہاکہ ہے 
تکھاری علاصت ہے یہ مگکھو بگیککھ پان سیت الأ۔ بج رآپ ای نے فا اکر ظا ما قاطی عَليه محمد 
رسول اللہ ہن ”دہ یز سے جویھررسول ابفداو رکیل ین عمرو نے ٹ ےکی سے۔“ تی بج نکگھرو ن کہ اک رسول الق کا لفظ متا 
دو۔ اکر مآ پکورسول اوقہ مان تو ن ےک یکیا ضرور تھی ؟ عم نع دازکھو چنا خچہ یی مفاد یا یا کی شی سکیس جن نکا 
ذک را کےا نگا۔ ان صشاء ا تع ی 

تحضر تک ران ن کہ ارت ! آپ نے یئل فرمایاتھاکہم بیت ال رکا طوا کر می گے ۔آ پ نف ما کہ 
ال اٹ نےکر اضردرتالر ریئو سکہاتھاکہائس سما لک مس کے ف میا ان شاء ال ضردرکرس گے جویشر ئا ٹے ہوک تھی ان 
یش سے ایک اش ئن و مال یتم طواق کرت اورضر ین دن ایک گے تن دن کے بعد یہاں سے سج 
جا گے_ ال مونح پرواٹی پررا سے شی بیسورۃنازل ہوئی- ۱ 

فبا اہ ناک فنفا نا بے شک ہم ےآ پکو دک بی ۔حفرتک رجٹھ ‏ ےکہا حضرت اریشرا نیا 
ت ہا ری یل کی ہیں ۔کیا یں ہے؟ آپ لاہ نے رما یاہاں ا ہے۔ نو ںجھوکہ میتی یہ۷ کاواقد 
ہےاوردوسال ب یمر مہ ہوگیا۔ ا کک کے بح دآحد ورفت شروغ وی نفر کم ہوگی ای کےز مانے میں تضرت خالد 
بن ولید اھ فک شام مان بہوئے او رای کےز مانے میں تحضر تعمرو بن العائص اٹہ فا محمسلمان ہو ےآ رورقت 
کا سلسل شرورغ ہواہ ایک دوسرے سے متاظ جو تئے توم کی تم+س گیا تفر مایا بے لک ہم نے آ پکو نے د لی تن 
فلت ا لدمَاتقَنم ون هك بی حا ف/رد ےالتھال یآ پک وواخٹیں جھ پیل ہدچگی ہیں وت ماخ رجہ اور جو 
00 

ال نت وائجما حح تکا مسلک بی ےک اتیاتۓکرام عبات توم ہد تے ہی ںکس روگنا ہوں ےبھی او ٥ق‏ کنا ہوں 
ےکبھی۔ را ۓےکیلطی ہر سے ہوتی سے اور سکوعرپی میس ات ؛لغنز کچ ہیں ۔ اور یہ زیگنا یرہ ہو کی سے اور نہکیبرہ 
وثی ہے۔ یسے بدر کے قید یوں کےکتما ق1 پ سای سےلغزنش ہو گی ۔ الل تھا لی نےتحبیفرمائی۔شہ کی حرمرت سےمتحلق 
آپ سای مکوسور جریم رتحبیفر اگی۔ چون مقام ہہت أ ون ہوا ہے اس یےبھونی وٹ پاتوں پک وکرفت ہوتی ے 
نزدیاں را مل بد را 


ےه 


زا بساں نر 
اک یکا در راونا ہوا سے ائی ند یاں ز یادہ ہو لی ہیں ۔تواخزشو ںکوادذہتواٹی نے ذنب کے سات نی رف مایا ےک ہآپ 
دیج کیگز ش لغ شی بھی محافکردس اور جو سرد ہو ںگی دوک موا فکردےگاتہ وَیْىم بِفمَتَّدُعَلَيْكَ جو او رکم پور 
کر ابق لحم تکوآپ پر متس اکا ہمت ےمان اد کہ چلاتا ر ےآ پکوسید تھے رات پر :ولس تار للا 


حَزیا کی اود کہ در ے القدتھا یآ پک ڑ برست بد الما ی ت7 پ٣۳‏ 


تل کی مددفرماکی اور عد یی کے دوسرال بعد 
مہم ہوگیااورتورا کی بین یگوک یبھی پوری ہو یک ہآ خی چب مہ سے بجر کر کے خر بآ ت ےگا مد یمور ہکا 
ہلا نام رب تھا۔پچھرڈل مرا دسیوں کےجمراہفارا نکی چٹیوں سے( نیل لو رکا پہلا نام فاران سے بیس یہ حا رق اسے ) سے 
اہ رہوگااور فا تھاتہ انداز می سیر مہ میں داقل ہوگا_ 

اب جوورات گی ہیاس سے پادربیوں نے دس جٹرا رکا لف نکال د ا ےت اکمددہآپ پرصادش نآ ئے۔۱۹7۱ءت 
122 جوقورات ہےاس میس می لفظ و جود ہے۔ ٹیل انتا نگیا تھا_ جب میں میسن رہہ تو ساتھیوں ےگ ہا کہ کو را تکا 
کوئی پرا نان دکھا و ۔راشی پرانا لا ے۔ چوک یس انگریزکیننیس جات تھا سماخمیوں س ےکہاکہفلال باب نکا لک ىیآ یات 
پجو۔ انتھوں نے جب پن ڑم سو ان مل ىٍلفظ دیس اسیو ں کا مو جودتھا۔ بیہودی حیساٹی ایق یسا جوں میں تر کر 
رج ہی افش بھی ا ورمتنو یبھی_ 

تو کے دالوں کے ساتھ جوشرا ئا فی ہوک یں ان میں ےنت زرمتیں مسلرانوں کین می تھی اورنف ش نت اور 
پیا نگ نگھیں۔ ال تولی نے سلی نازل فرمائی فرب یا اح ۂ رق انز اشن اتال یکی ذات دی ےجس نے 
ٹمینان اتا را مکی اتارک اق ؤلذب ال نیع مومنوں کے دلوں می يد ذذ نامع اہم ۳٣۔وہ‏ ارہ ہوں 
ایمان می اپے ایماوں کے ساتھ .اکا نکا ایا عز ید نڑحجاے ۔ سا کرام ون یمان می تو پیل ب یکائل سے اسکبین 
نانزل ہو نے کے بعدان کےایمان اورمضبو ط ہو گے ۔ ادقدتال یف مات یں ہل ذو هو لمت خر ض بے اور اض تا ہی 
کے لیے یشک رآسفوں کےاورز جن کے۔ اگ رکافرو لکی کشر یت ےآ وکوئی با ت نی ںپشگر سب رب تعالی کے ہیں وق کان 
اذتطما یما اور سے القدتھالی جات دالاشکست دالا لیذ یل ایو نیع و الم یلت تہ نہ داش لکرے ان تھائی 
ایمان دا لے مردو ںکواورایمان وا یعورتو ںول جات با سے باجات می جا بجر ون تتھَای نیز نہ جار ہیں ان کے یچ 
نر جا لد کاچ ببیشہ ہمیشہرہیں گے ان جنقول می حةمكم سيا ون ادرک مٹادے اق تھالی ا نکی خطا کیں 
ایھا نکی برکت سے نما اوروضوکی برکرت سے نکی ںکی رات فی گناو خودتھ دمعاف ہوجاتے ہیں ۔ بند سے نے ایک 
قد مو دک ططرف افھای مماز کے لے ایک مصخور گنا واف :گیا ایک درجہ جلند ہ گیا یس خیکیا بھی لکئیں ۔ اور اگ رکوئی 
کی می الد کےا رااے سے ےم نے رآ نکا درس سنا ےکیوک د ین حاص٥‏ لک نا نچ کی یل ارت کی ین سے ۔ تو ایک 


ا ا ٠‏ عمج ریچ ہد کر و 0۰ 
قد پر غ اکم مات سونیکیاں ہیں۔آآت ہو کچھ اورجات ہو ۓبھی۔ لگ رآ نے جا پر یت بل ہوا ےل الیک رہ ہے پچ 


رن :ھ 


.77۴72722722222 ودرا تھی شس کے لے چاےزیادٗ رین 
توفربایامنادرےگاان سے ال نکی خطا میں کان بتک وش اذہ اور سے ہچ القدتھالی کے پا دق ماع 
بڑک یکا میا ی۔آدئی کےگناومٹ جا کیں ء رب تاٹی رای ہو جاے اور مت مس دانل ہو جات یڑک یکا میالی ے مَوَیعَیْبَ 
ق2 مو پچ اور کہم زاادے الف تھی منافِ مردو ںکواورمنا فی عورت کو ؤ انی کی و این کت بک اورشرک 
مردو ںکواورمشر کعورتو کو جا بانڈہ شم اوھ پچ جمماا نکر تے ہیں اق تی کے بارے میں الما نکہ الد تال ی 
مومنو ںکی می کر ےگا سار ےت ہوچا میں کےا نکاصفایا ہو جات ےگا الہ آ بئان زہ بی "2 
ان پرگکرزش بڑ ےکی الد تھالی کنل وکرم سے مسلمانو ںکا لصا ننس ہوا شیب الا اور ال تھا یکا 
غضب ہواے ان پ“علات لامک اوران بلح کی ہے جا مت اوران کے ل لیے تیارکیاے دوزں ۔اودرکیابہ چے 
9سآ وٹ مو رھااورو بہت دی بر کان ہے۔اوذتھال انل وکرم سے برسرکن مرداورکور تک انم سے بیائے اہ ور 
انل وکرم سے جنتکادارث بناے۔ 
ہہہ ہو 6چ صجمہہہ 
لئ روہ ادرائلد تھا ٹی ی کے کے ہیں مجن الات والائ ض )4> کر ۔انوں کے اورز ین کے جا کان 
لی ادرے اش تعائی لا حَزیڈا یہ الب یکاہ عحت دال لان سك پچ ےئک ہم نے پیا آپ 
کو شاداپ گوای در ۓ والا لو و ما ادرخو ترک دی دالا لوزن را چا ورڈ را ے والا تو ٹز ا 
ای ایمان لا از اق تھالی پر پت ول اوراس کےرسول ی_لَفحمم ذ کے او دیقم ا سک درکرہ 
لوَثر ےپ اور یتم ا سکیتقیمکرو پ ہت 
ظا ویک ادرچلہ پر ط نا نب بے نک دولوک کب جو بی تک تے ہی ںیآپ سے تا 
پاپ اللہ پخت بات سے دہ حیصتکرتے ہیں الہتعائی سے ل ہہ لت یکا اتھ وق ای يرِيْهِمْ لہ 
ان کے چو ں کاپ ےق فک یس :رتو ڑ ےک نگ جس کک دز ہے ا 
ٹیم نڈیمپوا یں کےلتقتصان کے لے وذ رن آ فیچ اد رس نے پوراکیا با ال تک و غھَدَ عَليْذارْ ٭ 
شس پرانل نے معاہ کیا ا تحالی کے ساتھ اڈ مس گی لج نکر یب د ےکا ا لکواو تھالی ا مزا عنام 
ار بڑاطل سیق ان مزب کن کے مات )4 آپ کے سام ط الْخَلَفونَ )4ہ جھ یی پرز گے ون 
الآخراب بہ دیہاتوں میں سے اڈنا انا چا شغول رکھا میں ہمارے مالوں نے انا بچہ اور 


ذخیر اسان لب القرآن : سے ہے . افعیدم 
ہار ےگھ ‏ کے افراد نے ا واشت نا یہ می ںآ پ شش طلبکری ہمارے ہے ا کون بالنتن × 
تن سی اون سے بنما دہ بات بالیس لع غ یہ جودان کےدلوں برای ہوگی ڈائل بچھ آ پر ۱ 
دی ان يک لکن پچ کون ما لک ہوگاجھارے لے ون ڈیہ انندتعالی کے سا نے یناج کسی جک 
ط نأ تا پک شا ہار ارادوککرےاوفدتحال یھارے لی ض رکال اذ ابچ یااراد در ےمھارے 
لین کا ال انال بک ےاندتعالی ا بۃائغ نک جوش لن مکرتے ہو ہا خیدابچ خر رک دالا۔ 
۔ب(آیاست ؛) 

کل کےبجق میں ہی بات پیان ہہوگ یت یکرت کے چٹ سا لآححضرت ای تقر ببا دوس وسھا ہکرام موی کو 
نےکر امرا مکی عالت مل تبیہ پڑ ھت ہے لََيْكَ ا کَكيك یھر می طرفردانہہو ےجا نکاڈروں میرم 
میس دائل نہ ہونے د یا ۔ یں اق اکر ی تکاگھمترتھا اور لکادورعب ڈا لے ر سے ۔ الڈدتالی ا نکی ری تکاجواٹ دتتے 
ہۃے فرماتے ہیں طلاد ذو جشوذالش لت 1 الہئرض 4 اوراشتعا یی سے لے پچ راگ روس نوں کے اورڑ مین کے تھہارے 
1 دٹی سکتتے ہوں گے؟ اہ تھاٹی کڈشکروں میس انسمان ہیں ء جنات ہیں مفر شت ہیں اورفرشتو کو ارد تی نے اٹنی طائت دی 
اگ ایک نرشقہ یی ےکم پ مار ےا2 سا رے علا ث ےکوا ٹ ھکل اہک کے چیک د 0 بت 
مایا س مل جَعلَا مایق سَاؤلھا نچ [۶د:۸۲] ”اورکرد یا جم نے ان کےاوپردالے ےو نے“ تقامتفیروں میں کگاے 
رخ 1یج نے اپے ایک پے پران ا ستیو ںکوا ٹک بلندکی پر اکر ال کر کے نے ینک دیا تار اکر بی تک کیا حیقیت ے 
1سنوں اورزمیتوں کےےنکرصرف الد تعالی کے ہیں ولا کان از حزنزا یما ہاور ے الہ تعالی الب کت والا۔ الب 
رب تھا لی بی ےکگمرددا پٹ حکمت کےسات کا مرا ہے۔ 

اش لیم اتے ہیں ان سليك ما ۵دا ےئک ہم نے کیا آ پکوگواجی بناکرابقی وعداغیت پ رکآ پ مرگ 
وعداخی تک یگواہی دمیں۔ پمغموم عافظ اہ نکش رجلٹلرنے بیا نکیا ےک سادا ِڈھ و ختازبَجة”اللدتعا کی داعدانیتک 
گواہ نا یا کڑمفس ری کرام بے ا سکامعٹ یکرت ہی ںکواھی دہ والا او رگواجی دہ ےکی رخودآحضرت میم نے میا 
و مال ے جو بفاری شر یف اوردمراحاد ی ٹک یکتالہوں یل موجود ے۔ 
پش یکا حفرات انیاءجلعا کےت م شکوا کی دیتا ا 

آفحضرت تین نےف ما کا فدتھاٹی جب قیامت کے ون تیلقا کوک کر ےگا ورسب حقرات انجیاے 
کرام پیم کوچ ٌ کر ےگا وکافروں اور ناف مانوں پبراترام تحت کے لیے تفرات اندیاۓ عظام یو سے سوا را٤‏ 


زی اسان ثی یم القران . 


شا : جحقرمتف ا حر ما ےکی آپ نے ا زچیم ت کول کی ؟ حر ت فوع تعن کر ج727 ا 
نے ہیل کیتی۔ برح ی2 کی امت سےسوا کیا جال ۓےگاککیا فو تع نمی سن کی ؟ امت اہکارکرد ےگ یہ 
ہمادرے پا ںوکوئ ڈرانے دالاآ یا ینئیں. ارتا لی سوا لک ےگا ےو ح انکھا راکوئ یگوا ھی ے؟ حر ت ذو یت عون 
کک میں کے مر یگواو رت مج رسول مخ ای کی امت ہے(و ولوگ بیاعقر ان کم میں گ ےک بداو ہار ے ما نے یل موجود 
نہ تھ اہنرا یگوہ کیے ہو ےجو اصت رن شی صاجبھا الف الف تحیه جواب د ےگ یکم ن ےق رآ نکمم پڑھاے 
بس میں صاف طور پرکھا تک نحخرت وع ینا اور ای ط رح دوسرے انھیائۓ عظام طیٹبتعا نعل کی اورگمیں ہمارے 
آ تتاۓ نا حرارتحضر تھرسول اوٹ سام ن بھی الیماجی نر مایا تھا۔ جب ادڈدتتھالی اراس کے رسول بن میفر مات ہی ںک شا 
فوع یت نے اج تد ہم رین ادرت یکوای دیے ہیں اج بآ پ فی کی امت گواہی دے ک کی وآ نحضرت مت 
اتکی شھادت اورگوائ یک صفایوتھدر کی گے میرک امت نے توگوای دکی ہے دو ہے کو یا آپ سط 
کی حیقیت کا ال سور ونسماءآ یتنج را رہ۵ یس سے فا یف ادا نان ش نأ ِتيْي و ماك علطَلاءِ 
تپ اچ ”مرکا حال ہوگا جب بجلامیں کے بم ہراصت بی س ےگوای د نے والا اور جلا نکیل گےآ پپکوان لوگوں پگواہی د ہے 
والا ۔“'اورسور چا لبق رآ ی تنم ۳ ۳ا می سے فالقلو اش آء خلا قایں و نال شؤل میک شنی دا ”تم لوگوں پر 
گوای دہ وا نے نواوررسو لم پرگواتی د ہے دالا ہو۔“ تو پ لت ا بی اص تکی صفالٹی جی سکم یس گ ےکی رکی اصت نے 
جرگوای دی ےج دی ہے ۔کیوکمہ جھ اٹم مق مات ہو تے ہیں ان می سن گی پریملءکیں ہوم لہ ت رکیے الشھداء 
گواہو ںکی صنائ یناج امام ہوجا ہے۔ تنا کے با رگواہ ہی تو قاضی خفیطور پنگواہوں کےمتحل تی نکر ےکلہ اہ 
الکن دفا نویس ہیں ۔اا نگواہو ںکی اس کے سامح لاگت با کیا ٹیس ؛کوکی و شی ادرعداوتتونکی ٠‏ ٹمازروزے کے پابند 

ہیں زکو اداکر ئے ہیں ون کا نکی لاک مات 0 ارک ام آر ےر 

اسی طرح چوری کےگواہوں اب کےکگواہوں :قرف کےکواہو کا کیہ ہوگا پر فیملہ ہوگا تو آحضرت صلی 
اتی اص تک یگواب کی صفائی یی لک میں گے۔ اور خی رححضرت لاہ نے خودکی ہ ےکہ ٹیس ابقی امت کےوقق می سگواجی 
دو لگا یر امت نے ہوگوای دی ےک ہے۔ 


ق رآ نکر کےتھ تے میس امدرضاخان بر یلو کی کشم ٤‏ 

شر نک ریم کے مین ت ایم ہو ے ہیں عرپی مج ؛ فا رىی میس ؛ااردہ می اوردتجرز پاٹوں میس ۱ون میس سے چتتاضرنفطی 
تس احدرضاخان مدکی نت ےکیاہ اتا مکانحاتہ یں اد کی نے سکیا دہ شاو ام یکر تے ہیں بے نک ؟م 
نے ھی ںبھیعا اض نظ یداد کا رج حاضرناظ رہ لاحول ولا قوۃ الا بانڈہ لعل العظیحد ۔ جب ایک ساوک مان 


زئاجان ںیھ القرآن :ص3 0دا 
بی جم پڑھکاتووہ ےٹاک آ ہوو ف2 ٹیب نے و ضف کو ا 
می نے اپت یکنا بتحقی تین اور اقیام الہرجان میس اس پکانی پھ شأکی ہے۔ یس نےکہا خان صاحب فا ےکم ام بی تو 
حعاضرد :اظ رکا عقیدہ رک وا ےکوکاف کے ہیں چاے و ہنی ہوں ء شانفقی ہوا ؛ کی ہوں پا صلی ہوں دہ کت می کہ ج 
آنحضرت یکو حاضروناظرمانے وپ کافرے.آقوکذرق رآ نک ت ج کے وکیا؟ تارق رن بی نے سکیا تاس 
نکیا ہے ۔ ران کے ایک ش اگ دمطق نم لن مرا وآ ہادی نے تفم نکصی ہے۔ اس می پچ خرافات اودرس مات ہیں ا نکا 
ق رآ نکی نی ہناد یا ے۔تو جب ایک ساد ہد ام تخس کو یڑ تھےگگاد دای کے مطا بق عقید داورشل بنا ےگااس بے چا ر ےک 
تقیقت کیا لم ۔ اد رضاخان کے تر ج ہکا نام ےکخز الا یمان چئی ایما ن کا خز ان _ او رق نی مد ی نک ینف رکا نام ہے 
خز ای امھ ران لاحول و ات ال باللہ۔اکھوں نے اھ کیا ے۔ 

ادرکحبٹا! آححضرت لیا ہوں یا وروی رو یااو لی بقطب ‏ ش می ہدان تلق سح ضرو با ظ رکا عقیرہ رکھنا 
قرا من ہا ۓکرام کے نز دی ککفرہے۔ بیس نے ات تاب ” جربرالوظر* ین 1کھموں کی ٹنرک مم سجوانےدرج سے ہیں۔ 
ار یی کے سا تح ضدنییس سے اور پش راکت داری ہے نہرشت نات ےکاکوئی زا سے با تصرف اتی ےک جوق رآ نکتا 
ے: حدی کبتی ہےہھقہا ےگرا کے ہیں دوئغ ہے باقی سب فلط سے .تو شا پدکامئی خودآحضرت تام نکیا ہ ےک ٹل 
قیامت دانے دنا پقی امت کےقق مل گوادی دوںگا۔اس کے ہوتے ہہوق ےکی اور جک یکا خیشیت ے؟ 

ئر اچ اد رش نی دی دالا نیک لوگ ںک کہا تھال یتم پر راشھی ہے اورنھھا رے لے جنت سے ئن ندا کہ 

اویڈرانے ولا برکارو ںکوہکف رک نے والو ںکوارتھائ یک یگرقت اورعزاب سے جوقی ریس ہوگاء دوز یش ہوگا کا باذ و 
تاکیم ایمائن لا اید تھا ی رم ملک اوراں کےرسول پر پاونڑ 3ہ ا ور اکیق ا سکی مدرکروتھز برکالفشی سی سے 
للع و الذ تع عکرنااورریکنا “ہہ جو زائوں می حدددوٹنز برا تکا لف جا ےا نل پر ای لیے کے ہی ںک وہ جرام سے 
روی ہی ںوگ یا محاش رےکو با کک نے پہ مدوکمرنی ہیں۔ 

ا کیپ ال طر ھی ںکرہشلامش بیفاہوں اوتہاری میرے سا یرت ہے ۔کوگیص بھے بقل /ناچاے 
توقم ا لکو روک گے کہم ری جالن بے جاتے تو ینز یر ہے۔ براال وقت وگی جب کم میبری مددکرو گے عالم اسباب مل - 

وا کال نزئی تر جم ے ۸د کر ۔توکعلی ہوگا کیم اوندتاٹی کے رحو لکی حدرکرو ہآ پکا دفا کرد او جاور 
ایق ا سکیاتنفلیمکر دو غز کرو اوقتعا یکی ذا گرا بھی کے بحدسار یکا نحات می سب سےز یادہآپ سی یک میرک 
اما نکی جفیاد سے جا پٹ چا ورحاکرتم الف تا یک یک بیانکر دجا پچ نیڈ بے پپیے یہر اور کے پر مان او 
بِعَبْبہحٌإكَانَاللوالْعَظیْمِ ڑس۔ 
عدیف پاک مآ جاجح آحبث القلار ای الو مات الڈہ ضس اق تا لک یم بہت اچھا گنا ے۔ اور 


ذئیؤال فان گی اکن 7ھ ۓ ے. ہے .۱ 72 
جار شریف مل ردایت ےکہ چار کے اود تھا یکو بڑ ےکبدب ہیں شبات اللہ وَالْعَم یه لا لها اه وَابنۂ 
آئیجر۔ پیل پہرادر لہ برا نکو پڑ ھاکرہ انس طور پر بل لوج القہیں وَقَبل ابچ | ۳ر :۳۹|" سن سے 
وع سے پپپلے اورف روب سے پل ۔/و سے ہروفت اش تعال یکا ذک رک تے ر ہنا جا ہیے۔ ' 

تو کل بیان ہوا تک آتحضرت ایم نے حضرت عنان بن عفان مزٹہ کوسفی نک ربھیمیاتکیافروں نے ا نکوقی کر 
لیا۔آ پ خلت نے سساتمیوں ےفرما یک میرے پاقھھ پر بیع تکرداس با تک یکم اپنے قد یکوچ رانمیں کے اور کیک 
ردایت ہیل ےلان کے شید ہو ن کی نیرٹ تو پچھرا کا مطلب مہوگاک ہم ا نکا ررش گے۔ ا کا دک ہے با إِت 
لچ بے گنک ددلوک يك بی جھ بیس تکرر سے تھے پ کے ہاتھ یرد اي نَا کہ پت بات ےوہ میعت 
رر سے تے اللہ تھاٹی ے۔ یو ں ھک دہ اللہ قداٹی سے بیج کر ر سے تھے ۔کیوکنہ ا ئن اطع ال ول تقد اطم امہ + 
:+۸ ج شف نے اعطا ع کی رسو لکی لی تن اس نے اطا عم تک الف تھا کی ناش قزی نوع 4 افقال 
کاہاتھان کے پاٹھوں کےاو پر ہے ۔ اد تال یکا دست قدرت ؛ رب تعال کی فصرت ء رب تھال یی الدادشائل عال سے لفن 
کپ ہس جیفس رتو ڑ ےگا رن نر ےکا ماف لٹ علیہ یس بے شک دووڑت سے اتنلٹس کےاتصان کے 
يیے۔ جووعد ےکی خلاف ورز یکر ےگا ا کاو ال اس کس پڑ ےگا 2 نآ ذف اخ" حَلَيکَارۂ جہ اورٹس نے اور 
کیااس چچیکوٹنس پر انس نے معابد وکیا سے الڈدتتعالی کہ می ان کیل بھاگو ںکاء پش تی س یرد ںکا و تکپی یآ کی تو 
قو لکروںگا .حا ہکرام جولنل فرماتے ہی ںکم می تکرر ہے تھےمدت پدادد ہیلاح ہیں لی انل کہ میدان 
سے پش ت یں گھیرمیں کے۔ جویعپ کو و راار ےکا سڈ ید ڑا منا چ لی گن قر یب د ےگا ا سکو از تاکی جنیر 
بڑااجردےگا۔ 

کل میں نے ع سکیا تھاکعد ید یکا سفرجثرت کے بے سال ذوالتقعدہ کے مین جس جن ںآ یا تھا ۔آ پ نیل سے 
ساتھھ پندر و سوسحا کرام جا تھے_ اس سف میں 1یک ناف بھی ش ری ک نیس تینک منافقوں نے میطن کک کے ایک دوس رےکو 
کہا تھاکہ جان کیلع زکرم مہ ےل( بے وقوف ) ہہیں تن ٹر اتیاں ان کےساتھ ہی ہیں ء در ہ اعد خندق ۔ اب ران کے 
گھ جار ے ہیں دد ا ےےغیبرت کی ںکہا نکوز ند وڈ دیس گےے؟ موت کے منہیس شہجا نول نےکون سا وا ںآ نا سے۔ 
اس وا سے ای کبھی منا فی پ ای کےساتھ انس سف میس ش ری کی تھا ۔ٹ ننس نے پیل کی کہ نیل بہا نےکر کےا مات 
نےک رض نے ضرورت ہی ن مھ یک افعوں نےکون سساو ال ںآ نا ےکمہائن کے ساستے لہ بہان کہم لیکن ا نک یتو تع 
حکخلاف سب سال دای ںآ تصرف دوعحالی راتتے فو ت ہو گے ۔ یسور حد یی کےسفرے داٹیی می نانزل ہوئی۔ 

اتال مر مات میں حا سکنل لك بی رھ جے تچ کے سا سے مال لق تبیہ نکو کے گمرز 
میا ءمنانین پل ون ال شراب کہ 0 رپ ای 


01 
ادس 


7 کہ وہ 2222۷۳۷ 7272ات 
دالاء با ند نے دالکوگ یی تم ۔دوپ ھا ئل میس باند نے والاکوگ یی تھا چارا ڈا لے ول اور پاٹ پلا نے والاکوئ یج ون یی 
ن کہا رت ھ۰۰۰ 0 تار ےنس ا چا تک بیع دخ شش 
آیا۔ رب تال فرماتے ہیں سے یی رہ جانے وا لن ےگ نفریب؟ کن ےک میں ہمادرے مالوں اور چا نوروں ےٗ 
ول رکھاءگھ کے افرار نے مشفول رکھا جم سکی وجہ ہی جا کے یناب لی ںآ پ تشخ طط بکر بی ہوارے 
یے۔ ہم جبور تھے ری یس ہو سے ال تھالی فرماتے ہیں جاي كت پان ماب کی کے ابی زبانوں سےوہ بات 
طالَی ولوب > جوان کےرلوں نہیں ہے۔ ہجودلوں بی سے ا کا 727 گ1ر سے لاق ہآ پفرمادیں طافمن 
يلع تن اننَی> سکون ما نک ہوگاتمہار ے لیے اتی کےسا ےکی تج زکا۔ القدتھال یک یگرفت ھی سکون 
ہیا ےگا آنما کہا اتا کشا اکرارادہکرےاودتا ھا رے لی نتصا نکا یا اراد کر ےھ رے یی 
۷۔ رب تھا یکیگرفت سے بانے والاکون ہے اورای کے اض مکورو کۓ والاکون اس بے لا و یوک ناف بھی اق تال 
ہےاورضارکی ات ثھالی ے۔ 
دروجتا کی فیقت 8۷ 

اکشرلوک ددددتا پڑت ہیں ۔ ہہ تاد ی اور شی ورود سےاکم جج الفا ظا ں کےےجے ہی لیکن درمیان یس خااالفاظا 

بجی ہیں.آ حضرت ای کو داقع البلاءوالوباءوالقحط واللالحھ کہناخالصس شرک ہے۔او تا یک ذات کے ایکون 

داع ا ہل بیس ےکوی نیس ما لے وا میس ے۔درودماع و ادد نے مھنوگی در ود ہیں ان کےیتر ی بیس جانا چاہےخوادان 
ےم تال سس گن تاس2 ھ2 سے جوفماز میں پڑھاجاتا ے۔ ال سے ات 
اد کت دالاکوٹی درودش ریف بیس ہے ۔کیونک ہا کا ایک تر فآ تحضرت تی کی زبان مارک سےئااے۔ 

تورم ما اگ ارفدتھال یتمہارے تسا نکاارادءککر ےل تی کااراد وک ےن وکون مالک سے ال کوٹ لے والا وگ کان 
ان بِمَاتغمَانَ رداہب ےالشتعالی جیلمکرۓ ہداس ےت رداد۔ بی جوم با قح رر سے ہوا نک کی تیقت یس 
ہے۔ جو با تا ا ںکاذک رآ گے ےگا۔ان شاء الف تھا 


”مسر ومهوہہہ 
طول کپ ملکتم نے خحیا لکیا ان کن بَا شزل ال با تکاکہ گنیس والیں لو ٹک رآ میں گے القد 
کرسول جا الیل ول نپ ادرایمان دالے و اقآ ینغ ]کاپ اپے ای کی ضر فگ بی ما یذ اور 
ینک فی جیز ماق ؤلو بل ھارےدلوں مس و یب اورقمر نے نا لکیا شع الوب براخیال ماد 


کہ 7پ در ہو ق روم بلاک ہد نے والی لت خیب اور جنش ولک ونب یمان لابا اذ النہ 
پل مزلم ادراس کے ول پر ولاقالا ہچ یس بے شک چم نے دا ان نات ری ے عفر ء 
00ک ہپ سو موی 
پادشا یآ سا نو لکی لو ایانم ض پا اورز می نکی دایز یئپ نل د ےکا سکو جا ہکا یل ان 

انار ف اد زار ےگا کو چا گا اناد ادنتتائی حا شش ول می حسّا٭ ران 
یی پچ ع نتر بکیں کے لئ یی بوڑے ہدے جے اکن یہ جب تم جا کے عق 
رکاپ ٹنیتو ںکی طرف لغ ذھا یچ کت ا نکولد ےئ ذ نا 4ہ بچھوڑ دو یں جا کک بج ہ مب مھا رے 
جچیے پت ہیں ریہ ذت یہ بدادادءکرتے ہیں ط نذا چا کہ برل دک ملاک اڈ یہ الد تی کے لیکو 
سسشتو ور یت وت 
خر یااللتھالی نے دلاون بل پچ ال سے پیل ط کلذ ہہ یں دہ تاکی ہیں کے جال بل ؤمنابہ بت 
ص کر ہو ہمارے ساتھ ولب کائا ہچ بن ہیں دہ لا ينقوَْ پوت ق چک بے گر بہےتوڑ 
پاپ آ پکبہ دی کو با نکر ج تیچ کوڈے گے دن الکخزاب 4ہ دیباتوں میں سے 
امش/ من پچ عنقر یب تم بلاے جا گے ط ال قذ ور ہ ایک تو مکی رف وع یں شید ہہ جوضتتاز نے 
دای سے ونم اج ئئعغ پہ قمان ساد کے و آوین ون یادہسلمان ہو جا یس گے فان یا بی جس ارت 
نے اطانح تک لئ یکاہ در ےگات مکوا تی جم اسنا چا چھا اج لق مز اج اوراگرقم نے رہ 
گردال کی کات یٹ پچ جی اک درگ رد یکاقم نے ولا رن ڈگ بس سے پیلے اھ کہ سزاد ےکاخ مکو 

طِمَزَابَااليْمًا4 مزارداک۔ 

حد بیبیکاداقعہ پل سے چلاآر اے ۔ اس سے پیل بیان بہوا کہ اڈ دتھالٹی ن ےآححضرت سای کو بتا یک تھے رد 

جاےے وا نے ات مات تک تک ےکی میں جعارے یالوں اورگھر والوں 0۳۲ 
واسھےہمآپ کےس اج نیس جا سک ےآپ ہمارے لیے اتففارکہ بی اڈدتعالی نےفزما اکمہ بیز بانوں سے و ویا تکبمر سے ہیں 


: خوان کےولوں رئیش ہے۔ یپ منافی ہیں۔ جی ےآ لی کے سیا یلیل رک اہ رش پچ ہیں اور پان جس پھ ہیں بقول یھ 
سے لے ٠‏ 


لئے زی سد ے تی سھے درا ضر ےکس ےت و بد 
کیا طآن ن تقبَ سمل کہ ہرگ یس دا ہس لو تک رآ میں گے رسول ملا لو ان لن اور یمان دانے عق 
ای اپے ائ کر کم بھی ۔تم نے ب مھ اکرشن سےگھ جار سے ہیں اھوں ٹےکون سا زندو وی ںآ نا سےابذا 
احجازت لینےکی ضردرت: یس سے مل و ار کک زی بات پا ری وف ھا رے دوں مش 
مم اذ ادرقم نے نیا لکیائ اخیالل ۔ رب تا یکی قعدر تک طف حا ر یتو جنئیس ہوئ یکم رب تا ی تا ریطلق 
ےکمہ ای عالامتہ چیداکمرد ےگا کیل ال کی نو بت بی کی ںآ ت ےکی تم نے صرف ایک پجلوکوس سن رک اکب“ کے پا“ ں۶ 
رے ہیں دو ای زند وی کھوڑ ےشونا ڑا بای یق ہے۔ بائ رکا مکی سے جلاک ہو نے والا۔ 
مع ہوگاتم لاک ہونے دالیم وادوزخ کاا ین جن گے من کی وبڈ تشہب اور جس ابان لاگ ٣‏ 
یس ال تما ی پر ادرال کے رسولسل 0ہ پر الا اکن میدن بس بے شک جم نے جا ری ےکافروں کے لے 
ڈسننڈا ہہ بھڑرقی ہو اگ ۔ دناگ یگ انسان برداش تھی کرت اس میں ھ راک ہو جاتے ہیں اورلو ےکی چزیی 
کیل مانی ہیں اون مکی نگ تو اس ے ہت کنا ج نز ہے ۔ اشدتھالی ال سےا فا تفر ماے- فلذ پو مل لسوت بچاور 
اٹ ایی کے لیے سے مل کآ ما نو ں کا الخ ض ارز بی یکا ۔ز ین وآ حا نکی سارک یز و کا ال او ما کک دو ے اور 
تم بھی اسیا ہے لیڈ لک ؤآ ہہ ہنی د گاج سکو چا ےگا اور شش گاا سے جوایمان لا ےگا اورل اج کر ےکا جو 
گناہوں سے بی اورٛٹس نے الدتالی اوراس کے رسول سیل مکی اطا ح تک ولا یب رن شاب اورسز اد ےگا سکو 
چا یگا۔کافریشر ککیپنشٹایس ہے جو دا وروسو لکا ناف رمان ہے دو دوخ جا ےگا وقت تو پک رلو دق تال یکی 
مشش کےدروازے ردق ت کل ہیں پل انال ماش حنمًا ہ اور ے الد تعالی کنشھ الا ہریان_ 

آشحضرت ہت ج بکرم سے ہرد عافیت دای ںتش ریف لےآ ےوآ پکقر کیتحرکے ببودیدد بیدطیب ہ 
چڑھال یکر ن کا ارادد رت ہیں اورھوں نے مش ری نکبھی سا لا نک یش کی سے اورقیلہجنواسداورقییلہ بن وخطفان ویر 
نےبھی خوب تیارٹ یکر بی ہے ۔آتحضرت ایك نے ساتیوں ےر ما اک ینس یز یجس افو او کے در بے میں ہو لی ہیں اور 
حقیقت یں ہو نی اس اف اہک ین نکر لی جا ہے۔ چنا نآ پ س الیل نے چندجھددارساتھیوں سےف ماکح جج نکر 
مسسافر ج نکر سیا ب نکرشیہرجاود ہال لو چھرواورحازا تکا جا مزولد جا سو یکر دک واقتت تیر کے یبودی مد یدع پر کا ارادہ 
ر کھت ہیں پان انواہ ہے۔ چنا نہ ی اتی کن عالا تک جا تزولیااور وا آ کر پور ٹ جن کی نضرت !کی بات ےکہوو مل 
کی ارک یکر سے ہیں۔ وق کاتو نکی ےلان ارادہ ا نکا پقتہ سے ۔آنحضرت سے اط نے فمر مایا کہ پریشان ہو نے کی 
ضردرت ماگل ہ ےک ا نکو ےہا ںآ ن ےکی نکی یں د میں کے بک پھر خود اکر ا نکی جج ریس کے۔ 

تیبرد یطیہ سے اگر کیا یلوں کےصساب سے دو سیل دور ہے۔آپ نے فمرما کہ جو ای عد ہیی سے مف رش 


ذخرؤ اسان فی القرآن 


مرے۔اتھ ےدوت لکرلیں ۔متافقو ںکوج یلم ہداکہ تیر پر لے کے لے جارے' ۶وت ےن ین ور و 
کی یجان کےساتھ جانا چا ہےکرونکیمسلمانوں نےخیکو نج کہ ینا ہے۔ اس ل ےک ییہودیی مسلمتو؛ ۲ 
لا زگ طور بل مافو ںکوکا میا لی حاصل ہوکی اور یہودیی بڑ ے امی لوک بج ں۔ ٢۶ا‏ ؛ چا ندیاور٘ جز مس ان کے پا ۶ ل یں ڑل 
تحضین ام ون کی ںی رت فا ا .لی نے ولغ ےش رض کی 
ہے لو عز و ار کر شرے ول مک یہی بھی ساتھھ نے جاؤ۔ 

قواس کے تلق رب تھالی نے فرما یا طسق ان لقن نتر ی بکہیں کے وہ جھ یی جچوڑے گے فرع یر 
سے۔ان کیننوں نے ا نک یرجھ ایادوسروں ے ا نکو یھو اک نہ جانا۔ بیہیں کے جا ءا نکش با جبتم جاؤ گے 
لمکا مغانحد مغدح کی ئع ہے ننیزتو ںکی رف جا لال ماب کرت ا نکولو ۔ک ایس کے مل زتائڈ شک مہ 
میں پھوڑ دوہ مچھ یککھا رے کے پیتے ہی نہر کے لیے ۔ ادقدتھاٹی نے مسلمانو ںکو پیل یآ کا کرد یا تھاکہ ھا رے سس تج 
نے کے ےی تا را کین ےگ رتم ا نکوساتھ نہ نے جانا رذ ان بيِلذ ام اث بی بیاراددکر تے ہی کہ برل دی 
ال تعالی کے نی ےک رب تال یکافیصطہ یہ سے یل بچہ آ پکبسدس انگود لاکن مو اب تم یس 
یع ای ضرع ہج قائ ا زذنۂ ین قب ہف رما یا ہے امقدتھالی نے اس سے پیل ۔القدتمالی ے ان یلاع ےکی ے 
کہ یتہارے سا تجھ چا تا رت رت 
پاس مال بڑا ہے۔ اس وق تکھی یبددی تما م مو کی دولت پرقا لی ہیں۔ بہار یقوم ےکا نکو بل تکرانے کےگ رمعلوھ 
ہیں۔ ام ریاہ:برطای ران ؛ جیمنی سب ان کے قیضے میس ہیں رو ان کے قیضے یس ہے می شیج تام گکوں کے بیہود یں 
کے نے میس ہیں یل دوں ہنی اف یق جا ن ےکا اناقی ہداد اش بڑے بڑسےکارخانے کیں سونا صا فکر نے کے کی کہ 
سر عون ےکی ٹیکشربی سے ہیل سفیرسونےکیافیکشرکی ہے۔ پ نے پرمعلوم ہوا وو سب بیبدد یو ںکی ہیں۔ یں نے بی چھاکہ 
کو دک دم ای مو ارک ا ای یسوی بر 
انکر یزو ںکیبھی ہیںیکن اکر یبود یو ںکی ہیں۔ 

توفر ما یاتم رکز ہار ے سای جا سکو گے۔ ای رع فر مایا ہے اوقدتعالی نے اس سے پچ کہ میقہارے ساتھ 
جانے کے لیے یا ہدیا یں میرم نے ١‏ نکوساتمکیس کے جانا اوت کہ بجی دو اک اہی کے ۔ک يکہیں ے؟ 
لپ جن نان بے افو اقم مار ے۔راموصرکرتے ہوکہ می ںکیو لی .تم اہ ہوک مار یی قم نےلو 
ا یں پھھودہ نر مایا جال کال اک تال کیلب بج ہیں ددمناف نمی سک گر بہتجھوڑا_ منافتوں کے نا ری او شی 
ذ جن ہی گی او رگیرے زم نکی ہیں دو با نیس بت ۔ خود خر اور مطلب رت ہیں ال یی واو یکرت مین 
ِشقن ون ال غزاب یہ آ پ ا نکوکبدہ میں جھ کیچ کیھوڑے گے ہیں سفرعد یی سے د بیہانتوں یس ےن قزات7 9 


کک تہ کے چ ےت 
جا ایک و مک طرف ود یں کسی بے جوض تا نے وا ہوک ملا ابع این بے تر ان کے اھ و سے ی 
دو لان ہوجائمیں گے۔ بیکو نک قوم ہے جن کے ساتھولڑ نے کے لے ال نکودکوت دتی جات ۓ گی نت ا سے سیل کن اب 
کےساتھ ہد نے دالی جنگ و لکر تے ہیں جو یمامہ کے مقام پر ہوگی ۔حقرت خالد جع ولید اٹہ کمانڈر تھے ۔حار جح ای 
ےک ہتکن دلن من سات سوعاففاق رآ نش ہیر ہو تھے۔ 

ین ش مر ت اسے غزد ہتکن ےی رکرتے ہیں جو ۸ ھ میس ہوازن او رأتیف کے ساتھ ہوا ٹس می ایک وفع 
لمران مغلوب ہو گ ےگ راو تعالی نے نا بعطاف رم یا او مفس رین نان اون بیس شس ہہ ےرات وا برای کر دی 
ورمع رکی و میس مراد لی ہی سک یسب ڑا کات ٹس ہیں حر ت مھ کے دورخلافت میس ان کے خلا فجگیں ہوئی ہیں مر 
ود تالی ےل زکرم سے نفرتعرد بن لحاس مھ نے دن کیااورشامرکوحضرت غال نول وھ نے اورایران ۶ 
مضرت سعد کن الی دقائ اھ نے لی کیا توف مایا فنقر یب یں بلا یا جا گا ای سخ تا اکا قو مکی طرف او ھا ری بہادری 
کودیکھاجا ۓگ ۔ اب تم کبود یو ںکامال دک ارہد گے ہوقم ان کے سا وڈ و گے یادواسطام لن ےآ میں ے۔ 

چنا کزان یش سے اپے اپے وقت پرمسلمان ہو گے داان یغذا یہ جس اگرم نے اط ع تکی وا ئا کان 
حا پچ در ےگاھیں الد تھالیٰ اچھا اج اوراطاعت ہوگی ایمان کچ تو لکرنے سے ہلاو ا َتوَلَوْا كَمَاتَولَْتُمْ فن 
ہا دراکرم نے ردکردا کی اکم پل جہاد سے پھر کےخطلف موقتوں لمکم ابا ایا ساد ےگا مک 
اوقتتعالی دردناک_ وو مھت ے_ 

فْ یئ کی 

ڈالیس ہچ نیس سے وخ ال خی پچ اندھے 7× رم یہ کول حر وا ک خی ال غ رہ اور نے ب 7 
زع پہ کوئی رع قد تی یپ اور شہم ری پرکوگ مع خرن پا بہار جس اطاعت 
کر ےگا ال تھالی جو مل اور اس کے رسو لکی فائیڈ لغ ہہ داش لک ےگ الفدتعالی ا کو جا نت 
افات جس وت ون تنَا از پچ جار ہیں ان کے یچ نہیں جلاذ خرن توچ اور جھ اع ران کر ےکا 
بک سزاد ےگا اس کو لابا یناہ سز ادرد ناک جا ئک می اپ الہ نف رای ہوکیاے اون 
تی یجاح انت پچ ایمان دالوں سے ا ذ اوت بہ نس دقت دہ ہیس تکرر سے ےآ پک انت 
ادنگ دنت کے نچ ول لم ہچ لہس التھال کیک تھا اذہ ۂ اس جیزکا جو ان کےدلوں مکی 
انڑل ینغ پچ ہہ :از لکی اللدتھالٹی نے سی ان پر ملد اشائؤیغ پا در لد یاانک اک ا 


ا ران ھت انس 
تقر بک وو ماق اور بہت یمنیمتوں کا بن را رر ات 
اش تالی دلحَزیڑا اچ الاب کت دالا َو کم الہ وعدر کیا اد تعاٹی نے بھارے ساتھ طا مَعَام 
یڈہ بہت یمنہتو ں کا اذ مَابچہ ج نکوقم لو کے تج لگ بی نجس جلر ککی ہے انس ت تھا رے 
لیے اط٣‏ نے ط2 گل ای اور روک د یا نے لوگوں کے پاتھوںکا ام ہ تم سے ٭ وت 
اي لقن ب4 اور جاک ہو جاے نال مومنوں کے لے لے ویَم نی اور کہ لا صمیں ظا وزاگا 
تما 4 سرع رات پر ھی ۴ار ددص ری یں ہیں جع 5 یم ذا مھا جن برا یمک تم قادر 


نیس ہو ۓ انتا اش بت وہ 
باعل من شی 2ق یداہ ہر جز پرقادر جو تشگ ای ہاو راکرلٹڑیی کےکھھا رےسا تق دولوک لاکن اجب 
0 ہت ےک واض جا ذت بے ریس پا یں کے سے لاچ کوگی اتی 


پا ئیہنڈا در تل مددگار الال پچ اتال یکا دو ردد ہے داقن خنث ون قبل بہ تن جولزر 
2٥‏ 2ئ 7 1 می کے ای پ لیت اذ بی اللدتعاٹی کے سور مس 
(کریل4 تجدٹی۔ 
رباآیاستہ ٢‏ 5 


اس سےپہ یآ یات مس ان لوگ ںکی مذست بین ر اَی جن لوکوں نے سط رحدیی یی ش کرت تہ ںکی اور سا تج ساتھ 
آنحدہ چہادکی دو تھی دی اورشرکلت ڈدکمرنے پرعذا بک ا اح ا 
شمریک ہیس ہوں کان پرک کی مر کیل ے۔ 

الٹدتعا ی فراۓ ہیں انیس ع ایا لی جنزج ہنیس ےاند سے پرکاکی مرح وع ال خرج عرع ) اور2 
کل نع ےآ رف کی کسی ون رھ ورے .ام شک کرت انی وکنا یس ے 
یو ںک ےط یپوی 7-ایک آدیگڑاے چپ کنا پرھیکولیمر یں ہےکمعذدر ہے وق یں 
زج ادرنہ بعر یکو ئی مرح ےک دواٹھ بیٹنیش سکتا بل پچ نیس سکما چا ہے دو جوان ب یکیوں نہ ہو۔ اگوہ چہاد یس شرکت 
نی سکرما تو جس پرکوئی مر ج نہیں سے تو اندھا بھی می ہے انکیٹ بھی سی ہے ادر بنا یھی سی ےلین ہمت وا لے وو ںکا 


معا یر اے۔ 


تعفر تک ہدایلیلن ا سکم ہیوت ایھالی ‏ 

چناننفر تک براولرین اممکموم ھن بین صحالی تھے قریٹی تن کےکححاق سور٭ ظحص تو نپ ن زرل ہوئی 
تی۔ ترتع وٹ کے دورن قادسیہ کے مقام پہ بہت یں ہوئی یں ۔ اس جنگ میس اکھوں تن کا١‏ لی لت۲ھارے سا تھ 
جا لگا ۔ ھا کرام وا کہ اک نخرت ! آ پا بنا ہیں نلڑ سکت ہیں اور نل ال یکا نظ ر کر سکتے ہی ںآپ جاک رک کی ے؟ 
کے گے م٠‏ یں نمازی پڑھائ ںگا *اذ الع دو لگا مار ے لیے دا می سکرو گا ا نکوسا تہ نے مکئے سس کی افدان دک 
زماز نڑھائی :سای نات کی تیارکی یش تھے اورشح نپنی نا شتے کی تار می مصروف تھا ےن ےک ےکن نم ےکس 
دور ہے؟ سساتھیور نے تا اکددوفرلانگ کے فامے پہ ہے۔ نے گ کہ درمیان می سکوئَی او کی می مت نوہیس ہے؟ ساتھیوں 
ن ےکہا یں بلکہز جن جموار ہے ۔فر مانے گ بنٹر ا یھ ےپ ادو۔اس ز ما نے می نٹ اجس کے پاتھ بیس ہوا تھا مارک فوخ اس 
کے یچچ ہو یھی یرت عبدالہ بن امرکوم وھ نے بای ای طر عکی (ب حر کی لت رگم جن دکیا دش نکی طرف 
دوڑ گا رئی ۔ سای کے دوڑ ےک سنا بنا ہیں نی نہ ہو جایں *عادرے نہ جاتجیں ۔ جب اھوں نے ان کے کے روز لال 
کافروں نماک یحملہہ وکیا ے ددچھی ناش میلو کر ھا گے ان کے تکیے اور وآ گآ گے مر تعداد یں کاٹ زیادہ 
ےگ رسب پچ چوک ہاگ مگئے.مسلمانوں کے اتد کان ال ںیتآ یاء بے شر بت وغیرداددکافی رق بھی قینہ ہگیں 
تار وانے جب تعفر تعپداولہ بن اممکتوم وا ادا قع ہلت ہی تو تی ران بھی ہہت ہیں اور ٹن ےکی ہی کہا نایا بے نکیا 
کیا؟ا اجک اف رانذرکی پھیلاری- 

تذبمت دانےکامحاطجداے حر تمروبن جموں مز لے جھے اش العرج سز یا دوگ ے تے۔ 
مزدۂ أحد ے ایک دن پیل بیثوں کہا کیل یل نے جنگ مش ضردرشرک کرک ہے۔ بٹوں تن ےکہا بای ! جھ بت مند 
فو جوان یں ہم چہادکہ رس ج ےپ معدور ہیں ار دتھاٹی نے آ پکوا از ت دک ہے۔ کے سکیس یدرک کر ے۔ 
باپ بیو ںکا ہجنھھڑاشروغ ہوگیا ۔ اپ بی آتحضرت تا کے پائل پیا ٹیوں نےکہا یا رو لق می ہار ے ابا بی ہیآ 
ا نگو جا ہی ں کہ اض کی جات کرت ےا سک اص گن 
کین نے جہادریش ضرورش یک ہو نے آتحضرت ای نے فر ما اک ال تعالی رس ات ۔ پر 
آپ کےنینوں بی شرکلت کے لیے جار سے ہی یآ پ ند جائمیں ۔آپ کے یو ںکاسوقف کی ہے ۔ کے گےترے ا ا یف مائیں 
کنکڑا اکر جاؤکر ے کیا کے لے جا لئ ے؟ آپ و نےفربا یا از سے ۔نفرت! الا 0۶ 
من یں ہےے؟ فر آیاء ہے کے گھپھ رج ےکیوں دو کت ہیں؟ آپ تہ نےفرماا ششیک ہ ےآ پش یک ہوں تو عم تک 
بات انگ ہے۔ہ سے ال تھالی نے ا نک کیا ہےاکم پیلک جہاد کر یں قوان پک یگناوئیل ے۔ 


2222022۳ 7727222222222222 کی اوراس کے رسول سا اا7 
ردان لکر ےگا ا نک بانوں مس جارکی ہیں ون کچھ الہ یز ان کے نیچ ری ۔ القد تا ی اوران کے رسول 
سی کی اطا ع کر نے والا جنت می دا وگال مرن کک ےنچ اور جوا ع راخ سکم ےگا اتال کی اطاعحت سے او راس کے 
رسو لک اطاعت سے بب ایاپ سز اد ےگا ا سکو اٹ رتعالی درد نک زا۔ التمای کے ا ہکا سنہ ما نے وائے اور 
اس کے رسول سط کے احکام نہ ماٹۓ دا ےکوشت مزا ہوگی - 

ہکم یھ چک ہکا عد یی کے موتع پر ال توالی کےگم سے چنددہسوسحا ہکرام وی ےآحضرت زی کے 
اتھ پھ جس تک ۔اب اس :یی کا کر ہے۔ 
×سجرڈان ) 

بجر تکا چا سال تھا وردہ کاو تت تھا ۔کیکر کے درشت کے یی ےپ لہ تتریف ف ما سے سی نے انکر یہ 
شرد یکپ کےسفیرعنان ٹج کو کے والوں نے شہیدکرد یا ہے اور ہیی ردایات می لآ جا ے ہآحضرت تا کواطا ح 
یک 9/9/2 ہو وی 
اتید سےف ما اکر سب کے سب اد آجاؤ اورمیرے پاتھ پہ بی کر دک معثان زا کور پاکرائے پا جدلہ لے لق کہ 
جائیں کے ۔ بفمادی ش ریف می دولفظظآ ۓ ہر ہیں ۔ ھا کرام انف فمرمات ہی ںک قاع الو ہم نے ت پر بصعت 
1 کہ مم رجائمیں ےپ سے ا 6ھ ۔ اود دبسرےلفظ آۓ ہیں علی آن لآ توک ج رت 
بھاگیں میں _“ مسر ھرحس وو 2 س7 کیا ے؟ ساخھیوں 
ن ےگہاکنخر تآ پکادایاں باتحد ہے ۔فر مایا دقت نان مھ کاخ و لکی قی جس ہیں ا ور۶۱ کی ہییصتکابڑ ادرجہ ہے۔ ال 
دق برمیبرادایاں ہاتھ عفان تفہ کا اتد ہے میس ا سک رف بھی جع تکرم ہوں 8ئ 
کرام جوا فرماتے ہی ںکسعثان تفہ غیر حاضر ہو تے ہو ۓےبھ یمر نے گ ےک ہم نے تو اپننے اتھوں ے بیج تک اور 
عان خ نآ ححضرت ای کے پا تہ کے ذ ر لے بیجع تکی ۔ 

ان تھالی فرماتے ہیں لق ذی ان .لاہ بھی کیدرکاے اور قں گی اکیکاے 0-7-7-7 
الہش الف رای وکیا ہے۔ اض کاصینہ ہے ۔مضار کاصینہ وا تو ہوتالندتھالی رای ہو جا ےگا نہیں پک رضی 
لاہ الچ ینوس سے نوک ہس وت دومیستکررے ےآ پک مت شت المرب درخشت 
ک یتچو۔ یکر نے والوں حضرت ابکر یھ بھی تھے اور ضر تم رھ بھی تے۔ حطر ت عثان می کر چرموجوزہیں 
ےگ رآپ تار نے اچنا دایاں پاتھ سبارک نطرت عمان ٹر کا 000 تفقضرت 


فیا سان نل 


مل زیت بھی موجود جھے_ حضرت ز بر مزاتضی ,تض رہ اپ 9,9ب؛ جن کوف خی 22 72ت 
تخضرت سعیر موہ ؛نضرت ابوعببیدد ہکن مجرا پاٹ دی رو پندرہ سوا ہہ جوف اس ہیعت شی شال تے۔ رب تھا کے الن 
سب کو نکہا۔ جس ا نکوم نہیں کتا گر تر ن ہاور ہکا کافرے۔ 
رالفیو ںبارو و٤‏ 

پش یف بہانوں ے ہار ےکی بھا یو ںکو بضاتے ر جج ہیں کسی راعش یکوا کی سحہرمیس موہ دو اپنے سے 
کہ نددد اپ ایا نکی تفاظ تکرو۔د نیاوی معاطات لت رن ہی کر بین کے جا لے بی تا ط رہو۔ دیکھو! کت مکی 
بات ہ ےک جب ان ےہا جا تا ےکمرد ب تھی نے ا نگم نکہا ےشن یل تفرت ابوبکر یہ او رض تک رت بھی شال 
یداش کے دوجواب د پت ہیں۔ ۱ 
چے .ایک یہ یش کن لی سے نو ری کے ۔ اص لق رآ نکی سترہ را رآ یں ہیں 
ادر میڈ رآکن چھ ہمارے پان موجود ہے ال کی بے نراد سو جچاس ےآ نتتیں ہیں ۔ او رسک ہی ںک اص لق رآآن سز سیا تھا۔ بھا لی ا 
ا سکوتو پڑ ھن کے لے اسوٹر( موٹ اتیک )کی ضرورت پڑےگی۔ یمارگ بات ا نکی مدق تا ب اصو لکائی یش 
موجود ہیں .تو سکجے ہی ںکج آن اص یں ہے ا کو یمیس ماتۓے۔ 
”ھچ - دہسراتواب بد یت ہی کہ القدتعال یکو جداء وگ لکرشنس دطت رب نے ال نکوم وک نکہااس وق مین تھے رب وع 
نیس تھاک یع رت و جاکمیں کے بعد یملم و اکہ مت ہو نے ہیں ء معاذ اق توالی ‏ بداء کےقید ےکی بڑییفط تبیا نل 
ہے اصصو لکالی می کھت ہی ںکیجٹئی بداء کےمقید ے سےعبادتہتبول ہوثی سے وی اد رعقیرے کے سا تکس ہوئی ۔ یی 
بھمککتے ہی ںکتوحید راس الطاعات ہے۔ رای کے ہیں بداءسب عق ند سے بڈ کہ ہ ےرب ایک فھ ہکرس بےەاان 
وقت اس ک ےلم میں ہوا بعد ما ہرہوتا ےکہ یل راس نے فلدکیاے لا حول وا کے يقَلَّيا تو الْعلِ الْعظِیْم ۔ 
ار فی ں کے پنرے می نآ:ا.آ جک راأعی اپنے4 پکنڑعفری کے ہیں۔ ان مل س ےکی کیقر یب ضجانا۔ 

توفمم یا اہنت راشی ہ گیا ابندتھالی ایمان دالوں سے جب دہ جس تکرر ہے تھےآپ کے پاتھ پر درخشت کے 
جج یع ماق ڈوو یہ ال تعا یک تھا ا سک جوان کے دلوں میس تھا اخلاس فان کی ة وع لی ات تال ےٗ 
از لکی لی کین ان پر او امابكع فنکاق کا اور بدلدد یاا نون تر بکا 9 ا رج کو ا 
زوالقعدہ کے می میس ہو ٹی اور تیرب ہوا ایک ماد بعدگرم کے مین جم ۔ اور اس قری شاو لیت کے علادہ ٭ و مَکَان 
9 اور یب تکیخنیٹتو ںککاوعد ۲کیا ےالقدتعالی نے جلا خی ذ انج نگم لو سے ۔وو ری دشا مکی دع اق او را یران نی 
تی ب- جرعالا ت این کی یلان وکنا ححزیزا مان اور ےا تعالی خااب مت ال ۔ اس بے 


الفتہ م 
کچ 


وع وکیا وو مکود ےنکر ہےحکست والا ہر بات ال کی حت کے ساتجھھ ےم دب تنالی کے وعرے پرنین رتو نت کم 
نیچ اتال نے وع کیا ےھا رےساتھ لمکا یکچہ بہت یضنیستو کاخ وت ج نکوقم لو کے ما مل لم 
چ4 بیں الفتھالی نے جلد کی بےکجھا رے لیے ینتیست نی برکی و گآ اقایں ذکع اورک د جے ابتدنتماک ی ۓے 
لوگیں کے پاتھوقم نے ۔آححضرت سی ج بکمیگرمہ ےقرجب پچو ن۱ کا فرلوگوں کہ اکہتعداد جا ری ز یادہ سے. اس 
نار سے پا فیادہ ہے سارک برادر ال جار ےے ساتھ ہیں بی جہمارے ددواڑے پآ ہو تے ہیں ا نکا صفا کرو ۔ کے 
کاو ب ےکی اھ رآۓ ہوڈ ںکویچھوڑ تۓ ہو مان ٹج ےکہاکددہھرے کے لیے ے ہیں ؛ اترام باند ھے ہو کے ہیں 
لڑ نے کے لےی یس1 اذا ان ےل انیل ہے۔ اس طرح الطدتھالی نے ان کے ولوں جس مہ بات ڈ ا لک ان کے پاتھ 
روک دئے انایڈ ونب اور کت خیبراورخصت,ہوجاے نقالی مومنوں کے لے تھی ر کے جار کے لے 
پندروسوسلمان گے اور متا لے می سکیس (٭ ہرار ہودئی تھے اور یبودیوں کے پا فلت ؛مکاناتہ بانجات اور بڑا یج 
تھا۔ پندروسواورس برارکا اہ ہوا۔ پندرہ(۱۵)مسلمان شہیر ہو ؛تر انوے(۹۳)یپودیی مارے گے اور ہا وں نے 
بھی رڈال دے۔ ۱ 

توف مایا کہ نال ہوا یمان دالوں کے لیے وک مزا ائمنت کاچ اور کہ چا ےتھیں سیر حھ رات 
پ4 یت ری فیس تتوقم نے نے ل جاؤڈآمزی پچ اور دسر یمحتین یں ف تع شش ذا مھا جن پی ای کک تم قاورنینس 
ہوےھھرظامءایران :کرات روم کے عطارتے من ہوں گے او تی ںتمہار سے ہاتھآ می ںکی لان خاطا رذ ربا تن 
احاطک رکھا سے اللدتمالی نے ا ن کا کا نار لن کیہ کنا اور سے ال تعالی ہر پقادد۔ رب تھا لی نف رما اک یم 
نےلوکگیں کے اقم سے روک دپےلڑ اویل ہونے دک جاک لی کک ذایچ اوراگر ا موتع رکا فک رے سا 
رت دلا تاذ پا بات بی لیے یں ۔ پشت پچھیرکر بھا گے اورا نںکولست ہو لی اس لک آحضرے تی کی 
ذاستگرائی ے او ناس صؤ نآپ کے سا تج ہیں ۔ رب تھائ کی اعدادان کےساتھ ہے۔ دو نکی کر لیت وذ 
لی ٹاہ رنہ پا ت ےکوی ابق اورنہکوکی مددگا ر۔ وہ کچ تےکر فلاں فلا ںقیلہ ہا کی مددکر ےگا فا کوک ی بھی ان 
گی مد کے لیے آ۳ سن افوائق کن من ون قب تھا یکا ستو دہ ہے جوگر چک ہے اس سے پلے وہہ سے نا 
لم ممسلتَا الین موا 4 [ ن :۵۱ )”بے شک ہمد کر ت میں اپنے رسولو لک اوران کےساتھیوںکی۔“ اوت کچد 
نات ت یلا اور ہرکزنیس پا میں کےآپ الفدتھالی کے دستور ٹس تبھ یی ۔ رب تھا کا میعلہ سے واد ان جم نات 
لن 0| اضنت :۳ء۱ | * اور کرک جہاراشگکر البتد دج غال بآ تگا۔“ خلت یکو لگا 


ہہہمم ہو و و× م۳ 2٥۔۔ومہہہ‏ 


----ے الفتح ۴۸ 
از پ4 اورالل تا کی ذات دجی سے ہل مگ ایی پچ جس نے رو کےان کے پاھ ول گب تم سے 
نیع عنم چاو نحھارے باتھ ان سے انان مل رم کے پیٹ کے اندر من بَعْي ان 
اق کچ راس ک ےکر کرد یاغ کو ہلاخ پکەان پر کانارزغ اور ے القدتعالی ط بِعَاتعملُونَ 
جو مکرتے مو اڑا :من ولا ہلل فی کاچ وی لوک ہیں جخھوں ن نک کیا لصف کم 8ہ اور 
ردکامیں وحن الَچِدِالْحَزاو بە سج رتام سے مو الیَی کچ اور ری کے جانورو کو ردکا ا مَشگو اچ و 
رکے ہد ۓ ہیں جن یلہپ کرد ہیں اپنے علال ہد ےکی لک پ2 کلاس جنپ اور اگ نہد تے 
مرد لاہ نپ یمان دانے فآ اد رتو رتس جلئمولٹ پ یمان دالیاں طائع تک مہ یں جات 
تم انکر اذغ کی ا نکیل دد کے و ٹھپ پش پک تمکو وونغ پا نکی دج سے 
طنمذڈپ مصمبت فبغۂرولیپ عم کے ایر نین یل اب کدداف لک ے دق تھا قب ال 
رت میس جن بیغ نم کو چا سے تقر وابچہ اگ دہ الک ہو تے ول لتق بای ینب الب جھ سز اد تے ان 
لوگویںکو کک ذاڈغ پچ جرکافر ہیں ان مج سے فا ماب اما 4 “زادرد ناک فا إِذْمَعَل اَ4 جب 
برایا ان لوگوں نے لئ ذابچہ جنھوں ن ےکف رکیاطل ف شلو وع الا پے دلوں میں غیر تکو بح 
ا3یہ جا لی تک غیرت ڈانؤل ا پچ لیس نز لکی اش تھالی نے سیکا ا لی لعل مزلم 
اپنے رسول پر ہلاوح ایی کچ اور ومنول پر فلز مغ ادرلازمکرد یاان پر لا شی کہ ریز 
گار یکالکمہ ما کانَا اق با اور دہ ال کے ز یادوشی دار تھ ول ولا اوراس کے ایل تے ےو کانَ 
ايگ اور ے اٹ تی ان کیم ح نما )4ر جک جائۓ والا۔ 

2 عد یی یکا ذکر چلا آ رپا ےک ہآحضرت من ای بجحرت کے چٹ سال ذوالتقعدو کے مین میس پندرہ سو ساب 
کرام نی کے ساتھ جب عد ید کے مقام پر پچ کو ےک ل می کت ہی تو کے ول نے روک لیس دوران من ے 
وا تیآ اک خالد جن ولیہ جو اس وش کک رشی ال تالی دیس ہو ۓ ےہ نے دوس وآ دی ا کیٹ ےکر کے اراد ہک کہ را کی 
ار کیم ملمانوں پچچچے ملک ردمیں ۔نفرت خالد بن لد اہ گی مور کے بڑ ے ماہرا رکا گر تےفط یو یی 
تناعا غیت ون تن کن کا ئا کر لوک سے 
؛ض سا 9۳ 6م 


ذخا سان ن! ۱ 


تریف فرا ہیں ان سے یو وگ رکارددا یکر چاہے۔ یچڈسد ناس 
آحضرت ایا نے سیا ہکرام ا سےمشور وکیا ایی ںک اکنا چا ہیے؟ صا کرام این ن بھی بی راۓ دی او رآ تحضرت 
ات کیجی می رات کہاگ رہم نے ان لکرد ای دا کا بکرم ہوجاۓگاورجیح | بات مل ری سے د نہیں 
0۶9" اگیا۔ا نکوئچھوڑ نا تھا کی بات شروم ہوگئی تر کہ نے سو چچاکہ ہار ےآ دی ان ک 
اق ھاۓ ہو نے تےانھوں نے چھوڑ دی عالائیہ ٹم نے ان کے د وآ دی بھی مشیر سے پل ربھی ہے ہت 
ای تو گے چلانا چا ہیے۔ اکا 1کرے۔ 

رب تھالیف مات ہیں مایپ اورالل تھا لکی ذات دی ہے ٭ کف ای ا کب جس نے رو کےان کے 
2 سے۔ جودہ چاچے تے ان کا تد پورانہ ہوا۔ ا کا مت دو راکرس بکا مفایا ہو جا وم قب اور 
تجھارے پاتحد رو کے ان سے ان کےآجی (۸۰) آدٹی جوگرفیار ہو ۓے تتھےتم ا نکش لکرنا چا جج گر الف تعالی نے 
تمہارے ولوں یس 1لک ا نول کرد ہلا بین مل پچ مس کے بدیٹ کے اندر۔ ا سکوآپ اىںطرع بھی ںک کک رش رے دہ 
نیل کے زا صلے پر اگ رکوئی واقم وو یی یکہا جا ہ ےک کھٹرکا و قہ ہے اور حد یکا تو وص ہترم میس شائل ہے بدا 
کاردا یریم م کے انددقی شی ینغ ان اق خکیۂ ہہ عداس کےکہالثتعالی ےکامیا 8+2۶9 
نے ا نکوگ را رر لیا تھا۔ او تالی نے ان کے پات یھی روک د جیے او ھا رے پات کی روک د بے ہل ارذ بما تم ذت 
یڑا پ4 اور ے اد تھا لی جو مک تے ہد بھے والا ۔ائس کےگم ےکوئی نے با ہیں ہے تلا ہہ ال خ تفم ذا بے کی لوک 
یں ہتھوں نےکفراخقیا رکا دکفرپرڈ نے ہدۓ یں اهک حنالم جراج اور یں نے ردکا موس رترام سے. 
عرہکی کر نے د یا حالاک ھا را مق دگ رہکرنا تھا۔ بیت انل رکا طواف سی ین الصفاوال رہہ چل رن 5کرناء با یکٹوانا کیو ں 
جھوں نے پر چے ہو ے ہوں دداگ راگ کےایک پر کے راب خیچ ےسارے با لکواد اترام اگل چا“ 7 
کت ۔ادر بیج عام لوگوں نےتھوڑ ےکھوڈ ے بل ر کے ہو ۓ ہ تے ہیں اگر ہیٹنڈنی کر کم نے سار ےر پراسترانکڑیں 
روا میں یو مرام ےکی کل یں سے۔ 

تفم یافھوں ۓسھمیں مسرترام سے ردکا و لذ یبا درقر بای کے انورو کو ردکا مغ اہ جو ر کے ہو ۓے 
ان یمک اس بات ےک دواپن علال ہو نک میں ۔عمرے کے لقر فی ضروریینہیں ےج سطرح 
ص رف کر نے دانے کے یق بای ضردریکجیں ہے۔ ہاں کک یکر ےون یی نود ہے قر ان ی تع کے لی ضروری سے 
اارفارن کے لی ضروری پت 

یع ا سےکھتے ہیں جوشوا لکا چا ننرآ نے کے بعدگ رر ے او رای سال رب یکر نے ۔کیونشوا لکا می 
شرد رم ہو نے کے بعد اجرام بآند نے کے دن شمرد] ہوجات ہیں- 


ہے تھے پیلک روک ےگااوراترام یس کلگا ج۴ لج 
کے بحداترام سے لن ےگا۔ 

ا اپردولسنڈہ۸اے ۲ 

آ گے اد تال انی ضہو ن نک یحکمت بیا نر ات ہی کم نے ٹا یکیو ںکیں ہو نے دکی۔ 7 ےک کوکی جکوئی 
حکمت ہولی ہے آنحضرت مت ایام او رستا کرام جوا ججر تک کے مد یہ طی نشیف نے ک ےئیکن پھھکنکڑے ہ نا چنا اور 
بوڑ تھے پھوقو رت یمیس روگ نیس اوراٹھوں نے تلنغ نیس بچوزىی_ ا نکیل سےکاٹی تعداد میس مردو ریس مسلران 
بوئیں اوھ یی دالو ںکوان کےایھان لا نے کا میس تھا کیوکیران سسالوں می ںآ یرورف ت نیش ہہوئ یکین اشرائیاں ہو گی 
یں بدرءاحداور شندقی ۔ اب اگرڑ ا یکیطو بآ لی تووومس مان دفو رج لتہارے پلتھوں سے مار ے جات یھ رانواہیں 
یل یکیکھوں نے کیٹ مارااینو ںکوی یی س پھوڑا کوک نو اخعترائ سکر ن ےکا موق جا کرجا ہے۔ 

یج سطرع یپودہنویرےگحجوز کے درضت ںکوآڑ بنا یا ہوا الما نل مہ پر جے اود وجورول کے درختتوں کے 
یی تاد ریچ پکرتیرماراے تھے 1 ححضرت ین ن ےعھمد اکم یبارش تکاٹ دداد رآگ لگا دو مگ ہا نکی یڈعا لن 
ہوجاۓ ۔ جب کا .کرام ٹاڈ نے ال طر عکیاق بیہادیوں نے پرو پینڈ وک کہ د یھو گی ١‏ کت ہی ںک_ جراخ رتشن 
ہے۔آدمیوں کے تو ہنی ہوئی ہے درختوں نے ا نکاکماگ ڑا ہے۔ بیگچل داردرخشت تھے ان ک پیل انسا نکھواتے تھے 
؛پرند ےکھاتے تھے ءلوک ان کےساۓ کے بت جھ تا نکوم و تع لکیااعتز ات کہ ن ےکا ت رآ ن پک می اد تھی نے 
جوابد یاطماقغن ون ناک ز اش فَاقا نأ لمَا اذا ڈیو ریخز و طقف 4( ۰:4" جوکا نے ہیں تم ےگجور 
کےدرخت پا جھوڑا ہے ال نک اپتی بتڑوں پیل اش دتعالی 7 سے اوت کرس اکر ہے لق تا ی ناظر مانو ںکو_“ ےدرش ت3 
ابدتعاٹی کے ےکا نے گئ تا اکندا نکاصود چا تم ہواوروورسواہوں بگراھوں نےتو رہ پیکنٹر وکیا تو دن رد پنڈڑے سے 
ای۲1 تو ملما نکھھرا رے پاتھوں سے مارے جاتے اورف می لیک تار ےغلاف پر پینٹوکر تے او ری بج نیف 
ہوٹی اس لی یس نے جنک یس ہو نے دی ۔ الگا ڈگ رے۔ 

اتا یف ماتے ہیں ا تلاب جال فان پچ او اکر ن ہو تے مردایمان دانے ل2ۃ آ نول تو او رمورشیںش 
یمان دلج کم ان یہ نی جا خ تم انکو ان تمہ پ> کت انکوکل دہ کے دلا وش ون می پگ کان 
کی دبرے ومعزق 4سز مکامٹ یکنا وی ےاو ری بھی ہے یتم یب ری بکلنالو نھارےذ مجےگنا ولا تھا رے لی 
تکلیف ادرمصیبت تی کین ولی بے علم کے لغ یھر ےتوعلم ھی میں نیس تمہ رم ردکورٹی من ہیں ھا ررہے پاتھوں 
سے مار ے ما بات اور نی ہوتے۔کافر پرد نل ور تھا رےعیب کا لت تھا راکنا وش کرت ےکراھوں نے این لوگوںک 


ذف اسان پ یلما لقن سح 0 !ے___ ٍ" 
ماراے۔ اگر 0202-7 تہ کس جا دکا عم دے دتتے لایڈڈ یل ال لامش جم کردا کرے اقدتھالی ۱ب 
رحصت اھ گی لجرت کے ب سان مر دکورتو ںکوایما نیک یتو شی دی جا ھن پیک آغ کہ جم سکو چاے لت تزَکوابچہ اگ رو ہجراہو 
تے وہاں ےئل جات لاھڈ از کک ڈاینڈع 4ال ساد تے انکر جکاف ج یں ان یس سے ط اَل ابا الما ۱7 
درد اکگ۔اگر وپ ا من نہ ہو تے جن کسی میس قوتو بھی ںیم دیتے لڑ نےکا اور نکوالجی سزاد ے کہ دو یاد رت 
ط اڈ ال کک ذاج فی" ال پچ ج بتمبرایا ان لوگوں نے جضصوں ن ےکف مکی اپنے ولوں مس غیر تکو و می 
لے چہ غیعرت جا ہبی تک کان مسلم فو کو اود تزاٹی کےگھ رکا طواف کر نے سے ر وکا یہ ابو کی خی ر تھی ۔ حا اکلہ دک 
ر ہے تھے کاھوں نے ارام اف ھے ہو ے ہیں اور ايك اَللهُهٌ کات گی صداتیں جن کر ہے ہیں ۔ عا لات خر ےکا 
مقا مب ہو کہ میٹ نے کے لیے گے ہوتے را نکورو کت ۔ ای گآ دٹی مسحچہ مل ہماز پڑ ھے کے لی ےآ نا سے ان کور وکنا ناخ 
ہے۔ وہ خودیی ںی عوکر تے ے طوا فکرتے تیتوطواف سے دوک ےکی غییرت ججمالل تک غیبر تھی ۔ 

"3 ... د ورای ہآحضرت سای نے حعف تل مز کو کی ئن کن کان دیاکیونک حضرتکل مان زووٹولی بھی تھے 
اور توب نو می بھی تھے بھی بہ مد تھا اورجلدی کھت تھے ۔آپ سأ اتا نے رما کاو بشم او الرَحْدن الزّبْٰو 
کافروں کے امن کیل من عمرو جھ بعد یل وھ ہد گے تھے ء ن کہاکہہم بیئش لککھد یں کےکیوکلہ تہارک نشی ے٠‏ 
علاصت ے بللہ بیاشیك الو یں پرکانی کٹ لی رشن سے سای بات می ںآ آنحضرت تا نے 
7 ھٴ0ە0٭٣0٣۳"مع""0"‏ 99۶ ےى-. 8 مارک اد دع ش ری فک دوایت ےک عتاد 
الخ ن الرّجی مناکر ایک الله ود یا۔ 
...یسر ا نکی جہال تک غیرت بش یآ پ ناب نے افظاکحواےهذًا تما قاطی عَلَيْهِ میں رسول الله ”دہ 
فیملہ ے جوھرسول اوقداورٹ ریس ےمانندے کیل می نگھرد کے درمیان نت پایا ہے۔“ تو کیل نگھرو ت ےکہارسول ان کا 
لف ما 2اگ رہ مآ پکورسول اللہ مان تو رکیوں لیے ؟ آپ مل ایك نے فا کات کر باہش کززت 
عپدایڈیجی ہہوں اورشج رسول ارڈ جھی ہوں س[تلایم- 

اس موق بر ضر تع رخٹھھ بڑے جزبات یس جھے۔۔بی ابو اھ کو لے اور کسی اورکو ‏ . پچ براو راست 
آحضرت لت( سے با تک یکیحرت ؛ ری لا کی ںکہ بن پرادردہ بل پکشل ہیں ؟ فر مایا اما ہی ہے۔ ابچھا تحضرت !بے 
ای ںک۔اگرلڑاگی ہوجاۓ اور ہم یی سےکوکی ماراجا تو دہ جنت می سکیل جا ت ےگا ؟ فر مایا جنت یل جا ےگا۔ او رکافہ 
ادرے جا یتو وودوزغ می یں جا میں گے؟ فرمایادوز غ ٹل جا میں گے۔ سک کے مطرت! قَم تَقبل بَغض الدَنبَة 

ودنا ”بپل رپ نف ھٹا جس د بین کے بارے می ںکیو ںو لکر ں؟“ 

تو تی رآحضرت ایام نے فرمایا: یاعلی اج رسول اللہ یلفظ ممادہ ۔ خر تہمی ابق ن کہا والله لا ا ابا 


2 
ال ضحم سے می ں بیس مو ںگا۔" بر پ سای نے خودما ری مبداۃھوایا۔ 
حد شپت را ںکی وضاحت ] 

یہاں پر ایک اہم باتگھ یھی دو یک آتحضرت ما ہار تھے برا تکادن تھا آ پ سابت ات نےف ما کشم 
دوات اورکا مز لا وی شی سںآکھوارو ں جا ای بعدیش جھڑازدکرہ۔ ا مو بررتضرم تک رجف ن کہ اکلہ حسبتا کعاب اللہ 
”اف تھا یک ی کاب ہمارے پا موجود سے اس کے ہو تی ہو ےج مکیوں پنگٹڑ اکر یی گے“ ون اففطوں بر رائنشی رت 
عم رخف کوکاف رق ار دیج ہی ںک آ نحضرت ای ن ےکاخ زلم مانگا عر نے مال تکی چم رکالم نہ ما نے والا کا فر ہے۔ ا کو 
وا شر طا کے ہیں اور ا سکوبڑاپپپاڑ ناک می لکھر تے ہیی۔ 

سوا ہیر ےک۔اگر تفر رڈوٹہ انتا کے ےکافرکھہر ےک رکھوں ن ےکباحسبتا کاب اللہ تو تحضر تی جو 
رک یافق تی لگا گ ےک راھوں نے الد تھا لی کی عم اش ھک رکہاکہ می لیس مناؤ ںگا؟ ضر تکھ رہپ کا نام ےک رآ پ سپ یہ نے 
یں خر مایا تک یھ رات تیم ددات ( اور یہا ںتو ضحضرت کل یہ کا نام نےکر مایا ےیل ! ما دو اور اکھوں ےے انکا رگم دیا۔ 
ہا ف کی لگا نا گنا ےکی س تا ؟ یہا ںتوڈ ہل لکنا چا بے لان ہمارے ہاں مہا کیلکتا ہے اورنہ یہا ںآتاے۔ 


تقر تی زاب کے انکارکا مطلب یہ ےک رسول ال رکا لفظظ م ول ےت کیا مٹاکیں کے ب مکانمذ بھی منانے کے لیے مار 
نہیں ۔ وو رتحضرتگ اٹہ کا مطلب ب تھا ہآ پتکیف ٹیس ہیں جمادکی طرف سے پ یشان شہہوں ائغتعال یک یکتتاب جمادے 
پا مو جود ہے اس کے ہوتے ہوئے و مآ نہ می شکیوں چھڑ یں گے۔ ج بکیت رآ نک ری یل موجود ہے مل اص ا کیل اذہ 
نا نوا 4[ لھرن: ۳۴ا یار:٣]‏ 

توف مایا ج بک رایاا نلوگوں نے جوکافھر ہیں اپنے ولوں میس غییر تکو حا ہلی تکی غیرت ۔ اتا مکی حالت یل اندد 
ال نہہونے دیا ہم اکا نارکیا پ سی کی ر سال تکونہمانا لا فالن ولا ۂ سی ۂ بی لیس اجار الد تھالی نے اپ لی 
شی لی پاپ رعول ساطایلہ پر اوخ ال نین یچ اورونوں پرک رسب ملمان جذ جات شش تے وا الرَمَُمْ كلِنَة 
لکیہ اورلا ز مگ رد 7 9 0 0 0 
ہے ادرسومنوں نے ام سارہ کے تحاضو کو پو راک کےخاب کرد یاکہ لا ےکائةا عق ا اددوجی انس کےڑ یادون دار ےکم 
کی کے لھا اورایں کے ایل ےک تق کی کے 2 کات ارز بین شن تماما اور سے اللہ تی ہر ج کو ودب 
جاہۓ دالا ۔“ش رو ںکی ضد او عنا یی اس کےللم یں سے اورمسلماوں کے جن بہاطا عم تکویی دہ انچ طرحع جانا ہے ۔ اکھوں 
نے صو تک بیع تکمر کے اپے الج ےکا پودانداز ٹس انگمارگیا_ یسب التعالٰٰ کیم میں ہے۔ 

نامرا نکی سب شر ئا مان کی ںو سکانتی سی ہواکہم حر لم کے جوکافر تھے اھوں نے ایٹو ںکود با اکم بھائی 


زیر الب سان کم قرآن :ص3 


رک ات ا ما ےر کے کے سے سے را مارک نیا فان سر 
جا تا وکیا ہوتا لم رحانء رشک یس ماتے۔ رعول کال ان کے اپ نماسھرے ن ےکن توا دو رسول اق ؛ نے ھےقہ 
نے ضدکیو ںکی؟ برحال ظاہری اور پان یطور پر ریفیصلمسلرانوں کےاقن یں تھا۔ 
ہہہمم ہو ڈو ہپ فو جمہہہ 

لہاان شف ےکر رکا اتا لی نے دح ؤالپ اپنے سو لکاخواب ط الع بج تپ 
کےساتھ طط کڈ مب الب ضروردافل ہو گےتم ظط الین حم الام سح دمرام مس ٭ ان شتواوڈے بی اگ القد 
نے چابا ظ یزیت یہ ال نکی عاات مس حا ماق مم ؤستکم پچ مونڈنے وانے ہو کے اپےہمرو ںکو 
لامک رنہ اددکترانے وانے ہو گے اپے 7 0 یو اھ و 
ارتا یکلم ہے ان چی رکاج سکاقمکیس جات وک پچ لی ھب رائی افدتھالی نے ون ڈذن ذِكبچ ال 
سے پیل کا قر یما ان تر ی بک مزال دہ دی ذات سے لان مس مم لہ اجس نے مھا اپ 
رسو لکو جا بائیھڑے ہہ ہدایت کےساتھ پ23 دنن اأحق بچ ا در کے دین کے ساتھ لال ظه کپچ ناک غال بر 
درےاس دی نکو ولا عق از ین لچ سب د نول پر ہلت یی اڈ شیا چہ اورک ٹی سے اتال یگوای د پے والا 

محتئ مل اط ہہ مح فی الد تال کے رسول ہیں لال مع ادردہدلوک جوآپ کےساتھ ہیں 
ئآ خل اليكا پا سخنت ہی ںکافروں پر مم تا بیغ چو آ نیس میں شخق تفکرنے دانلے ہیں تنم 
غاب تم دکھھو کے ا نکورکو عکرنے دالے ؛ل ما پچ بد ہکمرنے والے بش تک لقن ڈیہ علاشل 
کرت ہیں اور تھا ی کال و تپ وانا 4 ادررضا وا تاغمغ پا نکانشاناں جو مدان پان کے چروں 
یش ہیں دا نون آشرالن دہ سحبروں کےنشان سے یت مھ یمضال ا نکی جن شوہ تورات مںش 
ے ومک ڈیم انیپ اورشال ا نکی ائیل میس مگ ڑ پچ کی ےق وآ غرم مخ لال اس نے انا 
ھا ابچ یں ا سکوقو یکیا اتپ یس ددن وا ہوکیا فان وی عل ےپ یس ددکھرا کیا پٹی نال 
پ انبا امہ تجب میں ڈالنا ےکاش تکاردںکو وارتغۂک رو الگا بتاک غیفا وفضضب میس ڈانے 
کفرکہ نے والو ںکو جل تار ان یع بعد ٥ک‏ لی اللہ تعاٹی نے ان لوگوں سے لے موا بج جھ ایمان لا ے 
مَمتراالضْلِحتِمِنْهُمْ 4 اورتھوں 2 کےےان میس سے اوغا مہ شش کا 2آ جا غ ماب اور 


ذیرغ الف ان نہ انفرن : : الفتح ۸م 
ڈڑےا27کا- 

اس ےئل پور یتیل کے ساتھ عد یی یکا دا قعہ بیان ہد چنا ےک ہجرت کے لے سال زوالنقعدہ کے مین جس 
آتحضرت الیم پنرروسوسحا ےر ےکی سی ےی پڑےکک مہ کر عیب یت وکافروں نے 
رام تکی اورک مہٹی دانل مہو نے د یا نا تی طور راس سنرکا سبب یک خوا ب تھا ج وآ نحضرت اك نے دیکھا اکلہ 
ھم نے اترام باندھاہاہے بیت الک طوا کرد سے ہیں :پھر ای سرمنھحوار ہے ہیں او رمخوں نے پٹ ر کے ہو ئے یں دہ 
پا لکردارے ہیں۔ جب نحضرت سی( نے بیتواب صا برکرام وی کدستا ات دہ بیت اش نی فک محبت شی بے ناب 
ہو گُئ اورسب نے مکی اک ای سا لک وکنا ہے۔عا لان خواب کے لے ضر دریئیں ےکا لکیاكحی فور أظاہرہوجاے۔ 
واب اورا لکینی یں بڑابڑاوققنجھی ہوتا ے۔ 

ق رآ نکرییم میں حطرت لوسف عبت کےخوا بکا کر موجود سے انھوں نے یخوا ب کین میس د بیکھا اگ ان کر 
چا یس سال بحدظا ہر ہوئی .تو آشحضرت سی اورسا کرام ٹاڈ ن ےھ اکم ای سسا عم رکم بی گے او رم میس داشل ہوں 
کے طوا فکمرمیسں نے جو شیں نظ ہر ہوگی ۔ ۴ ھ میمش کی نکہنے روک لیاادر جوشرا ہلال ہیں ان می یش رط بی سے 
تھ یک یسلمان اس سا لعمر: ادا کے بی ردالیل ےجا میں گے او رآ مد وسسا لآ ک رع دک میں اورصر فجن د نیک میس قیام 
کرگییں گے_ ج بآحضرت سای اورسحا کرام جو والیس مد ینیب یتو منافقوں نے طعن زی شور غک ردب یک انڈدتالی 
کے یکوخوا بآ یا سے اور ن یکا خوا ب تو سیا ہوتا ےرت عم وی کر کے .تو الف تھالی نے جواب دیا کک 
ہے اوران تال نے ا لکو لو اکم کے دکھایا ایت کا فود ری طور پر ظاہروناضردریئیل‌ے- 

اش تعالی فرمات ہیں < لقن مق ا مَسُولَة ال 0 0 اک دکھا یا اللتعاٹی نے اپنے سو یکا 
خوابکق کےماتھ و شا ةالزا ب4 نیش روردائل ہو ےکم تام میس ان ولک رالنتال نے چا 
توکوئی رکاو ٹیش موی جا یڈ چا نکی حالت می یدگ "3 
تے امک رخ زع مونڑنے وانے ہیں کے آپنے سر ںکو مل وشن پچ اد رکترانے دانے ہوں کے اپنے پالوں 
کو جخھوں نے پٹ ر کے ہے کہیں۔اودمسلہ یہ مہ ےکہ رج عھرہ سے فار را ہونے کے بدداترام سے من ٹهکی نیدی ش رط ری ے 
کی کردا ن اکر پٹ ر کے ہو ئے ہی تو ایک پپورے کے برابر با لکنواۓ نی سط رع مان سے پل کے لیے لام ےکی 
اگ رسلام مکی پھر ےگاتخماز کے اندرئی ھا جا گا۔ ای مر رح اترام سے لن کے لیے من کرات ےگا اکم پٹ ہی ںت ایک مور 
کے برابرکٹوا ےگا پچ اترام سے مکلگا۔ 

اور یاد رف ادا نی میک کےلوک بھی ہو تے ہیں اورشافتی سیک کےلو بھی ہو تے قیسی۔ال نکیا ملک بے 
ےکہ چند پا لکیاٹ لیے جا می ںت وآ دی اترام ےننل جاسا ے۔ امام ابوحفیفہ علق یک شب ہی ےکآ دی اترام سے یس نت 


الفتح ۲۸ 


ھی ہے تر .اتی اگ بڑی ہ لورے' کی ح ےنت ون 
امام ہے من تق بقذیر فی بیڈڈیخہ جس نے وم کے س اتد مشاہت اخقیا ری د٤ی‏ قوم سے ہوگا“ قیاصت 
دالےدان ا توم سے اٹھا یا جا گا : 

تفر ما یا اسرے کے سات رو ںکومنٹ وا نے والنے ہوں کے اور پالو ںکوکترواۓے وا نے ہوں کےاگمر پٹ رھھے 
ہد ہیں مال مَعاف نپ نیس خوفکرو مگ مک یک و عم مات اذا پچ لی ادقد تا یلم ہے اس چچیزکا جس سکوق یس جات 
ون ذذن يک فن اق تاپ ہ کب رائی ال تعالی نے اس سے پیل تقر بک ۔ اس ےم راوص کی نت ے۔ 

ججرت کے سا تو یں سا لم کے مین یس می پندرہسوضھا برک رام موی آتحضر کی قیادت می لفن گے نیس طرار 
یبددلیوں کےسا تل ائی ہوگی تر انوے بیہودیی مارے ےہ پنددہعھالیشبید ہو ے ۔ ببودیو ںکیانتمیں پت وی اھوں 

٠‏ نےتھیارڈال د ہے ۔ اتا کائٗق یب کاوعدہ پودا وکیا ف مال لق ان ضس مغ پانھڑے بے اللدتعا کی ذات 

دکی ہے نے جا ابنارسول بدایعت کےسا بی ہدایت د ےکم پل دنین ایق اور ید ین کےساتھ اد بین در ےکر 
الله ۂخن ازز نین لژ ہک غال بکردے دی نت نکوسب دمنوں پب.. مد دقدا آ ج تک الام دزال و برای کے 
ارت جحلا سک ساٹ عاوات ر1ز 
صولا:ا اج دیداتکا عیسائی پادرییں سے مناظرہ ا 


آج ےنقر پان چارسال پچ کی جات ہ ےکہ بودپ کے پادد یوں نے با اووگم میایا۔ق رآ نکریم پراخترائش :اسلام کے 
اصولوں پراختزاش کے موڑانا ات ریدات جوڑھائل ے فارر اوردیویت رسلک ےکحلق ربھت ہم چیہ 
یمایت (کےلٹرپچ) یئ عہددحاصل ہے یہ مور پک گے دہاں کے لوکوں نے پا کان اد ہیں نے ناک میں دمرکر 
رکا میں چھیں نیس لین د ہے اھوں نے میسائی پادر بون ےنگ وکی من رو ٹ پیا مولا نا ےگہاکمنا مر ولیہ گی ہہ 
ہوگا۔ پا چدگوں کل کفکروڑ و کی تعداویس دیھصیں اوریٹیں ت- 

اور وی شر یہ س ےکی مق رکرو جوفیل۔کر بی ۔ چنا خچ را سے بی ہواٹی ۰ وی پرمناظرہ ہوا اوس رکروڑ انسانوں 
نے1کھون سے ول اادرکانوں سے مناظمرو سنااو رج تحفرات نے فیصلرد کہ اتد رات جبی گیا ہے اس کے د لا لکھرے 
اوروز ی ہیں بی رخداکی ققدر تکرز بھی سار ےعیساکی تے۔ 

7 تو ال نہ !تر ین کیک مسلرانوں کے ہیں اہ چہ براتے نام سلما فو لکا اق ار ےکیونہ ام اہ ان سب پر ملظ 
ےیھمو ل عر بعما کیک کے گر برا نام ایت وی اور نیک الیمادور لگ را ہ ےک نیک ملک می سکھی ( براۓ امج ی کی : 
اق ارلمانو ںکانئیس تیا۔ اس دور می سبھی اسلام دلال کے لحاظ سے الب ر ا ہے۔ اس دور میں مھ تال جن لان 


فامدەللتك ےہ ے۔ے__. 
ہو ۔افھوں نے ق رآ نکربیمکاببت الچھانگر کی می تج کیاادران کے ذر بی اسلام بچھیلا۔ای رح جنددسشالن ‏ مولا 
حبیدائد لمج پیل نت تھے سلمان ہو ئے اورنھوں نے''تۃالہنۂ نا یکنا بھی ۔ ال لکنا بکو پڑ وک رمولا ناعبیدادنہ 
سفلیگی ٭ اسال لک ریش ملمان ہو ۓے کک خاندان یلق رھت تے اورستراو کےتر جب چیا فدالی قب جوضلع کوٹ میں 
ہے کےدبنےوانے جھے_اس زوانے میس اس لام قو کیااوراسلام کے کی باس تکی ادراسلا مکی تنقاحیت کے د ٹکو داائل د یے- 
تو اتی نے اسلامکوسب دینوں پر غااب رکھا سے ہل کسلی پارڈ کپنڈا 4اد رکائی سے القدتعال یگراد<مْعَم 
ٹیش اش پچ مم س پیم الد تھای کے رسول ہیں ۔ق رآن اک میس ار مقامات م ںآ پ سیف کا نام نا ھی ا مگ ائ یش آ یا 
ہے سی ۔ ایک چو تھ پارنے میس فا محمد الات مو تق خکٹ ون قیوالشسل پ4[ 1ل عران: ۱۴۴ ]دوسا اتھسدریسی 
پاادے میں دلاھا کان محمد اب عفن ت حَاَعء لن مو لاشو ۃ حَاتمالقَتَ پ4[ال۱ 7 اب:٭۴] مسر اعقامای پارےٹل 
وروگ آ تک ہیس سے از لعل میتشی یسلت اور تھا یعقام ہے۔ 
مھ ایم الد تی کے:رسول ہیں قام رسولوں کے سرداد اود ایام ہیں۔ دا کی سمارنحلوقی ٹیں سب ے الک اور 
ال ہیں اتی 2ة ادروولوگ جوآپ کےساتھ ہیں ایمان می بل می ۔ 
مَمَةکاون‌ممراقی ٢‏ 


سارے صا رآپ کےسماتھھ تھے ایمان می مل میں امن تپ کا الین مصداق ححضرت ابوکرصد وٹ 
ہیں۔ جآ پ سا کےہسفر وف کے سرائھی ہیں جب سے اسلا تو لکیااش وت سے رخ رت کپ پیا کے ساتجھ 
رے۔سوائۓ ایک دوسٹر کےکوگی سخرای ٹیس ےکس میں حضرت ابوبکرصد لی ان آپ تام کے سا تح ضہہوں۔ ججمادکا 
سفربو یا لچجر کا سفریموکٹس میس ابوگرحصد لب وھ آپ سای کے سا ت نہ ہوں۔ بر ہراخقار ےآ پ سا لمکا ساتھھ دیا 
ہے۔ مال وجان ؛اولاد کے اختپار سے اور زندگی یش اورزندگی کے بھی ساتھدیا ےک اسلا مک ونام درکھا او ینس مکی اس پھ 
آ نی سآ نے دی اور جق گی نأ اھ س بک سرکول کی ادراسلا مکواپنے پانوں پرکھٹ کرد یا تو ایوکرص لن اھ نے ہرمقام 
ادد ہماذ پرآپ اٹہ کا سا جح دد یا ط آيل آفذَل الَيكا ہچ مخت ڈی ںکافروں پر۔سار ےسا کرام زان کافروں مخت جے 
ٹن حطر تگھ رہ اس وصف مل سب سے بڑ ھھے ہد تے۔ دو رین کےخلاف ہآ حضرت او کےخلا فکوئی بات سنتا 
تگکگواری سکرتۓے تے۔ اراس معال یس وی ےک بھی پرواکیںکمرتے تے۔ 

اعاد یف ش۲ لآ٣‏ ہ جک ایک د نگھ رآکرا تی کی عالہ بت ز یدن عم ینیل تی جو پ کی کی اور نکی داد 
خاتو نی کو کے گ ےک می ریاگواروں میں سے جوسب ےزیادہ یوار ہے دہ یھ دو۔ وٹ ےکہا یر ےکہیں اد پرجانا 
ہے؟ ال ک ےش توکوئی پنیا نیس سنا آپ نے نوا رکاک یکر ے؟ سکیل گے بی حطصہکاسراتارنا ہے۔ بیوئی ن ےگ کر و چھا 


ذرؤاہتان نیف القرآن : ہ9 


تی ےکا ۷۵۷ھ 72777727۷2۷2۱۷2 
ہے ۔“ ہیی نےےلواریڑائی ورک اکر نکر لین اگر اق لیف پٹپائی ہت پر بھی آپ کے رو ہوں یر تق کیو 
معلوم ہو اک ہآ پ ایام سارکی بیو یوں کے ساتھ نارائش ہی ںکہ ایھوں نے ز یادو خر کا مطالب کیا سے ال پ رآ پ اہ 
ا لی ےک ہی یز یاد وش چردوں ج یھ ےا پب شک رکرو اور یادرکٹفاخاونھ 
توق سےز یاد وخ ےط بک نا ہیکی کے لیےترام ہے خاوند کے ساتحرض تکلا می او ریف بایان جا نزیس ہے۔ 

ععدیت باک می لآ ا ےک گر میرکی شربیعت میس الد قعالی کے سال یکوحید ےکی احجازت ہوثی تو میس کور ت کم 
د اک اون دک حجد کر ے۔ ال لیے اپے ایما نکی اط تکرد۔ نی کوریں اپ ایما نک بھی تفا ق کم بس اورز با نک یتی- 
بی بن انسما نکودوز ئل نے جانے دالی چیزرے۔ 

لئ تما یکچہ آ یں یش شفق تکمرنے وانے ہیں ۔ خما م صھا ہکا م شواپیٹہ آئیں یں مربان تھےگ رحضرے 
عان اھ اس وعحف شی سب سے بڑ سے ہو ئے تھے ۔ دو اس کے اول مصداق میں ۔ یس ووت بلواتیوں نے مرکا نکا محاصمرہ 
کیا تی وھ آۓ :محضر تمبدالرن بی نعوف تاپ آۓ +نضرت ز ہی ری نقوام بے او رکننے ےرت ! آپ 
در ہے ڈی ںکہمد یلیب ش کیا ہود اہے۔ سنوی پران فا اورشرارٹی لوگو ںکا قضہ ہےگمی نما پڑ نے کے لی ےبھی ہیس 
جانے درےد ہے ۔آ پیل جہادکا مر ں۔حضرتعنان ڑا نے خر مای اہ لکیہ پڑ ھن والو ںکیگرونی کا نٹ ےک اح مکی 
ریں؟ حضرتگلی زان نے فرما کیہ پڑ ھن دانے شارت پہ اق ہآ کیں تو پچ رک کہ یں ۹ فر مایا اچ مج کون لکی شرارت نیس 
ہوئی ہی ھوں نید یو کا ہے امش ان کک مکسے دوں؟ اھوں تن کہاک رت أُھوں ن ےآ پکول 
کرنا ہے ۔فر مایا یآسان ہےکہہ میریگرد نکان لیکن ییشکل ےکم کہ پے نے دالوں کے انم دوں ۔خورش ہی ہو 
گر بیگھ یں دیا۔' 


امن یکا دای دیھعیل کےآ پ ا نکو رکا أک تے ہد بحجدوکرتے ہو ئے۔ می وف ماس سا ہکرام خوش 
یکر در ےکی نے ان نت متس کان فا کرڑے اد ظز 


پڑنگی۔نخرت نسکن اٹ ن کہا بای ! تیرو کی بارش +ددجی ہ ےآ پ نما ڑھد ہے ٹیں ۔فر ما یا تا بنا کا مک می مکی ابنا کا 
کر ےگا لا با بی أہ وك عَلل الْمَوْبِ سَق آئم سقظط عَلْث العوٹ ”ترے با پکووئی پرداکیں ہ ےکر ووموت پر جا 
پڑے باموت اس پا پڑے۔ “ یرد ںکی بارش یی لبج مما زی ںکھوڑی۔ 

ایا ا شف لاف ڈو ؤ یل زانای4 ماخ کر تے ہیں دوالل تھا یکانضل اور رضاحا ام دز دن اا نک 


نال ان کے چبروں جس ہے لان ار اذ دہ عبدوں کےنشان سے ۔ا نک پیشانیوں ش٠‏ کراب پڑے ہو ئے ہیں ۔ دہ 


لوگ ہیں ج نکی پیش نیاں رب تھا لی کے سا ےچھتی ہیں ہل يك مشمم لاک طسق یہ شال ا نکی ہےتو رات مس ۔قورات 


3 


اسان پالم امن :سح ۵ سے نے _ انت 
“ھا کرام یڈیل کے اوصاف ادرعلیہ بیان کے گے ھکد ہآ پ سا لت کا ساتددں گےکافروں برنت ہوں من 
شس مہ ربان بہوں گے ء رک ہو وک نے دا نے ہموں گے :ا نکی پھیانیوں پرشحراب بڑے ہوں گے مع ف ايل نەاور 
نکی شال ایل می بط یں تی ہ لآ غمزع لپ اس نے اپنا پٹھا از من مس جب جج ڈالۓ ہی ںو وو ام 
ہے ائ ںکواردوٹل پٹھا کے ہیں۔ددالیک با ہے۔اسل کے پارے یی شا عرکہنا سے : 7 
۱ ج ر گیا ٠‏ سے کہ از زم روید 
. و؛ومہها ٣‏ شیک لا گور ٠‏ 

جب دہڑمین لکل ر با ہوتا ہے دہزبان عال ےکہہر پاہوتا ہے مجرا ید اکر نے الا لیک ھی ہے اذ یپ راس 
کومضبو کیا ہق یت بی ہے وا تملظ مر دہ مو ہو جا سے اگوی عل ز3ہ بیس دوکھرا ہوگیا اتی نال پھ۔ 
آتحضرت لاٹ یڈہ ےک تو حیدکا یچ ڈ لا اوک یٹ گے پ رب ریپ آ کر نے اورقو یت پہچائی :ئگ رشان جا لاورزیادہ 
مو ہوا :گی اپ اوردنگ ساب وی نال( ) پرکھٹراہ وکیا برک بھی جرأ تنم کر تے تھے باتدڈ ا ےکی ۔ 

ضر ت عبدالشد ین مسعودبڑاٹن فر مات ہی ںکہ جب حطر تع رجافہ مسلرمان ہو تو بھم اپ ےآ پکوقو کی بکھ لک 
گے ی بفاگی شی کی ددایت ہے۔ ا ںآی تکر یہی ان بڈرگو ںکی خلافت اورا نکی ب رگ کی طر ف بھی اشظارہ ے۔ 
اج ادزراء جب مس ڈاقی ےکاش تکارو ںکوکہ یش ن ےکیاڈالاتھا اود ا بکیا تی ہو کی ہے ؛ا بکسے نو کے 
ہے ہیں ان کےساتحددانے اود چھلیا گی ہو یں کاب لق چک خی وحضب یل ڈ ال ےکفرکر نے والوں 
کوان کےژر يجچ۔ ۱ 
امام ماک دک ليَخیْک روخ انثا ےاترال ٤‏ 

ایآ بتک بی سےامام ا لک دلٹحلہ نے اسب لا لکیا سے جآ دی صھا ہکرام وی کوافح اورخین کی گا ےد کھت ے 
دو پیا کافر ہے۔سحا کرام مز کے سرت ضس وعدراوت رک وا للا ناک کافر ےکیونکہ رب تعالی اف ماتے ہیں ظا 
الا یی عاممولوی یکا الا ل نیش ہے امام ما کک ولک امترلال ہے جھ جا راماصوں مل سے ایک ہیں وَافَقُوْد 
عَلِِٰ جَمَائَ ”ادرایک بڑکی جماعت ے ا نک ما مکی ہے۔“ ک ہج سا کرام جوا کےا موں ھجلا ے ددو لہ یکافر 
ہے۔ دش کر اھ رپچ کے: موں سے چلے یں۔ ۱ 

پر جوگٹھ کے سام پرمناظرہ ہوا تما سولج منظور ام چْیوٰٰ اورحا اد بین حیددگی کے درمیان ۔تا ناد ین ری 
شی کا دوئی ا کہ اصھا خلا کا فم ہیں اورمول جا منظور اہ چیولٰی کا م قف بی تھاکہ یلما نہیں ۔ ال سے الد از ہ لگا 
ا نک یق تکا- ۱ 


پر رر شر جج کے کے بعدکو بھی موی نہیں 
ہے۔ پگ یتوں کے متا ٹول نا رک یآ اقھوں رب کہا ہاکہ یں مسلمان ہیں اور بڑا ار ہے۔ وہ خخا رگ بھی پاکتناان 
می مو جود ہیں او رکا یوں رکا ڈیں شاک کر تے ہیں۔ الدشد! هم جوا تی ہیں اورک صلئی میس ابل سنت دایجماععت ہیں پیمکوئی 
تفر لی ںکرتے۔ ہعارے نز ویک بین بھی مسلمان ہیں اورحضرتپکی ماپ بھی مسلمان ہیں اپنے ایا نکی تفال کرد 
اور اپآ پکوان گول سے بپا4_ 


ما لال اما چ دع کیا سے اللہ تھالی نے النلوکوں سے جوا یمان لا ےط ہوا الات نع ب4 اورجھ 
یلک نے دا لے ہیں ان شس سے فائمغف ابا ای مخفرتکاادر بڑے اجرکا۔ 


( ا 5 


بج الو الَحُدنِ اليَحِلِْ . 


روز اوران 


ری کی 
وصق دوی _۔ 27 


سور5| ۓخ مدنٰية 
چٹ ہو ۔ 


7 
ریت سد ےو 


٦‏ و 


پٛم الو الزَخْلن الزَحِیْو ٥‏ 

ا اي پچ اے دو لوج ابچ جو ایمان لا بج لکن کھڑا کالہ بڑی وشن بی اطم مزلم 
تھا ی اورئس کے رسول ماف سے لے اکا رۃپہاورڈ رواش تا ٹی سے جل ان اہی ہے شک ال قعال 
لسنپ تے الا ہے جا تئیہ جات والا سے بَا یع اے دو لوک ناب جو ایاان لا جک 
تڑغڈا پچ نہ جلندکرد وأ ناک پا کی آ داز تو ق مَوتِالشن)> 0 00 
پالنگذل گچ ادر نہ ولداوی داز سے اس کے ساحے ەلائٹھر پغگ بچہ جیا کہ بن دآواز سے بولناتھا ران 
ڈاایغؤں )مض کےساتے طآن تخب ا الیک حبط نو جائمیںھحارےاعمال دانثمتَمذئ4 
اورشھیں شعوریھی نہد ایالپ بے شک دولوک دن بچاجد ہت رکتے ہیں ط مان بای 
آ داز وںکر ولوپ ال تھی کے صسول کے پا +أ تشپ ید لوک ہیں امن ود4 
وپ سک رکا سے القدتعالی نے ول نچ ان کے دلو کو جن یہ نکی کے لیے ول مع فغو قب ان ے 
یی ہے لاڈ آ پمپ ادراجر ہے بڑا الب بے کک دولوک نل کا ؤ نک ہہ جھ پچارتے ہیں 
آ پک( ون وم آوالشْغزتِ )4 تروں کےسائے سے لآ زم لاکن نہ ا نکی اکشری تل ےنا 
ہے پت تز ئک تاپ اوداگمر بے شنک دوصب کرت لاٹ بیغ یہا ںک کک ہآ پ ا نکی طر ف نود 
لکرآتے جات کیل تو یہت ہوا نکی ار شک ہپ ادرالل تال شش والا ان ے۔ 
غارنہورت ؟ ۱ 


ال سور ت کان کرات ہے۔ ای رکم می ثرا تکا لف ظآر پاہے انل وجہ سے ا لکا نام رات ہے۔ میسورت دی 

لیریس :ازل ہہوئی ۔ایکس پا سور اس سے پیل نال ہوچگیگھیں۔اس کے دورکو جاور ٹھار وآ شی ہیں ان دورکوگوں 
ا لی نے بڑ ےا ”کم وا نر ماۓ یں جوان شا ءائشہ بیان ہول گے- 

افتعالٰ فر مات ہیں َال شک اذا ہچ اے داوج یمان لا ۓ ×× لکن ھا ج4 ۔ یہ باب نیل ےس۷ 

میک ہےآ گےکر۔ جی اک لآپ نے ان لوگوں ےق مایاجودمضان السبارک کےشرہ ا ہو نے سے پیل دو ان روز ے رکھ لیت 


زئےؤ اسان مر انان : ھ 8 ۱ ۔۔. الحجرات ۹ 
سے لَاتقنِمُوا رَمضان رڈ وَلائوکڈن ”نہرکھوقم رعضان سے پیل لیک روزہ یا زوروزے۔“ اض ای لوک تھے جو 
رمضمانال ارک کے مینے سے چیہ یک دوروزے رک لیت یں 

مسحلہ :ا 

م لجچ لی سک ہاگ سید یکی عادرت ہے ہم رضیی کے خر میں روز ےرس کیو دو رک تا ہے۔عادت کیل تن 
اعتتتبال مان کے لےکوکی رکتا ہے دہ ہے۔ اور پھا لیے لوگ تھے ہجوتم زعید سے پیلٰقر ال یکر لیت تھے مت : حضرت 
او بردہ کن نبار اھ نے قر بای سےفضائل سے ۔ ان کے پڈ دی انی خر یب تم ید سے پیل بت بل یکر کے پڈوسیو ںک 
گوشت پاچاد یا ورکھ روالوں ےھ کہا کہگوشت پک5 ۱ ۱ 

آنحضرت بی عی دی نماز پڑ اکر وائی ںآ ر ہے ےک ایک مکان سےگوشت کک کی خوش کی ۔ اس وقت 
وٹ یھو ٹےکھرے ہو تے تے 1‏ نک لک یکیو ں کا تو ال وق ت سو رک یں تھا ںآ پ ما نے فر مایا کی دگوشت بک 
را ہے؟ ابو بردہ اھ ن کہا ححفرت می بیقر بای کاگوشت ہے۔ف رم یا انگ یتھبمنماز بڑھ کے یں تقر بال یلب ہوکنی ؟ اھوں 
نےکہاکیمحفرت امیس نے نماز سے پیل یکر دیاحی۔آ تحضرت واٹھھ نےے!ر مایا نماز سے یلت الی نیس ہوتی قَاث ات گَما 
لَعُم ” روشت ےق بالیئیں سے“ 

متلدی ےکس مقام پ یدک نما زہوٹی ےو ہال نماذ سے پت بای درست ئن ہے۔ وو بنڑے پرلیتان ہوے۔ 
نے کے حعفرت !اب میر ے پائ صرف ایک بچہ ہے جگرئ یکاہ کا عم ربچ ماو سے زی ہے اس کےسوامیرے پا سکنائنش 
ننس ہے۔آپ نے فر مایا ا لک قربال یہ لے می شی آھپ رت ”تی رےسواسی اور کے لے جائزنکھیں سے تو 
آپ لہ نے نع فرماد کہا زیرسے یلق بای تکرو۔ 

ت5 ڈیڈ ڈناب کے اپنے لین یکسا نے رکوکہ یہو یکہرتے ہی ںآ گے نہکرورمضان سے ایک یادوروزے اورنہ 
آ ےک وق رق بای ید مازے۔ 
قرآ نج نغلوم کےبغی کی س1 سا ج ۱ 

او یا درکھٹ اق رآ نکر کچھ اس وقت نی لآسکتی ج پک ک تین علوم پیگبور نہ ہو یع وکا عم ار بکا 
عم اودمفت عربکاعلم .یجان ف نس یکو حاصل ہوجا یں تو پر جک رق رآ نکری مک کبھحاصل ہوقی ہے۔الحدنض!یہاںکتی 
چیا یں جک نکاس نے تا عرے کے مطا بن تر جمہ پڑ ھا یا ےک پھر ٹوک کتازی لجیا بے ھی ہیں ءلض بھی پٹ ھائی سے دہ 
ا عدے کے مطابق تر جم جانقی ہیں اورخطلف مقامات پ پڑھا ری ہیں- 

اب کک جو یھ بران دا دہ طز تُتوْمُوا کواپنے سی ٹیل درک ھکر بیان ہوا۔ دوسرے معظرات فرماتے ہی ںیک 


۰ن دو ا َطَ جج ہے 27 
ٹاپ یل ) 

اکی سرت کا شان نزولل بی ےکیعر بکا ای یلان ہگ یجان ام مت یس ا نکا آ لج می اختلاف ہوا 
کراتظائی امو رسنجالے کے لیے پناس برا و سکو بنا میں ؛ ور یکس کو بنا یں پا ود دی ان ل بڑ ےبھد دار تھے؛ ارح 
بمناحا؛س اھ اودقتقاغ بن معبد اھ ٹن ن ےکی امہ یبردار بن جا اورٹنخ ن ےگہاکسدوسردار جن جائۓ ۔ ٹیچلے کے لیے 
آنحضرت اٹ کی مت می حاضر ہد ۓ اوراپنا ڑا آپ کے سا سے پش کیا _ ابی آحضرت خایق نے بچھ بیس رما اک 
رت ابو رصد لی ا ن کہا ہار بن حائیس اٹ کوا نکاس ردارمظ کر دو ححرست عم رتپانڑہ ن ےکہاک تا ا جن معبدکو 
مقررگروییزیادہموڑوں سے ین کا یں میس انختااف ہوااورآحضرت بینم کےسا سننآواز یں ادقدتعالی نے 
یف اتی لن پیل فرای انا یئن انا بے مو مو ہوقم من داز مق مز آ گے نہ بس جب بی اتوۃ 
تر شذ لہ اق تالی سے اوراس کے رسول سای سے آتحضرت میعن ابی خماسول تے اور یہ بد ل کلف ےہ میا نکی 
ٹاش یمر اس خوطا سے ابمان سےکیں لے اس ل ےک انقد تنا نے جَ ا لَي نم اہ کے سا تج خطا بفرمایا ے۔اے 
مو نو گے نہ بڑ جو الد تنای سے اوراں کول ے۔اور ادرکٹفا! ڑا خو بیاں با نکرنے ےیل وت براتاں بیان 
کھرنے ے ہوتا ے۔ 

نے یڑمیادالہ ںکو ھا کراپ اپنے سد ےکیتحرففکرتے ہیں۔ وگ کسر اہ ےآو ری ھ٠‏ یگ کیہ .ا 
ہے اکور بی ۔کوئی جنلز یں ہنا اس وت ہوگاکہ می ک کہ مہرے ڑھ ہیں ا ورال ک ےکیشھے ہیں ۔ می را مال ابچھا سے ا کا 
ھا ہے ۔ ہروئی اق خر زکی خولی بیا نکر ےکوی جنر انئیں ہے پھڑااس وقت ہوگا ای کآ دی دوس رےکو کی ےک می ریو نماز 
ہولی ہے ترکی میس ہو تی کوک تو نے رح ینا کیا امام کے کیچ فا وکس یھی ال چوڑ ےکی ے۔ 

توخ بیاں بیا نکر نے سے جھڑ یں ہو ین نےبھی نو بیاں بیا نکیں ۔حقرتعمد بی کہ اچ نے فرما یک رہ 
اچھاے اس مل بڑقو ک۱ تو لی سے۔صحضر تکھرتایہ نے ف ما اک یی امچھا ہے اک شیا یٹوٹ ہے بت ے۔ولوں میں کو 
و یس تھا بین پآفحضرت ہہ کےسا مے بلندآداز سےکنھنو ارتا یکو ند تہآئی اورتیفر ا یکراے ابیمالن دالوا آ گے 
بڑ گاب تعالٰی ے اورای کے رسول سیب سے "ار اتواا ہ4 ادراش ال ے ڈڑرے ناسک ماع ےئک 
انتا ی لئے الا جا نے دالا سے فا ھا از امکنوا تہ اے ابمان دا ال تَركَمرَا أَمْرَالم کن نہ جن دک ا کی آوازو گا 
از مَرتَالليك بکرم سزیت کی آواز سے اذ لاک ا اڈ پ4 اورنہ بادآ واز سے با کرو 7 پ اکےسائے 
فا ہریغو بج جیما کہ بلن دآءاز سے بولنا سے تما ر الین للا لینش 0 


راتا 70ن :ےہ __حعرنتدد 
روج رج جک دجو آنحضرن مق ٣‏ 2707777۲ 
ضا کر نےکاذریدےءاعمال برباد+وجا ین کن 

تحضر تفکم راہ کیآوازشھی طور پر بلندش یگ ائ لآ یتکر بی کے نازل ہو نے کے بعدامنا آہتہ ہو لے کان کن 
بات لکن کے ل ےآححضرت پیل با بار پا نت تےکیع رتو ن ےک کہا ے؟ میس نے تیوک با تن سی ۔ د]کھو نی جیب 
بات ےک ہتحفرتگمرٹپھ آ ححضرت ہا کے پا موجود ہو تے ہو ےآ تہ باتہم رت ہی ںآ پ س زع سناس 

سے ۔ اودائگل بدعت کچ ہی کہم یہاں جھ بات کرت ہیں دوآپ سنتے 7 7 مم یہباں سے پک ریس یا 0-0 و 

و کور و اب ید ہی 
آ دن کی زہمازقول ے ضروزہء ضبن ءنگرہءد زگ 7وی ھےقبو لیس ے ۔دیے بیکمرریل مارتے رت ہیں وی 
خطت ہوگی تو اوت ٹک ن ےلیو ںی - رگ دہدکت ےت ےکی ات کی کن ادعازت 2 
رت ایا کے حاشر اط ران ۓےکوکف کے ہیں۔اورقام قہا ےکرا می نے اس باتک ٹھر کی ےک جلشس 
آحضرت لت یا ہز رگو ںکی اد وا کے بارے ٹیل بی کک دہ حاضر سے ین یکین و الاآ دنگ پک کافر ہے۔ اور یہ بر یٹوکی 
ا لم کے لوک کے ہی ںک ہآ پ تا رجہ حاضر دن ظ ہیں چٹ اج ہت مآپ می کو حاضروناظر مات ہو پھر بن 
آواڑنۓ کیوں بو لج ہو؟ اگ رآ پ می موجود ہی ںتو پچ ر گے کیوں پھاڑ تے ہو؟ ال طر تھا رے اعمال ضا لح ہو جا نکیل 
گے۔(اعمال ہی ںکہاں جو ضائ ہو جا میں گے ۔ک کہ یی آ دی کاکی لک نا ضیکرن برابر ہے ۔عرجتب )لن آپ سی کےنتحلق 
حعافروناظ رکا عقیدرہ رین وا لے تقر یی کر اورقہبلندآواز ےس ڑا کرت رآ نکہتا ےآ پ سیق کی مو جو دگی میش 
آواز بن کر نے سے اعھال ضا ہوجاتے ہیں۔ 

حضرتحابت م ن فیس جاپھ کی آوازفطربی طور پیر بلندشی۔ ال ںآ ی تک بیسہ کے نانرلی ہونے کے بعرڈر کےگھر یھ 
ےکمیہرے اعرال ہی ضا نہ ہو جا یں ۔آحضرت ینہ نے مضرت معاذ ٹہ سے و چھاکہخا بت نک رین ںآ ر ےکیادہ 
ار ہیں؟انھوں نے مرح سکیا ححضرت وو می راپ دی گر جے اہ کی ینار کا لویل ہے. اک رمعلو مک یتو ھوں نے بتاک 
ماس لیےکی س۲۶ کہ یڈہ ےک یگیل میرے اعمالی ت ضالع ہوجا میں ۔آ حضرت یکم نے ا نکو لاکرفرمایاک ہآ ی تکا 
مطا بآ پ جج نی بے ۔مطلب ہہ ےک جان ہو چک رآواز بلند : کر شی طور پھ بن ھآوازمراونئیں ہے ۔آپ تی نے 
آرایا: آْر جْل دن آفلِ الْجَئِ گا رتعالی کیأفل وکرم ےآ پ تونق دی ہیں۔“ 

توف مایا پیآواز و ںکوآمحضرت می کی آوازے بن نکر وکیکھا رے ا عرال ض لح :وج کی :و تھی ںشو ری 
تہ ہو 0 2 9 بر پت رھت ہیں اپ یآوازو ںگر ئن َصُوْل الو × اتی لی 
کےرسول سل یل کے یاس جا ارت ینغ پچ دی لوگ دیں اتی ال پچ4۔امام بفارکی تر جم کر تے یں آغلصض النڈ 


زئےؤا فان ن٢‏ رین ھ کہ 3 ۱ الحجرات ٤۹م‏ 


لی نے خال کرکیاے وے لوان کے دلوںکو ری بآ ا آپ لن یم جودل می ںآ ہت 
ہو لے ہیں ادف تعالی نے ان کے دلو ںکو جن لیا ےتقدے کے کے الو مفوز رمک ان رس ےش ے اوراھ 
ہے بڑا۔ ا تعاٹی نے ا نکیہششن کردکی ہے اوراج ہت بڑ اہے۔ 
اورمتلہ : ۶ر یکامشپورمقولہ ے: 

اجب الْغزض قنفوں ”خر مددیاد+اے۔“ 

ا سکوا پی فرش کے خاتھوفر ہوکی سے او کی کے کیاکی سبھتا۔ 


آآد بی رسول ا مسق ٤‏ 

شظش ‏ صت سن پ ابا 
تریف فرم ہی ںو سال در یاف کر لی ۔ اک رآ پ مایا سوک می نہ ہد ت ےتو پوت کیکون ےچھرے مس ہی ںان 
مس تید قکی بارکی ہے؟وہال چاکردروازے پرکھٹرے ہوجباتے با فکا پردہلڑکا ہو ھا اور یا رسول ااشدہ یا عیب ائقد یا گی 
الہ انچائی پیار کے ساتحھآوازد ہے _ ریفس موممو ںکی بات ہے۔اورہ یہاٹی لو کآ تے جو داب سے واقف ش ہد تو وہ 
نرآواز سےکتے 20 أَمْرج إِلَيتا ”ا ےھ( سی )ماہ ہما رت پا لآ3 “اور من ش بھی ایاج یکر تھے تو 
ال تی نے ئن فرمادیادرازے کے سا ۓےکھٹرے ہوکمر انل طرع آواز سی د نے س ےک میں ا رع بل ن کا تق یں 

ہم ما یک این یتاذ سے ہچ بے شک دولوگ جو پچار تے ہی ںآ پکوہ بلاتے ہی ںآ پکو ون آ ایت ہچ تجروں 

وت کبروں کےسا تن ےکھرے ہوک ر۔ ےرا ہکا لفط اضدرادیش سے ہے۔ ال ککاسعی ساس کابھی ہوا سے اور ابی 
ہوا ہے اذ پااکری تا نکی تل سے خالی سے ۔ اس نے ک نی ابد ھا آحضرت یہ اپ 
رے میس ہوتے اوروتی نال ہوفی تی اوروئی کےنزول کے وف تآپ فا کی یت ہو یش یکا سک شرت سے 
سردئی کے موی می سب یآ پ ایلیا کو پہینا آ جا جا تھا۔ اب ادھرتو دی نازل ہودتی سے اور بد یوانہ با رآواٹ بل لگا دپ٘ے٠‏ 
ہیں وی مرف ل وا۔ 

بض رفآ پ یکم رم ای اوت می شخول ہدجاتے او رگن پادرے پڑھددتے تے تپ مل ایال 
ڑھد ہے ہیں اور یرد لوائنہ با ہر ےآوانریں ماد ر چاے ؟“ رئا آپ ظا را فرما رے ہو تے چجھے او رش رئ ۔آپ 
000 واز یش لگار پا جومناس یل تھا .تو الد تھالٹی نے پا نرک لاد قکآپ 
چیا کرو کے با کے ہوک ردان بی دہ ف رما نے شک دولوگ جو پکاردتے ہی ںآ پکوتچروں کےسا سح سے 
اکٹ یت ا نکائعفل ے خالی ےکا نکواندرو یکیفیتکاملم دیکنیس ےکآ پکس عال یس ہیں پل تذ اص ای اہ 


2 ا7آن  :‏ 3 کے 


اگ بے شک دجصرکر تے لا حقی تن ائڈوغ 4 یہاں ت ککآپ خودا نکی طرف ہتشرف نےآتے جا نان کاپ 7 
ا پ نایم کے سا جح دکام ہے بی جا میں : افنکا رکر سک مەسیرٹش چ ےجا ےت 
ات ارت ریف لامیں با تک رلیل۔ ران ک ےت یں :تر ہےکہ اس ش بدت ک ےآدا پکا لیا ہے۔آپ زی 
شف تک گار ے دیس گےقو ارتا یکی رعمت نازل ہوگی- 
مات ا لی الع ) 

ودای ط رح اللرتعالی نے ایمان والو ںکونھمد یا ےکی کےگھ میں ان کی احجازت کے بشی رد رافل ے برج کک /2ۃ 
اجازت نہ ما نگ لواور ج بک تم سلام نہک رلوان کےگھمروالوں یرہ ییھارے لے مر سےىا بقرضیحتپڑ,_( سو رک لور: 
تج آی نر ۶ ۴) الع تو ذا ا اہ ”یں اکر پا وک ری یکو لئ ڑا تو مر داشل نہ ہوئن ہس 
طحق یو وَن لع بک یہاں ت کک مکوا جات دک جا بلاق اق لک انم ٹا ماد گرم س ےکہا جات واپس لوٹ جا 
اش جِخُزْاء مآ یگ پچ یس داجس چے جا یہ بات نجھارے لیے ز یادہ اکر ے۔“ 

اگگرائل فا نکی ںک رس وت ملا تا ےنیس ہو یتو وا یس چے جا پھھڑ نکر و ہگ رار کر ر ہیل پڑکی دور ےآ یاوں 
؛ یس بیہہول ووہوں وی اییاہوں۔قرآ نکری اعم ہ شت ہدگاطاقات ہوگی ونس یں .شیج کمن جا سج ٍ 
ہودہجھی انسان ہے اس کےجھی سان میں ا سای خیا لںکرو- 

شون تین ماق بات ہو ںک یقت پہ ‏ ےکہ می لوگو ںکی آ برورفت سے اتزا تن فآ گیا ہوا ںکہ بیجھ بنا میس 
ککتا۔ بر میہو بن لیے وا ہی مو و چا کےلحو یز ہو 
تے ہیں اس لیے برخوا تین چھاکتی ہوک یآ سای ہیں درواز وی نک تی جو ہیں مولوکی صاح بکوا تھا ہم بڑکی دور ےآ لی ہیں ۔میر ١‏ 
ہے ےر ےت سے 
دنھوامیرابڑھا پا دنکھوا میری ار یاں نمو اصرف اپناالوسیدہ اکر تے ہیں دوسرےکاکوئی خیا ل نہیں جے۔دصر ےکا 
نیا لکردد شی انسان ہے ۔لو ہے اورر بڑکاتو بنا ہو یں ہے اس کے عالما ت کا بھی خیال ک 


تفم یااکر یکر ت ےکآ پ خود با تج ریف لا ت تو ران کے ےکر ۷ت لوا شف ڈنپ اورانت تال 
تن دالائہربان ے۔ 


ہہہم مہ عو یرہ پ٭ وجمہہہ 
اَی نہ اے و لور نوا جو یمان لا ے و و ِن جا رکم اگل ھا رے پا ایی 
کوئ یکا آ دی طا بنا کول نر طفتيڈاب ہیں خو بت کرو انف ییوائزٹا کیک مصیبت میں ڈال 


زاس انل 


ترما بمكَاق جال تکددے لنہلز ارہ جاتمطعل مایپ ا لکارددائ 27 
کی سے جا د"وں پچ نان 5اخ کتڑا در حجاان لد لن یکم چو بے شن مھا رے اندر بل ول انلی ب الت ہکا 
رسول سے جائز ایک ہاگرد دحھاری بات مانے طف کڈ ناک شر یہ ببت سے معاحلات مس ملک توتھ 
مضوت یں پڑ جال لاہ لکن انتعالی ےط عَِبَ يک للاَان ہہ حبوب تر اردیا ےکھارے لے 
ایا نگل کب اد را لکوم زی نکیاے و ؤگو لہ حھمارے دلوں مس جا کڑۃ یکم الب اور نابند 
کیا سے القدتاٹی ن ےتھارے ہف رڈ 2 الشذقی بچہ ادر نافْر بای و الوضْيَانَ اورگم حرو ا أوتِكَفمُ 
اش ڈنپ می لوک ہیں سید ھے 778277 ا شک اور 
ا ںکیوکحت سے ارت - تلفیع حع او رادتدتعاگی جا تئۓ ولا کت ذ١ا‏ سے لق ان اکن پچ او راگ ردوگروہ 
وق اتپ یمان دالوں یس سے نذا بآ یس مم اٹ یں ۔*د فا ض و اما یل ا رادوان 
دووں کےدرمیان ٭َاؤِنغ عَّث نل "ما بیس اگمران میس سے یک رش یکرے جوا ظتی الا خز یپ ددسرے پہ 
طانکایٹوا لیلق روط ئن بی ال کےساتھ وین ہہ جو اد یکمرتا سے جا فی تو2 نچ یہاں ‏ کک لوٹ 
آ ا قش شی ال تھالی ےگ مکی طرف داقن فا وٹ ےجس اکر دولو فآ تے لفاغ زا بنا یں 

21 6 کرادوانع کے درمیان جل انل ہہ عدلل کےساتھ جوا اَيو ا اور انصاف کرو انال لو بے شک اللہ 
تالی اث الف بە مع تکمتا ہے انصا فکرنے والوں کے سات ط اکنا لیران 4 پخنت بات ے 
من انز ڈ مہ بھائی بائی ہیں ا ش وا می گن لج کراواپنے بھائیوں کے درمیان ڈو انکر 
ا4ا راشعا لی ےڑ رد لَْعَلَثمتُڑ سن ے2 پک مکیاجا نت 

ٹا‌ڈیل ) 

۱ و و ب کا ایک قیی تا بن صصح ہہ سام وورمسلرانو کا بڑا الف تھ۔ 

آفحضر وی ال یک وزج ملمانوں سےخلاف رن ےک جار کر ہے اوددوسر ےق یک اھدآ کر 
داے۔ چون ہآ حضرت می افواہوں پرٹشین ہی سکر تے تھےہ پ اتا نے چند اص تین کے لے می ےکآ خرن 
ہے یافلط ے۔ چنامیردو ای مسافروں اورتاجروں کے روپ ٹل گے اور چقد دن ال علا تے می لکگز ار نے کے بآ 
رٹ می کیک اتتا دولوں مسلرانوں پرتمل۔کرن ےکا پت ارادہ کھت یں اور ت رک یکر سے ہیں ۔آححض رت زین 


فر پھر بج لک کےنخودان یتم لکرس کے ین بای تر یکا آ خ تاور یج ر کی ایقد ایی ۔آ پ سونبتاہ نے پا ۳+ 
ساتیوں کے ہمراءان برقم کرد یا۔اٹھوں نے اوقدتعالی سکنل وکرم سےاتھیار ول د یئ اویسلمان ہو گئے_ اس خر دنز دو 
بنوعطل بھی سکتے ہی کروی اس شیلے کےسا تیور ای ہوئی اورغرزووش رضح بھی سک ہی ںکی لہ اس عا تے کا نام مرن تھا 

ملران ہو نے کے بععدجانورو ںکی کو اورز می نکی پیداوار او رش راور باغو ںکی پبیرادار سے کو ت علوصت ور 
سو لکرکی ے۔اورسونا چا ندکی ءسا مان تیارت ادرنقز بی ےکی کو خود مالک اداکرتا ےقلومت لک کیا یں ہے۔ 


فیا مس تک مدارس ےخلاف ایک سان ٤‏ 


ضیا ءال کے دورکلومت میں بیقانون با ہواک ڈیو ںکی کوچ عکومت بیگوں ےکا ن ےکی م نے ہڈا اتاج 
کیا شور مایا وخ ھی کے :مات بی یکمی ںگ رکوئ ی شنوائی زہوئی ۔اصل میں اس کے چچیے بہت بڑئی سازش نج دٹی مدا یلک 

رج نخرو لک ن نکی ۔ضیاء ای کے اروکمردجوخل کا راوگ تے التھوں نے ا سکومشو رود یاکہدہٹی مرارل وف دقات 
ہت ہیس زکو ۃ ج بکلوست وصو لکر ےکی تو نتم ہو جا کھیں گے پا حکومت کے قیضے اورکنٹرول می ںآ جا یں گے چنا می 
فی ا کے کم شرو عکردی لین ان یلو ںک ب پلیمی اکام ہوئی۔ لاد نی مدان جلتے رے 
اویل ر ہے ہیں۔ 

جہارے پرر ےی ٹھ رت امعلو ٹس اس وقت !ارہ سو( ۰ ۱۸۰) طلہاورطالبات پڑت ت اورسا شی افراو شقمل ہد 
تھا میا بعلوس تک نمائحندہہماررے پا ںآ یا نچ رم رکز کی علوم تک نمئحندہ ہمادے پا کآیاکیٹھمارے مد ےکا کاخ چے 
دورۃ عد ی ث تک کےعللہ ہیں چم سے جار لاکوسالا لے یاککرو۔ ؟م ن ےگ اکم نے ایک پیج یی انارک کی طرف سے 
نے دالوں ےنیس ڈ رایا د کا یھ یک نعلومتد تق مکیو ٹیس لی مگ رفمار ہو سکتے ہو ہم ےکہاک ہم نے پیل ھی 
لی ںکائی ہیں تی لبھی پت لیس گے من تم ےل ٹنیس بیس کے۔ رب تھا یکاکام ہے دوخود چلا ک ےگا ےکن ارت 
نام چلاراے ےر ےک ا شی تا نے فا ا ات مرن 
قومت سے کو ۃ نے کی ۔؛ سال ٹڈ ٹکیا نیس لتق ۔ پچ یھی کی۔ 

لھدلقد!جمارے ں ھٹم ری لاو سے اھار :ا ارگ ادرآھ دای کا مکی یج نکامں براے 
ام برست ہوں۔ بی رونی طا یی ہیں اود تواٹی کےٹل وکرم سےکام پل دبا ہے۔ پھر ہماراکوئی سفیری یی ہے اد تھا یکی 
یق مدداورظاہربی طور پرساتھیو ںکاتداون ہے۔ بادتھا یکا درین سے ا کوکوئی روک یس سا لوس تکی پلیسی نام ہوگئی 
کم وصو لک ریس یتو یمولو ہو کم رجات کے اد رد تو الیل گے۔عالا کرد سے پیل سےچگیزیادہ 


- +7 


نوک ہی۔ 


ا / جو .ے2 الحجرات 7۹ 

الو ںکی ڈکو :می نکی پییداداراورانوروں اوریچلو کی زکو کوعنت بصو لکرثی ےآ حضرتسڑتیم 
ے ولید جن عق بن ال میطا زان کوج. لوگ مھا اور بڑےصاب دان جھے ا نکوسطیر حکرقری جم صطل نکی ططر ف یچارک 
ضصو لک نے کے لیے ۔ یہ بڑے نوس ہو ےک نہد ولا ہے ا ےی بل پڑے ۔ لے خھا لی الہ ان ےنس وق ت تق کے 
تیب نچ خیا لآ یک می رتو زماند جا بلیت مس ان م0000 اکیلا ریپرکرٹل کر 
دیں۔ ادعرا اتی ایماہد اک جب ان لوگو ںکواعطا رع ہ وٹ یک ہآ شحضرت سای کا ما مد دآر با ےو اضتقبال کے لیے وجی لوک 
اہر لے جن کے ساتدا نکی عداو تج ۔ بب نکود جک دای پا کفآے...أ تھوں ن بھی ای سوار ال ا کی سو ای کے 
چیے دوڑ اد کہ ۓےکیوں اور مگ کیو ں؟ تھوڑاسا تا بکر کے پچھرراھوں نے کا وڈ دیا۔ مد بد ےگ جک کے جے 
حفرت اعت نے ساتحدد یادرندد ود گیا لکرد ہے ۔ جنگ کر نے کے لیے سراگا وس باج رمیا تھا۔ 

صحا ہکرام جوٹْی ‏ ےکہاکیتفرت ! آ پ میں اسجاز تد ب یک مم ان کےخلاف چہاوکی تیار یکر یو ںککنا ےگوہ 
لو مسلمان ہو نے کے بحدعرت ہو گے ڈیب ا دھرآن کے خلاف جھادکی یارئی ہورد ین یکا نک مامند د وف دآ گیا او دکیاکہ 
حضرتے! معلوم یس ہو اک یآ پکیاخمامند وآ بھی اور وا لی بھی ھا کآ یا۔ نشیس چلاکیوں بھاگا۔ بهوتواستقبال کے لے باہر 
آۓے ت ےکم مزت کے سا ا نکوگانوں نے چائتیں گے۔سعلوم ہو کہ ولید جن عقہہ بن الی معی اکا ہم تھا عقیقت پھچ نہیں 
تھی۔ یر موتح پر بیآجقی نازل ہوٗیس اورادضتھاٹی نے قیاص تک ککا مآنے ولا ضالہ بیان فرماد ا ئا يمَالَيٴَْامنُرا نہ 
اے دولوگوجھایمان لا ہو ِن بآ ایق کاپ ۔جحفرت تھا کی تلع یہاں ایب کت جمکر تے ہی کیا آدی۔ 
اگر لا ےتہارے پا کو یکا دی خرقو ا سک خر برشین شکرو وا یں فو بح نکرکو فکیوں؟ لان ڈیییزالوٹا 
جَه>َالَ پ کیمصیبت میں ڈال دو یتوم کو ہا تکی دج ےک ب ےد لک بات پرشقھ نکر ےی وم اکر کے ا ںکو 
مصبت میں ڈال دواورخودکھی مصیبت یل پڑ جا اورمفیقت پل اور ہو مل ال معن بی یھر ہو جا ان 
کارروائی پ رق ےکی ہے کچھالعں۔ 

می سيکہتا ہو نک اگ بند ہا اعد ے رکز اون دگھروں کے ضیکورتوں کے شدبچوں کے 
نہ بڈڑوں کے نہجچوٹوں کےہ نہ جھاعتوں کے۔ اب ہوت ان طرحع ہ ےک یکوئی بات پپچتی ےو اف تق لرائی روم ہو جاتی 
ہے۔ بعدی شمعلوم ہوتاہےکہ بات جی خلنی انا ال اعد ےکو بے با ند واو۔ 

یرب تعا یکا ضابط تما ملوگوں کے لیے ہ ےک ہرک کہ کی بات پرشین زدکر وا سک یحشی نکرلو۔ چھر جو وکنا ے 
رد ےو اماک اورجا نلج موم مل ا ڈو بے _ن ھا رے اندر اد کے رسول یت مو جود ہیں .مم یتیب شل 
آپ تلم ال دضت شرف ر وھ اس اکر ددھا رک بات انل اک ک فق کٹ رق الْامر٭ 
بہت سےمعاطات یہ بہت سادرکی پچیزوں یں جنگ پە توم مشقت میس جنلا ہدجا2۔ َيشخ کاسعئی مین کرت ہی ںکمم 


گناہوی پا ہو چا وت 927 کےخلا فکارروائ یکرنا گناو بی میں بل ہو ناے ۔اور ےت ےلوہ 
ہلال تھی ہے تم فساد یٹ پڑ جا گےء بلاکت یش پیڑ حا گے۔ 

توف مایا اگ انشدتعال یکا نی ہت سے معاملات شی تہارک با تکو مان ےتوقم مشقت ٹل پڑجاۃ گے طز لت دحَذْبَ 
الیک رات ین ارڈ تھاٹی نیحیو بکرد اتھارے لے ایما نںکو ھا ہکرام جوا کے لیے جواس وقت خاطب تھے ان 
کے لیے ال تھاٹی نے ایا نکوشبو ب قراردےد یا ریہ لک چ4 او من نکر یا اتال نے ایما نکوھا رے دلوں میں 
ج زة ایال اور نین دکیاکھا رے لی ےکف رو ال زی وائینیا شا اد رنافر مال اوزگم عدرو یکو۔ 
سن اورحصیان مزتق ) 


او سر و ئے۔ خلا : 9۳س ۹۰۰و" ےگ مکی ہوتی 
ہے ۔کیونک یے ڈ اھ یکا منڈ دا ناعمزاہ او رترام ے اسی طر ع تھی ےک مک رانا یگناءاورترام سے ۔شھی یڈ ای رکھنا ضر ری 
ہے۔ اس سے ز ائد اگ رکوک یکٹ ا ےت چان سے نرکٹدا ۓےتو نکی ھی بات سے یاصر بر انگر ینزو ںکی طرح جال دکھھائے تو یہ 
گنا نظ رت ہیں ۔ سس نکہلاتے ہیں۔ 

اویحصیاا ال ےگناءکوکجے ہیں جوسا مظن ےج ےگھوٹ ے مفیبت ہے ا نکاوج ڈنکیس سے جو رآ ے_ 

تو ارڈ رتعالی ن ےتھارے لیے ای ےگمناویی نالپند سے ہیں جون ری سآ تے اور ایی گناو یکھا رے لے :ان ٹر 
ک ےجا کے لیے ناپیند کے ہیں جوذظ رہ تے ہیں ۔کف وشرک ؛ ج رک کاممناہ :ظا ہرک باشفی اود تالی نےمھھارے لی نا لین دکیاے 
7777 ۰ء و ا کو 
لت ےچ سکو اود تال ایمان اد رح یک وف دی سے دہ ارد تعال یکا شک راداکمر ےک راے الڈ !7 نف کر ہی نی 
نازنل ےک تو نے ھے ایمان اور یکیو فی دىی سے ولا میم سک ی4 اوران تھی جاۓ والاسکمت دالا ب2 


٤ ٹالو‌قرل‎ 2 


ید و ںکاشیان خزول ال رح ےکور المنا ڑم ران پر کا آدیی تھا۔شکل وصورت ء 
قدوقا مت ا لک ایی یکہد بن دالا 1 دی ا سکو دک رم روب ہوجا تا تھا۔اسلام کے خطاف او رآتحضرت میٹ کےخلاف 
عدایت میں اس نےکو یمک اتی نہیں ھی .آححضرت ات کے تلق اس خبیث نے" اذل “ کا لف بھی استھا لکیا جو 
قرآنکریم میں موجود ہے_ اس ک تلق مھا ہکرام نپ ن ےآ پ سی مور ود ایت !اس کےکھ اکر اہ کوا لام 
کی رثوت دیں۔ با وش تکی بات سے جب اس نے خلا ہرکی طود پک نیل بڑ ھا تھا گھ روکس نبھ یآ جا ۓےتو لوک ہ اکر تے 
ہی ںک می ر ۓگھ میا سے رتو رت ! آپ ملا اس کےگھ جاک ذکوت دمیں اسلا مکی اقم جم بھی ہو جا ےکی اور 


نفیانساں ن' 
مایا کی شرارن بھی مم پڑ جا میں ۔فر مایا شیک سے بے ہیں۔آ آنحضرت ای آپے 2 وا راس کا مخ 
ققااں کے پا گے۔ مھا کرام ٹواڈڈفہ آپ سیق کے ساتھد پبیدل بل ر ہے تے۔ دہ باہراپنے ڈیرسے میں جیا اپ 
ساتھیوں کے ات کہیں ما رر اھ جج بآحضرت سان د اں دا نے ابٹی ٹاک بنرکہ کےکھاکہاپے ا یگمد ےگ 
تیوک دہج اس کے نکی بدہدآددی ہے۔ بد بت نےآمحضرت می مکونہ پیا اک یک نتخصیت ہیں نف رگد سے سے 
براکھی ا سکوشمحو کی تھا۔ ا گند ھتھےکاحال کہ ج بآ حضرت الات دنیا سے رخحصت ہو ےت بکمدھا با یر ین ہوا۔ 
بھی مسدنبوی کے ددوازے پ رآ کرکھراہوجا تا ہبی از واج مطبرات ڈو کک ےت رے کےسسا نٹ ےآ ک رکھٹراہوا :یی مہ 
ھی سی کا ہوک رہ تحضرت مل کا تا رکرتا جب حخی رگد سے نمچھ اکپ ای دنیام فنڈ ر تی اس نے ایک 
اد لیے سے اپ ےآ پکوگ راک خوش یک بی۔ میدن ملف ٹیس ہو کمہاس پرکوگی قا ون لگوہو لین ا یکم ھھے این ا یکو 
آپ فطل کی پان نہہدکی ۔ کنل اپنے ا ںگمد ھھےکو یھ ہنا و یھ اس کے نکی بد بد رجی ہے۔ 

مبرالشدبن دواحہ ٹاو ن ےہا ہاش کی ! آپ لالہ کےگمد کی بوتیرے نے سے اکچھی ہے ستو بن الی کے 
ایک ائھی نے جواب دیاسطرفین سے چھملوں کا ول ہوا پا ت کک گی شرد مکی +لانٹیاں *جھ ت بھی مم ۔ اس ڑائی 
میس الہ بن ال ای برادری کےملمانبھی سے تین عال کے بخیر برادریی سم کےعحت دمجھیلڑ کی میس ش یک ہو گئے۔ 
ھی مسلمان اھ بھی لان ش یک ہیں ۔ا م وٹ پر بی یں نازل ہومیں ۔ 

با یا ان لآ پئٹن رن الین اور اکر دوگردواییان دالوں مم سے پا کتلوا بج ہہس می لڑ پڑ گر 
پڑگ اض یناہ تدان دوٹوں کےدرمیان ‏ کر اد لان >َشّ تخل تا یچ لس اگ رز اد یب مےان مش سے ایک 
گردد تال خی مہ دوسرے پر ت کے کہ یکر دز یاد یکرہ باہے ج فا ای یی لی ت کول سگروو کے ساتھھ 
زیادٹ رتا ہے۔ سب لکرااسی کے سا ول وکہ ال کا دماغ درست ہوجاۓ بل فی ت ع ققء ال آمْراش کہ یبا ںک کفلملوٹآے 
ال تی ک ےگ مکی ططرف۔ جب کک دو رب تھی ےک یلیم نکر ےس ہاغی کےسا تل دقن فا آحوث ہہ لیس اگرو وگ رو 
لوٹ آ ے اث تھالی کےع مکی طرف جا اما 4 07 اکرادوان دوٹوں کے ددسیان جلا اث بی عدل کےمطا بن 
و ماپ اورانصا فکرو ہی نکر وک سکی ز یادی سے نا لکن ے؟ مظلو کون ہے؟ تی نکر کےملو کا راو دو لالہ 
کے خلا ف لد ہل اث اي ی۷ بے تک ال تھا ی مج ت/تا ہے انصا فک نے والول کے سا تھ۔ اسلا مآمی ںکی 
لا یکو نی سکرتا۔ اور ضابطہ یہ ےک ہاگ دومسلما نآ لی میگ نی ںتو ا نکا تماش نہ دیکھوبلگمہ ان کے درم نمی کر اؤ۔ 
ہا ں کم کک اگردو ےج لی می سے ہو ےکک رآ تی ستو ا اکچ تما ا نرویکھو ےار تے ہیں؟ بلکہان کےدرمیانی 
ککرائؤ ہل ائی سے ال کفکمرادو تک اسلاس و جاندرو ںکیلڑا ئیکو یگوا یی کرت - 
جانورو ںکوآ پش میں لڑانے ے؟ تحضرت پلیہ نے نع فر ما راے ۔ لوگ رھ اور سک ےکولرات ہیں , کت لات 


غناصہ(2۵ ٥>:‏ ےو ٠<‏ ×× _ شعن الک 
ہیں جڑےلڑاتے ہیں ء اونٹ لئ ات ہیں ہتجیٹر میٹ ات ہیں۔ مسب از دو ۓ ش رلیعت تر امم ہے۔ او روف تصرف کڑاتے 
یں بلکہ اتی سبھی رھت ہیں ىہ اٹل قرام ےہر جو اے۔ 

توف ما یا اد تما یع تکرتا ےالصا فگر ے والون کے اھ و اکن الو کون اخو ڈیہ یفتہ بات ےک دن بھائی 
بھائی یں فا ض یذ اح پگ یل کرادداپے بھائیوں کے درسیا نک عی معاشرے می اکن داما نکی طضماشت سے 
تقو اور القدتھاٹی سے ڈردا سک ناف می نکرواس کے اکا مکی پاہند لکردجلَلقم رذن بج کیم پر میا 
جاے۔ رگ تب بی ہوگا جب تم اقدتالی کے احکا مکی پا بندگیکرو گے۔ 


۔ہہہمم ہو وا یئم ہے رو جمہہہ 


2. 


ئا لی امَکنا چ اے دول وگ جھ یمان لا ۓ و ملاک کڈ ون قزر یہ ٹحڑھا ۔کر ے کول یقوس دوس رک توم 
سے عق یآنپیگوڈا بپہ کن ےلدہجل انم پان سے بر ہوں مل اتآ ون 9پ اور کو رتس 
دوسرکیعوروں سٹھٹھ کک دلا عق ین گرم مالغ بی مکن سے دوان ےب رہوں ج2 ل لیا ڈا الک پ4 
اور نریب لگا الیک دوسرے پے ف2 لا ئنابڈذا با لاب اورنہ برے لقتب ڈالو فا پٹَ الا الو بَمَْ 
لزان چم راس کا ام ایان کے بعد من يک پا درس نے تو نہک واقا تی ۂع تہ یش 
بھی لوک ہیں نلم اَل نک امک ماپ اے وہ لوگو جھابیمان لا ہو فا جشزینوابہ بچوتم ا کیڑا ون الکن 4 
بہت مممافوں سے لے ان ببغض الخ اش ہہ بے شیک تن ما نگناہ یں ول کشا ہہ اورنہ چاو یکرو 
پن کرت سے جن مال زغم آنۃ کاچ کرکھاۓے اپے مردہ بھائی کاگوشت گر شش کیچ لی تم ا سکو 
ناپندکرتے ہو ول وا ارہ اورڈ ردا تا ٹی سے ا انال کات تزع پچ بے شک الد تعال یتو رتو لکرنے 
دالامبربان سے دوا ا َا اش پچ اے انسانو اط اشک دن گر ڈ نیپ بے شک جم ن ےت مکو پب کیا ایک 
م۸ ای ککورت سے لاق جَعلك شش اچ اور ہنا ئے ہم نےمھھارے بڑ ے مکیلے لیر بے او کیو نے یہ 
ئا پچ کت مآ یس ٹس مان پان رکھو دا نآ کم ماق ہہ بے قکتم ٹس سے ز یاد و عزت والا 
اتی کے ہاں دو سے ا ڈیشیکع پ جوقم یں ب فی ہے رئاد لع ےڈ بے شک ال تھی جا ۓ والا 
تر رھ دالرے۔ 


اسان لگ 

انآ بات ےکن یآیات می اس چا رکا ان تک اگ رمومنوں کے دوگرو وآ یں بی لڑ بڑ دا نکی حکرادو۔آ نکی 
بات مم انڈدتعالی نلچ ان چیزوںکاذکرفر مایا ہے جو ائ اسب ٹقی ہیں ۔ان یس سے کیج یکا اق ا اناے۔ 

اقدتھا لف ما تے ہیں جا ئا لاملا یچ اے داوج ایمان لا ۓے ہو وللييم قوڈر دن کو رجہ نٹھٹھاکرے 
کوئی قوم دوسری توم ین یہاں توم سے عم ردعراد ہی ںکیونکورتو ںکا زکرآ گے؟ راے۔م ‏ دمردوں کے ات رت نکر 
لا علی ان یکو مڑ اون مو لن ہے لد وانع سے جہوں مجن کے س تی رٹھٹ کر تے ہیں وہ ا نٹ اکر نے والوں سے 
بت رہوں مخ ذ گور دہ کالا ہے۔ اور ال تھی کے ہا کا ل ےکا درجرز دہ ہو اگ رکو یڑ سے اندعماے ؟ھنگاے :وہ 
ٹھ کہ نے دا نے سے الد تعالی کے ہاں مقبول ہولہنر شھٹ کی کے سا تج شکگمرواس ھ,یھە 9ء اورشترمولی ےاور 
کی ملا نکو می لبھنابڈ گناہ ہے۔ اورٹھٹ کر نے سے وقن تکھی ضا لی ہوا سے اور بس اوقات صا نبھی ہوجا ٣‏ ے۔ 

آئن سے چااردن پ کی بات کم نے ایار یس پڑ ہا ہوگاک پگری کے ای کجیئے باز (سرے )نے یمسر 
کی ےک پچےآ دی مو ع پر جن پنتے مر گے سخ وکنا ھرام ہ ےکی کے سات دی کن چاہے ف رما يا سآ ون سا اود 
نہگوریں دوسرکیکورتوں سےٹھٹ ھکر میں ۔کہوں؟ لی نی حا یہ غلکن سے بیاان سے ہج رہوں جن کے ساتھ 
ٹھٹ !کرک ہیں دہ ا یتما ی کے ہاں ان سے بہت رہوں ۔ 

بڑ ےکا روسراسب :لو لزا امک پچ ادر تیب لگا اپتی جائوں پر اہقی مجانوں سے مراد چھائی رش دا 
معز ہیں۔ا ب گل ہوگا یک ددصرے کیب :لگا کیکوکا ا ءاندھا ڑا تکہو۔ میں ؛ندھا کان نز اک ہار لی ہوگی ۔اگر 
اندحا او رب نے ال ںکواندھاکیا ےنم ن وی سک لنکڑا مل گرا کال سب رب نے نایا سے ا لک ینفلوقی سے ا کو نے 
نے کے ھا ےقم حداکاشک راد اک وکانغ تالی ن یھارے اندر یکیب ئل ر کے ۔کور ےکا نے سب دقدتھا یک ینجلوق ہیں۔ 

وا تمہ : ام کرٹ ای ککا نے رت ککا آدی تھا۔ پیل ای نے ابنانا منج رکھا پچ ربوتکا دگوک کرد یا۔ نبوت کے 
گے کے برای ن کہا آ دم یت کی اوما در کا نے یں اور ےکورے خیطا نکی اولاد ہیں ال کا نا تھائھ دنب کچھ 
دارتھا۔ ال کہ اک یراد اللدکاخر سے اورا یو مکی اصلا عگیا- 

ا لکی دس فی ال طر حکرتے جی ںکہاگرق می یب لاد ک کت الا قد تی بھی جواب دےکااد رت 
ابی السا ہے تو اب تم اپے او ری بگگوا ن کا تخورسبب بے - بی اکبعد یٹ پاک "ل٢‏ ہےکییم اپنے مال با پکاگالیاں 
نددد می نے پہ چھاححخرت !اپ ماں ما بپکوکو نگالیاں دنا ہے؟فر ما یاق ری کے ماں با پکوگالی دو گے ودکھھا ری مال اور 
تکھادے با پکوگالی د ےگا دگو یتو نے اپنے ما با پکوخودگالی دی ہے لان خدا چنا نع توبراو راس بھی ماں با پک 
گالیاں دی دالے مو جود ہیں مار نے پیے دا لے مو جود یں تی ریب لگا نا یددسراحبب ےلڑ ال یکا۔ 


ذخیر اسان ںی 


راہب اننب پل گاب اورنڈالدر ےاقب: تی ۳۲ یکوپواونینے ے او ری 
اچ ے؛ اوک فے۔ ال رع کے القا بپی لا یکاذ رلیہ ہیں ۔ ابی ے لق بی کے مت رکھو ہپس الا لوبق 
ليَان ب برا ہس کا نام ایمان کے بعد سم اتی پ ے تحت 
جا گے ۔آ وکیا من ہدجانے کے بعد فاستن بنا ہن کر تے ہو۔ او ر٘ سآ دی یکی ز پان اط نود وش ری طورپپہگوا وج ی نیش بن سا 
او یح شین ا کی روای بھی قبو یکچ کر تے .توف مایا را ےس نکانام اییاان کے بحد لذ تن تیب بة ادرشس نےتو نک 
ایی عرکوں سے بازنیی سآ ےگا اتیک مم لت ہچ یس بجی لوک ہیں الم ۔ ابی اکر نے یس اس نے بد ےکا بھی تی 
ضا ک کیا سے اور اوقد تال ی کات ن بھی ضا کیا ہے اق تھا ی کان اس طر ضائ جک یاککہاوقدتھاٹی نےٹئن فرما یدک یکونیراء 
کمددوقیرہ کہواور ہہ با زی لآ یا تو ادف تھا ی کات ضا قکیا۔ اور بند کان ضا ئ جک یا کہ ا لکو نر ے القاب سے پا دکیا۔ ابا 
توبرد تقو ے ہوگی۔ 
0 ایک ال تما لی ے ما گ ٹاک اے پروردگاراتو نے مھت کیا تھا لجان مج ےی ہوکئی بے سوا فکردرے۔ 
نر ےئ ا کی یم ےی ےر ا کان کس ان تی ا مال 

نیس ماک ےکاتو بیس ہی یج تو تو رک کا فا ند یس سے۔ 

جھڑ ےکا چوتھا بب سے برکماٹی ذاوقدتھائی فرماتے ہیں رھ اد یئ موا اے دہ لوگو جھ ایمان لا ےب 
ا اج داقن اقب تم بہت سار ےکماوں سے .یی کے بارے می رم ٹیب یناہ ہے ا اور رکا ی تھی انا نکولز ای 
کک بنیاد تی ہے۔ ہریملما نکواپنے بھائی کے بارے بس اھ مان کنا چا ہے ۔ ای کپ آدکی ایک با تک تا ہے اس کے دیم 
ان می ھی ہیں ہو گر دوس را آدٹی ا سکوا پا کر اپنے او ینعم کرت ہے بااپنےعزیڈوں نل ںکرتا تو بیترام 
ہے۔ ای بدا جا 72 

عدیث پاک ش۲٦‏ ے شتُوْا الو مِيْت عَترا شون کا ےی انکر تح ےک کی مان کی 
ہے پاکوک یکا مکیا ےتو ا سکوا یل پیشسو لکردی کہ ہراس نے مہ بات می رک تد می کی ہے۔ بہ برای یھت دف لال ی تک 
بج اد بی سے جا انب خطَُ 97 ما نگمنا: ہو تے ہیں- 

ڑا کا پا نچواں سب بس کی حا سو یکر ہے :فرمايا اشنا ار جاسوی شدکر کیا ۔ ایک آد یکمرے میں 
مھا پا کا وڈ یش شر رش کے ہے 
گر یکر نے وانے؟ تو ائی ہوگی۔ یا سی کےگھر کے عالا کی اس یک ناء ینگ امچھی بات ہے ار ا یکا سبب ہے۔ ہال ١‏ 
اسلائ یلوم ترموں کے بارے میں او سرت سوک وس عق اعئیوے۔ 

لڑائی کا چنا سب خیبت ے :فر ایا اتب پک َغض اب اور خیب ت کر ےتم میں ےج ہت سکی۔ یت 


زئے ا سان ہے ھا گا 
کے دی کرک کےاند رج جا عیب ہے اورقم ا کو ا کی ییچھ چیے ہا 
اور ال کےز ےلگاتے وو ا سکو تا ن سک ہیں متوخیب ت کت ہی ںک کی یس دن ی عیب اور ھا ہوا کول کی پشت ہی 
( خی رعاضری جس )بیا نکیا جا ۔ خلا :کون چور ہے مزالی ہے ء جو ے باز سے یااسطرع کاکوگی او جیب اس میس ےتوس 
عم مو جودگی یس ا لکاذک رکروتو ییبت ہے اود ڑ گناو ے۔ البتہٹن مقامات اورحالات میں ش رایت ے اجاز تد ڈے 
یتم ا لکی عدہ موجودگی ٹس اس کےعیب با نکر کے ہو۔ نل :یآ دی نےگسی کےساقز یادلی کی سے ہم کیا ہے اور یر 
موم مغ سے متلہ یو چا ےکفلاں نے ىہ جا تکی ہے ہفلاں نے بیکا کیا بج ا کاعھم لا یں می سک یروب تو اس 
وت پرعیب بیا نکرن جائہ ہے۔ یا قاضی اومنف کے پا دادری کے لیے جا ال کےسا تیب بیا نکد ےک فلا ںآ دئی 
نے مہرےساتھ یہ بیط یادث یگ ہے ا کا عداداکیاجائے .تو بیگی جا نت ے۔ 

اکرکوئ یآ دی دبصرےآدٹی سے سخوروطل بکر ےتومخور ود ہے ولا عق تکوظابرکر نے کے لےعیب بیا کر ےہ 
جائز ہے۔ لا : ای کآد ہیں رش کر چاہتا ے اردان کےعالات ے وات فک یں ےم سے مور کرت سے او رت ان ے 
یوب ظاہرکرتے ہوک دو ایگ اخلاقی کے مال کیل ہیں اوران شل می مہ برائیال ہیں ۔ دہ بدتقید ولوگ ہیں : بی ہیں توی 
جات ہے ۔کیونکہیہاں ای کآد کی خی خواحینقصود ہے۔ یہاں ینمی ناب ن اکنا تی ہھگا۔ ا باپ اپنے ےک ھا ا 
سے یادوست اپے دوس تھا جا ےکیٹوشن لوگویں کے سا تج پھر ہے ٹیٹتھا ہے ۵۵ا رکی اور ناجا تزفروش ہیں ہ بدکردار ہیں: 
ان کے اتدمت بی اکم رو ریگی جا تہ ےکا نکوان کش سے بی نا ہے ۔ ہا !اگ رکوٹی شی مقصی نہ ہوا و رحس و کی چھٹرانل 
ڈکالئی موا وی کیپ با نکر ےتوس بڑ اناد سے۔ 

فر مایا ای اح مع آن مال لغم اَخے یناب کیاتم ٹس سےکوئی بین کرت ج ےکرکھاۓ اپے مردہ بھوائی کا 
گوشت بیقر مغ پگ یں تم ا سکوناپیندکرتے ہو آ تحضرت متام نے دو دمیو کر ککی خیب تکر تے ہو سن لیا۔ دہ 
روزے سے تھے ۔آححضرت لی نےفر اکینچھاراروز وٹ گیا ہے ا لکی فضا لوٹ نا۔ امام مفیان تو رکی زلیول بخیروتو* 
فرمات ہی ںکہ رپ ریت سے روز وٹ جا ما ہے دوصرےنقہا ۓکرام لاہ ففرماتے ہی ںکہروز وکیل توخا الب ا کا١‏ 2 ؛ 
وا پنخم ہجام سے ۔جھکئی اجب نو اب ندد ہا توکیا فا کر ؛؟ 

توب تکر نے دانےکویوںکھوکہردداپنے مردہ پھائیکاگوش تکھاد اے۔ دوسا تے ہو ھی دو بات رکھا ا وہ 
تغیب ہے ۔مردے کے سا تیرب ےک مردہ چوک ںکرسکتا اور بچھی کی لک رسکاب ہے۔غیبت کے پا رے می 
متلہ یہ ےگ اکر ا کک با تک پگ یت سکی خیب تک یی لاب یصرف القدتعا کات ے۔ پچ ول سے9 .کر ے القد 
تعالی محا فکردےگا۔او راگ ا کیم ہ وکیا سے بالوا سیل ا بلاداسطہکرفلاں نے میرک ٹیب تکی ےت چھراس سے مواّی مان 
تھی ضردری ہے۔ اس سے معانی ما گے بغیر معان یی ہوک یکا کا عق مار ا ہے۔ او تھی گی معانی ما ےکا اور بنرے 


زشرال فان 20آ :ھچ کے ہے 
ےگ و ءَاتَقوااة پ4 اورڈرواشتعالی سے لے ئا تَو بیغ پچ بے بتک ال تھا یتو یتو لکیہ نے دالامہربان ہے۔ سے 
جن گناہ بیان ہو ئے ہیں ایک دوسر ےکوتقی رع نکی وجہ سے ہو ے ہیں ۔ لا انل تھالی نے اس تقیق تکو دا فرمایا ے 
ئا ٗائش ا اے انسافو اتم ایک دسر ےکوتقی کیوں کت ہو لا ال نکمم ؤن گرڈ انی ہ بے شک ہم نے سس پیا 
کیا ہے ایک مرداور ای کعورت سے مر دنر تک دم یہ ہیں اورکورت ضحضرت جو ام ہیں تھا ری مل ٹیک بن سے رگم ۱ 
سب انمائن ہو ایل دومزے پش روح بک ہک ھا نسان ہوں اور پیر نسان ہوں _ جی نمی ین ےکہاتھا کہ یگوہ ےخیطان 
کی اولا یں لوم کا نے د مکی او دہیں ۔ جب تم سار ےآ دم مل کی او لاد ہو ایک دوسرے پرھظ کر ن ےپ اکا مطلب ے۔ 

حخرت ابوسعید خدری اٹ سے ردایت ےک ہآححضرت سام نے ٹر ایا: لَافَعْر ِعری عل تہ وَلَ لحم 
ورای سیر رپ صا ا ےت 
بت می “ففیل تل وج کےا ری ہے۔توفر مایا جھم نے 
تھی پید اک ایک مردادرایکبورت ے ور کلک شفز شُعُوْب شعثِ یئ ہے بڑاقبیلہ۔ دلاو ماک بے اور 
قبائل قبیلة کو وی وی تیلے۔ چو بڑےقیلوں 
میں یں یکا ای ا پچ کیٹ مآ مس میس ان پان رکھو۔ می تل شنا خت کے لیے ہیں نیٹ بڑاقبیلہ ےآ سے 
ا کی ناشیس ہیں کوئی نوعبدس مہ ےکوئی ٹول سےکوئی نوفزارہ سے رھ بس ط رب جا ٹ ایک نا مدان ےآ کےا سک شاخیس 
ہیں کوئی یہ ے؛کوکی چشھمہ سے کوی جا رڑے ۔دنیاکے معاملات ہیں شادکی بیاہ ہیںء چھھڑے ہیں ؛مقعد سے میں :ان یں 
تق کی ضرورتے ہے شا کی ضردرت تد ان نسبتوں سے انت ہوگی۔ ہبی تو ایک نام ےک آدی ہوتے ہیں 
یی گال ایج وا تال نے چو نے بڑے فان جاے جان پان کے لی ۔ ا کے اتو نات وق 
یں ے _فضیل ت تو کی اور پمیزگا رک دجسے ہے فرا یناز اشک بے شک ت میں ےزیارہ 
عمزت دالا اتی کے ہا دہ سے جوقم میس بڑائکتی سے پا دو یھی خاندان یچتعی رکتا ہو۔ 

جنلدوستان ٹل ایک بہت بڑ ‏ ےمفت یکم رے ہیں سوا نام کفایت اللد صاحب جلقلیہ دہ نائی خاندان ےتعلقی 
رھت تھے۔ می نے سیدو ںکوا نکی جوتیاں سیا کرتے ہوئۓ دیکھا ہے ۔جخقرت مول :اقترا صا حب مرحوم ومخقور 
مس پ نخاندان ےگل رھت تے اور بردونوں جات نت بج ابد ود کے شاگمردوں میں سے ہیں ےک ال 
بج امو پک ہوا م گناہ یا نا بک یکوئی بات یں ے ۔ ہاں !ناک اکر ڈاڑی مونڑ کے اجرت کا لورے(اگھرجزوں 1 سے كت 
ال ناک۷ اجرت لےگاتو تر ام ےاگر جیعیمائ یکی یڑا اھ کیوں نمونڈ ھے ۔ٹھیک ہے دہعیسائی گر یلان ے۔ 
قاعددے کےمطابق مخ کر ے ,موی ںکا نے نان ن کا نے یہ پیش ے اس تا ا اب ججےگناوکو یکنیں سے گنا واس وقت ہوگا 
جب١‏ ا من ایآ ےک و ۂ نع یہ ے شک اتی جانے دلاخ رک دا ے۔ دبھا رک نی کات ے 


. الحجرات ۹ق 
2222۰ 722722۸۴22727 یت[ 7[ 27 لن ا ور ب تال کےا دشا رووا 
ہہہمہم ریئو یرم پل یک جمہہہ 
اج غاب آباد ات اتوں نے ام مان لے یں وا ہآ پک دی ئن روم 
ایا نیس لاۓ جن فو لا ہلان مکبد جن ک:نا بب مسلمان ہو ے ہیں َلماَذ ُل الم انب اور 
ھی کک داش یس ہذاابیمان ند لپک حھھارے ولوں یس لق ِن شش اہ ہاور اگرتم اطاعح تکرو گے 
ال تھال کی اش ےہ ادراس کے رسول سی کی ا پیش نم سک قکمر ےگا ال تعا یجھدارے بی 

طلن ا خمَاِگم ینا تھا رے اعمال جس سے بای ول اچ بے شنک اللدتھالی وط شف ٹپ کش والا ہے 
و ےہ اَی مہ یفن بات سےم ون دہ ہیں وط اش ابا ق5ت لیم جج جھایمان 
لاۓ ہیں اتا ی پراوراس کےرسول پر ول ناذا پچ چم راکھوں نے شک کی سکیا یں اچ اور چہادکی 
اھوں نے وبا ملغ بچہاپنے مالوں کے ساتھ طل ا فْي غ۸ا در ابقی جانوں کے ساتھ فطل سیل اڈ التہ 
تی کرات یس جاأ دق کم لفن می لوک ہیں چے ال ب4 آ پکہ دی دناچ کیا 
جات ہوالل تعال یک جا سکع اینادین الع بج الا نک الل تاب جات سے ا ماف السلو ت۶4 
ظ2 سانوں میں سے پان ممانی ینمض اور جو مز کن یش ہے هاوا لذیکن کن× میم عريم یع 4 ادراشقال رر 
جا ضا و عون ايگ پ4 اسان جتلاتے ہی ںآپ پیر ئن نکیا چا روہ سلمان ہد گے ہیں جال ب 
آ پکبردہی اناپ اسان جلاۂ مھ پر و الاپ اپ اسلام کال اکن يک جات 
تالی نے اصا نکیا ےتم پر ان ملغ پچ کہ ہدایت دک تمکو یمان بایان کے لیے ط ِن نتم 
ہاگ ہقم ہج لئاز بے شک ال تھالی طاَغم بی جاتا سے حیبست پچ خی بآ سانوں کا 
اہن ہہ اورز ین کا جا ینک اوران تعالی د تا سے طل تاب اس چزکو ظا لن ہل مکرتے ۶۔ 


: ہه ۴۔ح 
آفحضرت یی کا ما لس تن ما 
کافروں کےساتھ جہادیس لن ہو جانے کے بعد جوا نکا مال پاتجھآ ا ہے الکو مالل نیت کے ہیں _ ما لیت کے 
اض کے جات تے انچواں < صن سکہلا ما تھا۔ چا رھ نواہرین لی ہد تے تھے اورس پراندتھالی کےعحم کے مطائٹل 
حی کہ دسوس مار ےکی ابتراء می پذکور ےآ ححضر تسیز اکن ول بہوتا تھا۔ اس جآ پ نیع ا بت ضرور بات ے> 


اسان أن مک : 7ہ ے الحجرات 1م 
لے یی رج کے تھے اود ناقری رت رون ر گی ورڈ ہیں 027 7772ا 1 پرگی خر فرباتے تھے۔ وہ 
۱ آپ ہف لی کس واد ید ہت جم کوھت چاو دی ۔اب گا ام گرا کات ےکشس یہاں چاہےد یاخت دای کے 
اتور کرسکماے۔ 

' وشوال کے مین میں نزو وین بی ؟ ھا جس میں مسلم نو ںکی تعداد ہار برای ادرکاغر چارہڑرارتھے۔ ابتراء 
می مسلرانوں کے پائوں کھٹر گ ےگ رساتجھ ہی انل تال نے صلمافو کو عطافربائی اود بڈا مال مت ا ھآیا حا رج لات 
0 'چوشیش جرارأونت اورمنوں کے حساب سے سو ناء جا ند یفلیمت می ملا۔ جولوک تمے سے مسلمان 
ہو ئے تھےآ پ اہ نے ا نکوکالی ءکافی مل دیا۔ ہادگی شریف یش ددایت ہ ےکہ اق بن عاہس جو ایک سردار تے۔ 
فر مایا لںکوسوآوٹ دے دو یہن تسس نکوفر مایا سوآونٹ دے دو یکوسواور یکو پاسل أونف د ےگ انصا رھ ےگ پکونہ 
ملا امصائرید ینہ کے بیجونوجوانوں ن ےکا پاکہایےمعلو ہوا ےک آنحضرت خی پر اتی رادرک محبت غال بآ گنی ے۔ 
۳ ریش می لاک یکوسدآوٹ او یکو پا او ہیں نر تا مت سے اچ یک ککافر و کا خو نکی ر پا 
ہے ۔آنحضرت ای موم ہوات وآ پ سا نے انصا رد یدک ایک تن ف رما یا اورفر ما کہ انصار کے وااورکوئی یہاں ش ہو 

آپ تہ نے فرما کہ مھ شکا یت گی ےکنقم نے بک ہا ےگآ آشحغرت لیخ پ4 برادر لک حبت غال بآ گنی ہے ا وی " 
کوسوونٹ او کک چا اٹ دے یں ۔کیا دا نے با تھا ے؟ جب دارصاحب دراے تھے دو ل ےکن رت ا ۱ 
م نےقو یبا تی لی الب دفو جوافوں نے ہ با تا ےک یکافرو نو پڈیاں ہم ڑرات ہیں او مال ا نکو لکیا۔ 

آشحضرت پا نےےفر ما یھ کی خدمات اورقریانو ںک یجن بھی قد رکی جا ےکم ہے۔ می جو ول نے د یا ہے 
ا نکوغدمت کے مل بی ںی دی ۔ ےلم اقم ےون ہین بج لے یانہ ےکھارے ایان ج وف نیس 
آ ےگائم من بی رہوگے۔ بی جو نے نے مسلمان ہو ہیں س نے ا نکوتا لی ف تب کے لے دی ےجا کان کے دل زم 
ہوجا کیل اوروود گن رام ر ہیی رم ےہوجا میں الما با لف تا ی کیٹ کے م لم یس د ما عر لک کت 

آلْانْمَان عَبْلُ الاحسان. ”انان اسان کے پچ دا ہوتاڑے۔“ 

سن کے نے ہیں 7 کی ہوحعالی ہیں ۔انصالید ینہ بتاک یاقم انل پرداشیئیل ہوکہ لوک اپ ےگھروں میں وٹ 
جج یاں نےکر جا کیل اورقم رب کے رسو لکو نےکر جاؤ۔ سب ن ےکی تحفرت! ہم راضھی ہیں۔ 

ا سصداءئٹش تالی فقلب کے لے یکافرو ںکوبھی زکو ۃد یی جا شک سا نتھوڑے ےکور تک اس طرم 
کافروں کے ول خرم ہوچا میں کےاورمسلران ہو چا کیں گے۔ اب جو ران ات کے ہاسجالی ف تب کے لے زکو نیس دی 
جا ۔کیو ںکراب ملمان افمادی اط ےتھٰڈ ےی ہیں اورا وت < سی ہو تے تھے ا نکوھی حا لیف 
قب کے یآ پ اہ پے(مال ادے رتئے تھے دیہاتیوں نے ح ‏ 7 سلمان ہو تے ہیں ا نکوافدام میا ے تو 


آپ ای مومنو ںکو تھے دتنے ہیں د و یآ گے او رکنے ےب بی من ہیں ۔ ان کا کہ ہے۔ 

رمیا قئال راب فک پچ د یہاتوں نےگہاود بات مس رجے دالیں کہا جم ایان لا تے یں میم نس 
یی بھی دوس رب تھالی نے ف مایا ٹیل اے نکر مت آ پکبرد اع وا پچ تر ایا لا جن 
مز .تا من تم یوک مسلمان ہو ہیں۔ ہم نے الا کاا ہا رکا ےب لین کے لیے ۔ رب تھی سے بہت رکون 
جانناے: الکو ہرے کا م سے۔تریلہجنواسد:قیلہبتوخطفمان جواسلام سخ ت عخالف تصرف آُونٹف ہیک ال سونا * انگ 
لیے کے لیے اٹھوں نے میڈ رامدد چا یاکہ اکا یچ ہم ایا لاۓے یں ۔آ پ نر ماد یتم یما نیش لا کیا نیکہوک ہم نے 
اسلامکا انا رکیا سے لال انان لپ اد راج یکک ابان دا لیس ہواھھا رےدکوں میس ۔ ابمان دا ئے ایمان 
اڈھنٹردرئیس ےم نکا ام ےک وو اتل یکا شکراد اکر ےکا نے ایما نکی دات سےاوازرا ہے۔ دمیاکی دوات لین 
کے لے ایما نکاانہارکرنا انی بات یں ہے۔ایمان سے بڑئ یکوکی دوات یں ہے۔ پچ ربیاہدالبادکی دوات ہے۔ دای نکی ای 
دوات کے ساد ب گی ۔و نکی دولت دنیاچی می رد جا ےگی جن لوگوں نے طال یا ترامع بے سےار ہو ںکھ ریوں درو کا 
00 کیۓے ہس یف نصیب ہوتاے اور یک نی فصیب نیس ہوتا۔انسان کے اتھھ مان اور صا جا تاہے۔ 

تی گآ دی قیںفرشتوں کےسوال وجواب سے ار ہوتا ےگ یک انچائی خقوب صورتآ دکی اس کے سا سن ےآ جاتا 
ہے۔ د وہنا ےک مکون ہو؟ ےآ ے ہو؟ تیر یا وب ور تہآ و یتویس نے دنا شی لیس دیکھا عالا کش د نال بڑا 
کھو ما پچراہوں وکا تم ایی بیاتۓے ات عَبْلك الضَالِخُ میس تیزائی کٹل ہوں۔“ اگ بدکار: برا آ دی وا 
کےسا نے کر يہ الہدتعظر ری صورت دا ا آد یآ ہے۔ اک کے بن اورکپٹروں سے بد ہو ری ہہولی سے۔ سیا کے 
اوالقد ے بت رے! بے پیک یکممتکیف ہوری ےکٹوکھی نیف در نے کے ےآ میا ےو ہکچتا ےو جس اتا 
میں تی را ر1 ہوں۔توایان بڑی دوات سے اورائل سے بڑ کروی دوات یل سے ۔ 

توف مایا آ پکہدد تم ایا نیس ا بل ہکہو بح مسلمان ہو ئے ہیں وداج یک اما مھا رے دلوں میس دال 
نیس ہوا لاق ان لوالب اور گرم اطاعح کرو گے اولد تا کی لئ لچ اور نس کے رسول س تی دل ے٠‏ 
اش کےساتھ بش دن أ غاب شینا یہ نی سک کر ےگا الل تال یھ رے اعمال یس بھی بیھا رے اخمال صا 
کا ودای ابلہد یاجاۓ گا اورگوتا بیوں اورک زور بوں 9 سر 
ران فا اِذم ام وک تال الا اذ ئ مز لہ یف بات سےتفیقت میں مووکن دجی ہیں جو یمان لا ئے امقدتھکی پہ 
اوران کے رسول پوس د لک یگبرایوں سے و٥‏ انقد تھا یکی وعدانیت اور ال لکی صفات پر رکھتے ہیں اور ا یک یتاہوں٠‏ 
فرشتوں او رام نیا ۓکرام می اورای برکی ف ےک سب ا تو کیطرف سے ہے٠‏ پت ط سیق ےکن رھت نی 


3 


نیا فان یگ الترآن :ص3ج ا 


لا نیز نذا پچ پھرخھوں نس یع کا شیک سکیا ۔ گر ول یس ذرابر ایی شک بات دد سیا تو یمان ضا لن ہدکیا۔ 

ال تعالی نے منافقوں کے بارے مل فرمایا سے اخ تع تدم ب4[ :۴۵| ”دو شک وت دو می جتر 
رت یں توف مایا یمان دانے دہ ہیں جھ یمان لا نے کے بعد شک می سکیس پڑت جل رذ ا بامول ند اہین لسَہیل 
الچ اورآھوں نے ججہادکیا اپ مالوں کےساتھھاوراپنی جانوں کے سا تج ادذدتھالی کے رات مس ۔ اتی جا نیل لےکر لے اور 
اپنے مال نےکر کے اور چہا وکیا اندتقاٹی کے رات میں - 

چادگی ون کا۱ خر میض ہے ساانمان داریھی جہاد سے چس ٹن درمناف دی پمیشہ اس سے یچ ےک یکیش لکرح 
ہے جآ دئی ابقی جاان اور مالی نےکر اللہ تاٹی کےک کو بلندکر نے کے لیے الا دہجیاہر سے اور جو انس کے مع ون ہیں اس تک 
کھ کی تفاخل تکمر نے والے ہیں اس کے مال اورز کی تفاق تک نے وانے ہیں اس کے پچ کی طفا خ تکر نے دا نے ہیں 
د ہنی اہر یں۔ 

ارک شریف ‏ حدریث ہےآ پ لم نے فرمایا: تن لف غَازقا فَق موا جس نے باہد ما زکی ےکھ ری 
دیانت دارگی کے ساتھوگرای کی دویھی میاہر ہے۔“ جنا تاب أ کو لگا ا سکوجھی تنا یذ اب لگا ۔تو جم دکا ایک شع دوہ 
ےکییلو ار ن ےگ :مال لن ےکرلا اور اد تماٹی کے کو بل رکر نے کے ثےیےارا۔ ایر کےسا بھی چہاد ےک ہکا ہیں ٠‏ 
سا کک نک لف نا ےون فا نکی ات رع 

اور زبان کے ساتق بھی ہا ے۔ وعظظ؛آقریر کے ذرچ لوگو ںکو ول سے آ گا ءکرے-۔ەأدقیت مہ 
النفِپ لوک ہیں جے۔ جو عیمس ایمان لا ے اورک رایھان ‏ شک نکیا اوراپے الوں اور جائو ںکو نےکر القہ 
تعالی کرات می چہازکیا۔ نل پچ اے بکرم سی ا آپ ان کید جھآپ کے پا سے لی ات اذ 
گب کیاتم تلاتے ہو ہجرد نے ہو اللہ تھا یکواپنے دی نک یک ہآ کے ہو اہ جم ایمان لا ے ہیں ا اي نع ھا 
اش تق ینمض اوراندتعالی جانا ہے جو مھ ےآ سح فوں مل اور جو یھ ہے ز ین میں _ یگنج سآ رکہ نک مین 
یں ا کا کیافا م٣‏ ؟ لے شی َییعبچە اور اض تما ہر کو جاتاے۔ 

یدک ہکم من ہیں ملقفَ عَليك أنْ نذا مر اسان جتلاتے ہیں آپ پرکہ دو مسلمان ہو گے ہیں 
پٹ پچ آ پکہہدیں ولالا کذا ع الاک پچنہ اسان جتلا2 جھ پراپنے انسسلا حکا۔ مھ پر اسان نہ رکھو ہل بل ارز کن 
یلپ لہ اق تمائی نے اصا نکیا ےتم پان لک انان پ4 کہ اس ن سس ایھا نکی ہدایت دکی ان گنک 
داع اکر ہت اپنے دگڑے میس جےک ہپ من ہیں ۔ساری دنیا لان و جاۓ ای کآد بھی دا س کاخ او رگن وگار ‏ 
رس رب تما کی حداگی ٹس ایک رلی کاکی اضانٹش 9۔ او اکم سمادگی دنیا کا فر جو جاۓ ؛العیاذ بائقہہ الیک آ دی بھی 
ربا کا :ام لیے ولا در ہے انف رت کی شان یش ایک :لی یپ کیانیس ہوتی ۔جھایمان لا ےگا اپنے لیے : جوکفرک ےکا 


زخ الج فان گج القرآن : 


انس کادپال ای ے ے ا اکن ےا ان نے اپنا یڑ فرکیا۔ 

قبامت دائے دن ہ رای فکا اعمال نا مہ انس کے سا سے ہ وکا اس کے مطا شی جزاسزاہوگی۔ اں اك بات نی 
جا لی اوماد وا 4( زمر ے] ”اور دہ الڈدتھالی بپن دک سکرت اپن بنعدوں ‏ ےکظرں“ اور چھایمان لا ئے اور ا گے اعمال 
سیے ان پزراشی ہے۔ حا بہکرامج و اس عد یش سب سے بڑ سے ہو ۓ تھے اس لیے ا نکورشی ایق تال تشپ مکی سن کہ 
اتا اان سے راضشھی سے اورد وا تعالی ےراشی ہیں- 

می دش نک را مہفتہاۓ عظام بے فا تے ہیں ج بت کسی نہک نام لوقو سا تج کہ اب کے ساتھ۔ او رسای کے نام 
کے۔ ات کہو اپ شی بز ر ککا نام و کہورحصہ الد تید سن یل دب بی یز ہے خوداد تھی نشی تب انام بےادی 
ےکی سںمیا۔لپغر انیو ںکا نام ادب کے سا تھولو۔ 

توف میا اتا لی نے تم پراسا نکیائکی مکو ہدایت دی اگ ہوم سےتو اتا یکا احمان مانو ا سکا شک راد اکر وک ہآپ 
نے بے اما نک توف دی سے کک دفقم بعد یی فکحع کے ہو آحضرت مل( نے ما اک الد تھالی دنا ا لکوجی دیتاے 
جس پرراشی ہوتا ہے اور اس لکویی دبا ےس پراشم نویس ہو تو زیخلی الززمَان ال کت ”'اورایمان صرف ا کو 
دتچا ےم پر ورای ہوتا ہے اور ایک ردایت بی ہے وَلَّا يُغْطی الزِفَْالَامَن یت ”بن الد تھا لی صصرف ا ںود تا 
ےس کےس اتا ےحبت ہوفی ہے .“لیکن ایھان اودد ین ول دکدے سے پھکیس بنا . 

قد ای انج ی کک ڈنے ہو ۓ ہی ںکیپھ وین ہیں ہمنگرحد یف سے ہیں بر من ہیں ء بای کچ ہیں بھم من ہیں ٠‏ 
بہائی کے ہیں ہم موس ہیںء را ففید ں کا دوئی ےک ہم مین یں:ہشحرک کے ہیں سن ہیں حاشا ولا ہرگ گییں۔ 
سن دہ ہیں ش نکوخداء رسول مین کے یمان دہ ہے جو رآن اورحد یٹ کے مطابی بھ۔ جوکھا کرام جوا اورحا ین 
سے نقول ے,فتہا راو رم شین پیم سےمنقول ہے باتی سب نراڈادر وکا ہے۔ 

اع قب لت 2اض پہ بے یف اتی جا ضا فی بآ سا فو کا اورز می نکا۔ جو چب یکول 
سے تھی :ہوئی ہیں چا ہے دوآ سمانوں مل ہیں یا ز من میس رب تھی س بکوجا تا ہے۔ عم الفیبکا می نکھ ناک رب تال 
ےکوئی یے خزاخب ہے۔ ال قعالی ےکوگی فا ع بیس ہے جو چزی وق سے فا حب یں یا سامے ہیں دوس بکو جا ا ے 
پا لات مان چاو راغ تی دبکھتاے اس چیزکو جو مکرتے ہو ھا رے سارے اعمال ای کے سا تے ہیں اس لی 


رب تعال یکو سی وت کی تبھواو_ 
ا 4 43 


الحجرات ۳۹ 


پُچ الو الرَخنِ اليَحیْو 


رو امدر ٹر ان ا 


کک ٠ص‏ 9 


ہے ھچ تھا 


پشج اللہ اَحْئْنِ الیم نہ 

ق2 الزان الد عم ےق رآ نکی جو ہزرک سے عزت دالا سے بلب ابچ بلہاکھوں ن ےج بکیا 
لآ ال بات پھ وفع پچ ک۔آیاان کے پاس ط زیت نم پچ ڈرانے والا ان ش سے ط ققال 
الین ذن پچ می کہا کافروں نے ول طاشن ہحون ہچ یر ے کیب دع ایڈنا یہ کیا اس وقت بم رجا یی 
کے ول ازجا اور دحا یں گ تی یتکس جک دہ انا سے دورکا تن سینا تلق ہم جا تے 
ہیں اما اس جزد ڈائنکیش ال خرض نع بج مکی ہے ز مین ان ہش سے ہو نما اور ہمارے 
پا ط کیشت گب کاب ہے اطم تک نے والی لے لی کک بنا عق نہ بل ہلا یا نھوں نے و نکو تا 
وفع 4ج بآ مگیاتق ان کے پا لاف ڈ یں ہانگ ایی بوئی بات مس با ہیں ئل 
ناپ کیا لی یس دیکھااھوں نے دک اصکآ: یہ آ حا نکی ضرف ا۰ن و جدان کےاو یر سے ولا گی 
لھا کیے بنایا سے ا کو مل یا چہ اود م نے ال لکوم ری نکیا ہے و تھائھاون فڑڈچ ہہ اونیس سے اس 
می سکوئی دراو و وا کٹیش من ڈَا اور ز شی نکو یلا بھم نے بط اي اچ اور ڈانے ہم نے انس میں 
۵۷ء0۷۳2" ہے و مس تا 


وو ھتوی سا شی ہآ نکی مرف ے اد4 پل 
للا گا پہ برکت دالا ط فائیشتابہ 4 و وی کے 
ایند اوردا کی ہوٹ کھت کے الخ او رج ور یں و پچ مکی ون ان پان ے 
ےجو ہیں ئل پچ تہ بتہہ طان زقاقوبَاد ہہ رزق بندوں کے بے اي ہچ اد رہم نے زند وکیا 
اک پان کےزر یے فان یکاہ مردوشر کلت الخم یپ ای ضرح سے للنا۔ 
کاری کرت ) 

اس سورۃ کا نام سورو کی سے او رن لفط لی بی آ یت می موجود ے۔ یسور ت میرم جس نازل ہوئ۔ا ایب 


اسان لف اترک ر9 ۱ 3 
ینس | ٣۳‏ آخشی کزلکض ت کے مار اوت ملا ےک 
پچپاس ہے۔ال کےشین رکو اور یتال سآ جتیں ہیں۔ 

:لیب مروف مقطحات میس سے ے اورمروف مقط حا تہ ک صا ضر عبد اون بین عباس نز فر مات تیں: 
یح ین اتآ اللہ تھا ی " برا تھا لی کے نام ہیں ۔“ ا سکاایک مطلب بی ےک ولقی بجی ازقدتھال یکا نا“ ے۔ او رمطلب 
بی ےک اڈ تھالی کے نامک مخفف سے تو چھریے قدیر کاب ینف وکا ےک اود تعال یکا نام قد بجی سے کِل شی ءقدیر 
اورقا درکا ئن بھی ہوسک ما ےک اتال یکا نام قادر* سے۔اورق مرکا من بھی ہوسا سے۔ تق ری ارقدتعا یکا سے س٭ مو 
لاوز بَا دی [ادنعام:] بینمنوں اللدتعالی کے عفان نام ہیں۔ 

انزان ا دا وت عم سے ۔ می ہوگا ٹم ےق ہآ نکی جھ ہزرک سے ہنلمت والا ہے۔ ازقد تھا یک تام 
کتاہیں او رجنےتن ہی گر جورراود مقا مق رآ نکو صل سے دی او رکا بکوحاص ل یں ہے۔ جیےقمام ہر بن پھر 
حضر مج رسول اول سی یم یجنیت اورکو ینیل ہے۔ ب مرح اود تق می او رکوحاصلنیں ہے ۔توفربا یٹم سے بزرک 
رآ نکی مکاف را یمان ندلا ے ول گی 2 ےا چب امو نے بکیاط جفۂفن توم پ4 ال باب پیا کے پال 
ڈدانے والا ان میں سے۔آ پ سی یق انمان ہیں ءہافیکھی ہہیں ق یٹ بھی ہیں ۔ا کب ۸اک 8م بی سے ہی ہے بک نگیا۔ 
ا ن کا خیال تھا کوکی فرشن بی و تتر حضد کھیا۔حورۃ شر یکر ۳۳ باردے ۲ میس آ7 َكَرَايِنَاؤَاحدًا 
”کیا ہم اپنے یس سے یک انسا نکااتبا کی گے پھر ا نکاریشھی خی ل تک اگ رق ہآ نکی اتسان بی پر اارنا تا 
توپچھ ری بڑےآ دی پرات راجاا اس شی رکیوں اتا ایا ؟ لا اذا چہ ”او رکہاانلوگوں نے جنر لی طک اک عل تخل 
ون الکزیکزن می4[ ا رف :۳۱ )کیو ںی اتاراگیا ق ہآ نکی بڑے دی پردوشستیوں میں سے۔“ ایک بستی سے ماد 
تھرمرے اور دوس رک ی تی 70 2 ص7 تسا توولی :کن مفرہ پ رات کے بڑامال داراور 
سردارتھا رہ( ۱۳اس کے بے تھے بڑ ہے کچ اکر تھے اورقمام لوک ا سکوسلا کر تے تھے اورطا نف نیل ات توعمردو ین 
مسعوڈٰققی پرات مک یجی ہڈ اچ دھ رک اود مال دارآد تھا۔بوت کے لیے ر بکو شی ہی علاتھا نس کے پاس نیو یکڑھی نہ با 
:نکر اکر کیسے نسیب نگیا؟ 

توف مایا پرھوں نشج بکیااس بات پک ہآ یاان کے پا ڈدانے والاان شس سے جل فا الیکم ذن بے لی ںکہا 
کافردں نے وط شید حون بی یز سے ہک جیب۔ پیل اکا سیا ہونہماد یب لا ںآ کہ بیفر یب اور مککیے 
بی نگیا؟چھرجھ بای لکرتا ہے دوبھی کی جیب ہیں .کہا ےک یم مرنے کے بعددوبارہ زند و ہو گے ؛صا بکتا ب ہوگا پاب ءا 
متا مث زان سیاٹس وت چم جاکیں کے اور ہو جا کیں ےکی دا ايک مرن وٹ نیہ بیلوغا ے دورکا۔ ہم م رکے اک 
ہو جانکیں گےہ لہ یاں بوسیدہبہو جا نی ںگی پچ رہ قجروں سے کا لے حجانکیں گے کال ناک یک یھ کی ںآ تا پمیں دوبارہ 


ای ٹا کرت 


کون اٹھا گا ؟ 

سورت مومنو نآ ی تکمہرے ٣‏ پارہ ۱۸ مس ہے لے ان ھن ال حَیَالَا دنو ت تَا مائشن مخ ڑم بج ”شس 
ےگ ہمادگی صرف دنا کی زندگی جم سرتے ہیں اور بجیتے ہیں اود جم دو با رونیں اٹھاۓ جا میں گے“ ات هََاتَ ما 
تُوْمَمٰذنَ4[اینا ]یتید ہے پہ بات اید ےپ کاتم سے وعد کیا جا ہے مرنے کے بعدرکون ا ےگا اور اکیسوسسں اہ 

میس سور اس رہ1 یتر ٭ اش ےه إۂضَلتالالۃ کا پ_پں-ں یی 7 رت ۶ ۶ء) 

جا کیل ےشن کیا نی پیدائش میس پیداکے جا یں گے۔“ ہمارے ابتزامہٹی کے اجزاء سے الکو عےکم ےکا ؟ جب ہم 
می کے ساتحوخلطا لط ہو جا نیس کے پچ رکیا نین ہک یکہ ہندے کےاجتزائوکون سے ہیں اورز بین ( کون سے ہیں الیک الیگ 
کو نکر ےگا ؟ اس کا جواب دی وں۔ - 

فراا قد عَیننامائنش ان وڈغع ہت ہم جاتۓ ہیں اس چیک جو مک ہنی ہے زین ان جس سے۔ہم 
جات ہی ںکیتھمارے کلت اجتزاءز بین کےسا تد رلیل گے ہی ںتمہہارے اتمز او کون سے ہیں اورز یکن کے اتجمز او کون 
سے یں سب جار ےم میں ے۔ 

اورد در فی یکر تے ہی ںک ہم جاتنے ہی ںکہذز ین نے ان یل سے سی کم سیے ہیں شی کت مر کے زین میسن 
و بی ۔کیون یر بکھی مردو ںکوش نکر تے تھےجلا ت ےنیس تے۔تو ہما ےم میں ہ ےک کت کے زین یس ین سے 
لئے وہ ہیں ءز ین نے کت ےکم سیے ہیں۔ 

عرب کے دلو ںعبدمناف اور ب ہم میں ڑا بہوا۔ ای ککتا تھاکہ ہماری داز یاددے اوردو ما اکہچتات کہ مار 
تعدادزیادہ ہے۔ال پران کےدرمیا نکای نا ہوا پھر دارلوگوں ن کہا انکر وسرد شماری کرو :ا گی براددگی کےآ دی 
گن لو۔ جب مرد شماریی ہو یتب کہم کے لو ککھوڑ ۓ کے اورحبدمزاف ز یادہ کے اس پبہاعوں نے لٹ ال مار می اور 
پھکڑے ڈانے شروح کی ےک ہم ز یادہ ڑیں۔ ت کم غا حے پر بیٹان ہو کہ ہمارے دو کم گر ا چھا زمانہ تال بھی 
دو ٹیش ڈا لج تے۔آ رج کےلوگوں ےکاخ اجیکھے ےآ رخ لوگ براروں ہ لاکھو بی دوٹ ڈ الج ہیں_ وز یر انم سے 
نےکر بن ےت ک نی دوٹ جواتے ہی یک ہآ تد ہا نیشن وو یں قلست :ہو اس وش تہ لی دو تی بنا تے جے_ 

تن کم نا سے پر ینان ہودن کہ ہار وو ٹک من ہیں ۔ کے تیرب بھی شا رکر دک یرد ےگن کےز یادہ ہیں؟ 
بتجرو ںکوارک یمیا توم نہ مکی ز اد یں ۔اب ا نکی تعداد یڑ گی اب اھوں نے بھنکڑ اڈ ال ناش رو عکرد یا۔ 

الدتعالی نے فر می آن کن شب "فلت میس ڈال د یت مکوکشر تک طلب نے فاحفی زم تہ التقاب رہ یہاں 
کیم ن کرو لکیز ار تکی۔“ 

خی ران تحالی کے مس ہے روذ ری میں جاۓ ؛ چا ہے اہ ںکوچلیا ںکھا جا میں ء جاورکھا جا یں ؛پرند ےکھا 


جا لیس دوسب کے اج ز او اٹ اکم کے ز ند ہوکھ راکرد ےگا 
با اسراٗح لکا ایک واقعہ ) 

بتی اس انیل میس ای کآ دی تھا ہاش ل(کفن ور بیس اس ن کحاددپارکرلیاا ور ہڈا مال دا گیا تناک مال اس سے 
صنیھا انیس جا ما تھا. عو ت تر جب آگ یتو بیو ںکو بک رک اک بے جنلا کہ می سنھا راکییساواللد ہوں؟ جٹول ن کہا آپ جار ےت 
بہت اھ ہیںئمی ںآ پکی طرف ےس یش رک یکوئی تی می کی ۔ لے لگا چھاشم تھا کیل ہکا مھا رے ذ ے 
ا لگا ال سکو راکرد گے ں کم لیے کے بح دکہاکمہ جب یی ھ جال یشھے جلاک رام کرد بنا۔ چم رمی ری راہ تو حندرر یل 
ینکر یناور یو ہواٹل اڑاد ینا بھائی ایک دوس رےکود مھ نک ےہ باپ نے بم ہیں نےکر پابندگردیا ۔ براورگی 
یا س6 3ھ کے گے اپ نے میں مکل میں ڈول 
دڑے ۔ ہہرعال اقھول نے با پک وعیہیت پر لکیا جلاکر رھ اک یمر یل تھی ردیی اور یھ ہوابیل اڑاوگی۔ الندتھاکی نے 
زنک کان تام دا کٹ کن ےو نان جب وش کزرۓے ےووہ ,دی تھا جوکھ کرد یا 
گیا۔ رسکی ددایت ہے۔ جب دو بندہب نک رکھٹراکردیاگیاقو رب قعالی نے ال سے لی مچھاکیٹو نے یترک تکیو ںکی 
ہے؟ ھا لاککہ ال تھی ےکوئی یی گل ریسکا یک ھکار ہے ۔ اک ن ےکہااے پر وردگار اتی رے ڈور سے کیوکہ یل 
نے انسافوں والا کا مت کو یکیا نیس تھا۔ اوہ تھاٹی نے فر مایا جایٹش نے پش دیا سے ںتو یس ے را کاو رغا کو بندەبنادیا 
ای کے ےکا مکل ہے؟ اس یہد ؤں کے اس اععقر ان سک یکو کی ہیشی یٹس ےک رش نکوی کھت بی ء بدمول( بد حوصت دانے ) 
جلاد نے ڈیں ا نکاکیانےگا۔ رب تال س بکوقیامت والے د نکھ راک ےگا۔ او رق رکاعذ ا بجھانق سے د بھی ا نکوہوگا۔ 
رب تعاٹی کے ےکوی 1 ممشکلکہیں_ 

قوذ ما ایی ہم جاتت ہیں اس یکو جوز ینک مکرتی سے ان میس سے ف مات میق اور ہمادے پان 
کاب سے طفال تکرنے والی ۔لو ںتفوظ مل سب چو درع ہے۔ اور یا ورکمنا! لو ںمفوظ وڈ تی کم مکاکروڑ درک روڑواں 
تریس ہے ۔کیوککہلو ں تفوظط میں تو درجع ہے جب سےد نا پہیراہوگی سے اس ونت سے کےکگرد میا کے فا ہو ن ےکک کے 
عالات۔ج بک رب تال یکاصھبقوائسں سے پ ابی ہے اور بعدکابھی سے ۔تولو ںمفونوتو رب تعالی ک ےی مکا یک قط ھی یں 

ہے۔ مر ما یا ول کک پا با لحق نا جآ شع بلک لا یا اتھوں ن ےج نکوج بتک ان کے پا ںآ گیا ۔تو صیدرقی ےہ ند ت تن 

ہے رآ ںنکمن سے ام تعن ہے۔ان سب چزو سکرو نے جا یا ل3 ام منج4 پوس دولوک ایک امھی ہوئی 
بات یس جلاوں ۔ دو ییے موا لے میس ہیں جوفطرب ہے رن نکریم کے تل بھی کے ہی ںکبات ہے +فال نک لے والوں 
کیشومے ہیں ؟بھی کچ یں جادد ہے ھی کے ہیں افتراء ہے. پش کے پارے می بھی کتے ہیں جا دہکر ےہ کی کت میں 


۰ 
اھ 
7 
و 


کاو پال ا دالا سے بھی کی یں اس پرجادوکیا ہوا ےبھی کی ہیں جنون سے بھی کی جں مطتری تق ر7 لن انل ے 
خودہنایا ہے حالف تع مگ اق کرت ہیں ۔ کیا ایک بات یرام ر بے کے لیے تیاشیش ہیں۔ 

آے الف تفالی فر مات ہیں قیر رت رکےدکروز راقو رکر وا اوک نآ ِ اف ۴غ پچ کیا ی یں د یھ و 
نےآسا نکی طرف جوان کےاو پ ہے۔انع کےسرول یہ جوا سان سے دو نان ری ںآ دوس 0ں کے نایا ےکم 
نے الکو ۔کتابڑااو رکا بانلد ہے شہاس کے یچ ےکوک یکھسباء ستون۔ ال تعائ یکی قررت رکیجنے کے لیے آسا نکو یھو جو 
تھا ےسروں پر ہے پل وہاچ او ر؟ نے ا سکومری عکمیاسارول کے ساتھ زی الگوا کپ ہ4[ صافا ت:٦]‏ 1 

بات کے وق ت فضا صاف ہوآوآ سا نکا ا ا رپ سےا 
آ سان شی کوئی دداڑ کوک سوراغٔ۔تاعدے کے مطا بی درواے یں ۔حد یت پاگ ۴ لآ ا ےک جب وگ نآ دی م رتا ےک 
سان کے ددددداڑے الس کے لیے ددتے ہیں ۔ ایک دہ ددواٹڑ و٘ٹس سے رب تتعال یکی رحمت ادررز تی اس کے ہے اترتا ی۔ 
اوردک اوہ درداڑول ےا کے نیک اعمال اویر چڑ سے ھے_ او رکا فرصت ےو تما 07 
[اللدغان:۴۹] تیادہ یاان پآ سان اور زین _“ ضا عان کےددواززے ددتے ہیں ضز ین روکی ہے 'اورم ون کے لے 
ز بی نبھی روئی ہے .٘س مہ ٹیٹدکر الد اش کرت تھا از پڑ ھت تھاء عباد تکرت تاد درو لی ےک می روم ہوگئی ہوں ۔ 

تواعرے کے مطا ہن درواز ے ہیں دداڑ سی اورسو راغ نیش ہیں .اود یک ھا کا 2 
کو پیل اہم نے ۔کتتی جن سے دنیای س پل رکردیکھ الات رای )ہ۔ روّابی راسیة یی یی سے مہو طے پیا ک کت 
ہیں۔ اور ڈانے جم نے ءر کے ہم نے اس ز بین میں مضبو ط پھاڑ ہل اشنا ون شن زڈچج توب اور گا یں جم نے اس 
می ہرطر نک تز وتاز :یی ند ممکئیء چا ولیہ باجر ہز یاں ءیلل فروٹ ءپچھول ء ددشت پودرے ,جیب جج لیس اور 
ضونے ال دتھالی ے بنا دنز پچ ارت کے لیے ۔تجھا رے دلو میں قدر تکی نت نیو کی میرت پید اکر دکی سے ا 
زی اوڑشعحت کے لے یٹ عم نیپ یچ ہرہند ے کے لیے جورجھ کم نے دالا ہے مل نوا ناسآ موک اوہ 
از لکیام نے1 سا نکی طرف ے پان لگاپ برکت دالا۔ بڑاصاف حم را تام جن کے یں اگا ے جم نے اس 
کازرتے نے مزح ط رح .رون گور کرآمرں کزان کا ےکر وروں ے کت 
انیب 4ور دا ےکٹی ہو یق کے۔ بج ہونے کے بعدکیقی گنی ہے پپھردانے مت ہیں بجر انی سے کی ریت کات وہ دا 
ال گکرتے ہو۔ ردان ےس نے لگا ہیں ؟ اَل ا یق گور یلیل ج نکی با میں ہیں ۔ ہب سے ڑیادہ 
گور نع ر کے علاتے مس ہوقی ہیں۔ دیس ہنرار کےقریب ا نکی نہیں ہیں نف کجود یں ایی ہی یمان کے دا ےگول 
ہوتے ہیں اد کے لی ہوتے ہیں یچ سک نشی ہوتی ہے او کی تھی نزیس ہوتی ۔ 

ایک دفعآ پ لیا نے سدادہ بن خر بے زاٹ کو کو وصو لکر نے کے لیخ ربیہا۔ اکھعوں نے آپ بی کو 


ہے 


تجنیب ناب یمججورجی کی جھ بڑ یی اورعوٹی ہوی سے او نشی براۓ نام ۔آ پ اق ہ نے فربایا اکن کَمْرِ حُيْتَرَهکنَا 
”کیا خیب رکی سار ورس ایی ہوقی ہیں ۔“ افھوں نت ےکہانئیس رت !سا کی ایی ہوجیی۔ 

تورم ا بھم نےگح لی اگا میں فئال پان کے ساتھخھ ے ہیں ؛ مچے ہیں تہ بتہد دان پ ردان پٹ ھا ا 
ہوا ہے۔ ایک دفعہرٹس عبداقیل کے عاوتقے می سگیا مفتیممودصاحب وھ کا مہمان تھا۔ اس علاتے بی ںجوروں کےکاٹی 
درخت تھے میں نے کی چھا اکیشی ای مجور یں کن ہیں ؟ تو ای ک دی نے بتا کہ ایک ایک خو نے کےساتجھ دس دںکاواور پندرہ 
پندر لکوت کجھی ہولی ہیں ۔ بیقوڈ یرہ اس انل خا نکی بات سے اورعد بین نی اھ رواو رک نے اجودو ںکیکیابات ے۔ 

توفرمایاان کےضو سے تہ تہ ہیں انز قالحَاد ہہ خوراک سے بندوں کے لے ات ایا بل اناج اور 
زند کیا م نے اس پالی کے ذر بیج مردوشپرفر مایا ٹس طرع ہم نےآسمان بناےء زین چھائی ؛مضبویا پاڑ رھ ملف 
زی اگا میں ء بارش ناز لکی مکل یور یں پیداکی ہیں دط يک ٹیپ ای ضرع ہے لن وت آنے پر ایک دت تم 
نے بھی ای رح زین سے گنا ہے شس رب نے بر سار ےکا کیے یں ش نکا تما کا نی کر سکتے دی رب مم تج روں ہے : 
نا لے جم رع راد زی گا یں امیر عقم نےقبردں ےلان ہے .شقن بانو انس می ںکوئی شیک نیس ے۔ “ 

ہہہمم ہی و وم ک”جمہہہ 

تب بی تل با کڈ ان سے پلیلے کو ور وچ وی گی اقم نے بآ ضط ال پچ او رکنو یں 
والوں نے قب اورو نود نے وقاچ اور عقوم نے لاوز مو پچ ادرفرکون ے ولاو اما ںوہک 
اودراوط یا کے پھائول نے با شب الہ یگ اورجگل دالوں نے و ٹر می2 بے اورت کیقوم نے پل یں 
کب ال شل پچ سب نے بھل یا رو ںکو اق جیپ لازم ہوگئی مر دعید انا کیا اہم 
تحک گے ہیں جا اکن ہل ب موق پ اکر کے ول مخ فو ہبہ لوک اشتبا یش ب ہڑے ہو ۓے 
یں جائن حابق یں ن یلو کے بارے یس ول لق لزان ب4 اورالب ہشن ہم نے پی اکا نسا نکو 
تع اد ہم جات ہیں دما جو دوش وش بل ڈ4 و سک رتا سے اس کے س ات ا ںکانٹس ولاو نشین 
از انث اور ہم ز یادد تر جب ہیں ا ںکی رف ہلوق حیْل الو ید پ4 ش رک سے جا اڈ ینکئی اننب 
نمس وقت لیت ہیں دو لیے دا لے ول عن ای ینب داکٗیں طرف سے ب2 عن القمال پچ اور پا یں ‌طرف گے 
لائونیۂہ بنا ہوا سے جلمايوظہ ون قزل ہہ یس دواد ءکوئ بات دا لدلد پت پچ گرا کے پا جات قب 
گگران ہوجا ہے ہا مت کی تار لآ وٹ 4 اورآکی سکم ؤال ہہ مو تک کی فا بالعق ہ نی کےساتجھ 


۱ ايك 727227۷ 7ت کڈ جس ےر اتا قاط یذ الب اد وی جاے کی 
کل اڈ ہیدہ یج کادن سے ط تا وٹ یں 4ا7 ےگا بس لئتھَا اس کے مات 
اسنا ٹیچ ایک چلانے دالا ہوا وشن ڈ ہاو رای کگواہ ہوگا_ 
ربلایاہت رہ(ایاسعہ با 

پیل الس جا تکاذگ رت اک ہکافر وں ن ےآ پ می کی نبو تکاالکارکیاء تام تکا انکا رک یتو آپ سآ پر یشان: 
ہوتے تک انان تے۔آ کی آ بات ال تعالی نے آپ کی دکی ےکآ پ عضو 02900 
کے دالے ہی اما کی کرد ہے ان ےئگ یو موں ن بھی اکا رکا ے۔ 
فرما یا ط ػذ لع زمر وی یہ بچھل باان سے پیلےفواع و2 ہک قوم نے ادلدتعا لی کے ہرتوح .یہ کو حر 
او طط نے سا مھ نوسوسا لح ک یگ رایمان لا نے والو ںکی ندداوسوجھ یی ںنھی۔ وأ ضط اش پچ او رکنوں والوں 
ے لایا۔ 
ا حاب ال لکاداتھ ٤)‏ 
علام یفوک للہا فی ”مال القز بی ںیھت ہیں اوردیرمفس ری کرام مٹیے ن ےھ یھ ےکتت سو تکرب 
ایک علاتے کا نام ہے ۔آ بھی دوعلاقہ پوداضصو ہہ ہے۔ اس صو ہے یس حاصصو رآ ہنا ھی ایک بڑ اش رتھا۔ انس شر الو ںکی 
رف ال توالی نے حر تفہ مین مغوان می کو نی باک رکہھا۔ الد تھی کے نر ن ےکا فی ع رص تن کیا۔ ای ککا نے رنک 
کیھٹ فلام کےسوا ای کآ دی بھی مل مان ضہہہواء نہ جیدگی ءاو ماد شہ بھائی ؛کوگی عم بزرشتددار تما شردالوں نے مور ہک اکر 
رشتگیں سا تار جتاے 0 انا قُوْلُوْالَإ الال ان ےل کو اکبواضتعالی کے سو اکوکی نہیں ے_“ دن رات 
ا یکی رٹ ےل بذراال سے جا نمچھٹرا2 ۔شبر سے یک دو لکی مسافت بر ایک پرانیک بڑ اگ کمنواں تھا جنکل میں _ نالموں نے ان 
تزالی کے روا سکو ول مسر ات 7 2]/ ۔ وی خلام بے چارہ 
را کی تار کی بیس چاکرسلا مک رتا اورسورارغ سے دوٹی نج لفکا دج تھا لیکن چھرکو ہنانی کا تھا۔ ایک دن کین کےجعٹرے ' 
عم ہوتو می سک یک یکنوس میس انگ لگا دوں؟ اتی کے پیر نے نر ما اکہ یں نے خود لات نیس کی تو نالموں 
ے ڈالا کم ایا نہکرنا خودی ترام ہے کی دٹوں کے بح دم دو رت ںبھگڑ اڈ ال ہو ۓگ ےک دیس مر چکا ہوگا۔ نان 
انا یآدازدک یف تَا عنَلَة ”ضظرکھا رگیاءال ے_“ ال رتھالی کےک ا رن ےکنو یں سےآواز دی يٰقُوْمِ اغْبْلوٰا 
مالک ممن الو یڑ خظالموں ن ےکہابڈاخت جان ہے ابھی تک میں اور ضا تی رات چو کی ہے۔ پچ ان نالموں 


ودرا ا 2772277227222 22- 72ت بَ 
لوم سی شر شس مر تر ہو۔۲ 
سور ہف رقان می لآ یاے۔ 

توفرما یاکنویں والوں نے مکی جھٹل یا تھا تقو بی ادرتمددقوم اس جاک وک مدقم نے 
چیا ہد ین ہکو لو مؤئب ادرفرکون نے گل یا مکی می اور رون سی کو انان یراط ید کے بچھاتیوں 
ےے کلا یا لوط ۔إن مکو_ بای انان ہو ن ےکی وج ےکہا ارہ ے ود کافر ور مب الیگ اورجنگل والویں ن گی 
مایا ہت شجیب دب کو مد یتو مسنی اور ھن شک نام ما یو مکی وجہ سے ہوا نیشم کے چاروں ال راف میلو یش 
پیا ہوا جنگل تھا ا نکی رف اللدنقا لی نے نضرت شیب ینا بن کور ہ اک رکھہھا۔ شیپ یتۃ اقم کے ایک فرد تے۔ 
وھ رے۔کھوڑے ”ھك8ضھ۵ە2ھ۶ھ سب نے ا نکیٹلا یا نشرت شعیب جیا کے لاف بڑی 
کت کے ےتا کن سے نو یں تفر ت شیب ین کا وی یں تھا صرف دو بڈیاںیں جو 
بے ار چھٹی اں رات یگحیں ورای رز راوقات ہو اھا۔ ‏ 

لل تھا نے اتیام ثت کے بعدا نکوتباءکہ نےکاارادوفر ایا :نا فوخ تگرئی اویس ٹاک ای کککڑاباو لکاان 
کل رآیا۔ چدآدی اس کے یچ گے ا نوس کا سال طا۔ ھوں دنے دوسرو ںکوآواز بی د ےکر بلا کہ یہاں سان 
آساٹیاے1٣‏ ہے۔ چنا مج جب دوسار ےلوگ باول کے نچ ئغ ہو گے تو ارڈد تا لی نے پادل سے ان پ ھآگ برما ‏ یک 
سب کے سح ہو گھے۔ ۱ 
ف٤‏ 

. وَلَومر تک اورچچ کیقوم ن ججلایا۔ کیش عات و تیلکا بڑانی کآدکیتھا۔ 
سو سے رہش ۔ اس نے می کماوں می ںآنحضرت 
سےا کےحالات اعیرا درک نے پھے تھے ہیی ک پاش وق ین لوگوں نے ا کو یرب مینفی مد یتطیبہ پتملکر نے۔ 
انگ ارت اون تہسجھفوصسأيظ نے ےت نے 
آحضرت لیا کے نام نو اج یکھھاتھا جو میں ن ےآ پکو پڑ ھکر سای تھا فنط می لآ پ نام کے القا بپکھے کے بح ھا کہ 
فرت !ایی لآ پ کے پاس ہوتاتھآ پکی دص تکرتااورمیرے لے بیسعادت ہ ےکآ پ متا شھے اق مت یں 
شال لکرلیی۔ ی سآ پ اکا اہی ہو ںآ پ فلا پرایمان لیا ہو ںآپ ا یآ سے پیل او رق مت دالے دن میہرے 
تن ٹل سفمارر لک نا۔ ہڈا خقبیرت من اقہرخطا ال ن ےکا بہ فا نحظرت الد الوب السا رگی مان کے نھائعدان میس چلا آر ہاجوااور 


جارچدا ےکھت ہی ںک دہ خزط اجماصشپور ہو اک جو کیک دل بددی ےکھوں نے مد بلب اکر ڈیر( ےڈ الد ےکلہ 
وو تر ۓگ پھم ایل پرایمان لایس گے بج یبور سے بنونضیر توق ریہ اور بنوقینھا رح ان کے بڑے لآ با احداد )اجک 
تے۔درمیان میں صد یاںگز ری اورا نک ملی کک نکی .تو یددی مد یتیب یل ا خدکی وجہ سےآئے تے۔ 

جیے؟ کل افھوں نے اس رائل میس ڈیرے ڈا نے ہو ۓ ہیں ۔ ان کا اس انل میس اکٹھا ہو نا چھی کیک مقصید کے 
یی ہے۔عد یٹ اک می سآ ےکرمسلما نکی دییت ۂ یکمان میس یبود کے ساتولٹ یں کے ۔آ نج لق حیا تا سال پ ےکی 
بات ہے۔ ۴م مولانا عبد القد یر صاحب علقلہ کے پا ملکوۃ شریف پڑ ھت حے۔خس وقت ہم نے بعدسشتیں پڑھیس 
تُقَاتِلو ن ایق تم یبور کے ساتمولرہ ے۔“ اورسیی ۔یئخ میں کے١‏ نکی ہیل ائی یبدد کے سا تج کی ۔ اس وقت یہو 
کی تعداد چوسات برا سے زیاد ہن ھی ۔ ہم نے اترم ےپ چھاحقرت ای چوسات رر یبد یں کے اتھسلماوں 
گیل ائی یت یمیس سی عیت کان کے سا تجھٹ نا ڈانکھیں۔ لوان متا کا ہوا جا ہج ات بیہلوان کے ما لے می سگمزور 


وب 


پیلوان ہوتھ ا تةر ادن ا تد ٹی نکھت ہے ۔ مہ چدسات برا یبددکی اور دہ جگی چپ ہو ان کے سا تھا کیا 
پش ہوگی؟ استابحستسرم نے فرمایااومیاں !ریا نکا مگ ظا م تھا۔میاں ! جب تاأئی سرنے پرآلی یتو ا کو دنک جاتے 
ہیں۔ جب ا نکی تباچی کا وت قرجب ہوگا اس ونت ان کے پا لکانی قوت ‏ وی ۔ملمائو ںکوان کے س تل ا پڑ ےگا 
اور کی من ہکیکھی ان کے سا تل ای ہودگی- 

سس وقت یس بی با ت مکی ںآ یگ ملین ماکز را گیا اود یپودیی اس رائحل یش اکٹھے ہو تے گے ۔اس وقت تی 
لاک سکیقر یب ہودیی ہیں ۔ دیاش اسلےسازجتی ٹیک ریاں ہیں :ان مس بیہودکا تیس رام سے اوراھوں نے اسلیہ کے اما گار کے 
ہیں۔الکاتو ڑصداممضسین ‏ ےکا گرددا تی بے بقوفیکی دج سے ماراگیا۔ ا کا بے دق فی بی کہا نےکو یت پر ھلرکر 
دیاادرسمار ےر بکوا ینا مخال فکرلیا۔ حالا نگ سار ےحرب لوگ اس کے ساتجھ تھے طار یز یذ خیسائگی ان کیا وز ہیرتھاانس کے 
ذرے ام ریہ نے ا کا جن بنا کک یتوھ را ے۔ پیل یراق یکا تاس پرتم لک کے واٹپ لو کٹی سال دا مکی 
ڈ ئن از کر تے ر ہا خر اسان قاان کے پکاوے می ںیاب پھر پبنی پاپ کا قطقط وک رتار ہی سو راکرد تا ہے۔ 

اعم ربکیہ نے طاءتیعز یڑ کےذ دی اس سے مین داٹ یکروائی اورال نےکویت پپیتملکرد یا۔ پچ ران سقلومتوں نے اس 
پرتملکرد یا جن می ہماریی مرا نحکوص تبھی شا تھی ۔ اس دقت دنا کا سب سے بڑ نام ریم سے نیہچیکلے دنوں ام کی کو 
مان یکر نے کے لے الکن کےعلاءاورحوام پرمظا لم ڈہاۓ جوش بج تکانغاذ اٹ ہیں ۔ اع یل ہکوخوش لکر نے کے سی اود 
بی انی ہودچی ہیں اور یسب بے ایا نکرد سے ہیں۔ 

قوف مات کی توم بھی بل با لٹ قب ایل پچ ان سب نے مھٹلا یا رسولو کو :لاوق 3 وید نس ا زہ 


زئے ےلان نہ |۱ رن کصد تا ۳  .2‏ ت ‏ ےت ا ے۰ 
ہکئی :بت ہوگئی میری دی جو میں نے عذا بک کا اے دویارہ اشن سے مگر وا تم کت جو قیا مس نکی ںآ ۓےگی 
ایت باخاق ال ول پچ کیا یں ہ متنک گے ہیں کہ لوق پید اکر ےک دوبار بھی بنا کت ط بل مغ یں ین خلق 
رہہ بد دولیگ القبال یس ہیں٠‏ اشتباہٹش بڑے ہوۓ ہیںء اضطراب میں ہیں لوق کےستحاق .نی بی ئن کے 
کیرب تعالی نے یھی پیاکیا پچ ری پیر کر ےا۔ عا ال اس کے لے بیمشک نین ہے جلاذ لق تال تانب اور 
اشن ہم نے پ کیا انسا نک مع ان ونوش نفک ۂ ه اود ہم جات ہیں جو وس ےکرتا ہے اس کے س ات ال کا 
ں۔ اس کے ول مس جو سے چیداہوتے ہیں ہم ا نکوجا نے ںؤ مشئ ارب ا ون حیں اوس ید اور ہم زیادہ 
تر جب ہیا کی رف شدرگ سے۔ جو د لکاعرف دمار سے بڑک رگ جات ےجس ک ےک جانے سے عالم اسباب میں 
ذندگ بای نی راتی ا ںکورگ جا ںبھی کے ہیں ۔فرماا ہم اس بھی ز یا وقرجب ہیں انسان کے وڈ کی ان پ 
جس وفت لیے ہیں دو لیے دانے وحن الین ة حن القمَالِ قونیں )4 دائییں رف سے اود جا نیس طرف سے ٹم ہوا - 
۱ الیک انسان کے دای کن تھے پرادرانیک بای ںکند ھے پر ٹوٹھا ےئلیں وونظ زی ںآ تے او رنہ ا نکا ا صا ہوتا ہے ۔عالاللہ 
مصعمول یىیکوئی ےج یکن ھے پررکھوقو ال نکا ساس ہوتاے۔ 
کر ان فیس سارک ون ا خر رض نات کی ون لو 
رات دالے ٹرش جب ٹچ ریما زکھٹی ہہونی ہے ادراامالل گب راکتاے ٠ے‏ جاتے ہیں اوردن دا لف شتے ان سے جار 
نے لیے ہیں اور جب مص رک نما زکھڑی ہوئی ہے اوداما مکپتا ہے ال اکہراقودن دالےفرشتے لے جاتے ہیں اور رات دا نے 
فرش ان سے جار نے لیے ہیں۔ ایک سحجد کےس اتد نے لوک واستہ ہیں اورٹس کے میں ود مسر ہے اس لے کے تن 
لگ ہیں سب کےفرشتو ںکی ڈیوٹ یک تد بی کان ای محر کے سا ہے۔ دا میں طرف والافرشتخییا ںکھتا سے اور میں 
رف دال برا ئا اکھت ہے جس وقت بات زبان تی ہے دوفرشفور لیا ہے۔ یہاں لفظہکا کر ہے ڑپ ون قزل 
لئ نمی لچ نیس بوتتادوکوئی با تگ راس کے پا ران ہوتاہے تیم 
سرہ انفطار ٹل ےط و إِنََقَلِيلم لَلْظَ 4 ”اور بے شن کتہارے او پر البں طاظت ہکم نے وانے مقر ہیں 
لک مزب دہ با عمز ت کن دانے ہیں دقن مَائَان 4 دہجاتۓ ہیں جو یج مکرتے ہو۔“ توقول یہاں سے 
بت ہے اونخ لکالکھنا وہاں سے ہابت ہے ۔ ہڑیھی کی اور برب یکا قول ٹل ہوا ہے دوکھت ہیں ۔ الہ اتا ٰکاضل اور 
را دیکھ ون یکاقول : وق لتوفو را لکیہ لت یمان اگرکوئی برک بات مضہ سے اتا سے پا اکا ممکرعا ہےتود اتکی رف والا 
فرش مد بنا ےک ز رارحا َعَلَه یوب آؤ بَستَعْفز لکن چاو برک لے یامعانی انگ لے۔ “اگ بند سے تو یکر لو 
ٌ انی نکی جات تو گی انی ہے۔ ای داسل عدیث پاک می لآ تا ےک ؟ تحضرت تن ج یگل ے ا حت سے 
معائك اللةَ و بعذیت لا اِلة الا انت سمغفزِ وَاوب اِليیك بڑ ھے تھے ریش مم جولغرشیس ہوئی ہیں 


ذفےؤا سان 
کے ند مو کا مکی ایت 
قوف با انی نوا ہکوئی با تتگر انس کے پا گگران ہوتا ہے تیر ہل وث سکم ا پا لق ہہ او رآ کی مو تکی 
تق کے۔اجھ يك ما لنذمنۂ تع بیدہجز ےنیس ےئ بھاگتے تے۔اے ند ے!موت تا وکا بھا ک ےکا 
نی ںستا۔ جب مو کین یآ ےک یکون ہھا ےگا او رکیسے ھا گگا۔ یق موت ے انفرادکی۔ یادرکھوا لی الس 
اور بپھوگی جا ےکی بک ۔ یکلہ وی ےجس سےدنیانا ہو جا ۓےگی اورال کے بھدن شا ہوگا جب سار ہے ا رکھٹرے ہوں 
٣‏ 2 .2 گی کے پودا ہو ن ےکا دن ہے۔ قیاصت کےآ نے می ںکوئی شک شی 
2-22 ص0927 ےگا بلس مات یر کیا4 ال کےسا تح ایک چچلا نے والا ہوگاادر ای کگواہ 
ہوگا۔ ایک فرشتہ ا سکو چلا نےگاادرای فگواہ ہوگا۔ اور مکی دوف رش آجرتک اس کے ساتححدر ہیں گے۔ جنت بادوز مغ یش جانے 
تک .تو قیامت کےآ نے می لکوئی شک یس سے اور جوائس کے سکم ہیں رب نے ال نکود تام لبھی تپ ہکیا اور وآ خقرت می کی 
تباوہوں گے_ 


ہہہمم ہر و یہہ 0 -ومہہہ 

اک 4 ال شش جط نت ق یہ تھا ففات می باون ضا ا ںکار رواٹ سے کت ناب بس ہم نے 
حول د یا و حْك ہ تجھ سے بط نپ تیرے پردےکو ہت پچ تک آگھ او ري4 
یہت یز ےو قال رنڈ اور کک ا لکا سان ولاط الع تق دہ جیز سے جومیرے پان 
تاد ے اسان جَل کپ یکم دنو ںجخم ٹش وک گا بے رکف ضد کون بہت 
رو گۓ والا 5 سے بل مرف نیہ تعباوزکمر نے والا ء شک میس ڈالے والا سے الین عق تل نے 
نایا لا ایالد تعاٹی کے ساتھ ل ِلكاِخز دسر ےکوالہ طل اب میں دونوں 07 ,021ھ- 
لیْ دی خت عزاب مل ٢اقال‏ قریۂ 4 کے گا اس کا ای بنا اے جماردے پروردگار ظے مم 
لم نے ا گوس می ڈلا و اون اق من )ا لن شود دورگیگراہی می پڑا ہوا 
تھا َال پچ رب تتعالی غرم“ می کے ا بن تتْتيمُوْالدَیُ یہ نہ ھڑاکرویرے ال5 قَدْ تُنمْتٌ َ 
نید4 او رت جس نے یی ہگ د یھ یججھاری طرف عذا بکی دعید لا نل انقۂل لے ئا نج 
تی لک جا بات میرے سام وم تا ملا آلیں 4> وین ہوں مج کرک نے والا ول پر ایم 
نل مہ خس دن ب میں گے یکم پک تنم مج اناتب کیاتو بھرجھی ہے ع2 ٹل اور وہ ک ےکی 


نرؤالیسان اتآ : ص۵ کے کے ا 
ٹل ون یہ کیا بدا دی ہے ول أز قت الم يك ادرتر ی بکر دی جا ےکی جنت پرہیزگاروں 
کے لیے وخ یی دورکیس مدکی ط ہا انت ذن ہیدہ ےم کاتحھارے سا تھ وعد کیا گیا تھا لال 
اپ چہ را تس کے لے جورجو عکرنے والا سے :فا تک نے والا ہے ون حیٍ یل خا نہ جس 
نے خو فکیا ئن سے لاب لیب پچ اضر دیکھے پلاد جب اود لا با کپ فیپ دی رجو کر نے والا 
اذ اناہب دال ہو جار سلامتی کےساتھ ات تفر اد میدن کش یکا طا تم مانآوزن 
ان کے لیے ہوگا جودہ چا ہیں گے ٭ا ھا اس یل تن ي]اتَ نِد چ4 ادرہمارے پاک طز یادو سے یاددے۔ 

ش رآ نشکم ری میں اتال نے “نکر بی ن تو حید ورسمالت او رقیاصت کے سکم ہی نکی نز ودتقہد یف ماگی ہے۔ اس سورت 
ٹک رین قیامتکاذکر ہے۔د کے ےکہ وع الا ہباشم وی :۳ ”کیا جس دقت ہم مر کٹ 
ہو جائئیں سو یلو ٹک رآناتو بہت بعد ہے۔“ ال تھی نے ال لک ردکیا درف مایا وک ازس بک ”اورصور پھوڑکا جا ےگ _“ 
قیامت ات دگی ء بی دم ادن ہہوگاادد ہن سک گال کےسراجمدچلانے ولا ہوگاادر ای کگواہ ہوگااورافدتعالٰ کی طرف ے 
آدازآ ۓگ مق نت خذ ادن اپ الہنششی نت وخفلت یش تھا سکارروائی سے اے بنرے .تو کپتا تھا تام تکوئی 
یس میدران مرکو ی یس ء ا تعال کی عدال تکو ٹینیس مزا نک یکوئی حیشی نج ہے جمزاوسز انیس بے ۔توان سب چھزوں 
سے خائل تفع کہ ہیں جم نےکھول دیا ےھ سےتیرے پر در ےکو. مکی گموں سے پردودورکردیا 
ہے۔ دا بط رآر ا ہے پانکیں؟ رب تھا کی عدات قائم ہے انیس ؟حلوق الل تھی کے در بارس حاضر سے پا نہیں ؟ 
مت الیم ح نپ آ نج کے دن تیرٹی کہ تو لگا بہت جیزے۔ 

لیگ جب تبروں سے اٹ ےکر ایک دوقدم چٹیس مت و آمکیں تیز ہو ای کی اودا نوا کی جینائ یل جا گی اور جو 
دزیائشل پڑھنا یل جاضے تھے وہنا پڑ ھن دالے جن جا کی گےےاور ہرایگ کے باتجھ یش اعمال نام پلڑ ایا جا کاوسم ہوکا 
ط فا کیک مفی تفك ای حيك یا4[ سر ئل :۴] " پڑ ھا کا بکانی ہے تا سآ نے کے دن تھ رھا۔ب 
رنے والا۔ پرآدی انا بد چیخددپڑھگا۔الثرتا یرف سےارشادہدگا پل خلت کتتیق ”کیامیرےفرشتوں نے 
تھ پک یع مکیا ہے۔“ کی ایس اے پروردگاراجو یش ےکی تھا و ھا ہوا ہے۔ ابچھا اور پڑھ :اود پڑھ۔ اور پڑ ےگاے 
ال تھالی فربائیں کے میرےفرشتوں نے تیرے ساتج ھکوئی زیادثی تونیں یا ؟ کے گان ںکی۔ اللہ تھال یف رمانمیس گیتو ان 
پچیزوں فلت یی تھا آج ہم نے تید یآگھوں کے پردے اٹھاد ےو ںآ تیر لگاہنڑک تجز سدقا کر ینذم 7 
ک ےکا ا سک آتھی۔ سای ےم راوف رش سے اگر بندر ےکی نکیا ز یادہ ہو ںگ یتونیوں والا ۳۷۳۵۷( ھ7لت۷ت٣.م0۶40‏ را ےون ےی 
الک ای و لے اذ از دی سید ہز جویرے پا یارے۔ ٦‏ 


فرشعہ کی ےکا مر ے پرو رگا را کا سادا پکارڈمر ے پا تفوظط سے تال فزشتوں حطر یت 
کا یلہد چکا طالقيَا کہ ڈال دوقم دونوں جم یس مطاککل ککاپ خب )> ہرکاف تد یکو۔ یبدائئیں جائمیں دا ل ےر تج 
عداات کے بعددوزرغ س ےکنارے نے چ اکر دس کا مار کے دوز مع یس پچینک دمں کے ہرکافرضد یکو ط مَنَاو لحم پچ بہت 
رو گے والا نے کی سے ۔لوگو ںکواسلام ہے وکا جھاءابقدتوالی کے راتۓے سے رر وکا تھا نی سے روما تھا ممغش کیہ تاوز. 
کرنے والا سے عد ے۔ اللہ تھاٹی کے توق کے بارے می بھی اور بنعدوں کے تقو قی کے پارے مم بھی ۔ز بای طور ھی 
تیاو کر ہے اور طور بی لئ یپ شک میس ڈا لے والا ے ال تعالی اور رسول کے اجکام کے با رے میں ؛فیاممت کے 
پادے شنل من کے ار مے شمل فلا لِم جع تما طی الخ ہس نے بنایا سے الدتعالی کے سا تع دوس ر ےکوال ۔ ارقدتھای 
کے سا مھ ادرالیہ بنا یا۔ الیکا مل مب دی ہے جودیھی ے+ ھجت رذاہشکل کشا بھی ےر اد بھی ے۔ القتھالی اوت کے 
سوا نکی صعبودے, شود ہے شحاجت روااو یشک لکشا ہے نف یاددکی :نددس تگیرے۔ تا می صرف ر بک ہیں۔ 

جس وق تد یککمہ بڑ تا سے لا اللہ ال ات سمار ے ملبودان پاطل ہکا ر کرد بنا ےک مس اوق تی کے سو اکس یکومجور 
مک لیکشا نہیں ادا این جس نے ادلتوالی کےساتھ دوسر ےکوالہ نارکھا سے لے جس ینک دو الکو خے اتاپ 
لی پچ مخت عراب میں ۔فرشتے جب دوزرغ میں ڈ ال لک فار ہو جا یں کیو پچ رانسان اور حیطا نک یآ یں میں جچنچلش ہر 
گی۔ انسمان کےےگا شیطا نکوکتو نے مج گرا ہکیا۔ شیطاان ک ےگ دلاو ما کا لی خی دن ملطین ہچ ”او ریس تھ میرے لیے 
تھارےادپرکوگی خلب زور لے ا ان تغل چ [۱ ۲٢۰۸۴۶‏ ]نر رکش نےقمکووکوت دی یوقم نے می رکی باتک 
تو لکرلیا۔“ ن مان عق دالو ںکی بات مان لیے ۔ ال لو کیو ککاذکر ہے۔ 

پقال کرینۂ یہ کیک ا لکا سای خیطان انپا اے مارے پروددگار تا پش ہج نے ا سکوسشی 
رس لم نے ا کوک را کیا وا کان ضس ٹپ لکن خددعی دور کرای مس پڑاہواتھ۔ یھ پرظلا 
ذحدارگ ڈالر اتھائش نے ا کوکیس بکایا۔ بب اسا نکا راع ےک چند ھی لکرکا مکہ یں اورک مکی ہو جا ےتو ہنی 
کامیا یکا کراپ کپ رتا ہ ےک میرک دج ے ہوا ہے۔ اوراگر خداو استدجکڑ جا ےتوہ رآ 31 دفسرے پرڈ الا ےکا کی 
دجہ سےثراب ہوا سے ۔آو اسان شیطائن پر ڈا لگا اور شیطان انکارکر ےگا اور کی ےکا و امن و رم ان کلم4 ”یل ۔ 
طلاص تکرو پچ کو اور مطام کرد اپکی جافو ںکو دم آابپشر کم وم نٹ یش 4[ راتئم:۲۲] "نہ مم سھاری فریادرک 
کم نے والا بوں اور نیتم میرک خر یادر یکر نے دانے ہو“ نہ می تھا رر ےکا مآ سکم ہوں اور نتم مب ر ےکا م7 سک ہو بے 
امت مم تکرہ .ا تھالی نے شیطا نکو قدر نیش د یک دوج ان یکوگھرا کر کے یا برا یککرا کے دوتوخواجضات پی اکر 
سے وسماوس دل یس013 ہے اگکرانسان ڈٹ جہاۓ اورائں کے وساو ںکی پردانگر ےووہ کی ںکرککھا۔ 

اب دیکھوام نے وضوکی ضتیس پڑھمیں : جماعت یں ش یک ہہو ئے اور اب در رآ نبن ر ہے ہو اپنے ارادے 


ذخا سان یتر7 
بر ے‫ وا ے ‏ تے بج سن کے 
برای گاوراکیھیں تج ہوئے دنت وں اوراپےکامولں پرما کیں کے اورکوئی جہوں کے جوقضانمازز پڑعیس کے۔ خیطان 
لات رو کان کرت کی ےرت رکا ات ا اھ ا 
رآ دی پاش لے الا ھ۲ یں ہے۔ اس ےو ات نپوا ہے۔دہرکار دورے پی شا کے 
بب کسی وتت اتا ہے باقی کا اس کے جلےکرتے ہیں - رآ دی کےساتھ ایک رشن ےاورایک خیطان ہے۔ 

عدیت باک می لآ اج ےکہدل مس اپماخیال پیرا قد وہ ا تعالی سر مخ شت کا القاء ہوتا ہے۔ ادف دتحائ یک ریف 
کرے اور نی کفکا مک ے۔ او ارول میں تراخیا لآ ےو شیطا نکی طرف کے ہوتا ے۔ ہا یں طرف لاحول ولاو الا پاتد 
پڑ ھک روک دے ۔کیونکدل کے دای طض فرش ہوتا ہے اود بای طرف شیطان ہوتاے۔ 

عدیث پاگ مآ نا ےک جب اذان ہی ےو خیطان سر کک بھاگ جات ہے ۔عرفع بیدطیب سے دورایک 
یکا نام ے ۔دہاذالن کے الفاظ سے بڑاعبرا ہے ۔ پچھ رحب گیب رشرو) وی سے بجر ہگ جات سے ہے می 
ہے۔ نس وف ت1 دی نمازج رو کرنا ےتو وسادں ذ امن شرو عکردیتا سے بیہا تن ککہآدٹ یکو اکٹ ر چت اکس نے ایک 

رکتد ھی ے یادورکتتیں پڑنی ہیں تو داوس ڈ الما سے ججریںکرکتا۔ 

فرمایا کےا ا کا سای خیطان یس نے الکو شی می نی ڈال میس نے ال کوک انی نکیا جگن بیخوددی وورکی 
گمرای ٹش پڑا ہدا تھا لئ ہہ الل تال فرما میں کے جل تمالا پہ میرے سان تھا شک کہ ایک دفسرے پر 
ذسداری ڈالے ہو وڈ خٹ ای پال تید اش جس نے پگ د تھا رکیطرف عذا بک دکید۔ میں نے 
تھی کی دے د یھ کہاگ برا کرو گیودوزغ مل جا گے۔ رو یں بات سنادکی با کرام نےت کک پچ 
دگ اود پر مانے می ئن دا لق یک آواز بات ر ہے۔تم نے انارک انیل مان اَل ال لا مہ نیس تی کی 
عائی بات میرے ساس ۔میرے ہاں جات بد لیس جالی دی بات ہے چھہھگیا ہ ےکر ےہ بے ایمان نے دوز رخ میس جانا 
ہے ییفیملہاٹل ہے۔اورایمان دا لے میرک رجمت مگ کی گے الا لدب اوزٹس ہوں مس ہنروں پیر 
تع نے والا ۔ رب تھال یتو بڈ اھہربان اور رم ےریم سے ہرینعد ے کے لىیے۔ 

عد یف پک می سآ ا ےکم ہایکفورت پانڈی تیارکرر یھی ادرہوابڑی یل ری ۔ا ک یگودس دودح تا 
تھا۔ ہواکی وجہ سے جب شعلہ ا سکی طر فآ جا تو دو دوسریی طرف ہوجالی ےکی دجہ سے ۔آتحضرت سپاتلیلہ نے فر ما اک جتتا 

ا گور تکواپنے ہے سے پیاد ے ادرآگ ے پیاری ہے الش تا یکو ا بندوں کے ساٹ ال یی زیادہ اد ے 

اوکہاقال ۔التنالییس چا جےک۔انسان دوزغ یل عجلے اگ قودیاددفغ کا سادا نکر تو تھا کک یاقصورے۔ 
ددڈٹی اپنے اپ وکانے میک جا میں تچ رعالات یں ہوں ےکا تال فراتے ہیں ئن یٹ پہ جس دن 


ےا گل 


زفےؤ اسان لی ۰. : ۸ ےج ی٥۵‏ 
بر ہیں کے پک دز کرد اقلات 4 کات بج ری ہے وڑ نول خق رن زی ارد کی کیا اد ری 
ۓ بفادگی ش ریف اور نمرییشریف بی روانیٹ ےک چم می سکناوگارڈانے جا میں کےاوردوزیاد وط بک تی ر ہ ےکی یہاں 
کہا رتالی نا ق زاس یش رگا چوانشتعال کی خان گنت ا کی قَظ و مجن نس ہل اب میں پر 
ہوئی ہوں پلرخر در مطال ین کر ےگی۔ 


جت| ازرچتوں کےا ال ) 


بینم کا عال میا ن ایا ہے۔ا بآ گے جنت ک تق فرماتے ہیں دےو از قت المَتَدلتدنَ> وش جب کرد 
جا ۓگیاجنت پرمیزگاروں کے و خی ویپ دورکیس ہوگی۔ اد رکہاجا ےگا لد انت ہہ دہ ہے کا 
تھارےسساتد دع وک یاگیاتھا پیل آاپ سیف پچ ہر ٹن کے لیے جورجو کر نے والا ہے اتا یک طرف اور یاد رک 
والا اتی کے اتک مکواورادتعا کی عدددکی حفاقتکر نے والا سے .سور ت تو رآ تمہ ١۱ا‏ یں الل دای نے ایھان 
والو ںکی صفت بیان ف رما سے لت اون تلذ داڈ 4ہ ”کہ دہ ال تھا کی عدو کی خفاخظ تر نے والے ہیں ۔ پ ھن 
۱ ری ےک تپ دس سے ا کی مخالفت سے او جاء 
نپ اور لا یا دل رج ]کرنے والا ٹس کےد لکارجو رب تھا یکی رف ہو۔ جس مس بی چا یں ہو کا دہ 
".۔-“۔ ١‏ 
۵ آاب : ال تھا یکیل رف رج ں7 ےوالا۔ 
9 عفیٍظ: : انتعا ‏ یکی حدددکی طاظ تکگر ۓ والا۔ 
0 :من کڑلڑ شا بائمیب مہ: جوخو ککھا جا ہے ران سے اضیرد چھے_ 
0 قلبِئٌییٔب: ایادگی نےگرآ یا جرب تعال کی رف رجو کر نے الا ہو- 
اانلوگو ںکوکہا جا گا لفر یں اسایپ مب تم علق اھ فرم یلام 
کیل گے دو ری بھی لام مک کی لان بچھو ےج ےبھیپبدا مکر میں مک یکہ طس قافن کپ مرن پ4[ نین ]٥۸:‏ 
."دب تھال کی طرف سےبھی سلا مآ ت ےگا وہاں لت جی سلامتی ہوگ کی لڑائی ھک انیس ہوگاء دک تکیف, نار نیش 
کی وی خوف اورخط ہیں ہڑگا۔ 
لن زمر اغانذدپ شش یکا دن ے۔ابتم ہبیش بی جنت شش رہد گے۔ دہ بمیشہ بمیش کی زنر ہی ںکبھ 
گت ھ لاکھوں ‏ شہار اہول : شکھمرایں * ہدنخ ہو نے دای جو ۔ ہمارے دماح کل ہو جا کیں کے سو پت سو ت ال ما 
شف ۂ طنیما ان کے لے ہوگا جو وہ ا ہیں گے جنت میں ۔ اگ رق چاہےگاکہ می اڈ و تو دہ ا کہ جا ۓگگا۔ جنت کے 


حا 
۰ 
ب0 


تہ 
گزارے پرچل گے ہو ے ہوں کے اس سک گا جا ےگا کتھا ن ےگوٹس اراد وک ن ےکی د رز اق کا جا گا 
قَوْفْهَا دَارِيَةُ ”دہ خودیوک جائیں ے_“ اُڑتے پرند ےنظ رآ میں کے اراد کر ےگ اکھا ن کیا دہ پلیٹ مس پت ہو ۓے 
ساسا جاتی کے۔ 0 +۰ تم 
پونے والیشل ہے۔ رب تھی کےنزانے بڑے اہ یں وخ ہو نے وا لیس ہیں ضہ ال چان یں اور تا اس چان 
س۔الدتھالی سب کوٹ تی لوکوں دا ےکا م مک رن ےکیاو فی عطافر ما ئے۔ 


فل کاپ4 اتی نا4 با ککیں ہم نے فی پان سے پیل ون شزن ہ جائتس زغم شڈ 
نچ دہ زیاد مخ تکجیں ان سے انا ہہ کرت میس پچ ککیز اک یں وہ علا کرت رے فا الاو 
شمروں یں جال ون کیو 4 کیا ےا بھاک کہ م3ك بہ بے شک ا ہس ملا زی الب 
شسعت ہے لکن کان ےق چو جس کے لے دک ہو وٹ لغب یا ال نے کان لگا ےب ہیں َوَفُو 
یڈہ ابروددل سے عاضرہ و لكَز حَكَ ا هًلو تچ اورال تن پیراکیا م ےآ سافوںکواوازائش*ٴ 
از کر ماما اوج پان کےدرمان ے نہ سك او بچھ نول مں <رمَامَسنَاِن لوپ 
او کی کی ںکوکی حوکادٹ جلقاض یز عازن 4 نپ پھپ کین باتوں پرج دہ کچ ہیں کک اور 
کت حا نکی وا قد 2 ےپ اپنے ر بک مک داقبل نوع دای سور کےطلوح ہونے سے بل 
طو بل اب اود رفردب سے پیل و ایل با دردا تک مس ۂ بی ںآپ ا لک یت یا نکریں 
ط با شود ہہ ادرعبروں کے تیچچےبی و ایب اد رکان اکر دز دہ نس دن پکار ےگا 
انا دہ پارنے دال جا ون منکا ریپ ہچ قرج بکا کک سے وو نا جس دن نیل کے 
کو ایب می کےساتھ ج لت یز ذاش یدن ہے دنب تل ہزم 
کرتے ہیں جلئ یٹپ اور مارتے ہیں انی ہہ اود ہار رف ہی لوا سے بین کک 
الارش کک دن ین ےکی زٹن فلا تنم تراما ان سے بڑ کی تی ز کی سے ول يلِكَ - یڈ پچ براکٹھ اک ا وَاعلینًا 
پچ ہار نبا پرآسان ہے جلائخئ آخکۂ بچہ بی خوب جافنے ہیں ان4 ود کے ہیں وم 
ان لغ تاس پچ اورنیس ہیں1 پان پر ترک نے والے مج پالگزان بج سآ پک تک لقن یاک 


آاە 


ذیؤا فان یی گب القرآن :7 6 

کےزریے ئن پا 2 نید ا شع کوجوتو فکرتا ہے می رما یا سے۔ 
پان لوگو کا ذکرتھاجوتوحیدورمالت اورقا مت کیدکھر جھے_ ا نکود انل کے ماج قیاص تکا اججبات مھا یا اب 

اپتھالی قیامت دگرب نکعیفر مات ہیں ۔فر مایا ط وک ابع ون کژن 4 قرن کاسم نا جماختجھی ہےاورزمانہ 

بھی ہے۔اس عقام پویعفی جماعح ت کا ہے۔اود ہم نے بلا ککیں ان سے پ نی جائتھیں ۔ مز و لق رآن کے وقت جولوک 

موجود تھے ان سے تی ہیں ہلا ککرد کسی ہیں موی ین ہک توم بصن دا کیقوم صاخ یی یتوم و عیب یه 


ٴ 7 و١‏ و انتی کر ونالایاهنا دہ پیل لوگ ز یادوجقت تھے ان ے , 


رت میں ۔ برع ا نعکوگمڑ ہے اب اق وت 24 ال٠‏ اولاد اور اڈراا ب- بے دانے ز یاد دمقت کے ان ےکرفج 4 


بای ائیلادیہا_ نقّب بث تما کامعلی ہوتا ہے ڈھونڈنا:حلاش لکرنا معئی ہگ لیس دہ ڈعونڈتے ر ہےشروں می٠‏ 


ئل رن ڈیونوں ہ۔ ححیص مصدرمھ بھی بن سکنا ہے اور اح خر فکا یف ہبی بن سکما ہے۔ مصدر ہوتومخی ہوگا ےکوی 
چھنکارا۔ اونظرف بنا تی تو می ہگ ےکوقی ھکار ےکی حیگہ نس دقت عذ ا بک نشائیال ظا رہ وی تو کے بھا گ کہرموت 
سے تچ ےکاکوئی چھککارا یا کہ ےلین اڈ تھالی کےعذاب کے جانے کے بعدکون ےسک ہے؟ اڈ تل کی 4 
بے شک اس یش جو ہم نے ہیا نکیا نحیحعت ےگ راس کے ہے ؟ لن کان آغ ڈل بچہ جس کے لیے دل ہو۔مراد یک دل 
زندہ ہومرددن ہو از گی الشنع پچ یا اس ن کان لگائے ہیں بیشن اپےکا نو کومتو جکیابات سضلنے کے لے وہ مر شید“ 
اوروورل ہے حاض ہو ںین اوقات الا ہوتا ےکآ دجاس ٹیس یما ہوا کین پیا نکر نے وا ل ےکی طرفتو جڑئیں مو 
اس کے بے نیس پڑتا۔ ا سکم حایس ہوتا اکرکیامان ہواہے۔ اہر بات سے جب دھیا نکئیش ہوگا ہجو نکیل ہوک یا 
حعاصل ہوگا؟ انف تی نے دوقید میں اک ہیں نیسحت حاصل ہو نے کے لیے دلں زندو ہو کان لاک رتو جہ کے ساتجھ تے۔ 
دل حاضجولو فا رہ ہوگا_ 


5 من قیامت کے لےے دال قدرت ۰ 


گے اف تالی نے اق قدرتکاانکہارکر کے قیاعت کضگرو ںکومچھایاےکرمیرے لے قیاصتکا بر پاکرناکیا | 


مکل ہے نایا جو نز اڈنا ]سانش بہ اورالبع ہم نے پیداکیا آس فو ںکواورز شی نکو ہل اکا اور جو یک 
ان‌رورں کےدرمیان سے طلل يك انار 1 جچھدنوں می۔ جآ سان مارےظرول ےا ٢گ‏ نکی اور وضع تکوویھوا 
اس کے ین یکو یکھہاء ستون :یل ہ برا ہاسا لگزر گے ہیں ا کو پتے ہو ئے انل یس شیکوئی خرالی نہ دراڑ_ ب تچوٹ 
جھوٹی نارق بناتت ہیں پچجوع سے کے بعدخراب ہو جاقی ہیں عالاککی ان کے نے د یوار اور کت سنتون ہو تے ہیں تو 


اسان اتک : 37 ت 
رب تع یکی قد تگال بی ےکا تآ سان ال نے سروں پرلفکاد ے ہیں زین سے جتنافاصلہ پآ سا نکا ے اتا فاصلہ 
ہربرآسان کے درمیان ہے۔ پیسله سے دوسرےکاءدوسرے سےنیسرےکا ءنسرے سے چو ےکا ؛ چو حے سے پا و یکا لور 
چو یی سے کا اداد ٹہ سے ساتو ی ںکافاصلہ ہے۔اس کےاو یرعش ہے اوران تال یک لوق میں سم او ریلم کے اعقپا رز سے 
ھن کا وجود بڑا سے اوراڈدنتعاٹی عیل برمستوسی سے مر ہے جوا نکی شان سے یں 


اس کیپ ال کے بارےمش امام ما تک دیکاقول ‏ 


امام اتک ولیہ امام م بین جو بڑےامام اورفقیہہیں۔ ان سے لہ چھاگ کہ یٹم نتھالی کےعریش برمستقوکی ہو ن ےکا 
کیامطلب ہے ؟ توفزمایا: الزئمَان ہو اجٹ اس پرایمان لااواجب سے و کت تل اورا سک یکیفیت ئبول ے 
کسے با سے کوک یآ و یکری پر یڑا وتا سےکوئی نگ پر کوگیز ٹن پر سی کےساجھھنشینیں درے 02 
لیس فُئْلەمّیع سد اشوریی] ماس ک ےش لکوئی میں ے۔“ اق تھالی تھا شبات سے بالات سے وَالك٤ٌال‏ عَله 
ڈگ اس کے ہار ےسوا لکرناہخو افو اوک یدن بدعت ہے۔ ہو کہ وکییرش پر یٹھاہے جوا سکیا شان کے لا ہے ۔اورٹس 
طرع عون پر ہونا اتا ے اورعتقیدرہ رکھنا سے ای ط رع ری عقیارہ رکھنا ےک دہ ہما رے سات دج سے پل نمو مخ ان ما 
نی پہ(الید:۴) "”اوروکھارے اتد تم جہا ںی ںبھی ہو کل ک ےق می تم نے پڑھا ہے بل کن ارب الو ون 
< بل الو یب ”کم انمان ک]ڑ یاد(قریب ہیں شررک سے۔“ اوراٹھانمیسو بی پارے میں ہے ہلا ایکون ون لا کَلكَة الہ 
مسق الام سال 5ۃ ذف من ك2 لا سکرام مم یک ھا کٹا سور یرد ”نی ہو کوک مشورہ 
تین دمیوں می گر دہ چوتھا ول تال ہوا سے اورنہ پاچ آآدمیو کا پچھشا وہ ہوا ہے اور ندال ےکم اوزطہاں سز یادوگروہ 
ان کےساتھ ہوتا سے ہا بھی دہ ہہوں_“ تو ا تمالی ہر ایک کے ساتھ ہے جوا کی شان کے دنن جے 

توف ایام نے پییراکیا سا نو ںکواورز می نکواور جو مان ےوران ہے بچدنوں میس ۔ جی دفو ںکا و تفم رادے -۔ 
کیوک اس دبت نآ سمان مان ز نی نہ چا ندتھا سور تھا۔ اوردنو لکا اب تو تا سےا طر حکہسورع چٹ ھک یتو دن ہو 
گیاخروب ہواتوو نپ ہوگیا۔تو چردنوں سےدنو ںکاوتقمراد ہے۔ ب ال کا ایک طر بڑھا ورندودآن داحدشل ہرۓ لا پیداکر 
کت سے و ہآ اشن کن لکن کین پ4( سر شمین| ”جب دی کا اراد ہک رتا ا ہنا ہے ہو جا یی دہ ہوم الی 
ہے۔ توالیک ققدرت اللداورایک سن الد ہے۔ اتی دی مہ با تک جچوفوں کے و لئے می سکیوں پیدراکیا؟تومفس ری نک رام وی 
فرماتۓ ہی ںکریخلو قکو جن مقصور ےک را ملق ہد نے کے باوجود می راکام ہنی ہے ای طر تھا ر ےکا مبھی تد رہہگی ‏ 
آہ ہآ ہتہہونے چائنس ےو اناو پوپ پچ اور لک یی لکول حکاوٹ میقم زی بنانے کے با جود۔ادقرتھا یکی 
قددتکویھنے کے لیے اس بی بات ںکانی ہیں۔جو ذات بیسب پک کا ہے ا کے ےکی دوبار*پیداکر کیاضئل ے۔ 


کفر ٹر کآنحضرت .ای ےعلق کلف الماعا جک جے بھی کت نین ے بی کچ چون ہے بھی جادوگراور 
محو ریت بھی مفنٹز ی کت ۔ان پالوں ے1 پ اتی مکانلین تو ہو یت یآ پ تیعم انان جھے_ این تعاٹی نےکر مایا 
راچ یآ پ کصب کسی وفتآ نے پر بیسب اپنے انام جالیں گے اود تعالی فر مات ہیں لقاضیذ عل مایق ونب مج 
آپپ رك ان باتقوں پر جودہ کچ ہیں۔ جواب ندد ی ںیون اگ رب مع ن بھی انکود سان یکبرد توف یکو نددہا۔ 


سلاحکامکی اورایک بببدد یکا آپ سای اہ کے پا سآنا ) 


بخارکی شرف ش ددایت ہ ےکایک یبودی ن ےآ پ لیا سے اساز تہ ماگی اندرآن ےکی ۔ج بکول یآ د یآ ۳ھ 
توطرت عا تقرصد یقہ بی پیدے کے تیی پڑی جای یں جو کپڑ رر ےکا لڑکا وا تھا ٤‏ طس" 
یپودیکواندرآ ےکی اجازت دکی۔ ای ےکہاالممائہ لیت درمیان یس لام مکھاگیا۔ سام کاصفی سےمصوت ۔ اور سا مامت 
ہے انی ۔السلاعہ لیک کا می تم پر اتا کی لات ہواور سام علي اتی سے ےہر ہے۔ ہبہ 
ایک با ت مو سکہسلاست یکی دعا ال لکودکی جاٹی ےج سکوخحطرہ ہو جال حم کےلوک پیا ححبت سےککتے میں القد گی !لی 
اتد گ یکہنا جا نزیس ےکی وہ بیدھا سی بمللہ ہے اود اس کے لیے بولا جا سے ۶ ںکوسو تک خطرو ہو انقدتا یکوکون ما تکا 
خطررد ےکی ا ںکوز نرہ ہو ن ےکی دعادرےر ہے بک ۔ اس دانے الام علی اللہ کہناجانزجیں سے۔ 
بخاری شریف میس ردایت ہے لَالفُو لا الکملاھ کالفا شی اش اھر ”السلا سک اوت ہوکہ و وت خودسلائق 

دالا اے“ّ ) پان اماں بی !کبدء(ہا بی وہ اتاد بئی اگوہ حافہ بی !کب کیوگہ ا نکومو ےکا خنطرہ سے ۔تو خی راس بیبودکی ن کہا 

السام علییثت۔صخرت عائش ج اٹ "7 ۔ ااکھوں نے نلیا تو پردے کے کے یی سے ہی کہا عَلْك 
السا الگ ”تچھ پر مہوت اورلعنت ہو“ بیبودیی جب با تکر کے چل گی تو آحض رتس نز ڈ 089 
میں کی با تیی؟ یکس الخ قنمغ تما قالل ‏ آپ نے سن ای اس ےک یکا ہے؟“ فرایا ال تین ما 
قُلْمْلَ ” آپ نےنیس سن جوم نے ا کہا ے؟ اس نے جھ کہا اش اي تھے موت؟ے۔ ہی نےکبا ايك 
تھے ےٛے جس جوا ب ہوگیا۔ 

توف مایا آپ صب کر ا نک باقوں پ لخد تچ اد رک یا نک میں اپنے ر بپکی ھ کے ساتھ۔ 
مل شرف مج ردایت ے اح الْلاور ال الو مان ان کیہ ىے تا رک ہو 
عِيْجِتان إِل الرَکلي خَِیِفَتان عل الاب تَقِيلَتاب ق الہبْان حُإَانَ اشەۃ تبیہ خحَانَ َ الو الْعَظِیٔم ”٭ 
کھےاقہ تھا یکو بہت پیادرے ہی ذ۸ ان یہ یڑ ے گے ین ترازو یش بڑے پبھاری یں ایک گل مان ا وو یخبیدےاہء 
روس الات انذہ لیج ۔'“ فرہ یااپنےر بک 2 کرد قْل او عالقیں و قب الغوذب نہ سورج کیظلوم ہو نے سے 


7- نے وق و نے کے بح رکا ٌ صادثی 7027 کے فھروب ہو نے نت 2 وی ائیل ک چو 
ط(نَہنۂ4 ںآ تچ بیال نکر یں۔محرارز جانے سے پیل تن نماز یں ہو ی تی ںفمرہحصراورتید۔محرا جک رات با 
مازی رن ہومیں۔ پا ماذوں کےفر ہدنے سے پیل تفر تی ۔ اس کے ہد کی ذرضیت ضوع ہویایکن ٹواب 
ککلاظط تے یماوس مل اچچ دک اب سب سذ یادہ سے ترک خازدورکعت سے نےک با درک تک ے۔ ۱ 

آپ تام نے ددڑگیا نی ایں ٠‏ جیا دہ سج ہآ شج اور اروگ تسس ےت 
پڑھج تتے۔ج بآ تھ پڑ سے ےار سز سے پڑت تے لا تَضسکلی عھن سفن و موق مت تچدان 
کے صن اور لیے ہو نے کے بارے میں۔ “اور جب بارہ پڑ ےج یتودورکتی ںکر سے پڑت تمے تھا لت نقی د ےکی 
ار ڑ ایگآ جھپڑ ای تونق تو دو یڑ ھاو تد نو پیٹ کے ہعیش ہوتی۔ 

نل طوو7ج فرع کل ہتے کہا طسرت ڈیر 
اذا ال دیج ادرعبروں کے جچیےبھی ٹنم نمازوں کے بعد . نمازوں کے بح تس (۴۳) مرجہسجان دق اتانس 
(۳۳) مرہت ‏ اریہ اور وس( ۳۴) مرتہ راد داکہر۔ او رآ ی:الگری اوراتفظاراور جوو یکر کت ہو کر واورآخر تک تاری 
217 نے اے مخاطب ! یر جات جلے یم اد اماک مس دن کا ےگا کا نے دالا ٭ْ ِرن فَکَان 
ریہ تر بک ے۔ 

تقیروں می سآ تا ےک حخرة بیت مقر ہ بیت المقدر کا چٹان پرکھڑے ہوک راس الیل تہ ہل چھوگئیں کے جو ہر 
ایک کو ایی گسول ہوگاکعیرے پا ےآدازآری ہے۔ چا ےکوئی مشرق میس ہوگا یا مضرب مس یا شمال ٹس ہوگا ا وب 
حر بتریب سے یل کے ہ لیلذ ايك ہہ ٠س‏ دن می کے ایک تی طا الع یہ تن کے ساتجھھ۔ دو نکی 
آواز ہوگی اورٹس وقت اسرا ٹیش یع بل بپچوگمیں کے ولايت بی مر اذہ دہ لکل نک دن ہوگاتیروں سے ۔کیونرعرب 
مردوںکوڈ نکر تے تھےجلا ت ےنیس تھے اس لیےخر وج فرمایا۔ اتی جوجلاد گیاد وج یآ ےگا :جن سکوچلیاں ‏ پک رکیں دہ 
جیا ےکا 72007 1 ےگا ۔ سب الڈدتال یکی عدالت می ٹیل ہوں گے 

قیام تکا ا کارکر نے والون لوا ا ّح نہ شی وہہ بے شک ۴م می زندءکرتے ہیں اود مارتے ہیں ۔ مارگ 
قیددت ماتے ہوک نہیں؟ اور یادرکھو ہق نا لین اور ہما رگی رف بی لوٹ ے۔ اورظر فکا صبیفہ ہوتوسح ہوگا جماری 
طرف ادخ کی جک ۔کس د نآ کے؟ لئ تر اہن ض پ4 جس دن پٹ ےکی زین اع ان سے ماب بڑی 
تی کی سے۔ ہگ ب گآ فان ادفدتالی پڑوں کےساتجھ ز را تکو چو کر بندوبناکرکھٹرمرومیل گے۔ 

صد یث پاک ش۳۲ ےک جیسے ماں کے پیٹ سے گے بن پیدا ہو ئے تھے ایےىی ہوں گے رر یکوای کقدم 
کے بح دکپٹ اٹ ےگا کودوقرصوں کے بد ۔ ىہ فارگ ش لی کی ددایت ے۔ ۰ 


داد کی روایت ل٢۲‏ ےک سب سے پیل ححقرت ابرا یم می ہکولباس ہن یا جا ےگا سر بے ہنا جا ۓےگا۔ 
ححقرت ابرا لیم می اکولباس پپیے اس لیے پہناا جات ۓےگاکرٹس ونت ا نکونگ کے بین میس ڈالاگی تھا جُوَة ن القيَاپ 
”نی کر کے رسیوں می چیک کر ڈالزگیاتھا۔“ غرم یابڑی جیزی یں کے و یتح انا یی ہی اکتھاک ناارے 
اوپآسان سے آتم ا لکونشک لجکھتے ہواورسکچے ہولع اؤا وت شا كت ٹب ”اجب چم م رجا یں کےاورہ 
جا نیس مگ یتو پچھرلویٹس کے ملوشأاوور اادے۔“ 

رب تھالی فرماتے ہی ںکہ بیاکٹ ھکر ہمارے لی ےآسان ہے پلئشن اع تاذ ونب ۴م خوب جات ہیل جودہ 
پاش کر تے ہیں قیاصت کے بارے مل و حیدورسالت کے پارے مل ہآ پ کے بارے میں ۔آ پ پچ یشالن نو ںآ پک 
پٹ ایی ہ ےک بدایمان لےآ میس و ات اھ ناب بے نیکم ما ا آ پان پر جک نے وا لے کی ہیک 
چا نکممان بناد سی۔ 

سورولپأ ںآ بر ۹ یں سے ط آفامکظر اص میٹی پگوڈزائو ویڈن ب ”کیا آپ لوگ ںکوایمان لانے پرگور 
ری گے“ آ پکاکام یں سے ۔آ پکاکام مہ سے لاق مز لزان پچ نج ںآ پحچحم کم میق رآآن پگ کے ذر یے۔ 
قرآن کےذرہی ےآپ ا نک چھا میں جلاخن اف وید پا لح سکوجوقو فکرت ہے می رىی مکی سےکہقیاصت آ ےک : 
را بآ گا سکو ری خوف سے الکو یق فانکدہ پوگا دوس ےکوکوی فائدوئیں ہوگا ۔آ پکاکام تر ان کےزر یج ذکر 
گرا ءا نکیق رن سنانااو رھانا۔ بای ماننانہمانناا نکاکام ہے۔ 


( ز4 45 


ِسُج او الرَخُہٰن الزّحِبْ 


۱ روز ان درک ش رن یاک 


الم سب 
0 0ت 


7 


بج الو الَخلن الڑيیو ن 
طول یت4 کم ان ہوا کی جو اتی ہیں اہ اڑا ایت لیس اٹھا تی ہی جو اچ رر 
٦ 0‏ 0 0 نا پ4 آسائی سے یلت اھڑب پاش کر ہیں معا ےکر را 

وو می می اہ فلا لاد الب یا ہے ٹلا ان اق يہ اور 
نے تنک جات اپ الہ دا تع ہو نے وا سے جار پہ تم ہےآ سا نکیا لات لطاب ہچ جوراستوں 
دالا ہے جا الپ بے ش کک ئن قب ای بات شس ہو دنم یف بچہ جوینلف سے بل اتی 
جا ہے اس سے جا ناک پچ ٘ سکوھی را کیا تل اله ذذ چ4 بلاک ہو گے انل سے با تی ںکمر نے وا لے 
ڈالف 4 دہ طغممن مہ جوففلت میں لسا تہ پڑے ہو ے ہیں جا تا یشون بک سوا لکر تے ہیں 
ط ان سب ۷ وکا فی مر ال خن یچ بد لےکادن ایق ٘س دن لمح الا ہآ" لہ هَابفْدُ) 
آزیاۓ جامیں کے ( کہا ےگ) طزقزاوفتکانپہ ماپ کک ر(طذالزن نٹب کشتتہلزن) 
یدیز ےس کے بارے ماقم جلریکرتے تھے و ان ونب بے تنک پرمیزگار ہلای جنگ باغوں 
ہوں کے پا ؤ خیب اویشموں مش اذ ئت پہ لیے دالے ہوں کے اب د تس جار ب۶4 
درےگاالنکوا نکارب ا اق غ گاٹڑا یہ بے شک دہ تے لاق ايک پچ اس سے پیل ینہ کر 
دالے ماکان قاع ایل ما نت دہ را تک مہ تک سدتے تک طادبالامَا رم حفز ون پاورہ 
می کے وت جنشش ما کت جے۔ 
تمارفہورت 3 

کی سود تک نام ذاریات ہے۔ اع یآی کر یم ذاریاتکاللظ“ جود ہے ال سے پیل چیا سوسورشل 
نازل ہچ یگھیں۔ یسور تککیکرس یل نازل ہوئی ۔ اس کےشین رکوح اورسا شٹ ھآیات ہیں ۔ وا وک مکڑے۔ 

اغاغاللراۓ یں اللہ یت عم سان ہواؤ کی جواڈ ای ہیں ا جانا لوق کے لیے ضابطب 
ےنرتا کی ذات اورمفات کےسوئس کی مھا جا نویس ہے لا :کروی کی کچھ نیکم سے ملکتم 


زوا سان 


رھ ہو کچ ہت 
غنی خلف بِقثہ الو فقل آش و ” خس نے یراق دی شک اٹھائی ال نے شر کیا“ ہقانون لوق کے لیے ہے اق د تح ' 
قا و نک پاندنیں ہے۔ اس نے بہت سارک چزد کی تسم اٹاک میک اض شہادت ہے۔ ای کیم ہوقی سےمقشمس تک یتو دق تھی 
ےز یادونظمت وا یکوئی ےکی ہ ےک ادفدتھالی ا سک یم تک یس اٹھا ے کم شہادتکا مطلب بس ےک دوشٹس چچ یمم 
کھا ا ہے ا کوبطورگواہ کے جن لک رتا ےجس طر کہاگ دی کے پا ںگواہشہوں ات دلوئ یکی صداقت کے یتو پھر مل 
علیر ےک ای سے دوا تال کی ذات دصفا تکوگوادنا تا جک ہو کیل ادرقاد لی ہے دہ جات ےکی جو ےک 
را ہوں کچ ہے۔اوداگ سکھوئی سم اتھار باہو تو دہ جھے مز ابھی سنا ے۔ 

کی کے بخاف جب ارتا یی یرکسع اٹھاا سیت دو اس جیوکویطورریل کےہڑ رتا ہے یہاں کی انت تال 
نے جن ہوا ئل یادکر یز و کی مم ٹھاکی ہے ان سدقا مت کےتائ ہد نے پرد لکل قائم سے ہیں۔ 

توفرما اعم ہے ان ہواؤ کی جواڑ لی وہ یں اڑا نا ۔کپڑرا اڑاد تی ہیں,ہمٹ اود در چیز سی اناد تی ہیں ا قالیتِ 
وا چا حم ہے الن ہوا لک جا ٹھانے دال یں بد جک بوچھ سے مراد بادل ہیں ۔ بادو ںکواٹھاتی ہی ںکہان می بڑابوچھ 
تا ے لَاقَالجرتِ 1 یڑا پچ یں تاتی ہیں آسانی سے جب الہ تھال کی طرف سے آسانی کے ساتھ چل ےکا عم بہو تا سے 
فلکت مر کے ؟ س اھ یت ا نال کی رف ے جہاں باولو ںکو پان ےکاعم ہے وہاں اد تی ہر : 
اک نمی رکے مطاب یسب جوا کی صفات ہیں- 

دوس یتضی راس طرح گال ہ کیم ہے ان ہوا ںکی جواٹڑ اتی یں اڑانا۔ یں ضعم ہے باولو ںکی جھ بو اٹ تے 
ہیں ۔ باولوں یس پاٹی ہوم ہےءاوانے ہہو تے ہیں .یی ںیم ہے ا نکشتیو ںکی جوسندریں جلقی ہیں ؟ سالی کے ساجد رم 
ہے ان فرشتو ںکی ہنی مکر تے ہیں مجا م کو ۔ جوڈیوٹیاں رب تھا نے ان کے مدلگائی ہیں ا نکی مکرتے ہیں .تو اس 
لے مقَتِلتِ ےم ادفر شتے ہیں ریت سے مرادکشتیاں ہی اور سے مل م راد بادل ہہوں گے۔ او رتضر تی افو 
سے بیردایتکجگیٰ ہےکہاس سے مراددہ تا رے ہیں جھ لے ہیں۔ تار ے دم کے ہوتے ہیں۔ ایک دہج لے ہیں ا نک 
سیاما کہا ا٣‏ ہے۔دوسرمے دو جوا قی کہ پہ گر ہے جیں ما نکواب کہا جا مود ترک تن کر بتے۔ 

سیارات لے یں ۔ کی طرکریممشر قکیاطر ف کک مخر بک طرف ب یک شا لک رف او یک جنو کی 
رف 7" ھ 00 

فرایاان چیزد سک اکم ہے و فان مم اڈ مه بے لک دہ تین کاھادے ساد وعد کیا جا سا سے الب سیا 
ہے اہ تو ات ئ تہ 1ھ افش 

ا یہ ماود کا بل ضرور لگا + کمن تیفصل شال وت و حا يَذت من مل مِفقال وم مز ايد :۳۰| 


ا 


خر فان نی گی القرآن : - الئری ت۵۱ 
”جس نے ذددبر ابی می یکاکاممکیادہ ان لکود کچھ لن ےگا اور٘س نے ذ رو برایھی برا یکا کاممکیاد٭ا کو کچھ لگا نا مہا عمال 
سب پچتودررج ہوگا اور جب مجرم اعمال نام ردنھیں گت یں کے وايے یکنا مال ما لیٹپ لَيمَا وم صَمْدْرة ولا ہیر 
لہ کا4( کیف:ے۳) ہا افنسویس ہارے ل کیا سے ا کنا بکوکینیس چو تی بیکوئی بث یچ اور نمو گرا سک 
سفیال رکھا ہے ۔“ اگ کی نے اک کے سا تس یکو بچھا یا برا اشاروکیاسے د ھی درج ہوگا۔ اکر یکیاف اتارک ہے پت کے 
ساد دوبھی در ہدکی اور ج پچ چھمکر ے ڈیں ا لک پدلہ لگا شب طور پر گر مادکی دور کے عالات نے جار ےکچ نے 
بڑوں کےذ ہن پگاڑد تے ٹی ںک ہم قیاصتک برا نام ماتۓ ہیں ۔ ولک بہتکم ہیں جع نی ہیں قامت پرلشین رت 
ہیں ۔کیونیگض اتنا کے ےتو ھکیس ننے ماک ہقیاص تآ ےکی ء قیاص تک ت گی :جب کک ا لکا نشین دک بی او را کی 
ار نکریں۔ 

توفر مایا بے شک بل الہع دائح 4د نے دالا ہے لا مآ ذاتِ اطباِ بی كت جنگ ا جنگک کات ےل 
رہ سس ھ7 ےآ سا نکی جوراستوں والا ےس طرع ز بین پرراتت ہی ںکہائن اسان ءضیدان یرہ 
زی چی ہیں اسے ہی آسانوں پرراتۓ ہیں جن پرفر شے لے ہیں ٠‏ چانلد سور تارے چچلتے ہیں۔ ىہ چاند سورع 
تار ےم یش اسان سے بہت بڑے ڈیںکگ ریو ڑج میں ش کا پرائلدتاٹی نے لگاد یا سے اس سے !دع رأ ھکیس ہو سھتے۔ 
گرا چو نے سے انسا نکوا تھی نے بڑے اختیارد ے ہیں ۔ با مرشی سے یت ہے :اق ہے :لاجر ے۔ بج راس 
کو اتاد ےک ہآ ہتہ چ *دوڑ لا ٦آ‏ کے جائۓ ء چپچچہ جاے ؛ داہیں جاسکنا ےہ با میں طرف مڑسکتا ہے ۔ لیکن سور 
بارے می تو اق یچھی قدرت نیل ہ ےکراتتے سے ایک ار اویل وع ہو کے یا رفمارری سکی ٹیش یکر کے جم ان کے بڑڈے 
یں رڑشفی ا نکورب تعالی نے دئی یجان اخقیارات انسالن اد جنات کے پا ز یادہ ہیں ۔ چک رایک دق تآ گا کہا نے 
یسل بک لی جا گی اود چا ند سور جء دو ںکودوز خی الد ا جا گا۔ اب سوا پیرا ہت ہہ ےکہان بے چارو ںکایا 
تسور ےکہا نکودوز حغ مل ڈالا جا ۓگا؟ ۱ 

تومفس ری نکرا م ہام فر مات ہی ںکہا نکوسم زا کےطور پیش پھینکا جائے گا ہگ کا فروں ہمت رکو ںکو بنا نے کے لیے 
کا جا گاککہ می یں ج نک یتم وج اکر سے ان ممہورو ںکا عال دکچولوروزح میس بل ر سے ہیں ۔کی لہ د یا میں چا 
سس گا وج اکرنے وا ل بھی ہیں ؛ پھروں ہدرخل +در الو کی اہ نے وا ل بھی ہیں ۔ ایک ون ہے کا عقید ہے 
تکرب تھا یکی ذات کے سو اکوکی عبارت کے ڈاک میں ہے۔ اک کےسو اکس کی ععباد نی ںکری اور نی کےس نے مکنا 
ہے۔ ا کا پہلاکہ ہے لا ال الا اڈ رسول ادڈ”ضیں ےکوکی معہور شک لکشرا حاجت روا وش ت گی اف ارس ؟کوئی اکم بکوکی 
قاون بناۓ والگر اشعالٰ اورشج ا کے رسول ہیں“ الد تدالی کے سوا نکوئی خالق ہے نہ مالک ے ضرازقی ے؛ یکوئی 
عالمالفیب سے من حاض رون ظر سے ندکوئی مقارئل ےگ رصرف الڈدتاٹی-۔ 


7 


ذیؤ لان ڈ مقر 

رضم ےآسا نک جو داسوں دا اکن و ملیف ہ بحم ای ات می جلاف ے۔ 
جقزل نشیف پچ ےکیامراد ہے؟ ا لک ایککنیری ہےکت رآن پاک مرا ہے ۔کوفی ا کوک ہاہ تکہتا ہےہکوئی جادوہتا ے : 
کو یھ ہو اتا ہے ۔توق رآ نکریم ک یتو لف با خی ہیں ۔ دوس رک تقسی ری ےک جاپقزل طف بە ے مرا رآنحضرے 
مت کی ذاتگرائی ہے ۔کوٹی آپ ک تح کہا ےک بیکا جن ہے ہکوئی مفت تا ےک۔ ال نے ق رآ ن خود بنا یا سے :معاۃ 
ال تھالی ۔کوکی شا ع رکہتا ۓکوکی نو ںکہتا ہے۔ 

تس رکنفیریہ کہ ٭لاقزل نشیف ب4 سے مرا دقیات ے۔ اس کے بارے یل اث تق ماتنے ہی ںکیآن گی ۔ 
حر بن قام کے ہیںائی سآ ےکی جی تم بی ( پچ )سرت می پڑ ھچگ ہد اڈ ماکان اڈ 
ران موالوں میں عیمائی کت ٹی کمصرف دوعانی ہوگی۔ یی سو یا ہوا دی خواب وکا ہے۔ اور اہ ل تن کت ہیں جساپی 
ہوگی ا ورای رع ہوگی جم سر ح ق رن وعد یٹ می ایک ہے جن رع اج ہم یھ ہیں قیامت دالے دن اس ےکھی 
زیاددوز فقوت کے ساتھہوں گے یتو ماتۓ وا لے ما ن کت ہر ای ہوگی ا ورعیسائی سککتے ہیں ععرف ممنوبی ‏ گی 

غر ابا مك نک من أفك پچ بھی راجا تا ے ال ےج سکوچھی راگیا۔ جوسیر ع راتے پر چلاہ دہ ٹک جا جاے اور 
جوڑ ھھمراتے پرجچا ہے دوکی پا وڈ مض ن_ خی کیچ ہیں درخوں پر کے ہو لی لکانداز ولگ اک یکن 
ہے۔ لو ںکی زکو تی ہوگی ۔ خلا کوگی تر کا دی برغ یں بج رکرانداز ولگ ےک جورم یی ہو کی اب اورضنگک ہونے 
ے بعدلنی ہو گی ورک ہوں کےاونقی کلت نیں کے۔ موی دش اتی بن ےکی خی کاٹ ےآ یکر یہ 
سنا ہوا لاک کیے گے لکل سے بات کر نے والے۔دین ےتا کل پچ باج سرن ےک کوٹ ہیں یہاں تد لق 
کم نے شورایمان لان ےکا عم ہے اي شع اخ سافن ب4 دہ جونفلت ‏ بے ہو ہیں دا کے نے میں کو 
ام کاکوک یم میں ہے۔ 
دیاکے ‏ شک ٹل ) 

کم ارح ےبچھوکجب مر ےکا آ پش نکیا ا ہیا الکو بے ہو لکرد یا جا ناہے۔ ا نیس جوتا کر 
مرہے مات وکیا ہوہماہے۔ ا لک ٹا تک کال لی ہے باز وکنا جات ہے ؛ریٹ چا ککیا جا تا گرا ںکوکو یں ہوتا جس 
وقت نہ اترتا سے ہونل می ںآ تا سے پل رعلم ہوتا ہ ےکم راباز دک ٹف گیاہے با نات کک گی ہے یرہ ای رع اع دنا کی 
دو تکانشہ ہے×د نیا کی حبتکانشہ ہے ج٘ کی وج ےئم پنایس تر اک ہام جو ب کرد سے ہیں ا کات کیا ےگا ور ہار 
کیا شر ہو نے والا 9 و0 نکد یر ہےمید میا کا نشراترما ےگااوردودہ کا دود جاور پالی کا ای ہو چا اور 


ذرنا فان نیٹ القرآن : الذریت ا۵ 
کی ھا سب سا سن آ جا گا 
توفر مایا دولو ک فلت میس پڑے ہو ے ہیں ولنشا ت با مر اشن یی سا لک تے می کب ہوگا بد لےپ 
دن تزاکا دنک بآ گا؟ ال تھا لی فرماتے ہیں دا مہ غغ ع اظقام شون ہہ خس دن و ہگ ک ےکنا ر ےکھرے 
ہوں گےہآزماۓ جا میں گے۔ اتال یکی بی عداات م سکھطٹرے ہوں کے دوز خ نظ آر پا ہوگااوراضیا مھ یف رآ رہام وگا۔ 
پھر ھکر دوز غ شی چیک دیاجا ےگااورکہا جا ےگا پڈڈٹواؤشڈڈشن پ کھواپے من کا مز ۔علام او عفر مات ہیں 
تھے مرا ٹرک ہے نشرک ے بڑاکوئی فیس ہے .سرت بقر وآ یتکمب ر۱۹۱ می سے طط والفشَڈاش دن اشن ب ”نتر 
فی ےکبھی ز یاد وت 2( ےگھی ز یادہکشت سے ۔کیونکی ون نے اگ رجذ جات می لآ می موی نک لکردیاادد 
وو رف یکوعلا ینمی س بت توس زا جن نکرلسی نکی وئت دوز رخ ےلآ ےلین شر کفکرنے وا نے کے لیوط کول 
عفیئ یں ہک داحی دوزغ سے لگا ہا شر کک مزال ےبھی زیادوخت ہے۔ 
اوت فرماتے ہیں فقنہ سے مرو عام فق بھی ہیں رٹل ہوگیا ہ تح ۔ اورف تن جلنار بنا ے اور مت با ز لوگ بر 
دوقت مت میس ڈا لکر رھت ہیں۔ 
عدیث پاک لآ ۲ ہے اشک اَل ال تن أ ھا فقنہ۳ یر ہنا بے لق تھا یکی اس پرلعنت جو 
ا سکو بیدارکرے۔“ فی کی با تکرنا اور مت ےکا کا مکرنا بڑ اسخ گناہ ہے ۔تش لع تکو قطا وا یں ہے ۔آ رج ادگ دا 
فتتوں سے پمری ہوئی ہے ۔کیا شب رکید یبات ہل ءافواء چوری ؛ مھت ء گھروں میں ون ہے ؛ نہب زاروں یس نہ ول 
یس ہی ئا نی پا الس اذ لال ذال>]ضر بت بث یی الایں ب4 (رہ:١7]”‏ اہ رہوگ یافساہٛشنھی اورتر کی یل ا 
وج ے جولوگوں کے پاتھوں ن ےکا یا ہے۔“اب جار ےگنادز یادہ ہو گئے ہیں اس لیے خلابھی یل سے نال یس ہے تو ای 
نے نک مزا مو طط لی کائغ یئ نے جاذن ہہ ید جز ٹس کے بارے ماقم مد لکرتے تھےک ہک بآ ےا 
ا بکادن ۔ا بآ گیا سے ا لکاع یھو 
اب مومنو ں کا حال سو ط اكالمشَن جَست حون کہ ےتک پر ہن زگارلو ککفروشرک سے نے دا لے مکنا ہوں 
سے ۓچنے دالے پانوں میں ہوں کےاورچتھوں میں ہوں گے باغ ای ےک رج کا کی لب ینضمخ نمی ہدیا اورشھےا سے جوگی 
خنش نہیں ہوں کے ازع ما الع رف چا لیے وانے ہوں کے ووختتیں جود ےگا ا نکوا نککا رب ۔ ج نکاکوگی صا بی 
ہوگا اوران تو ںکا آ جب رتو رب ینمی سک سکت مہ یز ا نکاس ےکی سک کہ جا اف کاٹ اق اك یش ین مد ےٹک 
وا سے پیل نک یکر نے وانے تے۔ یزار لکی زندگی برک الدقالی نے ا نکو بیصہد یا۔ اود ا نکی یک ی عفت ے 
از نل نیل ما ری کنب دہراتکو ہہ تگم×وتے جھے۔ اا نکی رات ںعبادت می ںگز ر یتھھیں..] حضرے سنہ 
نے فر ما یکرت اہن ہوا ؤماْجما فی القكار ق کا اللْلِدنکود ھے بے رجواورراتگومردے بے رد 


زفیراف فان لٹ لان : صے 60 الذَریٰت ا۵ 
عاص٥لت‏ جمہ ار ائی سے ہی نہبلدد نکویگی جک یکرواوررا تکویی مج یکرو۔ ۱ 

ایک مانہتھاک راگ یکی ڈاڈڑعی می ایک بال سفید جات تو وت رشرو حکردیت تھا باتی ممازوں کےتو پنیلے بی پابند ہو 
تے تھے ۔کتتے حے جاء تر النزیغڑ ”ھا رے پا ڈرانے والا آ گیا ہے“ ابی ںآ خرس تک تار یک کی جاہے۔اور 
اب ام سے پاگل ہی ںکہساررےطوفالن ہمادے اوھ گر جانکیں ہٹس ےس نہیں ہو تے۔ 

یک بندو ںکی تی رکیمفت : طا بتارم نِد پچ اور ری کے وقت ہشن ماسگتے ہیں اپنے رب سے۔ 
احادیف می ںآ تا جک حربی کے وت الفدتعا یکیو جآ حان دنا کی طرف ہو اك ہے او ہیی ہےکسرب ا تر ہے جوا کی 
ان کے لا ہے اورآوازد یا ے قَل مِن مُشتففر فَأَمْيرلَۂ ےکوکی مھ ےتششش ما کے وا کہ میس ا سوج ووں _“ 
ےکوئی یھ پکارنے دا کی ا کوقولیت سے چخشوں جو مھ سےسوا لکرے جس کو ود اکروں ے مھ گی رزقی 


گے دالاکیٹش ال کورزقدوں- 
توب رک یکا واج تتجد لی تکاونت ہے ۔ اس وشت تھی بھی قبول ہوئی ہیں ہ استتغفارکھی قبول ہوتا بے اج ف بایان 
فرمائمیں پر زگاروںکی۔ ۱ 
ہہہ مہا و ۷× ہہک مہہہ 


ق مولع اور اان کے بالوں یس ملح تن سے فلا یہ سوا لکرنے وائے کے لیے 
ڈوایخ ذیھ یہ اورروم کے کے ول ئض4ہ اسنڈ یش (اریث4تایاں یں ڑھریی > 
نکر نے والوں کے لیے چیپ اورھارکی جانوں مس جا این 4ه کیا یق دج نیس جو 
مآ رکب اور سانوں مم س ھا را رزتی سے بط وَمَاتْزْمَرُوْنَ ادردہ یز ںکاغم سے وعد ہک یا کیاے 
قت اش پل نم ےآ سان سر بک وا لن ض از شن کر بکی دق بے شک و 
غیابت الہۃقی ہے دا وڈل مالک ہہ جی ےم باتک لن یبد لے ہو جخل اك 4ہ کیا آکی ےآپ 

و مر کا ف ازع 4 الم کے مانو لک بات ڈائیر کپ جوکزت وانے تے پر 
2ای یخس دقت دددائل و ئ ان پر ‏ لا ستا4 / ہس اکھوں ن ےکہا سلام لات ملع برا کیم ینا 
نےےکباسلام یز مشکن نہ انی لوگ لوم ہو تے یں وا لیس ال بے دلقم ا ےگھر 
دالو ںکی طرف نَم پچ یں لائۓ جآ پیل سن ہچ ٹر ٹا نازہ طلقَة بیغ پہ ہس ا سکوقری بکیا 
ان کے "بقل پچ خر ایاج تاپ کات مکھان ےکی جا وش ولغ بج سو لکیاان سے دا یڈہ 


ینف جانالڈا یہ کے گے جاؤئنف 4 رخف بک چاو رخ رک سنا ھوں نے ابرا میم یتو 
اڈ خزیم پ ای یلم دالےڑ ےکی فا یت امن آئۂ بیس سا ےآ کئی ہیڑی ا نکی طلاق مم آجتہ 
آہحہ با تک/رتے ہو ےط فلت َ ہا پچ یں اس نےگمپٹرمارا اپنے چرے بے علق اث4 ادرک گی 
اح عیقع ب بڑھ سے بانھ ط قالذاجے دو کے گے ب کل یب بی طرح ہدگا نا تپ کہ فرایا ہے 
آپ کے رن الہ ےکک دہ طز تیچ ددکیم سے اچ جات دالا ے۔ 

قیامت دانے و نکامیاب ہو نے والو ںکا ذکر چلا آر ہا ہے۔ اب ان کے چندکا م بقاتے ہیں ۔ف مایا و اَموَالمْ 
تو اوران کے مالوں می نف ہے لآ ہل کہ ما گن دانے کے لیے وازخڑ ذو پچ اورروم کے لیے ۔سائل اے کچھ 
ہی ںک تار ے اورتودسوا لکرتا ےکہمی۲ ضرورت مندہہوں می رآ رکرو 

تحروم وہ ے جوحعاجت مند ےگ انی خوووار ہے۔عز تن کی خاطری سےسوا لی سکرتتا۔ ای یمم ےک 
اتی کو 7 ءصرقات ؛غجرات نا کے وقت اپ عز یز رشتدار اور گل والوں کا حا ال رکھو کوک ہآ دی لکوا نے ع زع رشتددارول 
اور مطدارو ںیاملم ہو سے۔ ان کعالات ے ہقف ۳٥۶‏ سے کان متلہ یادر ناا کوچ شر افطرانہ نہ رومنت حم اور 
کفار ےکا یہ الکو گ ےگا بوضردرت مند ہو نے کے۔ تیج العقیدہ ہواورنماز روز ےکا لی پان ہو۔ پائی رت وت 
ڈڑہن درا نے ےک یبھی ضرورتنجیں ےک نے بھائی یز ۃ کیم ےہ ریفطرانہ سے یش تتھےکشرد مد باہوں نہ پک نقہاۓے 
کرام پل نےف رما کان ن الفاظ کا اتال اچچ با یی سے سا کوکچو نے بھائی ! یقہاریی مد سے۔اوداگرعیدکا موںح ےت 
کرد یہار عمیدے۔ ول میس خیت زکو 8 :کش وفطرانہ جوجھی رے رپا ہے اک اکر لے اقواب برابہ ےگا رب تال 
یں کماتاے۔ 

یھ دای ہنا ےکا کآدئی شرورت مند ینگ ذک پٹ رید تے کے نام ےکھجرا جا تو کی مز نہ 7 
کاخیال رکھو.دل میس خی تک کےان چیزو ںکا نام لے شی ردے دو تو سال دہ ے جوحعاجت مد سے اور ماما ے اور 79و 
سے جوضر در ت مر تم کک نکی دجہ ےھر مر بتا ہے۔ 

توفرما یامتتیوں کے مال میں سا ل ابی ہے اد رح رد کا یقن ہے پ2 الا ض ال یتب اورز ین میں الد تما 
کی ققدر کی بے نا رنتانیاں ہیں۔ ارقدتعال کی وحدانی تک دعلیں ہیں جا ےت یق لی نکر نے والوں کے لیے نز مین“ ا 
باحات ہیں :ران جیں ؛درانت ہیں١‏ ج ف کرات ان ا لت کی ات 
سب الت تھا( کی در تک نشانیاں میں ۔فہ ما یاددر جا نکی ضرورتنئیں سے ب٭ہ وق الم عہ اونقھہارکی جانوں می نشایں 
0 "" و رت انساان نا کرد وتطروا نون کے بدن سے کو سارا دن ن نا اک وج٣‏ 


ہے ٭لاماء تپ 4اس زل پان سے انسانکا ماراشکم نہ ات ہنائے +مضہ ایا پاؤں ہنائے دکان منائے سر نا ہج 
دی ہل دک اوھ ر ےتقسم کت ےکارخانے لگائے ؟ اپنے وجود پش کرو رب تھا کی قدر تکی نٹانیاں نظ رآ می گی 
یذ کیا جس تم د یھ نو سکہکیا تھے اورکہاں منج ہر؟ رب تھا یکیاقدر تکا ا نکارکر نے والوادر قیامت کے مگھرو! 
ھی اناد جو ری سآ تا و از اور سحانوں میں ھا رارزتی ہے و مَاثۂتَدذن ی ادر دہج زکی ہیں ے 
ہی ںام سے دحدوک گیا ہے ۔آ مان سے بارش ہہوتی ےجس کے نت میں انار ءکیل ہز یاں وظیرہ ببیدا ہو ہیں جو کی 
خداک شی یں ۔د ورک بات یہ کہ ہر کاجھموآسمان می ےآ ا ھا رے رز قکام رکآ سان ےک بر چک فیمز 
او پریراے+ہوت ے۔ ۱ 

(مفسری نکرام ٹم نے ج یجوف مایا ہے اس می نت کوگی تک وشب والی با تنیں ہے۔ ال کے ساتھھ ساتجھ چند 
مفاہد ےکی با ٹیس ذک کر وں۔ ای کت خودمی راو قعہ کہ چتندساتھیوں کے سا تھ یک قب یس جیا ھا ایک تی کے 
ڈیدے پدکہ باہش رو ہگئی۔ ب مکی یھت ہیں کہ پا کے ساتھڈڈیو ںک پاش ہور: سٹ-- نے ساختییوں ےکا 
یھو لکنا ےا علا تے می ڈ ڈیو ںک کی ہو اللتعالی نے پر کردی۔ 

ایک دوسرے اتی نے رتا یکم ای کگاؤں یس ٹیھے تےکہ با شی روغ ہوکئی ری یکم پاٹ کےماتحد ات رکچھلیوں 
گا اش ہدری ہے۔ فا2 1یا 13 م2014 ءا ری اخبایڈ رآ یکس رکی کا چو کی بارش ہوئی ے۔ میں نے 
سمانیوں ےکا رسجتانی نےفر مایا ہے امہ ڈگ پچ اور مان می تہارارزق ے_“ جھرلووز یلو ؿا مرجب) 

تقو الہ تھال یکاعم ہوگات یں رزق ےگا ود اعم ہوگا تھا لےگا۔ کٹ ےآ وی اے ہی ںک سار یع رت پر نے ہیں 
لن سی رمورکھا تا بی می بیس ہوت۔ اورک دن ایے بی یکساپے ول میں ٹیے ہی ںگراچی وت شا نکی کر کت لی 
ایک بات یادرکھنا ادوا تکماتے وقت علال وترامکا خر تی رکھناضرورکی ے_ 

عدیث پاک می ںآ ہے ٹس کے پدن میس مرا مکا سودکاء ایک ذر وجی ہوا فالنار اولی پہ ”دوخ کی لس 
کے یی تر ہے“ دودوزغ مس جا ےگا جنت ش جا نےکا فیس ہے۔آ نت عال بر ےککعال دترا کیتیز دخ ہن 
ے اور نماد ے عمران اورلیژر ال ٹیس صرفہرصت ہیں۔ پاککتتا نکی دوالت پاہر کےمکوں نی رکھوای 2 ٤‏ نت دم اکرو 
رب تھالی علا لکادے چا ےکھوڑادے۔ وا یکا مآ ےگا اس سےتیقی زندگی گی تر ا مکھانے سے قحداخوقی وت 
توٹیی سب ہو ماتی ے۔ یے بت زی ںکھھانے ہے دکی کی صحعم ت نین شی بک ہس ادفات بشی ہوجاتی ے۔ ای طرح 
7۶ بنا دکھا تا ہے۔ چوککہ ہار ے مو می رامک حصہۂ اد ےا لی دی نکی با تگھ یکاہ ہق 

ور مت اعم یآ سا نک طرف ےن ہے اق وت ایاگ لی ضحم ہآ سان کےر بک وذ وہ وی کو در 
اکم بک دق چو بتک دوقامت لیتق سے و وغل ناشن ہہ اک بش تو لے ہ ہے 


نا ٣‏ الترآن : 7ہ 3 ۱ اریت ا۵ 
کر کواپن ہو لم کوک نوس ہت کہ بول ر ے ہیں نہیں ول رہے۔ ای طر ھک قیامت کےآنے مج کول 
یں ہے۔ امت شی ہے بتق ےآ گی۔ 
مشقیوں کے امام کات زگرہ ٢‏ 
ور کر شقتیوں کا.آ مےمتتیوں کے 1ا مکاکر ہے۔حفرت ابرائیم یت کی زندگی پیدالش سے کےک رف رک 
جیب وفر یب زندگی ے۔ مشکلات اور پر انال ےعبادت سے۔ متا نی انان ہیں رای سےکک می سکوی ون 
طول سوا ساشم رووا وقت کک کرات یکاداراھلا تھا ال قرب چوٹی سی“ تیاصی ”ار نا یہ چہاں ابر یم بت چیدا 
ہوے مرو وی نکتعان پادشا وا جاک مکا مرک او الم وا رک ران تھ۔ اق بات سے چیہ لئے والائیس تھ۔ ا شر 
سک ہت نا نے تھے۔ ایک بت خاش رد ہدتھاٹس میں ددخو دای ارتا تھا۔ 
تقمیروں می لآ تا جک اس بت طانے میں بہتر( ٣ے‏ )بت :لیا اورجاۓے ہو تے جھے۔حف رت ابر کی نے 
عرصۃ درا زکک ا نک ھا اور ہیں برداش تکمیں .موا ہیو یھت مر ضرت سارہ ٹل جوا نکی یز دہ نی او رت 
لوط وا کےء لوط بن پارائن ب نآخررہاورکوئی بندہمسلمان شہہوا۔ بی طول ہدرک عراقی کے علاتے سے ہج تکمر کے شلام کے 
ا ئے یس7 کے تو اردتما ی نے لوط ین مکونبوت عطافر مائی اور سد وم کے ما تے میس مغ ۓ لیے جج دیا۔آ کل ک 
جف ایس ال کانام پحرمیت: بنرلوط ے دنحفرت ابرا یم حا نے ڈش یں رپا شی اختیارکی .یش اورحرمیت کے درمیان 
۱ کالٰناصدے۔ : 
تال نراے ہیں ڑل ا2ت کیل ریف دای وپ کیاکی ےآ پ کے پا نجراہرا کیم دی کے 
ہاو ںکی جوعزت وانے ےم مانو ںکیٹمرکیا آ پا کے پا کی ہے تخس روں میں می نکا بھی ذک رآ ا سے چو داد 
ار کاھی کر ے یت میں ریفر ش تھے ہحفرت ج یل ہحطرت مکل بححضرت اس رٹیل می بابرا یم تة کے 
ال کھررسدولوگو ںکیشکل میں؟ ے۔ اڈرشالی نے فقو ںکوا تی ردیا ہے جزنکل دہ چا ہیں اختیارکر کت ہیں- ۱ 
حرت یل یم آحضرت ایز کے اس 1ک حطرت دحیہ ین کی با کی شحل می ںآتے ےھ یک 
دیہائی کیشل مآ بھی یی اواد کشکل مآ تے۔ ای ضرع اتی نے جن ث یی اختارد یا س ےک دو یخاف 
شی اتارک سک ہیں انان ہ نکرسا ےآ جا یں ہنا انا یں ماپ بن جا ںولسن این اسانوانہ 
تھالی نے اپقی حالت پردکھاے- 
جس وق تفر مشے ابرا کیم مدیطااکے لآ ے اس وش تھآپ ک عم ارک ایک سوشیں سا یھی اور یو کی نات 
ایح ایک و۔ اورال وق تگھری بیوکی کےسواا ورک یی تھا للا ایث کس وت دوف رش اب رئیم ا ) 


ڈشے الہ سان گب القرآن حر ےے۔____- 
ال ہد ۓے لقا لا کلاپ ہس انھوں نے لا مکہا قاع پچ ابر یم دع نے سل مکہا تی سلا کا جو اب د یا۔ 

متلہ یہ ےک ہلا مگرناسنت ہے جوابد بناواجب ہے۔ السلا کم درحتۃ الد کو تصرف السا یکم کے 
رگ ٹیک ہے۔سلا مک جو اب دینے کے بعدف مایا وڈ میک انی لوک موم ہو تے ہیں۔ جی ںآ پکی شا ض نہیں 
کر سکا مرا آپ ےتعار ٹک ہے۔ ناداتففۂہما نآ ےت ھآ دی پا چا ہے مرا آپ سے تار نیل ہ ےآ پکہاں ے 
آئے یں ادرک ےآ ے ایل مکگروہمہمان بد لی خاسوش ہو گے ۔ یلین س کت ہیں 090 

ارام مہ تھے ولافڑاغ اق ضردم ہہ میں مال ہوۓ اپ گر دالوں کی طرف ۔گھ رمھونوڑ یکی طرح تی 
ول سن .مین کا مق ہے پل ہدا ہما تازہ لس لا ۓےپھٹامون از و۔ اورسوزہ ہودآ یت مجر 4۹ میں سے 
طآن جا ء ول خیب ” کہ ےآ ایک ا ہوا گھڑرا۔“ پھر ےکوز کر کےکھال اتا رک رکشت بنا یا ادراہل ڑم سے 
فرمایاکہیوسالابنادوکراوں کے جیے۔ ا نے بڑےشوقی کےساتھ رگوش تبھونء تی رکیا۔ ال سمار ے وت می مہماان اتی 
یہ پیر ہے۔ ات ےکام می کائی وت تکاے زم رن ہنا ءپانا۔ یہت بڑک رات مل رکذک لےآے قب یھن مہ 
یس ا ںوت جب کیاءالن کے سا مئے لاک ررکود یا۔ و ایک دوسر ےکی طرف و رکھنائیک گے کہ ہار ے ما تح وکیا ذاقی سے جھہکوئی 
گوشت خر ہیں۔ دوت فرش تھ ,فرش ےکھواتتے پیے یں یں۔ ا نکی خوداک اللدتھال یکی مر وخ ہے۔ نرت اب رام مہ 
کوکہنا پڑا الف مااط ا اون یہ کیا مکھاتے نیس تم کھا کیو ںنیں؟ دہ ربھی امو ر ہے ہو نہیں 
طفا مس ؤْنوُم قڈ ہہ سو ںکیاان سے جوف ۔ ابر تیم ا کےدگل یٹ شس کھککا مد امہ بکھا ےی ہیں می رے یھن 
وی ہیں۔ ٠‏ 

کی ز مان میس ڈاکوئوں اور چودو کا تو تھ کیج نگھمروں مس چوری ؛ کھت نکر ہہوقی تھی ا ںگھروں ےج 
کھاتے پٹ نیس تھے کت ےن کت ائ یکرن ٹینیس ہے۔ اک ذمانے کے چودادرڈ کی بڑےشریف اور بجھلے اش 
ہدتے ےآ کل کک مرا نبھی بد موا ہیں بدساشو لکیحکومت اورز ور ے_ 

فرشتوں نے جب ابرا یم دی أکود یک جوف ز دو یں اکا ڈزا وو ئنف ب کے وف تی ور وو رٹ ر 
یش ہےکلے ےآ پخوف دک یں لا آذ نا ال قڈ ذو ”بے شک ہم بے ہد یق لو کی طرق_> یش 
ریگ ہیں بی میکاشیل ےہ بہاسراشنل ہے؛بھٹڈ ہعمکھا کھا نے دا ےئیل ای ںآ پ پر بیشن نہوں- 

دکھوافر مج سا سے ہی ںگلتگوہورہی ہے لیک سلیککیھی ہوک ی ےگ ابر الیم یئ یمیس ہ کہ پرانسمان ہیں یا 
ش۔ انا نوک یگھڑ بن لکرسامنے لک ر رھ اد رجش چالی یم کے لوگ کی ای ںک نم یب جا ے اور 


ب ] 


ان × ھے چ 


نیو اسان نِ : ہے ہے الذریتاد 
حا ضردن ظ رہوتاے بھی امو ٹیم بات سےابرایم تا تعالکیتا وق می دوس ر ہرک خصیت ہیں ۔ پہلا کہ رنظرتے 
مھ رسول اش سیل کا سے تو ہکا مات میں دوس ر ےگ رکیخصیت ہیں انلم نہ اک بیفر شتے ہیں یا انج کو 
رک لیم فی ب کے پان لیس حاضرونا ہوا کسے مان لی ؟ حا لک انل کی دفعدان کے پا وی نےکرآے 
راس دقت علیرادرتھا :نکی پان لہ .جب می عالم الخ یں یتو د اکس طرح عم الفیب وکیا ؟ اوران سے 
ارے میں بیکقید ہکہاولیا وک نگاوٹش تح کی تا مم ری موںل تی ہیں۔ بیس بخرافاتت ہیں ا نک یکول نیت جس ے۔ 
لوگو ںک کہا نیاں ہیں ۔ ہاں ذ ریعددتی اق تھالی نے چنرو ںکو بہتسی یز جلائی ہیں ہھزے کےطور پر بہت چجھد یاادر 
تلایا سے ا ںکاانکارئیں ےگ ج رج کاعمئیس دبا اور نی بکاعم دیا سے یرک ء عالم الغیب: 0707 بتعال 
کی ذات ہے اورکوکی یں ے۔ 

تو خرف رختوں ئ کہا آ پ خوف نکر ہزرل ملغ یچ ادرنھوں نے وق تی ری ستاکی ابرانیم جی وی عم 
دا ل ےگ ک ےکی ۔ جج دارلڑ سک ےکی خل نج ری سناکی۔ اورسورہ ہو دآ ی ت جم ام ہے لھا اذ ون مآ انا 
بک میں ہم نے من لی ری دی ا سکوا سا کی اور اسحاقی کے بح راقو ب کی“ ا می نودتجو یزفر ما یا اود با کیم بای 
دیکھو گےاور ہا بھی یھ کے دک پل پردرے کر کرانسان ہیں ۔نز دی ککھٹ کش یک ری چ کی ضرورت ہد یتو اشارہ 
0 و مت یتو سا نے7 گئی سںکیفرشتوں سے پددونئیں ہ ےکیوکلہ ان ےکوی خ وت 
اورخط یڈیل ہے۔ بھی دجہ کہ پا ما یکک کے پچوں سے پردوکیس ہے اورجو پا لکل بوڑ تھے ہو ںکرا ھت ہو کےگر پڑت 
ہیںان ےک کوئی پردوکیں سے ججی اک سوروفدرشش سے خََمو وی الإزبة من الزجالی ۔ 

لک یت ماق مع ےپ یں سان آ گی دیو ا نکی آہ ہآ ہعہ ہو لے ہوے۔ ‏ سکو لی یں کت جم 
من من کر ۔ 43ہ اع ےآ بت آہتہ باج سک کہم ےکی مھ ایا ؟ سذ میا ون ملا ء مس تا 
سے کٹ وا یں اس ےگپٹ ار اپ چورے پر موق کی عادت سے کیب بات پرجپ کے ظا کے 
پان پر اھ ارثی ہیں کا قائ مو یئ بی او گی بنڑی اھ سے ہبہ ج ےکی ۔سورف ہودآ یتکس ھمے: 
7 جب سے میرے ہے ا الیل 2مف داب نمْکًا کہ ”کیا ٹیس بہنو ںکی اوریش بڑھیا ہوں اور می راغادۂ 
بھی بوڑھا ے۔“ می رکیعرننان ے سال ہے اور ال کا ایک سوٹیں سالی۔ عا دا فرش ےنیس ہوتے۔ جب فرشنتوں بت 
سان ہہ بات ہوئی اڑا فرش نے گے بل لی کا تر پک ہے ای طر کیا ےآپ کے رب نے۔ دوبڈ ھا جم 
ر ےگا ووقار شر ے۔ 4 

سی نے آ سان نا ےزین جنائی ا سارییکاتات بنائی اس کے ےکی ے شک لکیس ہے۔ وو رب جنر 
الوب بن گوسا تل کے شی کیا ں مم نے کے بعددوباروزندوکمر کے در ےککتا ہے۔ اس کے می ےکا ئل سےایک سے * 


ذئے اسان لف - الزریت !ا۵ 
جو چا ےکا ہے۔اہناتج بک یکوئی با تکس ہے ا الک لع ہے شک دوحمت دالا اورسب ٹھج نے والا 
ے۔ ہاتی قصآ ےآ گا۔ ان شا ءال تا ی ! 

پا پچ مایا ابر انیم ینہ نے وفۂ اب ہج کیج ےھ رس اسنہ ا ےکی ہد ےڈ تو 
ازڈا پ4 اھوں ن کہا ا قا اناپ بے شک ہم تیج گے ہیں دا قزی رو مرو مکی طرف 
لیک غائیوع کہ ہم گنی ان پر یبا پھر نون جن گارے سے بے ہو تے 
من نۂچ ننان گا ہدے اوم4 آپ کے ب کے اں فاش فذح ےکر نے دالوں 
کے لے کا م ینا چس ہم نے الا امن کان ھا کہ جو سے اس “تی یس ولچ الد ونب موینوں ٹں 
سے اقماقجَن ماوقا کی پایا ہم نے ال “تی مس ماخ بت ون نیہ ملمانوں کے ای کگھر 
کےعلاوہ لت ا2آ اورجچھوڑی ہم نے اس می اي ہہ نشانی ‏ یک ان لوکوں کے لیے ےيَخَافوتَ 
اق اباللییے 4ج ڈرتے ہیں درڈناک عذاب سے بلق فوکیب اور سوکی نہ کے واقہ شی لکھی نشائی سے 
ذئن نۂ پ جس وقت پیا ہم نے ا نک ال ؤز نپ فرکو نکی طرف ماپسننطن ینہ صلی رییل درے 


مع پگ شس وق تکپاگیاا نلوگوں سے یح جن پچ فائحدواٹھالدلیک مرتکک کوچ یں اکھوں نے 
کٹ کی لان اضس مو ۷ا پنے رب کم کےسانے لف مان ال وس کڑاان کولاک نے دم 
لپ ادردہ کر ے تے ‏ تا ناذا لی ند طانت ھی ھوں نے فان قیاب رہ کھٹرے ہونے 
کی ٭ڈھاکانڈانرڈکیغچاور نوہ برلہ لین دانے تھے لڈم اورنو ح(حیۃۂ کیو میں نشالی سے 


ذئیے اسان بل 


پھم نے ا نکوتا وکیا (دیئئل4 اس سے کےا 27227252727۷97۰ 
ریاآیاسف ٢‏ 

کی ک ےق میقم نے پپڑتھااورس تر ت ابر ایم مھا کے پاس چندممننز مہم نتش ریف لا ے ج نکی خحدصت یل 
تحت ابرائیم ددتہ ن ھٹا عو نت لکر بی کان راھوں نےکھا نے کے لیے ہاج گے نہ بڑ ھا تۓےتو پر ینان و گ ےک شاید 
مر ے لکن ہیں اس پر ہمانوں ن ےکی کہم پوفر نے ہیں ہھاری نز اروحای ہےجسما ینس ہے۔ اور ابر ایم مت کو ای کب 
دار ےکی ول کی دی اور مات پوت ےکی خوش نک یپھی دی منرت ابرا لی میا نے فرما کول نجری دسنے کے لو ایک 
فرش دی کان تھا را ٹچ نخاصی جا ع تچ خوش ل نج ری سنانے کے لی ںآ یکوگی اود ماب بھی ہے۔ 

اتال مات ہیں ہقال پچ فر مایا ابر میم ان ما ناب بے لی کرام بے ھا ری مالس اون اے 
یی ہو ۓ فرخت !خوش یتو ایک فرشۃکھ یکر و ےستا سے بھی خاصی جراع تکس تقد کے ےآ لیے و متیداور 
کا یا ہے؟ لازنا الا أنممِذنا ال تزیر نر وف چ4 ھوں ن ےکہا فرشتوں ن ےکہا بے شک جم کیج گے ہیں مجر تو مکی 
رف د٥‏ گر و ملومط 2 یتو می ریم کےعلاتے میں تھی ۔بستی سد ہم اورزشق کےدرمیا نکائی فاصلہ تھا تم ال 
رح مھ وکہابرائیم طیغا پشادررجے تھ ادرلوط الا ہور رے تے۔ دبا ںک یکر ہے ؛کیوں بیج گے ہیں؟ مل 
ماخ ان جلشن یچ اک میں ہم ان پر جھ رگا رے سے بے ہو ئے ۔ گار ےکو اکر رھ بنا ۓ ہو نے حے تی 
کہا رلک بن پکاتے یں دم نپ نشان لا ہد ےآپ کےدرب کے ہاں ڈیر شی بعد سے بڑ سن ٴ 
والوں کے لیے ء ر بکی نافخر مال کم نے والوں کے لییے۔ ہچ رچچھ راس ناف مان پیر کر اسے بلا کرد ےگا جس پ ٘۱ سکا نان 
لگا ہوا ہوگا۔ ۱ ۱ 

سور ابو تآ یر کسر ۳۲ ار" ٢٢‏ یں ے نضرت اریم عیتہ ن ےجائم ان گت قکوجا ہر نے کے لیے جار ہے 
با کالاچ ”ےتک اق میس لوط ید بھی ر ہے ہیں ۔“ جواقدتعالی کے چنجراورمیرےکیٹیے ہیں فرشنتوں نے 
ہاب خوب چا نے ہیں اس مس یش رپے دالو ںک طلنْتْمنَهرَأَهْلا إلاائرآنۂک> ”یم ضرور پا اس گےلوطہ یکو اوران 
کےکھ روا لو ںکوسواۓے ا نکی ہیدگی کے“ 
توم لوط پر چارذاب ] 

ا تعالی نے ا قوم پر چاڑم کےعذاب نازل خر ماۓ اود چارو کا ذک رق رآن اک میس بڑکورے ۔ ایک عذا کا 
کرت یہاں ےک کم ان پ: یکین مے. و دشر لا کازرسور ار پاردے ہیس اتا لع ”یں م 
نے مٹاد یی ا نک میں ایک سے میں ۔“ دوسب کےسب ان ھھ ہونگئے ۔تسرے را بک دکرسو ۶ال بی تک رے میں 


الذریٰتا٭ 
ےتا عتلْشیعۂ4 یلاو نںکوایک تج نے“ تحت جب رائل ین نے ایک ڈ رٹ آ دز کال ہس سے الن کے 
کے پیٹ گئ .اور چھ تے عذا ب کا ذکرمور اج رکآ ی تن سے اورسورۃ جودآ تیر ۸۴ می ھی ہے اما 
َايَکھَا4 ۴ی کرد یا جھم نے ان بستیوں کےاو پر دا نے تےکو یچ“ تو ال قوم پر چا رکم کےخراب نازل ہو ۓے۔ 

فرمایا ط خرن ئن کان نما من انم ونیک بیس ہم نے ماما اس سدوم مسق می سے جو من ھے۔ رت 
لوط ءا نکی دو یا تن بڈیاں اور چند تی اور تھے۔ ہیوک ایا نی لا تی لوط نے اتی مکی کہا مہ پ ڑ چاواور 
جہارے سا تع چیلو 1ھ وپ'ًٌٰٰٔٔٔوو9 .تب 200 ء او کڑے 
کیمہ بنڑجولو ہوارے سات چچلو گرا ن ےکہاکشیل ےھ کم مان ئل رت سر ے کرات ا کک 
رای ںکھوڑا۔ 

ای لات بے امام تق ان بے ہیں نہ ہا یم نے ا ضصستی می مسلمانوں کے ای ککھ کے علادو۔ 
ایک :یھ پاش ای ئ شکرے تے۔ ای ککمرے میس لوط بیخا ر جج تھے اور بای جوؤس پفددہ من تے دومید دی وکمروں 
یں رج تھے ۔کھ ایک ہی تھا تفر ما یانہ پیا بھم نے اتی یس سواۓ ای کگھ کے مسلمانوں کے دش موچ اور 
چھوڑی ہم نے اس تی میں نشی این کان چان لوگون کے لے جوخو فکھاتے ہیں کاب الہ درد ناک 
عذاب ے۔ اگ ی صن کو جب ال کر کے چیک د یا گیاتو وبا ںکوکی ٹے عزاب سے نہ بگی۔آ ناک کے کخرانیے میں ان کا نام 
بحربیت ےآ ب سیاہ۔ ای مٹ یک یشک بی چو ادررہے۔ ٰ 

حضرت ابرا یم دی کےقصہ او لوط تک یتم مکی تبابی کے بعدف مایا کی جاور موی تہ کے و ہم سپبھی 
ای ہے اکلہ ال ؤز موب جب کیا ہم نے موی ین کوفرکو نکی طرف رشان ٹن پچ کی ند ود ول دے 
کر عون مر کے پا دشا ہو ںکا اقب ہوا تھا نام ا لککاول دجن مصحب بن ریا نتھا۔ داداریان دہ ےس نے لوف بی 
کے لے ققت خا یکردیاتھا۔ وف مخ اکلہ پڑ دک لوت بیسف دیخۂ کے جوا نےکر د ینمی یلگا تفر ت تی رگوارانہیں 
بگرتاکہآ پکاکلمہ پڑ نے کے بعد بادشاہ رہوں۔آ کوک یکر جھوڑ نے کے لیے تیا یں سے ۔ ہے وہٗفنیٹ پھو یکیوں 
ہد۔اس نے پا دشا ی جھوڑ دی مچھوثی با ت کی ہے غحداکیاشھان اورقدر تکہداد اکا نیک اورنم اور پچ تاکتابداورقت ۔ ایک 
نے نم ر کے یھر ڈال د ہے اورددسرے نے کم رکا تق بل ہکیا۔ ۱ 

بن ہار رام مر ہیہپ ات ین باقن اکن ۔اا کا بنا عبدرالھز یز 
تدرے اھ تھا اور تا حر بن عبرالز یز خلیف را شد بنااورجہی درک یکا حجددتھا۔ یرب تعال یکی قد رن ہیں۔ 

توف مایا اہم نے موی وی مد ےکر اش یکیگتے تھے افردہاجن جا یت :کر یبان میس پاتھڈا لک ہکا لے 
ھے سور قکی طرع ریشن ہوم تھا ۔ اس کے علادہاورینشایا یس ئن نی زنک جس اس نے اظر1 ا کیا ا یقوت بے 


نفیؤالیضان لی ان : ص6۵ ۴٣‏ : الُرٔت!۵ 
ساتھ ان کے ات اور نکی طرف پش تک رک و ڈائ اد کے لگا جا تی ہی سوک یا جاد اکر ہس مجن 4 إ 
دیواندے؛ یاگی ہے( معاذ اللہ تھا لی بح انار یی کیا بر موی یت کو جادگراورد لوا درگ کہا ی ا جاد ور ہے باپاگل ے 
ا کی اطانعت نکر نا بھی موی دہ کو سکیا داکیس تھے قیدکردو ںگا, میس تھے تا ءکردو ںگا_ اورگوام کاردا اگ 
تم نے ان لکی اطاع کیو یش تمہارے جج ذ اکردوںگا۔ لیگ بے چارے ڈرے ہو تے ج کوک موی مت کی پیدائل 
کے وت بقول حطرت شا ۃعبد ال زی صاحب رت دبلٰوئی ال نے بادہ جرار چے ذزع سے جھ اور ہی سار منظرلوگوں کے ٠‏ 
ساس تھاا درف رکون کائ لن ائٹشر یئ ہ4[الدغان ٣:‏ ”ہڑاسرنشش عد سے بے نے والاتھا۔“ ا کا لق تھا ڈی الآؤگاد 
مو والا جس کے سات ڑا ھا ا سکوسوکی پر اک رمھخیں ٹھوک د ینا تھا۔ پچھراس کےکارندےکبھی بڑ ے خطا لم تھے سی 
بے چارےکو جب سو پر للا یاجامالدردہ 5 تاتوبیتالیاں اکرخوٹ ہو ےک کی ےتپ د ہاہے۔ ایی ا ییے ھل مچھی دنیایش 
گمزرے یں کرو پت ہے جال ناد ئےد اہ اود بیشرایل بکرم ے ےر ہیں۔ 

اکی وق بھی می حال ہے۔انسان جب انسانی تکی عدودےتمباوزکرتا ےآ بھیٹر یے ےکی بد ہوما سے .تو کن 
اک جا دہ یا اگل ہے( معاذ اف تھائی ) طالخذلۂة غ2ٗی پن پلڑاہم نے فرتو نکواوراس ک ےک د سکیشن پرائس 
کرکمن تھا ان اع لی یس پھیکا جم نے ا نکوددیا شس پھر خی چ4 ادر ود اس وقتت حلاص کر نے والاتھا۔ ا 
آپٹل ا ۔ال کے رق ہو ےکا مظارق ران نے بیا نکیا ہے۔ دہ بڑا جیب متظرتھا۔ٛس وقت وہ ڈو ین لگا سکنل کا 
طاسنپ الہ الة الال انث بنا ان زآو کی مان ائشلیؤع 4( :۹۰ ”یمان لا جا ہوں مج سک ےش ول 
معہذدگر دی ٹیس پرایان لاۓ ہیں جتی اس انل اور لپھی فماں برداروں بی سے ہوں۔“ تو الطدتعائ کی طرف ےن یآواز 
آلط ئن ئن حشیت ڈل پچ ”اب تو ایمان لیا او شقن یلت ناف رما یکر تے تے۔“ "اوفنڑ یاہنتوں ایمان نے اون 
این یکو بد داش یکر دائیں تے مر ےپپٹمجراں دامقا بلک ردایی ۔' فا مک یق ےن لکن اك ڈیہ ”ںآ 
کےودن ہم بالیس گے تیرے بد نکوت مہ ہوجاۓ ددان لوگوں کے لےنشانی جوترے ےی ایں .“کرد یھن وا لے دیس 
کبردو ہے ج تھا ا ان پچ سر اہ رت ۳٥۸‏ ]مس نھھا راب ڈارب ہوں_“ 

توف مایا ہم نے پھیکا ا نکودد بای اورووطاصتکرتا تھا ۳اوہ امم رک قد کئال ے 
٭ ا نم أنا مکی اپ لئ یہ شس دقت پچ وی ہم نے ان پرودا جا مہارکتی - عَقیٔم ا ا مرداورکور تک و کت ہیں 
نکی اولا دض ہولوک ا سکڑخھویں سکتے ہیں :نام پارک۔ مطلب ہہ ہےک۔ا کی ہو امچھوڑ ھی جو میا تھی اس ہیں تنج رتھی .دہ 
انان یکراکیانے بڑے بڑ ےقدآ ودلوگو ںکواٹھ ٹوا اھ اکر بلاج الین مغ أ از تن حَا وی (ماد:ء] ن ر ور کے 
تن کھا کر چیک دیئے گے ہیں۔“ ایک فردیی نہ میا اتک ون شیپ نیس بوڈ تی ور ےد ات یو 
پددہآ گی تن کالوٹی پگ رکر دی گی ا کرییے بوسدہوڈڑی عوئی ہے۔مرنے کے بعر 297 


عر تک دخ ہراس ہواکی ا یی نس بر ےگ رک اٹھاکہ پیک ادر پٹ یاں الیک کرد کہ باتھد لگا تور یذ در یہ و جائیں 
ولک یپ اد رتو مئمود کے دا ہش لبھی نشی ہے پل اذ یکن کن اخرفی جن ہ ٴس دق تک بایان لوگوں سے ناد و اٹھا 
لویک رت ؟ 

سکی سیل سورۃ بودمیس اس رح ےکہالن لوگوں ےگ اک ہہ مآپ پر ایماان تب لائئیں ےک چنان سے انی 
لے اوفدتعا یک قدر تک شض چان پاتھوں نے ات رکھاد ہی اور انی با رآ سی رحضرت صا طط نے خر ٹا اےمی ری 
وم امیر تاکة قَذا مت إِیَةٌ کہ ”ا تھا ۴أ تہارے لیے ایک خاش ننالنی ہے۔“ ا سکومچھوڑ دو اس کو نہ ھی رنا۔ سے 
کھاے اتا کی ز مین یل ال کو برائی کے سا جات تہاگا نا لم ان طالموں نے ا لک یکویچی ںکاث دس ۔ اشن ن ےآ سا کی 
طرف تک کے بڑہڈانا رو حعکرد یا۔نحضرت صاغ متا نے جب اٹ یک یآ وا رکی ‏ دو تے ہو ےآ ے اورک گے او اکمو! 
تم نے مکی ہرک کی ہے؟ موا دا ي کم شَللَة ایا بی ”فانحدہ اٹھا لوم اپ گمروں میں نین د ن کک ذك ومن عل پیر 
تپ جج برا ساوعرہ سے جوکھونا 01 رے چرے ددہوں کے پرسوں اٹھو تھسا ری کل اہ 
گی ءبچراٹھو گ ھا رے چچرمےساہیہوں گے۔ بیسب پھ دج ےک یھ یی نے تو یئ کی رکوگی ایا نہ لا ا کیونکدودلوں پر 
ہانے کے ہو ۓ تھے ۔التھالی ج بی کےد لکختکرد چا ترجا لوجات از ئا تو4 یے | البقروے ”دہ چھرکی 
ری ہوجا تا ہے یا ےج ز اد دجخت ۔“ جا سے مردہو یاعورت- 


مسلما یت کی خلا یکراوٹ(۹ق) ) 


کت لکاوا تم ے کہ ٹیس جن دس اتھیوں کےساھ ہواکی از یس سوار ہوااور پاوشوتی _ گے سے تق ےکی مت لگچھی ۔ وہ 
ڑکیا تو جمارے گے پ تن ں ۔ کلاس سف رم سکونسی نماز ہوئی ہے جباز می کو نکی نماز ہولی ہے؟ ووکییں تی ےکی مت 
بتانے گی نک ہور ہوتیں عالانمدہواکیاں مسلما نکھلا نے دالی ہیں ۔ تچ رایک بر ےکوکانمز پلک کرد اکیمیں بلاء تی 
یس تک رطرف ےگ راھوں نے بح ت جرد حعکمردی۔آ حا نےصم ت یس جقلائی ۔ الف تعالی ہدایت دے ا سٹو مرکو بی 
بخت وگئی ے۔ ان تقو ا خلاقی میں ان بہت اھ یں ۔ 

پیل رنوں مس ام ینہ کےسفر پرتھا۔ میہرے ساجعدمول وی ممرحیف صاحب تھے دھاگے دانے۔ ہم نے میسو ںک کہا 
کہم نے نماز پڑعنی سے۔ھوں ٹےکہاکہہ میں یھ کم روکھول د تی یں دہال پڈ ہواو۔ بل نے ملا کوک ہاک اذا نیکہو۔ 
ھوں نے اذ ان دی پچ رہم نے انا کٹا بچاکر جاعت کےس ات مز پڑی ۔جبک کپ ماز پڑ ھے رہ میں و ہی ںکھٹیی 
01 ۔اورسماوں نکی احجازت خددئی تی اورکسی نکر تے ر ہے۔ بپعالی سے جا داد 

توفرمایاان سے ج بک ہا گی فا حدہ اٹھا ایک وق ت کک < کان آغسر مغ بیس انھعول نے رش یکی اپنے رب 


زی سان یر القرآن : ۴" الذریے او 
کےعم کے سا سے ۔ اپرب کےاخا مک نف را یپاک ان ثئم ايک لس چا ا نکوای کک نے ۔ ص کا 
آ وا زی اور ا بگھی۔ او رتھالی ک ےم سے جج نل یع نے ایک ڈ را لی آ داز لال اتی زلز نآ کیا لوم نر 
دود کور ہے تھ ایک دوس رےکو ات طا زان او یہ لیں د ویش طاقت رت تےکھٹرے ون ےکی۔خذا بآ یادوگ را 
گرا وگرا ام ےکی طاقت ہی ندرىی ولا ؤھاکانڈائڈییر ین اد نددہ بدلہ لینے دانے تے۔ اتقامبھینیس نے کتے ےر 
انا تٹ وکیا تھا میس گے وڈ پچ ادف یی وم مم بی نشائی ہے ہم نے ال نکوتب کیا لفن قب چ4 نو موں 
ے پیل و اک کالذاقماہ تن ہہ بتک دہ ناف ماق ھی ۔ ہم ن ےی شی سکیا رای ککوان کے اعما کا نتطا۔ 
ہہ ہ 7ی ٭و ری حجمہہہ 

اتک و اورآسانکو لھا تا یا دم نے لآ یں پچ اتھوں کے ساتھ لق َال حون ادر ہک 
اعدم قدرت کے دالے ہیں لئ شش پے اورز م۲ نکو نیما پچ ھا یا بھم نے لغم الد ذت) یں 

میا خوب کچھانے دالے ہیں لاو ون گن کب ادر ہرجز سے دا انا نچ م نے پا کے پاڑۂژن) 
جوڑے جوڑ سے اعت کر نب ا کت تحت حا لکرد دا فی 3ا اذ ہے لی تم انتا کی علرف 
ط ال ئک بب تک م کھارے لے ولاڈ ا سک طرف سے جا تی مغ پچ ڈرانے وا ہو ںکھولک/ر 
نذا حم الوم اور نہ بنا تم اللد تھا ی کے ساتھ ط دياش بج دوسرا سمبود طل اق لغ بی بے شک می 
تھا رے لیے ون ڈیا سک رف سے ای ف یٹپڈ دانے والا ہو ںکھو لک لاک يك پچ ای رح اما 
ال پچ یآ پان لکن کے یا ون کو پان پیج ون مم ڑیپ کوئی رسول طرلکئز) 
تم راھوں نےکہا سا خر پکوی جاددکمر سے ا امن پچ بادلوانہ ہے تام پچ کیا دہ ایک دوسرےکو 
صلی تکرتے ہیں ا با تک ول لی شع کش اوہ بگددقوم ہےسرش لشل عاۂ ہج ںآپ ان سے 
اعرائ کرس جل فا نت لوب چ مج سکیس ہےآپ پکوئی مامت داؤ ےر او رآ پ نیع کر یی 3 
ا زی بے میں بے شیک صحت جات اڈ ونیہ لٹ دق سے انان دالو ںکو لاو ماشکقٹ وبا 
پیداکیاش نے جنو کو وو انس اور انسانو کو ح لِد ؤن و گال لیک دہ میری عباد تک یی 
أ نوع دن نچ چ کی اراددکرتاان سےرز کا دلاؤ اي ان نون 4 اد یش ہیں ارادوکرتا 
کہدہ یھ ےکھلا میں ط نَا ۂھ الف اف ہہ بے تنک ال تعالی ھی رزق دی والا ے لال ا لٹ بر مضبوط 
طات دالا ہے کات لن غ٤‏ ہہ یں بے شک ان لوگوں کے لے ولا ئئذا بجی جضوں ن ےم مکیا ول ناب ڈول 


زاین ک2 ! خرن .ڈ5 الذّرییت۵۱ 
ےو امیس کے ساتھیوں کا ڈول ے اف یشون ہہ دو جلد نکر بی 
ظِنَرَيْلَلِأرِثَ کی ذا ہہ میں بلاکت سے ان لوگوں کے لے ہخصوں ن ےکفرکیا جل ون و وه الک یمن 
اںر نآ۰ نکاان سے وعد وک اکیاے۔ 

سور تکی ابر ای مک رین قیاص تکاذکرتھاکددہآپ سے کچ چچتے ہیں ان مر اق ین ”فاص ت کا د نکب 
آ ےگا۔“ وہاں اللدتھال نے بیج ابد یا لئ تماقا ؤیڈکڈن ہہ ضس دن دوگ پرگرم کے جائئیں گے انل دن 
ےگا ۔' دہ رگ ککتے ےک یم جب مکی ہوجا یں حیقودد ارول نابڑی دورگ بات ےا سس شی ےکا جو اب در نے ہونے 
ارنرتھا لیف مات ہیں دلاو ال آ2 پھچ ادرآ حا نکوم نے ایا لا بیس ہچ ات پاتھول کے سا تھ۔ آئیں کاسعنی اتی ے 
جھ ارب تھا کی شان کے لکتی ہیں۔ 

خمرآن پاک می رب تمائی ے انھو ںکا کر ہے جلاک تک اتی انگ ب4[ سر 7اک ]” باہرکت ےہ ذات 
جس کے اجحدجس ہے لکف۔“ اورورت ماد وآ یتم ر ۹۴ یس ہے دل بل یل بش ئن نہ ”بلک امقدتعالی کے دونوں ہاتھتو 
کشمادہ ہیں“ یہاں رب تعالی کے دونوں پاتھو کا ذکر ہے۔جس ھم ہیں کے جوا کی شان کے لان ہیں ہرتشیکیس دے 
سی کریے: ذیمیرا اھ ہے اس می پا اشلیاں ہیں وی نڑئی او مکی ہے۔حاخا کا ! 7و 7رف ا تا 
کوںں والیس یی ش٤‏ 9 2 تد رب تعال یکی شان کے لاک ہیں۔ اور ای دکامصع قوت 
بھی سے تو برع ہوگااورآسما نک بنایا بم نےقدت کےساتھ و !اذ ن4 اور بے شک ہم قدرت رکنے دالے ہیں 
بڑ کی وٹ ۔انمان کے جکھے کے لیے مہ بات کال ےکس رب نے اتتاب ڑا آ سان ایا سے جوں می نظ رآر ا سےاودانسل کے 
اد پر ےآ سان اور ہیں۔اس کے لیے انسا نکادوبار دنا کیامکل ہے۔ 

دوسربی دلیل :الہش قز ٹا اورز ش۲ نک ھا یا ہم ےم الد ذ تچ سکیا سی نحوب بیچھا نے وا لے 
ہیں مز مین یش مییران ہیں1 پہاڑ و ہیں, رف ہیں ء در یا ہیں ہف یلو ال می ںآ باد سے رسب پج ھی ںنظ رآر ہا ہے اودال 
بات کات سلی کر تے ہک بیسب بدا ئڈدتالی نے پیا اکیااور نایا سے ۔توکیادہ ال تچھونے سے انسا نکودوبارہ یی ںکرگتا۔ 

تیسری دل :چون شن نہ از ذذ ۲اد بر جؤکدہم نے پداکیاجوڑے جوڑے۔ جر یرب تھالی نے 
جھڑاجوڑاجنایا ے۔انسا نبھی مر مادہ ہیں جنات می کی مر مادہ ہیں ؛تیدانات می بھی نر مادہ ہیں یک باسحات مم بھی نر یادہ 
ایں۔ادرجوڑے جوڑ ےکا یجھی مطلب بج جےکہرات کے متظاٹے میں ولن بنایا دسیاد کے متا لیے شی سقییر بنا یا آ سا نکو بلند بنایا 
؛ یک نکو پست بنایا میٹ بنا کے بنا ےجس ذات نے بیاضداد زی ہناگی یں د ہیں ددیارہ پیر ای ںک رکا 

تفر مایاہرچیڑکذہم نے نایا ہوڑے جڑے فلع کم تل کن مک یق نیت ع اع لک وکس ذات نے بیسب 


۰٠ 


شال سان ںیل ران : ۴۴ ٍ الْریٰت ۵۷ 
بیٹھ بعد ایا ہے دہ رب قادر ےک کیل دوبارہناےلہنرائنل دبحت کر اَی 3ا ام پچ لیس پھاگوقم اض تھا کی رف ر 
ال کے اھکام مان اس نے جو جوف مایا ہے د دن ہے کے ہے ا پرقم نے چلنا ہے ا اق لع وڈ نز نیڈ مین کہ بے شک مر 
تحار ے لیے الف تال یکی طرف سے ڈ رائے والا ہوں ء رب تھا لی کےعخزاب ہےکھو لکر .کی لیقییس رکا صافلغفطوں میں 
وا کر کت مک جراج ہوں اگ رق نیس مانو کے دن مہ بھی عا بآ گا اور آخر تک عطر ا بتو اپقی عجللہ سے ہی۔ اس لے 

رب تا یک نافر انی سے ازجا 
ردار ال ناقری کیافرمالئٹی او رآتحضرت لی نکی امتتقامت ؟ 
ایک وت پرکفار کے بڈڑے بڑ ےکر داروں نے “شور ہک اک ا کول و د ےکر خما سو کا ۔ عق داہن ای معیطا نے 
کہاکہش لی دی کے لے تیارہوں اگ دہ اپنمشن سے انز جاے۔ ولی جن مخیرہ ن کہ اکہ ٹیس اس کے گےدولت کے 
ڈ می رنگانے کے لیے تا ہوں اکر دہ ہما رئیا بات مان جاے۔ حقبہ بن ال صعیط کی جوان سال بڑکی خوب صور تک رکا میں اور 
ولیدبنمغیرہ کے کا بڑامال دار7 دی تھا۔ چنا عق جن ای معیط نآ ک کہ اک ہآ پ جانن ہیں کردا ہوں اورمی رک کال 
بڑکی خیب عصورت ین اگ ر٦‏ سپنالا اللہال ال کی رث لگانی جچوڑ دی تو می ںآ پکولڑ یکا رشتہدینے کے لیے تیر ہوں ۔ ولیہ جن 
مرو ےک ہا ہآپ ان ہی سکم سمکرکرمہ سب سےز یادوامی رآ دٹی ہوں۔ اگ ہآ پ ای ینوٹ دی سو می ںآ کواتا 
ہمالید سے کے لیے اہو ںک ہآ پ مرے سے ذز ند گار جک کے اود پک سات نپچھوں کے لے کانی ہوگا۔ پکائی بچولی 
تن من :لدکی بجی سک ناء مال یی لکرنا۔سب افنظارٹش ت ےکآ پکیاجواب دتے ہیں؟ 
آحضرت ٦تل‏ نے فر ما اکریکھذا رے اخقتیا ری ستوصرف می سے ٹاک رشع شی کر دوہ مال بین کر سیت ہو َال 
تین یی "ار بکیشھ چس کے تی میں میری ان ہے ارت یش طائت ہواورتم سور کو اکر می رے دا میں ہاتھ یرک 
دواد چا ا تارکگریٹرے ہا کیل ات پررکددٹی ری اپنےمشمن سے با نے کے لیے تا یں ہوں _“ 
تق نف مات ہیں کور اور چا ند کے لا کا مطلب بر ےکقم جکھےےد نکاجھی بادشاہ مان لوادررا تکاکھی پادشاہ 
النالوٹش بی اتی بات پھوڑ نے کے لیے تاکن ہوں تھا رےلئکیوں کے رش شی کم نے اور مال بی سکم ن ےکی قطتً 
کوئیاہمی یں ہے۔ یس بی یکہو ںکا ہق ا کی زیچ باکتمافدتا کی طرف۔ بے شک ج تھا رے لے خد کی طرف 
سےکحو لک ڈرانے والا ہو کاڈ تھالیٰ کے سا تم یکوش ریک نہ بنا ور یجن مکی پھٹرقی ہوک آک میں جعلو گے۔ می ںقم ے بجی 
کت ہولں "و1 تمْمَلِا لو اکر ادرنہہنائتم الد تعائی کے ساددس راسمبود ۔ائدتعالی کےسو ا یکوجاجت روا شگل 
کشا فریادرلہ دس تگی رنہ با2 دنیائیس یق نشیف را ۓ ہیں سب کا بجی مل تا طز یراخب ارز مال دن اله 
یچ ا ےمب یتقو م۱ عرباد کرد ارڈ تنا یکیاکیں ےکھا رے ےکوی سب ودای کے سوا“ 


نوا /ہسان نی 


چچ جس ڈو سے چے سد وس ات 
کوکھو ںکر بیا نکر ہوں۔ الد تحالٹیٰ کے چجٹھہروں نے ج بگبھی اود تھا یک یتو ید جیا نک یتو بڑرےمدہ پیرائے یس می کی ۔ 
جٹمہروں کے دع کاٹ ہوا تھا۔کا ینا کے ےکا نکی بات کا نیش ہے بلک دہ نلم اس اک یکڑٹی جادو کے سراتھھ 
لاتے تے۔ می جاددگم ہے اس کے ماد ہکا ہمارے دل دمار پر اش ہوتا ہے اورداوانہ اش وجہ سے کت ےک سارک قوم ایک 
رف ہاور اپسط رف ے۔ ۱ 

ىہ 8" س یکو جرہے 89ھ۳,۷ی2ه 
کرزْكَ4 ای رع خی ط رع آ پکدکباہے جا کی نک ون دنک شزل ہ نی آ مان لوکیں کے پاش ان ے 
پلکئی رسول۔ کی توموں کے پا ہیی رسو لآ یا ال قائوا مگ ھوں نےکبا سا آذ منج یہ جا ددککرے یا 
دیوانہ ہے۔سوروش پارہ ۳۳ یتم بڑھ کے ہوکہ کے کےکاف وں ن ےآ پ می مکو یڑ کاٹ کہا۔"جاددمر سے اور 
تجھوٹا ہے( معاذ القدتعالی )۔“ تو ا قالی نے آپ پا لی 27 7ئ ہی ںجھوما کت جس تو 
پان ضہہو ںآ پ لعطابةہ سے پپیلے جن تن رگ یتش ریف ا ۓے کی ںکیاخروں نے ا نکو جا دوگ رجھ کہا سے اور د وا نج یکا ے 
وا ذاب+ ہچ کیاد الیک دوسر ےکوی تک تے ہیں ان با تک ۔کیاپاوں نے پچچھلو ںکووصیہ تکی ےک ج بکوئی چیہ 
آ ےت ا سکوحادوگ رکہناءد وا ہکہنا.فرمایا یوعی کش لکی ول مع قْقر ان نہ بکلہ دوقوم ہےسرنش۔ جوسرشی ان کے 
راج مم تھی وی شی ان کے مرج شی لکبھی ہے نل ا پچ اے نیکم ملغ لج سآ پ ان سے اع ران کہ بی ا نکو 
بی رب کا جو اب ند بکی ۔کیو کہاگ رآ پکھی واب میس ال نکوچادوگ اور دیوا ہیں و فر یس رگا ۔آپ ا نکی 
توں سے اع راخ کر یی۔ 

جار گواہ سےکیکافروں نے تپ سخت الف ظط اور بر ے الا ھآپ ٹیا کے سا سے کے آ پ زی ن ےکی 
ا جوا ب کید یا۔ ھی ممپوم سے مکل عٹ مغ پچ کاکآپ ان سے ا ع رض کم یس ود لت لعل 017( سور چم |7 اور 
ءع۷۴ ھ۶ “لا نکی بے بودہ تقو ں کا جو اب دی ےکی ضردرت یش ہے چاقآآطت ابر نجس 
ہےآپ پرکو گی مطاصت۔آپ اس بات کےذ مدد ایل بی ںکسہ لوک ایا نکیو لیس لا ئے ۔آپ ایناکام یے جا میں اوران 
کی فضول مرکو کی پہوا نک ملا لپچ او رآ پنجبح تک ہی ا نک کچھاتے ر ہیں دئاق بک و وین کہ یل 
بب تحیح تفقع دج سے ایمان والوںکو۔ ین کے ولوں میس خی راورطلب سے بین ھی با فی ا نکو نارود ٭ یں اورشن 
کے دل اوند ھے اورا لے ہو تے ہیں ا نکو یچ فا نویس ہہوتا دوتو بجی ہیں کے مان ین ائۂ و وس 
کھت ہم ہتکی دہ بای جوآ پ کت ہیں۔“ عالا ںکیشعیب بیع خیب الاخیاء تھ اپنے دور یل ۔ بڑ ۓےحیج اورطی جے_ 
جن ے مہ چیرائے اودانداز شل یا کر تے تھےگریخالیفوں ن کید یاکآ پل مہ کی با ٹیش یں بھی س1ت جفبرکوکی 


نفؤاہسان .مرن : دج -- ' ا 
ور و وی بولتاکیسی جیب ات ہے۔الل تی فراتے ہیں تا انس نان ۂشزل الہ سان کہ ب4[ ہك:۴] "اور 
ٹنیس کیا ہم ۓکوئی رسو گرا سک یتوم مکی زان میں ۔“ نہ کی زبان بنڑئی صاف ہولی ہے اور دوقو مکی ذ ان شش باتک 
ہے۔ بوردہ بی ت ھی ںتومطلب ہے ہ کہم ن ےآ پک جا تی نا نا یج ھی اگ جات نہ ما ہوقد لوک سے فی کر 
22-وی پتیحتکرتے رہیں مومنو ںکوشصحتنفقاد بی ہے۔ 

فا یا و ماما ٹالوی ڈلائں ِلازَِنبْؤن 4اوکل پیا کا نے ہنوں اورانسائو ںکوگراس لی ےکدہمیری 
عبادتکم میی۔۔ ال تھی نے ا لآ ی تک یی وق کے پیداکر ن کی فرنش جیا فر مکی ےکی نے ال نکوائس لیے پیدایا 
ے ری عبادر کر گرب کے لوک ہیں اللتعا کی عبادت کر نے وایے۔کاظر و ںکوٹوچھوڑ دجو مان دانے ہیں 
مسلمانکہلا نے والے ہیں ان یس سکتلے ہیں عباد کم ئے وا نے؟ 

۱ غیاں راچہنماں_ 

کیچ کے سی وی لک ضردد تنس وو کچ ہی کہا وت دیا او نے ان ٹل 
و کےلک ینک مسل مان ہیں جوککمہ پڑت ہیں ۔۔ مردم شا رک یکر نے والوں نے اس شی مر امو لیک 
ذکر و ںکورشیغوںکواورتام پل فقو ںکوسلمانوں می شا رکیاے نان خواپنےآ پکوچ مسلما ن کے ہیں ان یل س کے 
۱ کا عبادتگزاری؟ دیھو !ا یپ نویس سوے ہو نے ہیں ۔ ا وشت! ت یں کے جب الکو بتاب: پا فاننگلرزے 
گے اس دق ت ائیین کے جب وکا می ںبھانی ہو ںکگی بافض جانا جوگا۔کیامرداورکیاعو رتس یی راتول یھی ا نکی ید پور 
ونم ہوا ےکگرا نک دی ہوگی دب تال نےج رت د لیے پیاکیاہے ا سکولیں پٹی' 
ڈال اے۔ ا ںآج تک بریوا یل ررآیاد ناتے۔ 

ایاڑا وو ٹس الا ذن دش پیداکیا ہم نے وں اذداضافو راس لیکو ویر 
عباد تک ری ۔سونے اوردوسرکی پچ یں کے لیے پا لکیا۔فر مایا 2أ ونم دنز ڈق ہچ یں نئیں اداد دکرتاان. ے 
رژل ان سے اپنے لے دز کا مطا لی سکرتا۔سماری وق کےرزت یکذ دا تھالی نے خوولاے <لوَماین بل 

اائرض الا از کہا پچ ]٦:×[‏ نویس کول لے چھرنے والا انور زشین می کر الف رتوالی کےزے ہے اکا 

ہ۷۱''میڑی۔" “تو غرم یں ارادءکرتاان سے روز یکا لآ یڈ آنپلونون :او رم لیس آرادمکر۳ا اکنزدہ بج ےکھلا یں ین 
انہب چزدل ے پاکہوں۔ش تھا تا ہوںہنہ تا ہوں جس بکیکھلا حا پل ہوں شواک پہ ےکک اللہ 
09( ہے ا داز اکب مضبدط اورنھزس طائت دالا ۓ۔رزق قی کے لیے تھے نہ ہو ے پھ روز مارے 
مار بچگرد)۔ بح کا ےکاعی ہےگمرائ یع رمق سےا نکہائڈدتھال یی عباد تکھوڑ دو : 
آ ےرب تھا ربا ہیں ان ئک کذاڈلۂ نا ایک ئط ےڈ وب خال کے نے کےساتھدہ یق 


قب کی اور کا گناو اد ارات وس مسا و ہے ڈنوپ ےہ 
کےا تھ۔ ا ںکاکعفی ہے ول٠‏ جو یی یڈ لک پائی لے ہیں۔ دہ ڈول اگ پائی ےھر ہوا پان سےاو رتا ے 
اور اگ رپھراہواہوتو دو ڈوب چاتا ہے ۔ مھ ہہوگا بے شیک ان لوگوں کے لیے تخھوں ےل کیا ڈول ے۔عراد ےبھرا ہوا 
ڈول تاب دہ ڈو یل کے ل ؤڈل وکذب ضبن پچ سے ان کےساخھیوں کا ڈول ہے۔ ہیس پیل لوکوں کے ول بصرے 
گناہوں سے اورد ودب گئے_ 

ایر ذو بکا می ح بھی ہے .تو چم عفی ہوگا ان ظلموں کے نے رب تا یکیکرف تکا حصہ ہے جیےےحصہ تھا یل 
لوکوں کے لیے قش نون پچ بی دوجلری نک بیی۔جلدی سےکنیں اکنا چا ہے۔ اگ بس دن ظظالموں کے لوک ی تی ریس 
ہوگی ۔کیوں لد کر تے ہیں؟ پ2 م لا کڈ ذ4 یں بلاکت ہے تی سے خرالی ہےان لوگوں کے لیے جوکا ہیں۔ 
کب ہوگی؟ ؟ اون کڈ ہہ الاغ ذذ 4اک دن جک د نکااان سے دعدءکیا گیا ےد نیا می توتھوڑی بہ تم زااورجے ہل 
ہے ام تباہی ود ے دا کے دن وگی۔ 


444 


پُچ الو الاَخْلن المَحبْو 


۰ 
ُ'۔ 


روز اضددرکی ٹرآ ن 3 


ذف اسان پل لآ 


سچ ٹم 
جات 


بذہم ہے لور و کپ ف لب پچ مم گی ہو تا بک و مق مشچ کشا د مز 
یس داؤا یت لیلذ پچ عم ےآ با دکھ کی او شف لن فزہ نم سے نچ تک فو الیخرا ئل ٭ 
کم ہے ندرک جھ پا سے بھ راد اہ ہا ماب مك ا ےک کآپ کےر بکاعذاب ولا لاگ 4دت 
ہو نے والا ہد مالۂہ نیس سے اس ما بک اون ماج پچ کوگی ان دالا ومن الس ما4 
یس دن مک تک ےگا آ مان تک تک رن و اتال دا اوریٹیش کے پھاڑ چنا طفر لچ یس بلاکت 
سے لئ تن پچ ال دن لکل يك پچ ججٹلانے والوں کے لیے ای نیم دہ ہیں طخ لونک 
جود ناوک پاقوں مہ بحیل ر ہے ہیں ای بے وپ جس دن انکو کیل جاۓگا ولزاٹ شاں جَ :جن مکی 
ککیطرف' کاپ دک ا سان طط داشا نالیم یک سے دہ د من َا بن پچ جس سکوق جنلاۓ 
ت ئآ کیا یں ماد مآ رآڈ نپ یات رکش رھت طراض نمچ دال ہو او یں 
یش ولےقاض ہاچ لج تم ص کرد اک نذا پچ باضبرتکر ور سن آئ قایےكغ پچ برا یر ےکم می اکا نون 
پفعہ بات ےگ مکو نہد یاجا ےگا الع ان اس چزکا ج ق مم لکر تے حے۔ 
تھارورت ٤‏ 
و ا ات تن ےس تن ے ]سورقں نازل ہو 

یس سک روا فی رہے۔ یسر تکیگر مہ می نازگل ہہوئی ۔ ال کے دورکو اوراما[ ۴۹ ] آ یں ہیں_۔ 

ال تھا فرماتے ہیں مج از ۔ واو امہ ہے ۔م ہے ودکی وی کیج ہیں اودطد می ںبھ یچ ہیں 
ظا ئن الین ل طز َ0 4اد رلورینابھی کک ہیں ۔سورق مومنو ںآ یتم ٣‏ پارہ امیس طورسدنا کا لف ظآیا 
ہے۔ میدد مارگ پہاڈ ےجس کی عراش تالی نے موک یت ےسج لاف مکی 2ھ کان مولی تھا4[ اأشمار: ۱۹۴[ 
در موکی دی اللد تال یک یموق ہیس تی رےفب رک یتحخصیت ہیں ۔ پہلا مہ رتحفرت مد رسول اود تیر کا سے دوس اف رتضرت 
ابر میم جیا کا سے اور مکی عظا کا تیم ابر ہے طو رک یخظم بھی ای دجہ سے ہ ےک د ہا مدکی بیط ہکئی بار الہ تائی کے 


پشم ال الڑَحْلن الزَحِْو ٥‏ 


ذخرؤال ان ٹج لقن 


سا تھب کلام بے ئے ۔ 
چارتظامات پردجال دا یں ہو گیگا ٤‏ 


اوراعاد یٹ می لآ نا ہے دالل سارگی دنیائی سکھوےگانکر جار تقامات پکاس جا سا کک رمہمی دائل ہو نٹ ےکی 

کپشن کر ےکپ تھرذرخ شتے اس کے منہ پہ مارک ہوگادیں گے دا‌ح ل نیس ہونے دسسں گے۔ مد ییٹمنورہ می سکھی داحل ہو ن ےکی 
یش ےپاگروزش ایک ما کے ہبادریی کے۔کووطور پچ ہک یکیشن کر ےکچاگھر جڑ نیس سک گگا۔ اور جوا تق 
بیت ال قل‌ٛے اس یل ایک پھاڑ ےون پایچیے ہاور یا بعدریٹش سای ححضرارتصہ ہو نککعت ہیں ۔ بیفلط ہے۔ بے پہاڑ 
افو 12/1 اوہ رمات سض کی پہاڑ کے او پرش رآ باد سے" کا نام 
بی ت انی ہے۔مفعول کے صینے کے ساتھاورطر فکا صییجی ب مکنا ہے۔ ای بیت التقدس می مسوداقھی ےجس پیل 
وت یہو دک تضہ ہے۔ ول نے ا کواپنادارالفلا فہ بای ہو اہ اورائلکو یرش ھی کے ہیں ۔اس مق م می بھی دسال دائل 
ہیں ہوک ےگا۔ دال ہو نےکیکوشن لک رارف شت دا نیس ہد نے دی گے۔ ان چا تقامات نشین جن کے ا اک 
ماس یں ے۔ 


نل شبات . ٰ ۱ ۱ 

توفر ما یاش٘م سےطور پ پہا گی جہاں موک میں اللہ تعالی سے بھمظام ہوتے رے بل کپ لی پچ او رم کی 
ہو یکنا کی ۔مفس ری نکرام ٹل ا لک ایک تی یکرت یں تاب طورسےمراوقودرات ہے ۔کیکہ پیل طو کا کر ہوا 
اورطور ربج یناب گنی در خی ربیكرتے جی ںک کاب مسطور ے مرا د1 ای کاب اورمحیضمراد سے ہوگھی ہو چار 
1سا یکنا ہی ںتونشہور ہیں یٹ ر نز ات ا اور بور۔الن کے علاد یہ ابرائیم او یحو سیکا ذکرکھ یآ جا ے اور 
دنگ رانیاء یٹک پرجی نے نازل ہد ہیں نان س بک اناہمارے ایمان یل دائل ہے انث پان وَمَلیِکچہ و کبه ٠‏ 
کل شی کا یں او سجن نا زل ہو ے ہیں ا نکی تعداد یں معلو میس ہے۔اورالل تھا یکا مان ےکہ ا نےپممی انس چ کا 
پ نیس تا رسب کےنامم او نیل معلو مکریں ۔تودوس تی یہو یکہ رآ سال ی تاب مراد ہے شمول ق رہ نکرج۔ 

او رتس ری یتفیی بیکرت ہی ںک کاب مسطور سے مراولو ںتفوط ہے لو ںمفوظط یس جب سے نیا پیراہدگی سے ال 
وت سے ےگ رفراہہو ےکک رآ دی یکا اود ہر تےکر یکارڈموجورے۔ 

اور چٹ خی یکر تۓ ہی ںک ہاب مسطور سے مراداعمال نا مہہ ےکہ بیدا ہو نے سے تن ےکرعم رن ےکک ہا کی ہ ری 
دی فرش اس میس درر حکرت ہیں جو قیامت دانے دن ہرآ دی یکیگرون می لڑکا ہوا ہوگا اور رٹ نال فرما میں کے اق اء 
کت ”ا پنااعمال نا مرخود پڑت نے۔“ تق تاب مفور سے مراداعمال نا مہ ہے جس می ساری باج اکھی ہوئی وی لا مق 


نکی کشاد ددرت ٹش رق کالفشھی یی سے با رکیک پچ ڑا _ لے سمادوز مان ہوم تھا ال وت کان زگموما: دستقیا ہہ ار 
8007 گر یت د”گا من تھا لگوں نے جھ با گنی ہوئی تی چوڑے یچوں پک لیت تے باپھزے 
پلک لیت تے۔ اب ا لکالاز نع کرت ہی ںکشادودرقی۔ بیقر ین ےکہاال سے مراولو ںتفلوظط ےکردہ ایک می چو تر 
ےنس رسب ھا ہوا ے۔ 

ا ںکوقم اس رح مجھوکہ میق ہگن ج ہوارے سا سے سے سکئنے اوراتی ی 7 ھ۶" کی لور اث رآ نکی 
ہوا یھ ہوا گرا سکو حا فظھ پڑت کت جم س لع کو2 یکن للع مل ىکٌ کول 

.ای طر لو ںمحفوظط بی ںبھی سب پھوککھا ہوا ہے ولئ تج انب مم ےآ باوکھ ری _ بیت امو رف رتو ںکاکھرے 

ایآ ان یتال ےشن ابر ہے ۔فر خت ا کا طوا کر ؛و 2 

اعادیٹ بی لآتا کت بزرارفرشۓ روزانہائ کا طوا فکر تح ہیں اوس فرش نے ایک دفصطوا کرک یا رر 
چل را یکودد پارہموت نیس متا۔ بیت ا مضورقا طواذ بھی نزیس ہواکع اکا طواف بھی ینیھی وج تا ے۔ 


کعبۃالل پہاشیو کا قضہ ‏ 


نے سے چفدسمال ےکی بات ے جب باغیوں نےکعبت الظہبرقیضک یا وسترودن سمل نداذ ان وی ون اعت 
مطواف ہو تکا۔ان کےےت کر نکی دجرکیا ھی ؟ تو نے دہال کے مق بی لوگوں سے در یا تکیات نل مھ مکی با فیس سا 
نمیں۔ایک ىہ بات لال یگ یک بھھنذی یتم کےلوک جھےجخوں ن ‏ علومتکوفوشس د اک یر بکی حر بین جہاں سے الام 
پر دیاش پیل سے یہاں سھنمگھراور ٹیو بی خرافات جوم نے شرو کرد ہیں بیت نیش ہیں ا نکی کرد لوت 
نے ال کاکوئی اڈ نلیا کیو عومت وہا لکی ہو کیا اورک دہ پقی بے بے اع رکامہ کے اشمارے کے بفینہی ٹیل ۔اھ ریہ 
جک گا دوکر سی گے۔ سی بے اخھتیارلوک ہیں .تو جبعکوست نے نہماناتواھوں نے بفیاد تکمردگی۔ 

دوعریی بات ىہ تلائ یگ کہ مب یم کےفوی تھے ہضھوں نے وقت کےککمرانوں کےغلاف باو تک یک موہودہ 
مان اسلام کے مطا نیس چلل ر ہے ۔عحرب می مل اسلا کی علومت ہولی چا عیب اکہ ینتا لس (۴۵) کے تر جب مگ 
ذاکن رن وانےہوار ےو تی تھے جوکشی ریس پھوکرناچا ہے تن ا نکو بی کر نے د ایال کے اخیاری تھاکران 
کو ججرآر ینا ئرکردیاعگیا کک رکہاتھوں نے ڈسچ نکی خلاف درز کی ہے عالاکمہاھوں نےکوکی بخاو تی ںکی اور نگ 
عومت سے براہ راست گر لینا چایے نت دہشم یں مسلمائوں پرمظالحم برداشت نکر ن ےکی وجہ س ےک وہاں ہندوہسو: 
ملڈائوں کے۔اتھز یا دا ںکرر ہے ہیں :کول کے سا تھ ز ادا لک تے ایں۔ یک ای کعورت کے رات حالٹیس ایس 
ھدوا یکرتے نکد اج ۔د در می وک تھا وت نے ایر کرنے ریہ 


ذخا سان نل و الطور ۵۴ 
جزلاْلم یگککا ا نتم نےکل کےاخبار یں پڑھاہوگاککران فو جیوں کےارادو ںک یق ررکرفی چا نی ۔تو دہج اس طرع کے 
نزئی لوک تھےجنیوں ن ارد دال یکیتی۔ 

اور ا گج اگ کہ پیش زادے اق ار پرقیضہکرنا چا جے تے۔ اقتہ ارکانشہ برا ہو ہے۔ ال شھزادوں نے پچ 
زی لوگ اپنے ساتحھ ملا ے انقلاب لا نے کے لگ نکاس ر سے۔ 

تورم اکم ےآ بادکھ کی پا الف ازع تمم ے لنیچ تکی۔ مرادآسان ے جوم سے ااکھوں یل دور 
ہے لیران جیب کم ہےسحندرکی جھ پان سے مرا ہوا ہے۔ جخرافیردان سک ہی کہ دنا کے سوتصوں میں سے 
اکپتر(اع)جصموں پر انی ہے اوراٛیس (۲۹) ج نفک ہیں _ ان اش ستصوں پنیا کی سارکی ھی تام ہیں ۔تدفرمایا بای 
سے بھرے ہو ندرک ہے۔ الن س بکا جواب سے جا ان غاب مك لرا3 فغم یھ بے ش فآپ کے ر بکا عذاب 
ضردرواشج ہونے والا سے :اتال و 5ف پہ نیس سےکوگی الکو پٹانے والا راب الد تعالی چا ہے دنیاشش کی ؛چاے 
7 غ تی مامیدان نشرک راہ یاددذغ کاعذاب ہوا کوٹ ای کتا۔ و قباس دن داع گا جات اتک 
ماپ نس دن ھک تک ےگا آ سان ترک تک نا ۔آ ج تو ز یی نپھی ساکن ےآ سم نپھی ساکن ہے۔ 
ماننس سط ریات بد لے رتے ہیں یق ہناگی ہے ۲ 

سائنس دانوں کے دو یق ہیں ایک عق ہکہتا ہے ز ین مک تکرلی ے سور ؛ الد اتی رکھڑے ہیں نے 
پا چیا موجوذہیں-اوردضرا تا ےک ہز من اور سان اتی رکھرے ہیں ادرسورع آدر چان لاق ق لات 
[ سور مین] ”رسب اپنے عدار کے اندد تیر سے ہیں۔ تق رآ نک/رمم سے می خابت ہے اق لاج مسسژی ھ( ناطر:۳٢]‏ 
ہرایگ تما ہے ایک مفرردتکک۔“ 0 ھی 
زین میں مرکت ثیتو یرک رلیں کے لیکن اگمرکوئی متقول ئل نہ میق برق رآ نکمری مکی س بچھوڑ سکتے ۔کیونل انس دانوں 
کظھرزیے بد لے رے ہیں۔ 

ال تی ون زیوں کہم جج سےساڑھھےتن برارسال پگ راہ ا ار کہ پا بس یا ہے مفرد ہے۔ 
یرد نیش چلتار ا۔ پچ رکیونڑس (9۷۸۵3٤)آ‏ ان اپ نکی اورک ہمہ پالی مرکب ہے اس می سک سجن 
گی ہےادد یڈ دج نی ہے۔ اب ونس دانوں نے پہلا ریچ ولک رکیونڑس 9۷۰+00 ) کنیا نلیا ے۔ 


۱ کے ا رے میں ماس دائوںکااخلاف ‏ سای کگرد کہا تھاکہ اض یآوا سم ہو ای ہے او ریس کے 
یش آواز پ اکر ہے۔ تی ےبد یا پاٹ کے دن مآ دلآدازد جا یو اص آ وا کر یآواز پیا ہوکرددی تی ے تو 


نوؤابساں لا ہے __ غورد 
رت رر عم تج تر ہت 
کی نہیں سے یج2 یفقہ یکتابوں می موجوزے_ 

پھر ئھنس دانوں نے لک رآ ہیس میس مشاور تعن رت ایک و کات اکرائ لآواز 
سے اودما لہا ںکودو کرد یتا ءالکو بڑھادیاے_ 

رت مو این امھ رنی لہ نے کی د یا کیین میس فماز درس تین ہے۔ جب سائنس داو کی 
راۓ بد یتوحضرت نے پپیل یٹ کی سے رجو ار ا اوركکیدیا پر پنمازدرست اورجانتڑ سے ںتوسائنس لی رٹتی ے القد 
تال یکا ئل ٛے۔ ۱ 

تفر مایا جس دن ترک تکر ےگا سان تک تکرن کر ڈ انان .یڑا اورٹیش کے پھاڑ چلنا۔آ ‏ آ دی ان 
پہاڑو ںکی مقبوٹی اور بلنعد کوک رت ران تا ہے۔ نی کےعلا تے میں یک پہاڑ ےن سندر او رارف ٹک بن پر۔ 
بس پھر رق لپ اق ے۔ یھی انی داں لے گے ۔ جب کم ول بر پچ زی نے شواک دیھو ںآ ری 
بنڑیی تی ہوام کی اورڈ رسود کہا شیشت ےد کولو_ 

تو قوط پہاڑردئی گال ںکطرح اڑمی گے۔ریدوریۃہہوکرڈگو ںکیطرحع اڑیی گے۔توفرای یں سے 

ڑ چنا فو و مہ کل بچائیس بلاکت ہے اس دع مچٹلا نے والوں کے لے ۔ جوق اب وعقا بکاتھٹلاتے ہیں 
عم غٌکویٹاا تے ہی ںو حیدکوتھلطا تے ہیں ۔کون ہیں ؟ ای جیب دہ ہیں تلاغع حَذ یبونج جود تی کی پالم 
تھیلل رے ہیں نماز یں حائی ہی تو جا ھیںٹی :وی دکرے ڈیںنماز پردائیکئیں ہے۔ د اتوہ یئ ئکھیل تا شا ےہ نے 
ا کوشا داش دا سے ۔ملوم ہو جاےگا ود ال ا پک فا جس دن ان کو نکیل جا ےپ مک یآ گک 
طرف پککیلا چان اث توالی فرش مجرمو ںکوجزن کے پتنوں میں وگڑ ان اور پا نو میس بیڑ یاں ہو ںگی د مارک دوز حا 
کات یب نے ج میں گےادر تا یکیطرف سےکہیں گے ضز دا کانا لق لٹ لب4 یہ دوانکف ےم رک 
تل تے جھے دنئیش کے تھےکو نیس اڈ یخط آ یہ کیاپس بر جادد ے جآ یذ 4 یاتم دی نکیں۔ی 
نگ مکوفظ ری سآری کون ون ایارک ےگا؟ ول ھا کی طرف :سے فرختو کی ز بای عم ہوا مہہ اے مجر موا 
دافل بہو چا15 ںآنگ شس ئا وڈالوڑنا 4 سرک ردام لسن ےی پرہ برداشمتکمر نے رعبرگرویا کرو 
چھکاراکوگیگیں_ ٠‏ 
دنا یآ آنگ میس لوپ یل جاءا ہے تام ای جا ےاورتوذںٔ غ کی تو ںے امھ رکنا جھڑ ے۔ اشقال ای 
سے با اور یمان اور اتمال ورس تکرت ےک توفق عطا فراے و فرا ا عبرگرہ یا کرد واس وآ ملع ب> تحمارے 
ویر برا یں دونوں حائیں۔ پیا رددائی تار ات رکیوں ہوردی نے ط اہ و ْنَمَا ہے تا 


اوا کان کا و ا رب س تڑ وت 

ہہہمم وو یم ہپ کجمہہہ 
ط ا شف ھ بے شف پرہیزگار طق جَ تچ باخوں مس ہوں کے اتی 4 اورختوں می ہوں کے 
الکو سر ےگررہے ہوں کے تا تو پر جو دک ا نکوان کک رب نے ل3 ڈین ە 
ار یا انگ ولا مَ ‏ ان کے رب نے ا تاب لنیپ آگ کےشعلوں کےعذاب سے(ان کہا 
جا ےگا) ڈ لاچ کھا 2 2 ام رڈنا چہ ادر وو ٹا ہہ مرے دار اما لقع ونب بب ال کے جوتم 
کرت تے دزن نک لاۓ ہوں کے وا علض پچ تمرسیوں پر ضف جوف پع کی 
۳ 22 کےا نکو ولا ہی جژن 4 مل ٰ گھصوں والی حوروں کےساتھ ولاو الین 
ا اوروولوک جوا یمان لا ے ولاءابشع ذ تپ چا درا نکی پیرد کی ا نکی اولاد نے ول یمان بایان 
یش ەالتا وپ ہم ما دیس کےان کےساتح ولاڈ کان پا نکی اولا دکو چاو ہبی سک یکر میں 
گےان کے لیے ہلان حون چان کال سے بن ینوہ ھی لئاسر اچ ب رد اباب بج 
الا ےکمایا سے لت وٹ پچ مدکی رکھا ہداس ول امن ذ للع پچ ادرہم ا نکومدددیں کے حا ای یہ پچلؤں 
کے ات جیپ پچ اورگوشت کے ساتھ ا تاکن پچ اس مس ے جووہ ہیں گے انانب دہ دل 
کررہے ہوں گے و تا چان جننول یس وکا اچ پیالے ہوں کے با تھا بن بے ہودکی کی اس 
یش وڈ ٹا یع اور زکوئ یکنا :لفاغ 4اد ربچ ری کے ان کے سان لھا کب چان کے. 
ہے لماک ی گو اک دہ مئڈڈ کے موی یں فا لوق پردے مس بی ہد 1 فی بنن لع کل 
بغیں ہہ اورمتوخہ ہوں گے ان یل ےل بت کی طرف جا تا ول ہہ ایک دوسرے سے یں کے 
اذا ہیں کے جا ناپ بے شک ہم تے انل ال سے پیل طق آخا اپے ال غخانرمیش 
طننیبینَ نے وانے لق اح اما یساسا نکیا ال تھالی نے ہمارےأوی لت 
میں جل تاب الکمذر ال جا الا گنا پ۹ بے شک تے ہم جطل ین فی بہ اس سے 
لان نم ۂچہ ا یکو پکارتے ت فا الد مر اّڈپو بے شک دہ اچھا سلو کر نے دالا سے وا ڈڈیغ کیہ بے عد 
برا اے۔ 


زن)اہسانی' ژ 


ربایاست ٢‏ 
ای سور تک ایظقرء می الفدتعاٹی نے چند یزرو ںکیسسییں اٹھاکرفر ما اک قیاصت ضرورآے نک مجر مو ںکو سز 7 
مم سکیتفصیل بیان ہوچگی ہے۔ اب موموں ک ےعلق فر ما کہ قیامصت بر یا ہو نے کے بعد زرئفیئت وی 
ہک رم زگار پاوں اورنھتوں یش ہوں کے رت چا مرے اڈار سے ہوں کے پاب ہب ا ننمتوں سے 
پلاڈغ نع پچ جھ دی ا نکوان کے رب نے ۔تق کی کامعی بنا سب سے اع فی ےکر یشرک سے بنا ۔آ خرکی درجرے 
خلاف اولی چیزوں سے بنا۔ ال کے درمیان بڑے در ہج ہیں۔ لا مردو کا ےر بازانروں میس پھر تن کی کے خلافی 
ہے تھا ۓےکرام این ک یکو یکقرولننو سکرتے۔ اگرکوئی روایت با نکر تےقد دوج ی نیش ہے ایاعر یڑک 
رر کےلوگوں کےسا مے بیٹدکر پش بک ناج یق کی کےخلاف ہے۔ 
توف ایاگ پانوں اورنمتوں یش مرے اڑا رے ہوں گے۔ اس جز کے سا تھ جو ان کے رب نے ال نگوول 
لوڈ نز تاب اٹہ 4۔جھدح کم شعلہمار نے وا لاگ ٢ی‏ ہوگا اود بای نکوان کے رب نے شل مارنے 
دا یگ کےعراب سے۔الط تا یکی رف سےا نککہاجا ےگا ول فا ار ٹاہ کھا 2 ادر ہد ینا جج مرےدار پاہا 
یئ لوپ جب اس کے جوق م٣‏ لکرتے تھے ۔تمہارے اعوال اھ تھے اود تھالی نے سمیں ابچھا بلس یا یکن 
مب فصْفُوَنَة کچ سرر سری ر کات کسر سریر )٣ی‏ ےکی ۔ کیک لگا ہو ئے ہویں کرسیوں برجوصصف رف 
بھی ہوئی ہو ںگی ۔جنت می کول یآ ا کے ےنیس ہکا ۔جنت بڑئی و ے۔ سے انداز یش چہول گ ےکیرسب ایک دومرے 
کے سان ہیی ۳ ئ ٹپ 0 / دی کے ہم ا نکوموئی موئی نھھوں والی حوروں ےسا کم اک دد 
حور ییحی کی مرح اود مق کے اعقبار ےز یادوز یاد وھ یی گی بن کے لیے بت( )پت( )حورو ںکابھی کر 
۰ آت؟ ہے۔دناکی بد یا ںبھی ساتھ ہو ںکی اش تھا مودناکے سومردوں کے برا برقت ع کر ےگا یکا ےکوی وو 
نیس ہوگاکو یکیائیں ہڑگی۔ 
فیا نیش اناپ ادردولک جوایمان لا ے و اذ ان پچ او را نکی روک کی ا نکی اداد 
اییان میس ه شا وڈ کن پچ ہم ملادیں گے ان کے ساتھدا نکی ادلا کو ما اشن موم دن شیب اوج ئل 
گر گےان کے لے ان کے اعمال یش سے ای ۔ 
اب بات بھی دہ ال ر غ کہ ای ک دک صن موحد بڈانیک پادسا ہے۔ ال کی اولاد سے باڑ کے ہیں یں 
یں ؛ و تےء بپوتیاں نو اسے مفواساں ہیں۔ بیسب ذدیت می شائل ہیں ہیی م یکن مصوعد یں ۔ من ہد نے کے جوا نے 
سے باباگی کے چیردکار ہیر ات ےنیس ہیں جیے با بای کے ہیں ۔ اسب ہاج یکوقو جنت مس جلندمقام ےگا کمچ جنت بل 
کوئی نز ان یں ہے۔ ہر زور متام جی اعلی ےکر اس می بھی در ہے موجود ہیں ۔ سے ہوالی انز سفرکیاہوگا۔ وو را 


تیآ رام دہ ہوتا گرا می بھی فرس کلاس اہ نکی ے ۲-۳ص ارت ار 07 سے 
فرس ٹف کلاس سے اوراولاداما لک کک دج ےھ کلاس جس ہی بی نارگ چا ہیں گ ےک سب اکمٹھےرہیں تو 
ا لکی چندصورتس ہوتی ہیں۔ ایک یکلہ باباگ یکڑھرڈ کلاس می بجادیا جا گر یصصور تی ہوک یکیوکہ ان کے اع یکا 
را بزلہتہہوا۔ 

دوس صورت ہہ ےکھ رڈ کلاس والو ںکوسیکت کلاس یس چیا د یا جا ئ اور ہا یکویھی سینڈ کلاس میس بہچچاد یا جاے اور 
سب اکٹھے ہوجا شی . یڈیل ہوگا ۔کیونکمہ بای کے اعمالی کے جد لے می کی ےگی۔ 

یس ری صصورت مہ ہےکاو لا ددرادلا دکو ا اتی کے اعما لک برککت سے فرس فکلاس یس پہچچاد یا جاے .می صورت 
ہوگ یک اتال ا نکی اولاوکوان کے ساتھ لاد بی گے۔ ال سے ہہ جا تک وآ یکہخاندان یش مگھص رب سی ای کآ دی یکا 
نیک ہوناصرف اپ لیس ہوم بلکہسارے ناندان کے لیے ہوا ے۔ 

ےش رن اک فک نے ون ےکوا کی ہراددی ےآ زمیو نکی فا کا موق کا اور َ2 کر 
ار ان سب کے لیے دوزرخ واجب ہوچی ہوگی _' “ اودٹس نے ق رن پاک یادکیااوداس پیش کیا ای کے دالد بین کے سر 
0 "مم اكوف ون 
لٹ یکر باہے۔ اس کے حفظكمر نے بیس نے معا وحن ہیں :اس تو یں: دوسب اویلتوں کے شقن ہیں ۔اک سی نے ایک 
دن تک اکھانا عافطکود یا دوکھی ا نہتوں ے فا وا ٹھا گا( ہش رط اخلائص کے سیا تج کھط یا ہو باوج ) 

توف مایا ہم ملا دی گے ان کے سا تہ ا نکی اولا کو اون سک یکر میں گے ال کے اعال ھ: ں ےی تک اٹ 
افمد ظااست بت تَ اڈ پچ رآ ا ای می ران رکھاہواے: چنا ہوا ہے .ٹس نے جکمایا سے ان کا برلہ ا ںکو لگا۔ 
رم نکاصع یگ وگی ے إِن کان ےڑا لق ون کان هََافََڈ مگ نی ک٥‏ لکیا ےو ایچھ برلہ لگا اور اکر بر اص لکیا تو 
نرابدلہ لگا_“ یح اہے بر ےا مال ہیں جنکو رکم ہیکہی ںبجھت ۔طزامسپر سے نت ہو ےسیدعیوں م رتھوکنا 77 
چھلکاراینتے میس یتیک : ینا گھروں مج سکوڑاکرک ٹا بڈار ہنا ءصفائی شدکرناەراتے یرش وک دیناء تھا مگناہ ےکا م ہیں۔ 

اسلام بڑااکیزوادرصاف خمراذہب ہے اورصغال یکو ہن درکرتا ہے .نیو ںکی دج سے ای بر ائیاں ٹف اتیج گر 
ان لوگو ںک کش نکینیکیو ںک لہ بھاری ہو ملف فماز یں پڑت ہوں انی روزے رت ہوں +ام پالم رو کب یعن انرک تے. 
جوں۔ابیے لوگوں کے بارے می ہے اسيا حس لپ (فرقان:٠ء)"‏ تبدی کرد الال ا نکی برائیو کو 
شیوں می ۔“ اگ رنییو ںکا پلیہ پھاری نہ ہواتو بجر وج نی ۔ بیہا لک کک کہ ای کفآد لکی پچا کل خیکیاں ہیں اور پیا 
یاں ہیں تو جنت میں داش لیس ہو گا۔ جنت اوردہ رخ سک درسیان ایگ متقام ہے اعراف ۔ داں رہیں کے جب کک 
الش تھا یکوینظورہوگا_ 


ےت ےر و ہہ 
فرمایا من اسْتَوْثعَسَنَانَة وَسَیِنَائُة“ سکی نکیا ں اود برا یاں بر ابر ہیں “اگ یک نکی بڑھجالی جنت شک پچ لاج 
نیک بدی بڑھھ جا ی جم مس چلا جا ا ۔توف میا رآ دگی ١‏ پت کمائی یں رہن سے فلا آئمت ذ ش يمائ اور جم ا نکومدد: 2 
بلوں کے۔اتھ یی او رکشت کے ساتھ طف ۂ اکن بج اض کا دہ چا ہیں کے بن ج سر کال میدہ پا 
کے ددا نک ےگا یتاپ کاششلیع تو ہے ایک دوسرے سے چیا سگر یہاں مراد ہے د لگ کر ند یکر .- 
ہوں کے مایا4 جنت ہیں اشاپ یا ے می و نواس بے ہورگ یی ہوکی تا اکنا وگ 
نیس ہوگا جلتی لو یں میں د لگ یکرمیں کے ان ںطر عک ہلل :ایک بای بینے کے لیے پیال ات ٹل لگا دوس راس ے 
نے ےگا۔ اس می کوٹ یر اکی ہنھھڑ کونا تھب ل ال عفافوّنت کے جی ےشیش ہوتا ےکی کے ول ٹم 
کی خلا فکوکی جذ ینا ہوگا۔ 
وف لع لان لغب ادرچھم بر سس کےانع پر اہن ان کے لیے بے کان لووَقمُْ ون : پچ گو یکو مو 
ہیں پردوں یش کچھ ہو سولی خودرصاف ہوا سے اور پپردے میس چا ہوا ہ وو اورصاف ہوا ہے اس پھ ۔ 
گردوغبائیل پڑنتا۔ پراپنے بھی ہو سک ہیں جوکھوٹڑ یمر ت۔ لاضاہ پا کیو بھی سے جیسے جو ری دال 
یوق ہیں۔ اور گی ہ ےکیکافروں کے وو چے جونا با فوت ہہودے ہیں وو جنتیو ںکی خدم تک یں کے بلاق نم 
لاپ ارت ہوں ے ان کےٹچن مت لک طرف لوزن پ ایک دصرے سے سوا لک کے ھا 
ہیں کے ورڈ نا بت سے 1م مل با ے پل 3 فنائنرجین مق چا اے اٹل میس ڈر نے دانے وک ڑہہ 
ےک خداجانے مر ہے کے بحد ہما ے سا تج کیا ہوا ۳ھ*0+9۳8+( می سکیا ہوگا۔ اٹہ تعاٹ یکی عراات یں ول 
ےت وکیا بےگا؟ ہم ہت خوف زدہ تھے لی ہو اکا لاق ا انا لی اش تا یٰ نے ہمارے اہ پراضا نکیا وو 
اتالچ ۔ موم ایگرم ہواک کے ہیں جوسمامات بی دائل ہدجاۓے ۔تومعھی ہوگا ا ند کے عغراب سے بییاا جومسابات 
یش دائل ہونے واکی ہے۔ اتا یکا اسان ج ےکم ون دنا بھی رب تھا یکوئی ںبھولا ا و رآ خرت می ںبھ ینمی ں بل 
عرتے وقت بھی ا سک زبان پگ رہہوگا۔ جب +ر شتے پا چچتے ہیں من رَفْك :7داتاے رواللہ جب ہپ تٌت یں من ثَزْيِك: 
7کہتاہے یخس لی جب پا چچتے ہیں ہما یدک : توکہتا ہے دیٹی الاسلاہہ میرادین اسلام ہے۔ یتب بی ےگل 
الام پر مار ہااوراگراسلا مکی الف تکرتاد با ہلوس مض سے سی اد الاسلام اور آپ لیم کی پر 077 
سے کیاکی آپ سپ ای کات ہوں اوشھس لٹ مہر ےپ رہیں ۔اوریں کے جل کان قب بے تک ہم 
ال سے پیل دنا یس پان ھچ ا یکو پکارتے۔ ہم کے تال تعالی چی ہاراحاجت ردااو رش لکشاے :فریادرں ے۔ 
رب تا ی ہی ہعارادس تگی ےم ا یکو پکارتے تھ اَی َال چو بے شک وہ یک لو کک نے والا پت ژزیرے 


نواس انل گ تن : ھ چ 2 ×- 
مات ہوقو ا کا یی ہے نیک سلو فکرنے وال او رکم ہے کس اتحھ بدا کائی ےکی ۔ جنپ وہ بے عدگہریان ہے۔ 
ہہہ مہو ہج جمہہہ 
تہ ہی ںآ پ شع تکریں وت نت نیس ہیں آپ و نت 2 پ4 اپنے رب کال سے 
ڈارکاھن کہ فال کا نے دالے تن بب ادرنددلوانے ا کنب کیا یلو ک کے ہیں کائط 4 ۔ 
ماع ہے لکش ب چہ م اتظا کرت ہیں اس کے بارے میس نیب لق ون ہچ ز مان ےک یکھرش کا 
چا آ پکہ۔دیں و یزاب تم اتارک رووا ملع بیس بے شک مم ںبھ ھا رے ات لقن 
انلکن اتظھاکرنے بوالوں می سے ہوں وآ کائڈش پچ کیا مکری ہیں ا نکو و ملغ ا نکی 
نکی ویک آچ4 ام بات کا ازم زڈ اشن پا یا د دق م سے رش یکر نے دالی ط اذ ز2ب کیادہ 
کے ہیں دق ہہ می ق رآ نکوکھٹ لا یا ہے ەل بل لائیو غ4ہ بکلہ دہ یمان نیس لاتے دلایائڑا پچ یں 
چاپےکہ لائی د٤ط‏ یپ کرئی بات دا ونة چ انل می ان کائذا صقان 4ار ہیں دہ ج از 
لا کیاہہ بیدا کے گے ہیں ون رنب اع کی ج کے ل رُپ یادہخود پیاکرنے 
دائے ہیں از کاو الذتِ ہہ با انھوں نے پیراکیا آسانوںکوا کش ادرز ما نکد طول لال ن4 
روہ نیس رکت لآ ضرم من مہہ کیاان کے پا ہی ںآپ کےرب ےئ انے ازم 

لیلذت ہہ بادہدارہ سے گے ہو ہیں بۂ نع شک یاان کے یا کوک سی ہے کمن ویہ 4 
ٹس پچ کر سے ہیں یت من کٹ پل چا جےکہلا ےا نک نے دال دنن مین پچ کوئ یی ولیل 
ا یلیہ کیارب تا لی کے لے میلیاں ہیں ا وک اٹپ اورکھارے لے بے ہیں جن لن 
ڑا پچ گیا آپ ان پ/ "و میاوۓ کا <َقِیُمْ و فک ان فان کل وھ ے 
ط فا ن 44ہو ج کے ین ڈالے ہو ہیں۔ ۱ 

۱ مکی ن کا ایک ماحول بناہذاتھا۔ ا وڈ نان کے ہکان مشکل تھا۔ یی ےآ کل شادکی با گنی اور مات کی ری 
ہیں اکری ےا نکو ما تی لیکن ماحو لک دجہ سیل یس ستے کک ہی ںک کر یں نا کڑس ر بتاء بر اد ینئی ش مچھوڑ تی 
براددگی نارائش ہو جا گی ۔ ساس ناک اور براددگی نے بیڑ اظر کرد یا ہے۔ ایر وولو گفکنف روش ککی ریموں میں بن 
تے۔ان کے سا نے جب توحیدورسال تکا متلہ شی کیا جا تہ قیاص تک متلہ پٹ کیا جات تو ماج کی دجہ سے اا نک نہیں 


۳ .یرپ تی ےتا ق عق تم کےخو نےبھوڑتے سے نے کے 
دلولندے ااسل کے پیچنمرے میں نآ نا- 

رب تقالی آپ ال کرخطا بکرتے بد نے فریاتے ہیں ول جم ہیں آپ ےت یکر یی یت 
ری ۔آ پ کا کا یع تک ہے ہی لآ پ نھچ تکرتے ریں د اف یت نی ہی ںآ 77 
سے ناشن فال نا لے دانے دلو مھ اور شدد یوانے ہیں ۔ ان کے نے سے ئآ پپ کا ہن بجا میں گے اورۃ 
دلوانے بوجائمیں گے۔ 
ال ڑکا نے اورنکو ا ےک یمرافعت ٤‏ 

عدیث اک می آ نا حآشحضرت پیج نے ربا یا یٹ ال دا لے وانے کے پا کیا فَقُل كَقَر ہنا آثزِل 
علی مس بی مل یقن نے1 کرد اس چیک جوا جا ریگ ےئ پر“ایا ران پآحضرت لی کی شریعت 
ات لام تے فا انا ایا ناب فو گیا .یہ پیارکی مردوں ج٠‏ کی ےکا ن۔گورتوں ‏ ہت ذیادوے۔ 
پک کیا ےکم ہونے کے بعدفا کات پھر ہیں۔ دہ چو ضا ہوک ابا گی ضا اک رآۓ۔ 

٢رر‏ وک رھ را لکی تحد ب یک جال 

قَقَنّ كَنريِمَا اَُزِل لکن یس اس نے ال ش یع ت کا لکارکرد اج اتحضرت لی پر نا زل ہہوئی ے ووکافر 

×× بک حدیٹ اک یآ تا ےک اگرکو آ رٹ یکاہ نیتم بی کر بک د گی کےعور پر لککتا ےک 
ا ٹوا لیس دن را تک راز ںکاار ہاش ہنا تا ہے ۔ اکر کرجا ابا نکادولت ےیردم ہوجا جا ہے .فال 
نات والاغی بت یں جا:تا خی بکامکوصرف پردردگا ر کے یالی ہے ن 


خمارکاقول اسام _) 

مکی ن بک نےآپ ای کے تما بڑامشپو رک کہ یکا لن ہے اورد اہ ہے ۔ دوہ دراٹہ کے علاقو ںکک یہ ات 
میکح ہدالطل بکا تا مال باپ ال سفوت ہو گے یں مفرج تک وجہ ےد واشہہدگیا ے_ از وشن تیل کا ای کآ دی تا 
جم کان طسنادتھار دہ پاگلوں اوردیداند ںکاعلا حکرنا تھا۔ انسانی ہعدردٹی کت دو آتحضرت می کے پاس ہیا سکیےانا 
کیا آپ ‏ لیم نے از دش ےکا نام سنا ہے؟ آپ لیم نے فر مایا ہس یس نے سنا ہے ۔کوئی اد نا ہیآ دای سنا سے جو 
یداو ںکود مکرتا سے اوررب تا لی شفاد یا ہے؟ آپ تام نے فر مایا ہاں سنا ہے نے لگا دوفقی ریس ہو ںآ پ سیل ے 
اج انمالی ہعدردٹی کت تآیا ہو ںکوکی فی یس لینی می ںآ پکود مکردوںگا لعدلی اللة يك عل یریم ثریف 
گا ردات ےکی شید اللتعال یآ پکوشفادے دے میرے پاتھ پر“ آححضرت سیت ان کی با تک نک سکرائے اورفرمایا 


: 7 الطور ۵۲ 
رس سو ا پل 3 اے یو گکنرے رے کے کے پ ناتلم نے 
فیا کہ اڈننالی کیففل وکرم سے یل دییاننٹش ہوں - ای من ےکہا بج رآ پ ای کیا کے ہیں ن کی وجہ سے لوک 
آپ فی مکودیدانہ کے ہیں ۔آ حضرت سلافلایام نے خعلبہ پڑ ھا جھآپ حفرات ججعہ می سنتے ہیں: لْخمل يہ تحملۂ و 
تَنستَح| ےہ ولک ال کے بعدسودہ وَالشمَای و القکا رق پڑی۔ ا لکیآگھوں سےآنسو جار ہو گے ۔ع لی ا سکی 
اددگازپاانگی ۔ تی تچ ےآ پ نم پڑت جاتے تے دو روم جا تا تھا ۔کہتاتھا ریہ بندو لکا لا میں ہے۔ یس خودشاع رہوںء 
مقررہوںہ شی بھتا ہوں ہی ہنرو کا کلام کیل ہے ۔ ما دآ ا ھت کاخ تھا گی تو رش ان تزلی عنہ وک +صھالی ب نک رگیا۔ 

تذفربایا آپ اپے دب ک ےگل سے فال نلالے وال نکی ہیں اور ند آپ دلوانے ہیں ۔فراباظ ام يَكَزلِنَ 
ماوڈ 4ہ کیارلاگ کچ ہی ںکہہی شا ہے و لکش تیب اون 4_ رج بکا می ےکر دش اورتو نکاس زا بھی ہے 
اورصوتگچھی ہے سم ہوگا ہم اتظھارکمتے یں اس کے بارے می ز مان ےک یگر یش کاامو تک گر کا۔ دوڈو ں سجن یں 
کور و ھی می سرت 
کے عالات ضر ہیں .تو آپ سو کوشا ھی کچ تھے۔سور ین می اڈدتالیفراتے ہیں کل خر ات 
ےپ ا ریس چم ن ‏ کھاکی رکش دشا ع ری اور ض خی ان کے داک نی تحت 
لن 1(4 یت ]۳۲۷٢‏ ”اور بے شنک دہ کے ہیں جوکر کین ٠‏ ہار ےدور کے بہت پڑ ےش عرعلا مہا قالل مرجم ہیں۔ 
ایے شا یلص ول کے بعد پڑ وت ہیں ۔ووخوداقر| رر تے ہیں: 

گختا رکا انز یتب اکمردا رکا نا گی ہن ند کا 


2.7 او رککر دا کی سارتھا؟ ال تحایس بکومعائی درے۔اہر الیل تال کے ری شمان یی ےک جودل نل جوتاے دوزیان-. 
پدے۔اودیمھذہان پر ول میں ہے۔ بیہاں دو دی اکییں ہے۔1 کی لیے رب تھالی نےف مایا لقن کان لک نا مزل اذہ ۰ 


أَسوَأحَسََّةُ پہ[7۷اب ۲] ”الہش نکجھارے لے ادتعالی کے رسول مس اپچھا نوز ہے۔“نماز می ء روڑے یل ہے 
رنے مس مکھانے پینے مس ہ رہل اود ہرجر رکت بی لجھارے ل ےچ عون ہجے۔ 


توف ما اکیا کت ہہیں شاع ہ ےم اتظھارکررہے ہیں زان ےک گر کا لالہ آ پکہ دی اش پاچ تم اتظار ۔ 


کر اق مَعَئد الک یں بے رک می لبج ھا رے ساتھ اتظارکر نے دالوں بی سے ہوں _ دیھیں کیکون- 


کامیاب ہوتا ہے۔ بیسدر گی ےجھوڑے بی عر سے کے بحد بد رکا مع کی لآ یا٘س نےکافرو ںک یکرتوڑ کے رکودکی سز 
ارے گتے؛ست رگ رفمار ہو اور جومییران چو کر بھاگے دوش رمندگ کی وجس تک یھی ماہ اپ نےگھروں میں دا لگڑیں ہو ے _ 
جبگھرو ںکویکتےت ورس شرم(عار ولا نی فیس اورت ایس اس ذات تو تراغ بھی مرجاتے ۔توف مایا نظ رکرو میس 
ا بھارے اتا تظارکہ نے والا ہوں پا تامزف مآ ئآ کیج مکرتی ہیں ا نکوا نکیپخمیں 202 


الطور ٥ر‏ 


زنر ہسان لم ا مل : ص 8 ‪" ٍ 
کی بھی شاع کے ہیں اھ یک جن کتے ہیں ہبی دبوا کت ہیں لام قزظ ظا بے اھ کر نے وی ہے سی 
کی یاد پدائصی پاس ان کےذ جن جم سآکی میں والر يَعْزَلحَ کٹ اہ ا کت ہی کہ ن اقآ خو دک کے لا ہے وہل 
ونم دہ ایما نیس لاتے دا ڈلیاڈا رد ڈیب یس چا ےکہ دہ لام ںکوئی با تق رن پا ک مکی ان کال 
یع4 اگ ہیں دہ جج .اد تا لی نے اس کے تما تر قش جج میں 


قرآن اک۷ تچ ٤)‏ 


بات ند ین پارے شی 1کور ہے ال تن شَتتِالنش والجؤ کلَأن٤اتزا‏ نل لزان ک" 1 
دی اگ را کیٹھے ہو جا کیں اسان اود جنات سمارے اک جات پ کہ وو لا میں ا ست رآن کٹل جال انم دن اطم ش 
یں ڑا پ4[ سورہ یس اسر انُل:۸۸ یس یں کے اس کےیشل اکر مض ؛ن سض کے مددگارہوں ۔ “ اگ ای کآول 
نول ان رآ بنا سنا وم انسان اور جنا تہ لک کیو ںی ناسک ۔ اس مو پرانکا یش قبو لک ک ےکنا ایت 
کہ مےآتے ہیں ۔کی سال ایپ غکوکز ر کے یع قیول نکر سے وق اعت رات 
دی مم مایا اذا قش من نیم مک پ4[ ود:۳ ”لا 2ا شی دیس سور ںکھٹری ہیں ےلین ایک سو ود سور مل 
۶ئ۷ ۶۷× یس انماٹوں اورجٹو کا ذک رھ اس بین دِنْ دُؤنِ 
اللہ کالفظ ہے۔ الد تعل یی ذا تکویچھوزکرجنوںءاتمانوں رت ںکیکھی ساتھہملالو۔ جم ول کہ ن ےک یھ کی نے ہمتانہ 
گیا .خر رب تنالی نےنر طز رن لئ نیپ فن انڑل گمیننائرئزغَؤئنئلہ'کاغزشُمََ 1ء لدنؤنجاہ 
ان نع طقف پچ( بقر:: ۲۴] ”اد اگ ہوم تک میں ال چز کے باارے میس جو ہم نے نان کی ہے اپنے ہندے پ لین 
شھ ات بیس لا تم ایک سورت ا سچیی اود لاف تم ان مددگارو ںکواللدتعاٹی کے س انکر ہوم جے “ا تعالی کےسواسمازل 
کا نات نشی ہوجا ۓےق نک یی ای کچھ وئی می سورت ہا لےآ وق رآ نک ری مکی سورتوں ٹیش سےتین سو ری سب ت 
تچھوٹی ہیں سور | سور ۃ اتصراورسور6/لوڑ ان انآ ات والی سورتو لم کوئی مو نی سورت بی نے5 اور س ات 
فباد یا ئن لواچ "اور برگنئیس لامکو گے“ تک عص یا ںکزرکنی ہیںکوکی وی یسور تننی لا کا اور لا کا 
قام کک لج نشو ےھ وڈڑنے ےکوی امہ سآ تا جم نے سےبجمو مآ دی بھی خاموش ہو ہائے ال کاھ یتو ریی دگرا۔ 
بلیھونازیادد یا سکرتڑے۔ ہار ات کے لےکوگی تیازییس ہوا شجورکباوت ہے: کیا پلدگیا کیا پر یکا شور ہا_“ 

یہ پی روڑئی ل(کوڑاکرکٹ کے ڈعیر) پچ ررجیٹھی وہال دھاگے تھے ان بی اس کے پا ںپٹس گے ۔اٹتی سے 
رپچ اک گر انی ہے کو ے نے دریکھا ا لیٹس ہوی سے ا لکٹرادوں پآ کرس نے لو چھاکیا ہوا ہے؟ نکی نز مین تول 
ری ہوں۔ پدکی زی نکوقول رجی ہے۔انداز ولگ امام تو پر یبھی رج ستو دای خا مو لکوکی یسر بتا۔ پل ے پاطل 


زفؤا سان 
فرتے والامابھی امیس ر ےکا کچ ودارلوگک با توں سےانداز ولگا لیے ہی سک کون سے او رھ کون سے۔ 

توفرما یا چس چا ےکہلاکیں دہکوئی بات ال ق رآ گی اکر دہ جے ہیں ا خيکزاین مضہ بب یہاں کا نظ 
خالق پر بولاگیا ہے ۔کیادہ پیدا کے گے ہیں مال کے بغیر۔ ان تعالی نے ال نگو پی اکن کیا اذ ماشو نکی یادہخود پیدا 
نے والے ہیں ۔خودخالقی نے بچمرتے ہیں رکشت 2 ایکنرض یہ یھو نے پیداکیا آسافو ںکواورز می نکو 
ال لا لت بب دہلشن ٹیس رکھ کیچ ڑکا۔ نیما نکاء ضوح یدکاء ضہرسال تکاء ہام تکا ۳ف 0 
شڈ انان عم جو خرن الکزیکیشن عانیٹ پچ (نخرف:٣۳)‏ کیو ںنییس اتا راگیاق رآ نکی بڑےآ1دی پردواستیوں میں 
سے۔“ ککیر مل ولید جن مفیرہ اما دارآدگی ہے اس پ کیو می :از لکیایا؟ طا کف می عردوبن سعوپٹشی بڑاسردارتھ 
ای پپرکپو ںیل ا تا ایا ۔ت ان کے لیے یٹم یر کیا تھا۔ ر بکو ریم بی ملا ہے۔ اتی نے ا لکاجواب دیا از 
عنَٰمح ان مک پچ کیاان کے پا بی نی یآپ کے رب کزان ےکہووش کو چا ہیں فندت دی اورشس پھ ای ق رآن 
از لک لآ مم المقیطذِ ہ یادددارہ نے گے ہے ہی ںکہ اس طر کی تقیدکرتے ہیں نوع مک بہ_ لک 
م ا ہے سیڑنگا۔ یا ان کے پا سیگ ہے مانکیغون یہ پچ جس پر کر سنتے ہیں رب تھا کی نف کہا نکوغمبرکی 
ضردر تی ہے حالاکلہ اتال اوررق کے درمیان داسطہ قش ہیں رب تھا مرکو اھک مد ہے ہیں وو تک پہٹیا 
ہے۔اک اسیا بات ہج ےکن کے پا مینڑھی ہ ےکشس پذ ہچ کر خود نت ون توافت اس اکنا ئا ن کا 
ندال اسان ٹیرڈن چو کوک بھی دل۔اس بات پروان مل ڈ یکر ےک دکھوا نشی مرے پال ہے اس پد پت کر 
یئن کک جا تاہوں اوررب تی کےگم می خودستا ہوں بط رشمتو ںکود سا ہوں جح شو کیو نے سے پ یں بت ۔ 

پھر بہت سی ق می تی جن ملس عرب کسر ک بھی ھ جھکچے تھےکہف رشتے رب تھا کی بٹیاں ہیں بی لے 
پردے می ورثقی ہیں۔الل تھی فرماتے ہیں ولغ لا مث نمو پچ کیا رب تھالی کے لیے مڈیاں ہیں اوھ رے ہے 
یی ہیں ۔کیھ اتی ےکچ چیزاپنے لیے پن نکی کر تے دو اتال کے لے پیندکرتے ہیں۔ 

سور اخ لآ یی ۵۸ یس ہے لاق مغ انی پچ "اد جب نو مکی دک حا ان یش ےسیک 
بٹ کی ماما2 شی ڈاؤم کیا یہ جا ہے ال کا چ.ر سیا اود ا کال کھلننک جا تا ہے۔“ بین ای تھے جوکھر 
سے بھاک جاتے ج ےک لٹڑکی دا ہوگئی ہے۔ 


ایک تار اقم ۶ 


تارکنی واقع ےک الومزہ ایک چودھرکی تھا جھ بطامال داد او توب صورت ججواان تھا ڈبیرا ا یکا ہروشم تآبادر بتاتھاء 
گی ر ہی لوگو ںکوشرا بکربا بکھطاسا پیا تار چتاتھا۔ چنا ٹچ ایک دلج گی ہوئ یش یکرلوٹ کی ن ےک رکان ‏ سکہا آب 


د٢روطلا‎ 9 


۷۲ 


کے یا یت ار ری ۔ا لکول 
نےتصید وی ھپ ںکا ایک شمعریرے :ا سے 


تا یژن عبرَةً ة لَيأچیتا بَكل ی البَیْبِ لی تَِبتا 
عَطْمَات ان لا تُإنَ الْسَدْینًا کاو مَاذّاك ؿ أَيْيیْتا 
فتخن گَزُزع لزَارِعِاكَ ای تُلبث مَا قُ رَرَعُوْة فیتا 
وت مو مل وا تلگس 
گی ہے انٹش نے پدا 1 ے؟ با ےی ہیں یےکق ہو ےکی اکر نے والوں کے ہے۔ ھپ و وی اج ھاگا میں 
گی جوٹیے ہمادرے اندرڈالاچاۓگا_“ 
ادا مو!اپنے لگ کے پہندکرتے جہواوررب تعالی کے کیا ۔ اڈ تی کے بن رکی با تھا ریا بی کیو 
نھیں؟ لی بی پک با تکیوں یس سن اورت ؟ ار بیغ اڑا کیا آپ ان نے سوا لکرتے ہیں کسی معاد ےک اکر 
ا نرہ ہوکہہارے اد پ بد ہڈا لگا ہم سے چندہ ماگ گہکیااس لیے بھا گے ہیں٣‏ لڈم قن تر لکن چب دہ 
ال تاوا نکی وج سے وچ کے یچ ڈانے ہد ہیں ؛لو پچ کے نے ہدتے ہیں جعالا کان ہاتوں جس کو کیل 
ےنس ضدیی لوک ہیں سال تالق کے اتحوضدے ہیا اورخوطر کے رق نین ادرقن پر کیو عطافرمائے۔ 
ہہہہ 90 969۴ ہر یجمہہہ 
انتک الب ہہ یاان کے پا غیب ے اق نت ہچ جس دہ ا سکوکھت یں ظا ریذن - 
وت ا ہت میں تب د دای آتے ہیںت ہر 
میں پآ ز لژم ك4 کیاان کے ےک ال ہے یا شال تھالی کس اش اذہ اش تما کی ذات 
اک ہے تما چ ان ججزوں سے یف گے پچ جک نکو یلوگ ش یک بذاتت یں لاق اذا کاچ او راگ 
دیگھی کو یککڑا اع کاپ آسا نکی طرف بے جس ائٹظا ہی گر ہوا و لٹ 
بادلی سے پلک زگڈ یہ گرا جڈڈٹ شا یچ لج ںآ پ بوڈ دی ا نک و حف يا4 یہاں کش یز 
ال اپنے اس دن سے فا فِيْهيِضْعَقُوْنَ؟ہ فس میس دو بے ہش کرد جے جا َ ھچ نس دن الا 
ہے سور وت شی اطع ڈنپ اور تدا نکا 
مدکی جا ےگی وق انار بے شک ان لوگوں کے لیے وا مذ یچ جھ الم ہیں ابا طراب ے 


انیم اترآن : ھ ج 


27 چو وچ سریڈ اکٹران کے ؤ4 نی جات دلو اض اور 
آپببرکری ایم مگ اپنے رب کےگم سے ماک بنا یس بے شک آپ ہہاریآعھوں کے 
سا یں سذ ّ4ا رم جیا نکر یں اپنے ر بکا مرک وڈ کی پچ ٴس وق تآپ ات 
یں ط2 ون الیل اور را ت کو مہ بیس اں 1وت بیا نگم ل2 یذ با الكمُو ورپ اورستاروں کے 
پش پیر ے کے بعر با ںکریں۔ 


عالم لیب اورا بآ ءالنی بکاذرتی ) 

اللہ تعا یکی ایک مخت ہے ماخ الْقيِةَالَقَ دق آ سانوں اورزینوںکا ایک ذ دجاس ک یلم سے انیس ہے۔ 
تصرف پردردگارکی ہے۔سورو لآ تیر سے می ہے ڈو ش شات لئ ض پچ ”ا وراشرتالی بی کے لیے ہے 
می بآ سمالو ںکااورز می نکا رواےہ ٹڈ کک 
ا اۓے نے نو ںکوبتلاکی ہی ںکھ یکو او 2-۸0 /""۷۷۹َ۶" سی اٹ تپارک وتعالی نے حر تم رسول ارد سا 
کو ا کی ہیں ۔کیون ہآ پ سای تام صفات مس ما م لوق سے بڈ دک ہیں ۰۶ لے 
ِنأََْاَرالكیْبيِ نز حیْه الیْكَ )۷× تیفی بل تروں 72 س7 پکی مرف وی کے یں اورسورۃ ہو دای تک ر۴۹ میں 
ہے اك ون ال اتی نوا ال یپ :ا فی بک خردں می سے ہی کی ویکرتے ہی ںآپکرفتتے 

انمیاےکرام می2 نے جیجھ با نکیاہے دہ طام بجی ایں ٹینیس ہے۔آحضرت سوہ نے اپنے سے 
پیل کے وا تا تکھی اکن ف رما نئاو اپنے بعد قیامم تک آ نے وانے اہم اہم دا قعات بیالن نما سفرمایا یا جورع ماجەن 
ھوڑۓ جا میں گے دال ےگا ہتضرر یی دنہ کاخ بورکا ہوگا ؛م دک میں گے۔ بے شحا راہ ےآ میں گے ای طرح 
آپ ہام نے“ ہیں تا اکیقب ریس خی ک؟ دٹی کے سج کیا ہوتا ے؛ نرے کے ساٹ کیا ہوتا سے میا نپئنش می سکیا ہوگا؟ الڈر 
تق یکی عدااتف گ ےگیاء لی صراط ےگ رنا ہے ء جنت می سکیا ہوگاء روغ مم کیا ہوگا .می توسی چی امنیس تھا یسا کیا 
اج ادا یور پرآپ ای نے می جال ہں۔ یس بکا سب دوب کا بی وں جو روں ہی نے جلائی یں ان 
دی رآفلوق عالم اسباب میں پچنہرکی ختاع ہے .نأ زجی لا ےگا۔ : 

رب تعالی فرماتے ہیں مر عذهۂ اقب کیاان کے پا غیب ہے۔ جولو کآپ یہ کت 
کرت ہی ںکیااانع کے پا غیب ہے ولاق بت یس دوا لکن یں دہاں سے دوک رک ےی ہار ند وکیا ہوگاء 
قج رجش ری نکیا ہدگاء جنتہ دوزخ کے عالا کیا ویں۔ بی زی انھوں نے اذ خودعاص٥‏ لکم پی ہیں ۔ظاہر بات ہ ےکہسادگ 
زی چٹمبروں نے جللائی ہیں اوران چیزوں بیس چم ان کے متا نع یں ۔ ببضردرت نو تکی دمیل ہے بر کےبغی ر لعل 


ذخا ہتان نلم نرآن : ھص 3 : سےا 
نیس ہوسل کوک نیو ں بسک کہ رب تعال یکس جیز سے داشی ہے اورک جیز سے نا رائش ہے۔ بیعطال ہے یتر ام ہے یسل 

ہے یہ دی ہے ۔ الس جا نکی باقں ءا کے جہا نک با ں٠‏ رسب غی بکی خج زی ہیں اورقظروں نے بای یی ۔ ان کے 
یئ ۳۶۷ "و 
کا لڈام یذ ہس دولوگ جوکاف ہیں دی ا یت ہرم چچنسیں مے۔ 

دارالنعزدہ یش یک اپ میٹنگ ٢‏ 


ا سے مراددہ تہ ہیرے جو رت سے پیل نھوں نے آحضرت یڑ کیمتحلق دا النروہ می سک ینیا۔ ایک 
بہت ڑ ادراتھاچہاں ےکر یلو کی ں مارتے تھے ری متام تقر رر اگراب دو ران میں شا لہ وگیاے۔ کوک 
سدقا کی کر یکئی ہے۔ اس وقت چنا نراان جھےاکھوں نے جویھی باتک ربا ہو یٹھی دارالنددو می کر تے جے۔ 

چنا شی ؛عتبے اورولید یرہ نے سو روک یالیشم فی کین روز روز بشتی پی جارقیا ہے ہم نے الکو مرا 
بھی ے!ن کے اتی نٹ یبھی کیے رش ہیی سی تین سا لک نظ من رگ یکین اس کے پ روگ رام می نیس ہوکی جم نے 

۱ ابآ خرکی فیس لکنا ہے۔ امام خاندانوں کے ر براہہو ںکی میگ بلائ یگئی ۔ چوکیرا رکوس ردارون کے ا مکیہکرد جے کان 
کے واادرکوئی نآ ے۔ جب سار اکٹ ہو یےابھ یھو رو ٹیس ہو یج یک ایک بز رک خصی تآکی دو ما یی تھاں 
جوکیدارنے اندد ماگ لا یلک ایک ہز رگ بڑی عیروشل ونضورتکا آیا سے یہا کا معلوممڑیس ہوا اندرآناچاہتا سے ا سکوآنے 
دوں نگھیں؟رنھوں ن کہ اکمہا کو ٹیچ مکہاں ےآ ئے ھ۔ بچوکیدار نے ٹیو ےکر لا کرد دنحبد سس ےآ یا سے نحچ ملک مدے 
کان دورے اھوں ناکرا ںکواند رآ نے دو۔ ووبھی کیب کی حیشیت سے بی ہگیا۔ میا نے دالا اٹ نین تماجھ بز ز کی 
وٹ رآ تا۔ پییڑے کے مطاب کنفشگوش روغ ہوئی نے گ کہم سب اپناپوداز ورگ ہین اس کے من می کی 
یس آئی ہم سب التاۓ ہین۔آ نے سن کٹا یا کول پیر نا ےک ریما وس یمر نت مکر کت ہیں۔ ایک آ دی 
نے اٹک رکہاکہاا سکونظ رب بندکردو۔ یرأ ںکوگوگی لے اور نہ دوس کؤب کون نے ا کا مدکی۔ اویل نے اک رکا 
مرو رمقولہ ہے: 

رن چژب المجڑبَ فقدحلت بەالعدامة 

”جآ دی تج رہد وبا تکا تج رک رتا سے وش دہ ہوتاے ے٠‏ ' 

ایک جا تکادو ہار تر ینا کر چا بے سوا ان سا یتک جم نے ال نکوشعب الی طالب یش قیرکنا ہرط رح نے پر١‏ 
د یارا گی اوردا نکوگھی لگن ان ونوں می بھی لوک مان ہو ۓ ہیں ۔نضرت ابوڈ رخغاریی شوہ شی تخت انی ووں 
لان ہوئی ہنیک چچیزکا با باتجربنکی لکرناچاپیے نحرک ےک ہ اکٹ اٹ یھ یذ دائج لیا ہوں- 


یں 


ذف اسان نلم التآن :سد چ 

دوس را ال ےکا لکوجلاز نکر دو ا کودنکھواو تہ وہ مکود سے ۔ نے کین ئک ابوش ٹیل نے 
کھرے ہوک تہارک جھ یتیل ہے اس لی کیم جات ہوا کی بان آغل مِن الْعَشْلِ یف شمہدر ےگبھیز یادہیشھی 
ہے۔“ تیر سال ہم نے ا کاڈ کر مقالل کیا ےگمر دوک یں کے و ٹس علاتے می بھی جات گا ہما ری ط رح کا مقا مگ 
کوک یہی ںکمر ےگا دولوگو ںکواپناگمرویدہ ہن کر جالعت تیارکر لن ےگا اورتم پلک ر ھی پل و ےگا اورتہارے مال مکا 
جواب د ےگا تو ا جو یز کےجرک نے ےہ اٹیل ا پک تجو یز دائییں لیا ہوں۔ 

ا ب تس را ٹھا اس ن کہا نر ایک بی صورت باتی گی ےک ہا کوک کر دو ۔دونججد سے جو بز درم ہما نآ یانتھاانس نے 
/9 ۷“ کی زنیج ےا کا وو رج 
ہو وق ت بھی مق رہ وگیا۔ الن لکول نے ج بآ پ! کےگھرکا محاصر کاو اڈ تداٹی نے سب پر یندم طکردکی سرت ایی 
مخام یس ےک آنفحضرتہ كت ان کےسروں پر ڈا لکرتشریف نے گے 7 ورپ و کے ا سکوکون بے پنکیھوڑرے 
سےوحرصہ کے اعد یسب مشور 1آ نے ذانے بد کے مییران یل ذام کی موت مزڑے۔ اس کے تلق رب تال یف ماتے لی یک 

د ہو رو ےے رد وت 
داکیآ تے ہی سکم ببریل ۔و خوون مرکا شکارہوں گے_ 

فرماياطاَو لبڈ میزاڈو 4 کیاان یھ ٌرمحوو ظاتت 
مک لکشا اورعاجت روا ے؟ ج٠‏ صن الف مایق من ہہ اللدتعال کی ذات پاک ہے ان چچیزدں سے ج نکو لوک 
شریک بنائے ہیں۔ ۱ 


علالوۃ۱عکااخیارصرفبفا لاے ۹ 

خدائی اختیارات اش تعَالٰ یف2 سی ن ےکا کبیی اف دیزی لکیلٹڑکی 
ج یر سی جا سے کا عکرن جات ہیں آحضرت و نے مرت کی ا کو کرفرا اث نے سنا تم جھ یی کے 
ساجعنقا حک ناج جج ہو ۔ کن کے اں حفرت!ارادوڈو ہے ۔فرمایا نوا لیے تما علاا ولا ال حر وَامما ”مل 7رام 
کوعطالی او رعلا لکوت را می نک رکا “بی ئک میس ہول یرب تھا یکا کام ہے۔ ال کے اھ نا کر ھا رے لیے 
علالل این اتا لی کے رسو لک بی اوراددتعاٹی کے دم نکی بی رٹینیس ہوتیں۔ میرک نٹ یکا ماخ اور نے اورائ کی 
بی کا زا اورے۔ میری اس کے ساتوگز راو سکرنحق ۔مطلب یم کہا اگ اس کےساتحھتحابح اکنا جات ہوقو میریی 
شی کوطلاتی دے دو چنا منرت لی بنوھ نے نضرت فاعم وی کی نی اورکوگی ناخ نی سکیا۔ ان کے بعد شور 
گول سے ناج ھے۔ ا یڑ کےاورا یس ٹکیاں ہوٗیں رام ×عا کا افتا رعرف رب تھا یکو ہے کون اس سے پو 7 


سک ےکٹوٹ ساہٹی رعلا کیا سے جوا کک با ہے اوا تاپ ی را ممکیا ے٘ سکو پور قص بکھاسکتا ے؟ 

تو الٹتھالی راک یٹ لن نک ای کے سوا کو گی حاجت رو اے, دم شک لکشا ے کوٹ تافو ن ساز گے 
مشرک ا خیدی ہیں چاو ان وذ سنگا ون اکس افظا ہاو راگر ٗی کو یڑا آ سا نکی طرف سےگرتا ہوا۔ اگ نان پر 
را بکاکوئ یگکڑاآسا نکی طرف ےکر ےاودالن ہ ےکا جات ےک بیخذا بت و ہی کہیں گے سَمان 
زگزڈ پچ ہی بادی جگہرا۔ ات ضدی ہی ںکہ مان کیقر بجی آتے وٹ خی مج ںآ پ چو دی انکو ایلوا 
لت شڈ پ4 یہا لت کک لاق تکمز یی اپنے ا دن ے شس دان مم ہی بے وش بیے جا کی گےء ات 
کے دن وق تن الات فی نر اض لقن شا ءال گ4[النم: :۸ لیس بے ہو ہوجا ےگا جھ ےآ سانوں میں 
اور ےڑز بین می گھرد وش سکواد جاے۔“ب ہے شش طا ری ہوگی سوا موک ع2ا کے۔ ۱ ۱ 

ابی شزیف میں روایت ےآ ححضرت مایا نے ف با اک بے جب ہو لآ ہے گاتو میں دیکصو کہ موکی تہ 
عرش کا پا پلک رکھٹرے ہیں ۔ ھی معلو مہا تی نے ا نکو بے ہوگی سض کیا سے یا طور کے اد پر ال نوج بے ہنی 
وشیا کے بدلے میس بے ہش نویس ہوئے رما یا د نکاانظارک یں دیج اڈ لئ کڈ شیناچہ ٛس د نان 
کولفای تنج کر ےکی ا نک کید ا نکو ھی ہلت بھی نہ ہب ری کر میں ددوشت یں لیک ظَكِفْمْ نچ ادرضہا نکی مد 
کا جائ گید للخ اق اذ نک ب4 ادر بے شیک ان لوگوں کے لیے جو الم ہیں عراب ہے اس عزاب سے 
پیل ھی قکست ؟بھی قھذسالی ھی بیاریہبھی سی طر حع کاعذا ب؟بھی سیر باعذاب جا پک لغم یلین 
اکٹران ایس جا و اب اورپ برک میں اے ٹیک ری متا !ا نکی یں پرہ ا نکی باقوں یر لالم يك 
اپنارب کےگ مکی خاط حلاافت باغ یا چٹ بش کآپ ہجار آگھموں کے سامنے ہیں :ار ینگ رای مل ہیں یآ پکا 
کچھ یں پکاڑ سے وچ بن تبارق با نکر میں اپنے ر بکیج دکی۔ مات اللذ یبا یں طحیق 
زی جس ہق تآپ ات یں۔ ۱ 

ض مضب ری کرام مہات ہی ںک اشن ہیں خیند سے .تاس وقت پڑھیں الحمددلله اَی أَیَات بَمَْمَا 
أنماتنا َال افش ور ناك الد پڑھیس۔ اوران مففراتفرہاتے ہی ںکینس دق تآ پک کے لیےکھٹرے ہوتے 
یتو پیل لہ پھس لیڈ و تحمَڈ ڈو ڈنکوینڈ ذف فرماتے ہیںکفن وشتٹس سے ٹیس تواس دنت پڑھیں 
شواك ادل وبتذديت ا إِلة انت اشتَغزک 2 ٹوٹ ایك . بی کہا ہوں سارک باتک ہی ۔ ومن ائیل 4 
اورداتکوگی ‏ ویش ہی ٹبیا نکی رب تھا یک مان الو وِتئي!- ٌ۰ 

عدیث پاک می سآ ہے۔ سمش ری فک ردایت ہے آحبث الْکلاور ال اللہ فان اللہ و تنب ”اش قا لک ۔ 
کلام بہت پیاراہے .“اور ہفاریی شریف ٹیل ردایت ہے ار گال تھا کو بڑے پیادے ہیں سبَْان الہ وَ'الْعَمْن یل 


رر ظرف و ا ہت .0 7 می ٹمازنہیں 0 میں بھی 
ھی کوئی پانرینئیس ہے۔اشحت بی ہو ہکھر مس پڑعوہ دکاان اوروفت ریش پڑعوط اذ با امو وچ ادرستاروں کے پشت 
پچیرے کے بعد جع کے وق دلو 1 غاب سے پچ تار ےفک کی س7 تے اس وحت اتال ی کیم وش ا کی بڑ یفضیلت ے۔ 
5 خعدیث اک مآ اہ جوم یمان جماعت کے ساتھ پڑھاد ٹکو مآ فا بت بتک ؤکر اکر رد کنل پر ے 
پاب اخ کی کے۔ 

ال کےطور پرنماڈیا جماعت پڑ وک رورس سنو. ایی کے مقا لے میں تم چوٹیں کن عباذ تکمروتو اس در کا اپ 
زادونے .نف لوگ درس سے دوران می یر رجے یں ۔ بک او دای کی بات ہے ۔ در ال خا می 
کے سا تحوسنوں مہ بہت ب کی عیادت ہے۔آوفر ما یاتاروں کے پش ت پچیرنے کے وق تنج جکرو۔سورؾ کےلوع ہو نے سے 
پل ادرف روب ہونے سے پل انتا یکی تد دش کشر ت ےکرل چا یے۔اثتقالی سب نی عطافرباے۔ [ [آ] ' 


4 4 ( 


ہم الو الاَخُان الزّحِبْ 


روز اشدددرکی ش رن پاک 


ہم الو الرَخٍِ‌اليَحیو 0 
پالم چ4 اد کم ہے سار ےک اڈ یہ جب د گرا اشن تاپ چا کی پکانکھاراسا ای تا 
کیہ ادرنددہ یراہ ہوا ما ڈیٹیپچاورکیس اولماد وحن الہڑ یپ4 ہق نخوااش سے انز الا ۷8 
نہیں سے دوگھر وگی لیذ ہہ جو وگ یکی اتی سے <ظعَلمَة )4 تیم دکی ا ںکر جل ینم انیپ جختتوتوں 
دالے نے لوج طافت والا سے ا تَا“ ٹکیپ وس دہ سیڑھا ہوا :پل 2 مو بالڈفق ال کل اوروہ نر 
کنارے پرتا اث 5ت۷ پپھرو ٹر یب بد اط ری ہج یں اورثر یب ؟و اط لَكَان قَابْ قَْسینِ 74 ہیں مواالرازر 
ددکانو لک آو آڈل ہچ یا اس ےگھی ز یاددقرجب جلاف تی ال می پچ پش اس نے وگ یکا اپنے بندر ےکی 
رف ما آ لی ہہ جو د کی ڑا قب الاڈ 4ہ نیس تھا یا دل نے جڑھا ای )4 جو ھا نے دیھا 
شڈ کیا لی تم ال کےہ را جھکڑکرتے ×ط قل مَایَٰی)ہ ان چیزوں پر ج ا نے دٹھی ہیں 

بد لکن 47ک اورال تن رن دیکھا ا سک ولاڈ اخھزی بچچ ایک اور دفعدگی عم ریت ان نکی 4 
سزرة زاپچھی کے پاکل طاطن ا جَلڈاماڑی ہچ اس کے اس جفت المادگی ہے وڈ یی لیبس وت 
ڈھاٹپ لیا ری کے درخ تکو ای پچ جس چجز نے ڈھانپلسہیا اماؤا ین پچ نیس میڑی ہوک اہ 
طز الہ اور گے بھی جک 2ای ۷ہ اہین دکھی اس نے ون ایت م انی اپنے ر بک 
بک نتایاں۔ 
تمارذہہورت و٤‏ 

اس سور تک نام مشھم سے او رش مکا لف ہگ یآ "080" ہے۔ ید ۃ مکرکمہ بی نازل ہوئی۔ ال 
سے پل نکش[ ]٣۴‏ سور ئل ہوچگ یں یں ا کا یسواں [ ۲٢‏ یر ہے۔ای کمن[ ۳] کو اود پاسھھ ف) 
آ یں ہیں_ 

انارک وت یم ٹھاتے ہیں دافم اذ یچ اد رکم ہے سار ےکی مشمستت 
ہار ےکھارے لے قافون نے ےکپ غیر ال دکی پیش اما سن ۔حدیٹ پاک م ش۲۲ ے من لف پئر او قَقَۂ 


: رز پاڈی جس نے نیب راف دک عم اٹھاکی ای نے شر ککیا۔ ہم ضہستار ےک اسم اٹھاسکتے ہیںء نہ چا ندکی ؛ نہر خی نہ می 
کی : نہ وی کی ء نکی کی : جویجھی خی راللہ ہے ال لک انم اٹھانا ہمارے لیے جا نزنئیں ہے۔ بیقانو نحلوق کے لیے ہے خالق کے 
لیس ہے۔اندتھای پشحلوقی دالاتقانون لاگویل ہوتا۔ ب کسی چچیرکوعلال :مرا می کر سے ۔ انقدتعالی نے بےےشار زی 
علال اور بے ار زی قرا مکی ہیں۔ ہم اپنے پچ لںکونیں مار سکتے رب تعالی روز اہ ہنارو ںکو مار سے اس ےکوئی یس وج 
کت ہارب تھا کی ذا تکواپن ا پرادر اپ ےآ پکورب تما کی ذات پر قیاس شدکرو۔توفر ما یاشھحم ہے تایس ےکی ۔ یکن 

۔استارہ ہے؟ این عمباس ٹن فرماتے ہی ںوکشا مراد ہے۔ مہ اکیشھے متارے مد تے ہیں جم کو یا کیچ ہیں فی اہر 
یمر مات ہیں تںتَي 8 الشاءِ ”مان مس یت ےچھی ستارے ہیں س بک ام سے۔“ 

۱ مفسری نکرام ٹک فراتے ہیں چا ندمراد ہ ےکہ چا نرک رش ہنسبت دوسرےستاروں کے زیادہہوٹی ے۔ 
امام افش بلفحرفر ارت ہیں نم سے زشن کے پودے مرا ہیں۔ رب تعال یف ماتے ہی مم ہے ستار ےکی جب وہ پل لے 
خروب ہوجاے ط مَاشسل ماع پ4 نہیں اھر فی ے .رای ےم رد نحضرت پت یں ما 4 
اورنردہ پے راہ ؟5ا۔د بر ودانستت اط راۓ پیل کی دوج صوریس ہولی ہیں ۔ ایک یوک ہآ دی ملین یکا شکار ہوک خلط رات پر 
بل پڑے۔دوسرا يک ہق دآخلطراتتے پر گے ۔تواڈتعالی نے دوفو ںکرأفی فر ماک يک آتحضرت می تو لٹ یکا شکارہوکر 
فلطاراتت پر لے ویں اورتہد یدوددانستطور پر جوراستہ رب تھالی نے شی نکیا ہے اس پر ہیں۔ 

ا اس بات کے سا ستار ےک یکیا مناسبت ‏ ےکمررب تتھالی نے متا ر ےکی سم اُٹھاکم میہ بات بین فر لی ے؟ 
مفسری کرام مع خر ماتے ہی ںک جس ططرح ستار وطلوغ ہو نے سے لن ےکرخروب ہو نے کک لان گنیس مچ وت ای ط رح 
آتحضرت لیا سید ھھ رات پر ہیں داکیں بانکیں نیس ہو تے۔ اود یہ با تچھ یھ لکستارے دوشحم کے ہوتے ہیں۔ 
ایک فو ابتہ جوا تی ہےر تت ہیں۱ اپ کہ سے لیٹس ہیں۔ اوردوسرے سیارات ڈڑیں جو لت ہیں اور بےےشا را یے 
تارے ہیں۔ راتا کی قددت ‏ ےکرک یکا رات ضرق سےمخر بک طرب ہے اور یکامغرب سےسشر نکی طرف 
ہے ۔کیکاشمال سےجنوب اور یکا جب سے شا لک طرف ہے۔اودا نکی یز رقاری ہوا ےتصورمی سپھ یہی ںآ عکتی لیکن 
جک ککی نیس س اک تاد ہءستارے کے ساتھکگرایاہو۔ج بکہہواگی ھا اد ربریی چھا کرات رت ہیں :گاڑ یا گ رای 
ںہ بندےگمراتے ہیںگھر وہ رب تعالی کا نظام سے ۔تو شس رح ستارہ اتی لاک کیل چو ای طرح حضرت مج رسول 
اتل سر ھھ رات سے یس ٹے و مائینیاٹی من اذ یہہ اددودکیل بولا کی خوائشل سے لن جھ جات ز بان سے 
ٹحتی سے ہس میں خو ہش ففسماتی کا ہ ل یں ہوتا اں! راوتا دی ہو جا ےتو اتال یف ماد بے یں اس سے 
اعلائ بوائی ہے ہتوراۓ رکش یپ بک ہے۔ 


زا ہسان نف اتآ : ص ٭ 
داقمتاینل 47 
فا آحضرت سای جب بجر تکر کے م بد طو تخریف نے گےتودبان کےلوک زداععت پش تے۔ ایک 
ین آحضرت ایام نے ا نکود یکھاکی حجورو کا پورآماد نمور پھڈال ار سے ہیں ۔ ا سکودوتا بش ل کت اوراال ے 
یئل ز یادہ ہو تھا جوروں می نکی ہوتے ہیں مادوکھی بہوتے ہیں اورعم دا جات والوں نے شا ہ کیا ہ ےکم بے 
می مر مادہ ہو ئ یں۔ ۱ 
توق آحضرت پیٹ نے ان سے پو اہک یالکررے ہہ تو ساتیوں نے لا اتا یش کر بے یی مورک 
کل لے ماد ہججود یٹک دیے ہیں ۔ ا سط رح اتی سیفل وکرم اص بڑی ھی ہہوتی ہے فرما یا ال کوشچودو۔ 
تال اس کےاخ یھی د ےککما ےب سی کن تھاٹھوں نے جچھوڈدیا۔ انتا یکی شا نکاس سال ی صلی بہ تم 
ہیں ملا :اگ یکی یم نمجورریں ہہوتی تھی تو ا سکو ار نی .آتحضرت مت کو لا اک حفرت ! م نےآپ 
تہ ےم پر تال چھوڑ یلیم ہوئی ہیں اس موق پرآتحضرتف یا نے فرائ: الما کا کڑ مَغْلْکُو 
أھغ وی ”می بھی تہاری ط رح ہش رہوں میری راے فی ہنی ہے اور بھی ہدکتی ہے ا افخ شڈ ون 
٠‏ وہہ لف جب مم ھی ںکوئی دی نکی بات لاو تو ا کو رور نے کر کیو ںکردودب تھا یکی رف س ہ ول ے 
اورجب می ھی ںکوئی دنیاکی با تکہوں تو (اڈش أَخَْغ پور افش ) دنا کے معالطلاتہتم کہت رھت ہو لشتنی جب می 
اپ رائے سےگوئی با کہوں تو یں می ٹکٹ یبھی ہونکتقی ہے رپ پاب نے جوراۓ دی اس می کوک ین سکی خوش 
یھی یہ ہحددد یش یکیکیاضروزت ہےاس مق تک یک رایک درخت پر چچڑعوءأ پھر ددرت پر چھوءأترو۔ ۱ 
ای ضر بدد کے قید یں کے بارے میس جن خی کی دا ۓےشھی ان کن میس مفیشی اس می نت سک 
خوا یٹ ینوی تھی تو ا تو یکا نبرا نی خوا ہش مغفمانی ےنیس بوا ا نمۃ ال خخاگ می ہہ نیس ہولی دوبا تنم وٹی جو دک 
جال ےج ئک نۂانٹڑ یہ تیم د ینجھارے اس سامی نحدسلفی کز نت توتوں دانے نے لوق کہ جو بنڑئی طاتتٴ 
الا .اس نے مرادچ یل وہ ہیں ۔خحفرت یکل ملف یکو تکاانداز دای ےلگا کر جب الف تھاٹیٰ نےگھمد پاحضرت 
لوط یں کی ستیو ںکو نکی ےکا تو افھوں نے ایک پر پر ٹھاکر الم کم سیک دیں۔ جھ نسقیان میلوں پپرچیی ہہوٹ یتھیں اود 
تلاکو تھالی نے چوس پرعطاغ ا ہیں .تو د تی ات دالا ے؟ 
تو نلم دئی ال ںگڑخ کت داکے نے ملف ذو پچ جو طات دالا ہے لمات یہ میس دہ سرھا ہوا مز 
بلاق لخب اوروہبلنرکنارے پرتھا اث ناپچ مر وقر جب ہد ا فک ٹیب یس اورقر یب بوا ول فان تاب کین بیو 
انداز وتھا وکا نو ں کا اذ ذف بے یا اس ےکھی ز یادوقرجب ۔آحضرت می نے ج یں یی ہکواسلی کل میں سا ری ذندگی 


یس دوم رہد یکھا ہے ۔ ایک عرجبہ ج بک ہآ پ لالم ما ر۱۶“ و ےر ہہ 
سمار ےکنار ۓک وکیا ہوا تھا دوس رگ مر مجرائع والی رات در ة ای کے پامس جرب وی هکوا ٹی صشکل میں 
دیکھا ہے ۔ال کے علا جن دفتش ریف لاۓ ہیں پاتواندد ھی اندرول یرگن کی طررع آواز ہو تی نظ نس1 تے جھے 


002 ۔ اکر رت دح مخ کی نے نیش میں 1ے تھے دوسرے لوک بھی کت مے اور 
آپ لی بھی ربھے جے۔ 


مرا خکی را تآنشحضرت سپ مکی ال تھی نے ملا لاٹ ٤‏ 


تیب ہو ن ےکوآپ ال تفاظ ریس چحھی سک مانہ جا ہلیت ٹن لڑائی کےبٹھیا تی مان نت اگ 
ند انت ارات برقم نل زوا قوال ولا رٹ بصخازال لور ۓ ول ۔اگردو 
آد یآ یس دذت یکا علف لیت تو دونو اپ کھاٹو لکوبرابر رکم جو بت تےکمہم ھا رزادوست ہو :اد تم مہہرے دوست 
بھ۔ اگ تھارے ساتی ھکوگی لڑر ات می تھا رے سماتھ ہو گا اور میرے ساج کوٹ لڑاتوتم غیری طرف سے لڑو کے ۔توفرمایا 
تجریل یع آحضرت لی کےا ت ریب ہوے یے دوکماو ںکا اصل ہوا ہے۔ راو رر یا0 اگ ل فرب ہوہۓ 
اذ تی ال تد تا ڈیہ لب ای نے و کی اپ ہد ےک رف جو یک ۔ ٣‏ 
مفس ری نکرام مہم کا زی کک دی مطلب جیا نکرتا ہےکہوگ کی ال تی نے اپ بند مے بج یل اخ لک 
جواٹھوں نے و یک یآ تحضرت خی نکی طرف شی اللتوٹی نے ج ریگ وین کون د یا اور اکھوں نآ تحضرت سی کو 
عم دیا۔ ج بکردوسرےحعفرات نر ماتے ڈی کہ بیہاں اتال یکا قرب فراد ہے۔ مرا ج کی انآ تحضرت سی ہک 
الٹتعا ‏ یکا تر بتصیب ہوا ۔ ایل ای نے اپنے بند ےج رسول الل سط ہی رف و کا جو کی ۔ یدگ بل سےا 
کی وساطت کے بضنتی پ تی پیا نے نود الہ تعال یکا کلام سنا او رقین یں ختصوصیت کے ساتھ تھا کے کیا 
سی مکوعلافر اکھیں۔ ٠‏ 
...پچ ہماز جوبعدمی پا ردئیں۔ 
.... سودویقرہک یآ خر یآ یاتت اج الس ولچ نے نےکر رک حد یت پاک ی ںآنا ےک ہبوٹ را تکو یآجتیں 
. پڑ ھے یآ یا تاس کے ےفافی یں ۔ ا کا ایک مطلب ینگ ین فر مات ہی ںکہاگر حادت تی دکیگ ری دن یل 
اھ اھر بجی بڈ کرس یا ےتا کوا تی تچ کاٹ اب عطاف رما ہیں ۔ اور رم بکھی بیان فر ماتے ہی ںک 
یٹ تا لی ا سکوچور:ڈاکوءنشن اورشیطان سےتفوظو رھےگا۔ 
0.... تسری تار تل تھا ری مت میس ے ا نشح کی مخفرتکر دو گا جہاس حعالت ٹیس م کہ ال نے میرے ٠‏ 


ملف ۔ 


زئؤا ہسان لی 


سا تم ککوش یک می کھبرایا۔ 

۱ توف ما یا بل ویک اپے بنر ےکی رف جو قکی ھا کالفا ھا ایب نس تل یادل نے ای 0 
یھ لیتی نو رفشفل لکوائی آتحضرت اتی کے دل نے جو پچھھاس نے دیکھا۔ مرا کیا رات جو چچحود یھ ای می سکوک یک 
ٹیس ہوئی۔ پہلا آسان: دوعر! آسانء تیسرا آسان ء چھا آعان: انال چا ساتوا ںآ سان عرش بھی دیکھا جا 
بھی +دوز خغ بھی دیکھاء ج ھی ربکا طور پرد یک نع یی سکھا تیاکح ایی پچ کرای ٹم اس کے ات چنگڑا 
کرت ہوائن چیزوں پر جوا نے دیکھی ہیں۔ 

جب آحضرت سپا راع سے وائی ںتثریف لا ے تو سب سے پھلے حضرت صد بی اک رھ ے۔پ 
حضرے! لتَصكك عل فزاغِاک فَلْر اَجنك ”خرت! اک سے درواز ےک یکیڈڑ ینمی ںی .َ 
ددوازہ ہن تھا جس نے درواز وکھو لکر ار ائی پر یھت ھ آپ ‏ فی نیس تے۔“ آپ تہ نے فرمایا اہ اتال بے 
راپ لےگیاتھا۔ پلرساراواقدسنا یا محفرت ص بی کہ پاپ نے اخ سی ٹل دقال کےکہا امشث ےَضنافیث مکی 
کوج بتک یتوان کے لے ىہ بات بڑ افو اورنرا تی کین گے برک ےہ وکا ےمم یہاں ےانؤں پچ یت یں دو 
دو می لک جاتے ہیں سو اص کن میس اور یکنا ےک را تتکووا ںبچھ یگیا پچ رآسمافوں پرگیا۔أو پر جانے وا لی بات بچوڑ 
7 ڈھین: چدتصھ کی چیزوں کےیتحلق جاۓے ئن کی قد ےہر تن و ےم 
معقان لیے کے لی ےآ گے ینہ گے اے محر (س لہ ) آ پ کے ہیں یں سس تی یگیاہوں؟میں بنا کک سد اقصی کے 
بڑے میا رکتے ہیں او رکچھو نے بینا رسکتنے ہیں؟ سک بیشب کےستون کے ہیں اورسنتگ مع کے سے ہیں سح کتقن ک ےک 
ہیں.۔فرم یادونشانیاں نیس ج صے یاڈیی نیس (اورندت یآپ سا ینشانیاں یادکرنے کے لے گے ے۔عرتب ) 

مضاا: دنھد ال مس رکاسنگ یاد یش نے اپ ےگناوگار پاقھوں سے رکھا ہے ادرسالہاسائل سے یی اس ش لآ جار ا 
ہوں۔اگرقم جھہ سے پچ وکی ا سک یکھکیا ںکتی ہیں روشن دان سکتے ہی توم سای بتلا سک کیو ںک یسوی شک ن ےکا متصد 
کھڑکیا ںگنننپی ے_ 
کاف کے گے اوک رکرو مناسکتا ے؟ی منوا ےت بات ہے۔الن کے تھا شا نگیا۔ دوآ ر سے ہیںء چار چارے 
فی کہ لائیں گی ا فلاں یہن ہے۔ ایک د نکاٹی اسیھے ہوک رآ نے بفارک شی فک ردایت ےآ نحضرتت ٹیا نے فا 
انتا ی نے بیت التقدیس میرے سا ح ےکردیا۔ دہ پر نے جاتے حےاد میٹ بنا جاسا تھا تھا فان ہدک لکن مین ۓ ا 
ھی ایمائن ض لا یا۔ انس دع اکر وا یرتا یی کےخلافکسی بی دشر ے عخندکا کوئی علا یں ے۔ 

تقوفرما کی لیں ھک اکرتے ہداس کے ساشح ان چیزوں کے بارے مس جواس نے دیکھی ہیں جو کن ماف نز 
خیب اورالہ تین آحضرت یا نے دریھاج بی یکوم ر7 اخرکی دوسربی مر اس لکل یس و نیلم ڈائننشل با 


ا اه ۵ ک2 _النجم ۵۳ 
سے کان ےت ۔آنحضرت یہ نے فرب کیراس کے پتے اتی کے 
کاو ںکا نر بڑے بے یی ال کے ببراتے مونے ہیں ی ےپج رتو کے سے ان کے گے بڑے بڑے ہوتے سے 
اورگی ب عم کے پردانے اود گے اود یڑ یاں ال درخت پرآتے جات ہیں۔ جیب مظرتھا۔سددۃ اجکی میکوار ہے ۔ یی 
اوروپروال وأ رشقو ںکاء دہاں کم ہد تے ہیں- 

ر یه عِنْدَكَاجَلڈالتار ی4 در شی کے پا جنت سے جومومنو کا رانا ےپ کے یں 
نس وفت ڈ ھا پ لیا با ہہرگی کے درخ ت لوس چچز بزنےڈھائپلیاء ردان ء ےہ * پچ یاں مزا ال2م ای کہ 21 
بوئی شیا اور ہآ گے بڑنھی۔ نددایں پا 20 بج بڑی۔ رب تھالی ن ےآ پ فی مکو رج زاٹجھیع رع ء داش 
اخداز یں نکھاکی کرای ون ال ایم انیپ الہیشن دیکھی ای نے اپنے ر بک نڑیانشانیاں عالن :ئن کی٠‏ 
جنتہدوز خء بہت پادد یکھا_ یی ران کے دوسرے ت کا کر ہے۔ 

ہہہمم ہا و و× مع جمہہہ 

ؤنزٹم چہ کیا مج تم نے دیکھا سے بل اللت پچ لا تکو دلو الغٰ یہ ادرعڑ کو مو اور منا تکو 
الشاةہ جونیس را ال خی ہ یی ہے ام لئ ک زی کیانھھا رے لیے بے ہیں انی اور 
ای کے لیے ییاں ہیں اك ہی راہ اس وت وبڈ تھے د ڈیڈ یہ وی ن4 : 
یس ہیں بے ےل شاپ گنام انیٹ ماپ جوقم نے رکہ لے میں نٹ 5اا لغ پچ تم نے اوھ رے 
اپ دادانے ا ان لاچ یس نز لک افرتھالی نے ان کے بادے مس دون ملین کوئی دنیل 
طاِنیَلغونَ4 نہیں پیر دی یکرت دو لان تما نکی و ای اہن پش پچ اوراس چچز ری ننس ٰ 
پاجے ہیں ود نکد جآ عف4 اور البتن گی ان کے پا ولا می ان ےرب طف ے ‏ 
پلائئیڑی ہہ ہدایت از لا سناب کیٹ پچ کیا انسان کے لی سے دہ جھ چا سے قد ار پچ لپ اللدتعا ٰ 

: کے جے ہےآخرت الو 4اد ناو کون مکی اد رک فرش ہیں دن دش ای تہ آسانوں مں 
بن مکائشع چہ نی ںسکغا یکل ا نکی سفار یناہ کی لے لاد شی یہہ گر بعداس کے پان 
اناپ کاحجازت زے الد تھالی لکن اک آغ پچ جس کے لیے چا دیزی اور بن دکرے ظ إِنَ 
الَيَْٰک بے کرک وولوک وا ! وك بالڈر ےہ نیس ایھان رھ آخرت پر ؤطِلیْسََُوَدَالَْليكةی البد 

دو نام رک ہیں فرشتوں کے ئن لیڈ زی پچ غورتوں گے ام۔ 


اکلہ نے ین سوساٹھ ب تکعب الف گی بی ردوٹی دیواروں پرنصب کییے ہوئے تھے۔ جن مان اب ایم خی کا لج بجی 
ھاء ا سال عیناہ کا جم بھی قواء تحضر کیک رطع اور ضر میم پیل کا جم بھی تھا عرب مل رہ ے دانے مسب وو کر 
جویڑنے کے یے اکھوں نے یہ ڈھونک در چیا ہوا تھن کہ بہود یچ یآ میں :عیسائ جج یآمھیں۔ ان کے ئن یک الن جتوں ٹل سب 
سے بہت ال تھا کت تے اخ یذ اللہ مبَل. بعخرتآدم :ا کے بے ایل جل یکا متاخ کو بھائی قائل 
نے شیدکیاتھ ہش ری گوس میس اىیکانعردارتے تھے لی بل ”٠ل‏ زندہ با وا نکاخا لتھ اک وجمقل شہی رووا 
انل فلوم یرک عددہمارے سات ے۔ 

دوسرابڑاب تع کی تھا او یس را مزا تھا نو مغس یی کرام مہو مات ہی ںکرلا ت لخظ مدکی موضث ہے او ری 
مز نکی موحت ہے اورمنات متا نکی موٹ ہے۔ ایی ش ریف میں حطر ت یداد بن ھا وأ سے رایت ہ ےک لات 
ای کفآدی یکا نام تھا جو طا تن فکا رٹے دالا تھا اور بڑ گی آدیی تھا 70+ ِلْمٌ ج شئ کےلوں میس می جا تیوںکر 
ستکھو لکھو لکر بلام تھا مفت ۔“ جب فوت ہواتو طا نف مس ا لک تقر نال گنی ادرقب برصیلہاورترشرو کرد یاگیا۔ یے 
آ کل ہنرگو جرد پپنری اور می و تے ہیں تا قرافات ہیں-۔ 

آشحضرت ای نے مرن الموت می جو ینف بجی ان مس سے ایک میگ یٹھی اوردعاکی :اه ئل 
و قاع" اے اللدمی ری تبرکو ہت شہ نا کہ ال ںکیاعبادم کا جائے۔“ لوگ بیہا ںآ کم بی جاک بیں.۔ الدتوالی نے 
د ال کے ہموحافظ ناۓ ایں دای ےنتک ماج لی سک کیکوق بی نے دیے ۔میرے خیال مس اگوی طور پرتذاقت ‏ 
ہے رب تھالی نے اتظا مکی ے۔ بڑے ضط ک نم کے ہدک لوگ ہیں.۔ اگ رکوکی تر یبآ ےتوپ رکا وین ہی یکیو لک 
یرت میں لوک ڑا یکرت ہیں چا ےچ ااحقیدویھی ہو ۔ 

تولا تکی قب راٹھوں نے طاکف میں بنائی ہوک یی حافظ ای نکر ہلغ ماتے ہی ںکیقر پر سیل ہاو ری کھ یکرتے 
تے اود ا لک ای ک مہ کے دالوں ن بھی نص بکیا +واتھا۔تلضرت شاہ دلی الد صاحب محرث د بلک لحلہ ای کا بں بد ہد 
انی فرماتے ہیں کہ وَکالوازَصستکُون بسں یق القَت اد ختوں اومصیتتوں میس ان ے ددم گت جھے “کت 
تے بالات اف نات ایی "اے لات مر مد دک ۔اے منات میرک مد1کرہ ےم کی می ری مدرکر جیے یہاں 
کےےائل برع تکقم نے دیکھااورسا ہوا سینا عبدالقا درجیاٹی ول سے مد مات ہیں اور لک کت ہیں : 

ادا گن اعداد گن از نر حم آزاد گی 
در دكن و دا شارکن پافحوث انفمم دس تہگیر 


اور رر شر کت 
۸ری جب میرم ہواتوۃ آنحضرت یق نے ححرت الد بن ولید نا کی ڈاٹی لگا یکہ کر ڑ یکو مکرو( بکرم 
کے تریب چرکل کے فا سے پ رک یکا ڈیا تھاء بح کان اورپچودرعت تم ۔ملنوں نے وہاں ڈ پرالگایا ہوا تھا ۔کوگی مرغا 
چڑھاواچڑھاجا تا اورک برا سچوڑ جا تاءکوئی دودھادرستودے جاتا۔ یڑ ھادے من گکھاتے بے تے۔ ) ضر ت خاللد کن 
لیر جاٹھ چنلد سماتیو ںکو نےکر وہاں بی مکا نگرا د ہے ء درخت اھیٹرد ہے اورملگو ںکو ہوگا دیا۔ جب والی یآ ے تو 
آتحضرت سای نے فرمایاتم نے عذ کی کے سا دک اکیا؟ سے گے حضرت او ہا لد پھ وج ایس تھا گر ما یا تم نے پھ وی ہیں 
کیا جا ویکوٹ مک کےآ 2 دوبارہ مگناقددہاں دیکھا مز 2 َو ایک کور ہے اس نے س کے ہا لبھیرے ہو ئے ہیں 
اور پناک ڈالاری ہے اورک رردی سے ےی تفراتاک ”عڑی تراوگک رتا ءکزد یا گے تی با کر یکیگئی ےب 
وا یاکرد ہیی رت خالد ولیدہیٹھ ےگوار سے ا کات رکردیا ۔ائمل میس ددایک پ ای تھی ظیاہرہو یھ او 7 
چپ جا ی۔ جب دال ںآ کہ جا کردا ایک فور تاس کے بال ا نے ھیرے ہوئے تھے اورواۃ اکر تی بش 
نے ا لکا سن مکرد یا ہے ۔آپ ینہ نے فرمایا: تل الّكزىوَكمْ تع بعدالیوم اں یداش یآ کے بحداں. 
کیاعباد نیس ہوگی_“ ۱ 

اورمنات ایک خی فآ دگی تھا اپارس تھ اک یلوگ ا نکی کی لی با نکر تے تے۔ ال کےفوت بہونے کے 
بعدلوگوں نے ا نککامجسس ب ناکرا یکیا پا شرد عکردیی۔ع می چنرل کے فا لے پرتھا لام جن تر یب تھا اورمنات شع 
کے( علاتہ بی شید کے ) نقائم پر ساعللسحندر کےقریب رکھا بذاتھا۔( منات ہوں کددودگی تھا ا وردد چپ می ںچھی ان سے 
تھا )اس لے أخڑی ف رما اک جداان سے پٹاہداہے خر مایالات بمنات ‏ ع وکا کے پل ھکیس ہے ؛ خدائی اختیارات 
رب تعالی نے کی وی د ےن ہرد کور ہی لیو کی وین التھالی نآ تحضرت صا یک سےاعلا نگ دایا 
ئل آ پکہدیک اق و میں ئع زا وت شنا پچ( جن :۲| ےئک یس مالک ٹیس ہو ںنھھارے لے لع ونقصان 
کا“ اورسورالاع را فآ یتنجر ۸ امب سے ٭لة مك نْنْمَازلمَز اچ کس تک یش اپنے لع ونتصا نکا_“ 

اگرفع اورختصا نآ پ سیل کے اختیار می ہوتا تو اد کے مقام پھآپ اکا ذات مارک شبید نہ ہوتا ءآپ ساظلنۃ 
کا رہ سارک نی نہہوتء یٹس ٹیل :ہآتیں۔ خدائی اختیا رات ضرف خداکے پال ہیں تعیف الاختظا دلو کھت ہی ں کہ 
پچردں کے پان خدائی اختیا رات ہیں میک کو کین من دا نے کے پا لکیاہے۔ بھائی ا کے اس ٹیس ہے۔ 

بچیجلے دو ںگوجر او الا سے ایک نو جوان ےآاکرکہاک رآ پکاھریہوناچاہتا ہو کیالوگے؟ شس نت کہائس لا 
0 پک لکرنا ہے تو عیر وت رفائمر جناے ہش رک و بدرحت کے ری بجی جانا :نماز یی 
پڑع ہیں1 لا پڈھا ءا ا تد کی 0 79 ہے۔ جا 


کامرکرنے ہیں 27۳222222222227 7 تی چے۔ چھوم 
گر می کا میس ہوال ہز اب جآ پ کا ریس ہوں۔ یں نےکہاببت ای بات ہے ۔اگرقواس لے سر دجاو 
کم بد ہونے کے بحد مخز انےل جا میں گےء تھے بادشا یئل جال ۓگ یت وبھئ یا امیرے پا تو پچھڑڑیں ہے۔ اکر ال لے 
ہوۓ تقد یہ پالئل بافل بات ہے۔ انتا ک ےل وکرم سے میرے بزراروں مر ید ہیں جوائشد ان کہ نے والے ہیں اکر 
میرے پاپ وا سب سے پلداپنےگنو تادددئی کسکرتا۔ 

بعائی! ارات وکام ہے سیرھاراست جانا نما ڑپ ھوء روز ورکھوء ال الل رکرو خر تک ینگ رگروء چا 0277 سے دای 
مھا یل ھی بادشا می ٹونیں در ےکا 

توف ایاج آئیوزیڈۂپہ کیادیکھا ےت نے لاڈ جاللت انل یپ لات ادرہڑ یک مه ة لاچ ادرسات 
کوہوتیسراہے جال غھزی ہچ جو کی بٹا ہوا ہے یک لئ زی کیاھارے لییہ بے ہیں 2 لا أ لی نی اور رب تھالی 
کے لے ہیٹیاں ہیں ۔سورۃ انح لآ یت کر ےھ یل ہے لاعت و والت "ا در بناتے ہیں انفدتھالی کے لیے جٹیاں۔“ 
اورکتے تک فر شتے رب تھال کی میڈیاں ہیں۔ اوظا وا تھارے لے لڑ کے اور رب تعاٹی کے لے لڑکیال ط يك ِا 
وڈ یہہ یم اس دنت بڑی بجونڑی :افص ے۔ اہ لتقم لڑکی کا وی نا پائز جع ہو میں ج بکہا 
جائۓے یٹڑگی ہوک ےت وٹخہارا تگال ہوچاحا ہاورپ تا یٰ کے ل کیا تجو یکر تے ہو ںآ خچھ کی لیگ ہی ںکیٹڑکی ہو 
جاےتو کچ ہیں ہائے ہا کیا وکیا( بگیلرکیاں ون ےکی وجہ سے طلا یں ہوئی ہیں ۔عرحب ) 


لڑکی اکا یناا تما ی سےاختیاریش ہے ؟م 

ہھائیٹکی بل ک ےکا ہونابنروں کے اخحتیا ریس ہے۔ راڈ دتعالی کے اختیارٹس ہے۔ چنا میسو رۃ الشورکی ٹیش سے 
ال تعالی کے لیے ہے ہادشا ہیآ افو سکی اورز می نکی و یئ ماشہ" پداکرتا ہے جو چا ہے یب من ینآ نا4 
تا ےئ سکرو چا ہے ٹیاں ولاک لن ڈیگ الم پچ ادرخضا ےن سکو چاہے بے طآء يززجُهْعذ رانا اکاتایی یا جڑا 
جوڈاد یا ہے ا نکو بے اور یٹیاں بل رن پیشمآغ حا یچ ادر بنا تا ہے سک چاہے بانجھ ط للع کیپ بے کک وہ 
سب بل جاثئئ دالا :قدرت رکھے والا ہے۔“ جرب نے د ینا ہے وکیا ہونا ہے۔ رب تعالی ند ےتو بے شیک سارک گر 
ڈاکٹروں ے پا چلرتے رہیں بگیموں کے پا جا میں جو یگ رامیں.کالی میں اوراجوائن مک راک رکھا میں : بھی ہیں 
ہوگا۔ جب رب تخالی ہیا نےبیس د نات پچلرکوان در ےگا ؟ 

(جولوگ چیروں کے پا اور ارول پر جاتے یں اویل ماھت ہیں اور ےہ بی ہو جا تے ہیں اوردہ مہ ہت ہی ںکہ 
یی باب نے دیا ہے۔اا نکولگی رب گید بنا ہے۔ائ کوآپ یوں بھی سکہانٹدتعالی نے ہرکا مک ایک وت مقر رکیاے :ہر 


7 


خسان 0 


کا ایک وقت مر رکاے لد مَعل ختول کن ئنئ 4 فو ۴۳-۵ ً کو زا( + بات ہی 
شمادی کے بعد جانین سے پخوائش ہونی ہےگہامیدہوجاۓ لین رب تعالی نے ان کے لے تین سال ببعدہ پا سال بعد یا 
وس سمال بعد بگیء ےکا ہو ھا ہے ۔ ایک سا لق ا تظارکر تے ہیں ۔ بی رن ےتک جاتے ہی کہ گی بای فی میٹ اور 
مہو و سیت کَّ 
پا جانے گگتے ہیں ۔ !درو ق تگز رتا جار ہا ہے اور تق یر چارجی سے تو یذ دا گے وا ن بھی ز و رکم رن سکم جات ہیں ١‏ 
کھت ہی ںککہ ہنی ہیقت ہے۔ڈاکٹروں بگیسوں اورعاموں نے جواب ددیادزندوں کی اس ہوک ٹومردوں سے کے باںل 
پڑے یا دزبار رد یکھارسے بی انی دریار برد شلکھارے ہیں ۔ لے چلا اتال یکامقررکردووتتی 
تقر ی بآ گیا ادد یی در بار پر دالن یلا کس کا ا ان نے ھک ات ےرات و 
انتا لی سبکود ینا ہے اور نواس ن ےکی د ینادوسب در بارو کی ماک چان مار تے ہیں اور نیس حائکل ہوا اور لا ول 
دنا سے لے جاتے ہیں مج نواز بط هرتب )۔ 

توفرما یاھارے لیے بے اوران تھاٹی کے لیے ڈیاں اس دقت یش رون کی اور اف ہے دن دن الا سنوی 
نیس ہیں ہرگ نام ا سیکیٹنو 2ای جوقم نے رک لیے میں اش اکچ تم نے اورتہادرے باپ دادانے رک لیے ہیں دمآ 
لال اون لن پہ کی ناز لکی اللدتوٹی نے اس کے بارے می سکوئی تل ون ین الچ نشیس پروی 
کرتے دورما نکی ”اپ اراس چیک :ھی اننس بج سک پندکرتے ہیں ان سے جو لق جع دن ف2 
الھزی 4ہ اورالبشُنَ ۱ آ پچ النا کے پا الن کے ر بکی رف سے ہدای تق رآ نکر مکی صورت مس ۔ بیق رن پاک نر 
ہدایت سے ٭کی لاس ے۔ ٹس با پاکہہ چا ہموں جآ 70 '0/ 
ا ںکواسلا پآ چا ےگا رک دبدعت کیقر جب کی جا ےگالیکن بهم توق رآ صرف تج ءساتے کے لیے درکھ ہواتے یا 
تموں کے ےی رکھ ہواہے یا جانورو ںکو یچ گار نے کے لیے رکھا ہو اہے۔ بھا یت رآ نکو ڑھوہبچھوہ ال خا تک ڑا 
تبھاد۔ بیتمادازٹل ے۔ قیامت وانے دن سوال ہوگاولاضلَيت و3َلَلا لیت تو ےت رآ نہ پڑھان ہتھا۔“یعرف 
مولواپوں اورطا ل ےملموں کے لیس ہے بل رسب کے لے ہیں۔ 

توثرمایا ارب تعال یک طرف ے ہدای تآ بھی ہے اذ لزان ھائہنی ہہ کیا انان کے ہے ہے دہ جھ چاہے۔ 
لاہ ارڈ وڈ ہہ لی اللتعالی ىی کے لیے ےآ خر ت او ردنا ۔آ خر تج ا لک اوردیا سم 
< طل بکرواورآخر بی بی حطل بفکروفرم مل گع ون مل یئات او رکن فر مج ہیںآسمانوں میں ومن 
گاتوئیتای روط فو 2س7 ۲ 
بعدال ک ےک اجازت دے ال تالی الکن یئآ غ چس کے لیے چا ا2چی اد پہندکرے جس کے لے راشی ہو۔ 


التجھ ٣د‏ 


سا۶۵ :7ہ سے( ہے _ ۔۔ 
ورگ ذرشتو ںکی جا لی ےکرتے تےکہ "اتا کی یا یں یں ددا تی یو ںک بات ری کر۔ ا قدتالی نے 
فا امیر ےم کے اقی کی فا می سکرکتا۔ ْ 

فزختوں کاعا ل تو ےک جب ال تقالی ج ری لکوو یگ دنا چا جچ ہی تو اتی فرشتوں کے ہو دجاس تطاہوجانے ٠‏ 
یں درد سے پوت ہیں با قال پ4[ ۴٣کیا‏ ایا ھا رے رب نے۔* رب تھال یت وک ال 
کی وجہ سے ان کے اوسالن فخنطا ہوجاتے ہیں ۔ڑ وو رب تال سے جج رییاطود پرکیامنواسکتے ہیں۔ ۱ 

تفر ما مکتےفر شت ہیں1 سا وں ہی کین سکا مد بی ا نکی سال پگ یر بعداس کےک۔ اق تی اجا نت دے 
جس کے لے دہ راشی ہو ہا ؤالی ا پچ بے کک دولوک ولغ رکون پاپ جو ابا نکیس ر کے آغرت پر لسن 
لڈم رکتے وی زرشتوں کے وپ ایپ مورتوں یس نا مکیفر شن ارتا یک ییاں ہیں ہہ لکل خل دکچے 
ہی ںآ گے ا سک ترد ید گی ےر شت الدتو یکی فور یوق نے لوق نور سے پیداہو ئۓ ہیں او لصوم ہیں ؛نرکھاتے ہیں 
؛نہ نے یں ءنرالن ٠‏ ںپسی نوا ہشات ہیں ء سو تے ہیں اود کت ہیں ۔ نہر دی سے۔ر تھاعما لککھنے وا نیف ر شت بھی ہیں 
ارجا نکا تام تگرنے وا بھی ہیں یا ککمات پٹپانے دانے اوردرودشیف پہچپانے وا ل ےد ہ ہیں دوش ری ںآ تے۔ 

مھ مو دے لف دی ہف ۸مد 

0 00 0 و وب می 
کرت ےممرما نکی ولاو لق ادر بے شش ککمان دای دن الع شینا ہچ نی سکغا ی تک رتا کے سان 
کی ما غیرض پچ لی آپ اع راف لکھریس فان رن تیچ اس سے کس نے من سوڑ لیا پان 0ت 
ہار 3ک سے 7 نر ذ للا عو اڈنا ورس اداد وکیا اں نے گھرد نیا کی ند یکا طذلِكمَبْکكْيم وی 
لی پ4 می ان ک مکی مك پچ بے ش کآ پکا رب طلغ تخب دوخب جا تا سے بن 
لپچ الکو جوگراہ واج سلپ ال کےراتے سے اوھ َفْیتناشنکڑی پ4 اورہەخب جانا سے اکا 
گوس نے ہدایت پاگی لات ھا التپ اورا تھا یی کے لی ہے جو یھ ےآ سا نون مین مال 
ال مضہ اورج یع ہے زان مم ديجز الي ‏ ا ذا مان لا کہ بدلددے ان لوگو ںکوچضھوں نے 
برائ یکی ا کا جو افھوق نے لکیا یز لیخ کٹا بایغنلی اور تاکہ بدلردے ان لوگو ںکویجضوں نے 
ابچھا ی کی اھ ہلہ ظآَلَيَِ اور وو لیک ظ َمشي وت کۃ الم دہ تچ یں بڑ ےگناہولں ے 
ا لقذ اش ےار بے مال کی باقوں سے لے رادم پگ م٥‏ ردنا د نتر پیک پچ بے شن فآ پکا رب 


زخی ٹف انا لک ات ہمت النجم ۵۲۳ 
ط وا الف دن منففرت دالا ہے ملاک اکم پک بچدہ خیب جانا ےق مک اناکپ نمس ووت اس 
نے پیاکیا مک لے قح الانرض ٤ہ‏ زین سے لو اڈ نع چا پوادرٹس وقت تم چے تے اق زٹلژن 
ایپ اق ماوں کے پیٹوں مس اش کو نک پچ جس صفائی نشی کرد ہق جانو کی دم الم تن 
ای ۱ دوخب جا اہ ا سکوجٹقی ے۔ 

,ب(آیاست إ و 


کل کے دیس بی ىہ پا ا تگز راگ کہ حالِس ون الملَكۂتَہیَڈالانال > ”لیت ددنا مر کت ہیں فرشتو 
عورتوں یسے نام“ فرشتقو ںکورب تتعال یکی یں بناتے ہیں ٣‏ جو و کہ 
باون ول4 اوڈڑکیں ہے الن کے لیے اس بارے یل 27 کر شتے رب تھا یکی بڈیاں ہیں :ورس ہیں اس کے تم ا نک 
وی ملس ہے ۔ اورپ عفرا تکئی دفعن یی ہوا نحضرت اڈلایق نف ایا: ٹحلقت الليکَک ون قور محر ذرضۓ 
نورے پیا سے گے ہیں۔“ ارتعاٹی 72 9 ۶۷" ہے با یجھی چیداکیا 
ے۔ جوفو وی سے پیفرشتو ںکامارہ ہے دولو رکیل ہے جورب تال یکیاعفت ہے۔ اود نی انل فور ےگوئی ے پیداہوگی 
سے توف رت ںکو اولدتعاٹیٰ نے لوق مور سے پیدراکیا اور چٹان ٹول سے رف 0 
اش 4(اجرنے ۲], اورجنو کوٹ نے پیداکیااں سے پآ ککیالو سے۔“ اور کے ہی ںکیفرشتے عورٹس ہیں ا نکی 
ہیں ہے۔ رب تعالی نے جوفرمایا سے و یی ہے اوراشرتعالی کے چس کی ز پان مہارک سے جو لیے ودوتن ہے۔فرمتے 
فور لوق ہیں ضرمرد ہیں زہعور٘س ‏ لٹ کے ہیں ندلڑکیاں ہیں من یکذ عو الا الہ فیس جرد یکرت دوگ رگا نکی۔ 
نکھفرت پا فی و نکی ول ری ہیں ولاو انایڈ دن الع یناب اور بب شن ما نکغا یت کی سکرتاضن کے ما 
ضس یھی نلم کے اتی پا یا جاسکتا ہے 7 رو عقی ہی یل کے پخیرخ تاب تایں ہوتاں 


و وآ بی تکر بی ےنگ رمن حد بیث کا اضل انرلال ٤‏ 


تعسو اش تاکن کوئی حقی نیس ہے( معاذ اڈرتھالی )کو 
اعاد یتٹینی ہیں اورادل تھا ی ق رآ نکر میں ذر ماتے ہیں جات ا الکن لغ من الع کاب ”اور بے ش کش نکفای ت نیس 
رتا کے متا ے میس بھی ۔“ اس رح میکواممکودموک دینے ہی .یھنا سار احعاد یٹنیا یں ۔ جھاحجلد یٹ 
وا ہی و وایطر تلم ہیں جس طرح ق نکر ھی ہے۔ مت اق ا ےکی ای کین کو کرام ایک کاٹ تعدا کے 
ا نکیا ہو پھر نان اور این ن بھ یکرت کے اتمذ۰فق کیا ہو۔ جیما زمنقول ہہوتی یآ رجی سے بکرنفل ہوا لآ 


ور ہر جو و ہت 
جن کے متا فےے ٹم یھی وف غرض تم قرن وٹین لی ما چ لج ںآپ اع راف کم ہیں اس ےنیس نے مضہ مول لیا ارے 
ذکرے بق رآئن سے بت رآ نک ری کا ایک نام ذکریھی سے لماش تنا مز َال کن ن4[ ائور:۹]” بے شک ہم نے 
ناز لکیازکرکو یی نیعت وا یتما بکواور بے شک ؟م بی اس کےعحافظ یں ی“ قوف مایا آپ ان سے اع راف لک یی جو نے 
ا لکرتے ہیں یس مان نیذلا ڈالڈ نیاوی ارادوکیااس ن ےگ دایز ندگی کا مین یصرف د ناوت 
بنالیا۔ورشردشا ٹل روک رد اکنا ناج میں ےصرف دمیاکونتصود بننا نا جا کے ےکہنمنماز نوز دس نزک ءشعال: 
تام کیہ کاچ ہے۔ بات مہ بات مکی دفعرکن ےہ وکراسلام نی لکرت حا نسان فا رر ہے۔ 

عدیٹ اک مآ تا ےک ال دتھالیٰ ال ٹو جوا نکو بین نی سکرجا چوتتدرست ہوک فارر ر ہے لوف نے کی کے 
ساتح رب تھال کی تب راشگی سے کو یئ یکا مکمرے جوائز ہو توف ما انیس اداد وکیا ال ا کی زنگی ڑا 
ملغ نیاوی یچ می اں ئ2 2 سے یی ہیں ک یمک ا سکاعم دیا یی کک تا ے1 خر تکیکوئ یکر 
ہے۔ عالاقددیا ناسآ ن کا ال متصیرآخر کی ار یکرنا ہے۔دنیاھاۓے جائزط رٹ سے اورانل ےکجھ ی7 شمرت ما 
کرے۔ دٹاکا نی پٹ رے۔ 

نر تعبداتن بن کو وہ عش رد یشروٹیس سے ہیں بد ج بجر تکر کے ید بیط رن رو س تن 
بی کرائنع کے پا ںکھانے پینے کے لیے پ یں تھا ۔آنحضرت لی نے سعدبن رت اھ کوا نکا ای بنا اہج بککب 
اپ پاؤں پپرکھٹانکیں ہوتائم نے ال کوکھلاناپلانا ے۔دوانا کےگھصر ےکھاتے پَُ ے ستھردہ باخعیرت جھےکھورے ون 
گزر ےا وتقیارت شردر کرد کوک تاج پیش تھے الد تھا نے ارت میس بدکست دکی شاو یپھ کم کی اورمرتے وقت پار 
یہ با ل یں وراخ تکا آٹھواں ضر ج بگررتوں پیم ہوا تو ایک ایک بو یلاگ ائی ہنرار ددم لے ۔ححضریت ف ہی رکا 
عوام اٹہ بھیکشرہمبشرہ یس سے ہیں ۔مرتے ونت ا نکی گی ارد یا ںگییں۔ ےک د ڑکی چائیرادنچھوڈی۔ ہرہ ریو لکالا 
لیس لاکورہپیہلا۔ جفرتعثان وپ کوتوالدتاٹی نے اتاد یا ٹاک ود کات تھے ۔ با تکر ےکا متقصیدبہ ہ کش لیت 
یہک نر کم اونگ ران ری سے بخر جا کرو جائزعلر یق سے ۔ ران تھا کات ہے ا لکوضا لن کرو 
تس توایان کا لال رف اٹک سے اپ بل زآئغ یہ بج فآ پکا رسب خب جاتاے ارمن لن 
لم پ4 جگمراہ ہوااضی کے رات سے مغ ون اطشل یپ ادرووخرب جانا ہے ا لکو٘س نے ہدایت اص لگا 
اہو ںکو* بی جا .ما ہے اور ہدایت یا ت یافمتزلوگو ں کو یی جا: ۳ ہے ایا طز و تَا لکل پزمازالائض)اورا شال ى٠‏ 
لیے سے ج وھ ےآ سالوں میں اور ج یھ ےن ہیں ۔آسالوں میں جھ ہے ہے ا کا بھی ال دی ہے اور ہجوز نم 


ےا ں کا“ ھی خالق وجی ےا 7چ ہے 8222 بھی یکا 00 27ت رر 
رفالفارت سے ےر تم ےگا از لیخ پچ کہ داد دے اناو ںکو سز 
چنھوں نے برا کی ہلا نذا چا کا جواکھوں نے٠‏ لکیا۔ قیامت وانے دن الم کے سا عم کے انار گے ہوں گے وہ 
وس ےکک را ےگا اورواو پا ےےگاء ؛اپنے پت ھکا ےگا اور ک ےگا ڈائم جَکتَانقل الما انام انت بی( اس ] میں لوم 
ےی اکم ا نے لکریں ب کہ خی نکر نے دانے ہیں۔“ ین ے 
اب بچناۓ ا ہیوت 
”او وھ کوک 

ابآ بر ادن ہے۔ اگ ری نے دق برابرکھ یھ کیا ہوگاتوا کابدلہ پا ۓگا۔حدیث پاک می لآ تا ےک اک رکوک یی جا لو رکو 
کن تچ رکی کے ساتحذ کرتا قد یلم ہے من جچرکی سے ذن ےکر نے والاچھی ساب دےگا۔ 

ربا ما طز ایی ا تنا پائیشنٹی پچ اور تاکہ بدلردےاوفدتعالی ان لوگو ںکوشضھوں نے این ھکاس کیے ا پچھا بل 
جنت ےببت بد لکیاہگا؟ اگ سی نے تی برا یھی مک کی ہے ا سکا بھی بدلہ تےگا۔ نیک لو ککون ہیں؟فر مایا جن کن 
کاڑۃ الاپ جولوگک پچ یں بڑ ےکنا ہوں سے ەل والق اش اور بے مال کی باتوں ے۔ کڈ گی کٹ ےءبڑا 
گناہ قَاجش تا چکگ اشن ہےء بے حیائی ۔کناوتوسارے ى یکنا ہدتے ہی ںکگرسا تگناہ بہت بڑے ہیں ۔ 
مات بڑ ےگا ا ۱ ۱ 

آتحضرت سیا نے فر مایا: ا کٹا السبع الموبقات "تم مات ہلا کک نے دا لےگناہوں سے۔“ ان 
سے پہلا: الاشرا پائل ”اللدتا ‏ یکی ذات کےساج دک یکوش رکھب رانا“ ا سے بڑاگناوا تھا ٹی کے قانون میں 
اورکوی یں ے۔ 

درا: عقوق والدین "ال پا پک د لآذاریئ سے پچ گی بڈاناہ ہے۔ دو د لآ زاکی چا ےت ہو یا فلا 
پ۔ بات الیک یکر ےس سے والمد ی نیف ہو یاکام ایب ار ےجس سےوالدی نکانکلیف ہو ہہب ڑاگناہ ے۔ 

تقہسرا: آبیل مال یتیحجر ”شُ مکا ما لکھانا۔“ جو ساد ےکھاتے یں جج پہ ساتو بی پ۸ دس می پدہ چالیسو میں پھ۔ 
ککوسخھا لے رتے ہی ںکہ برادرئی ناراش زدہو۔رب نارائش ہوتا ہیتوکوئی پروائیل ہے تو یم کاما کھنا بنا وج۔٠‏ 

پڑھا: وقذف المحصنات المومدت :”پا دا یڈرتوں پرتہست لگانا۔“ ای طر اک دالکن مردوں پر 
تھت گا نا بھی بڑ اگزاہ ہے۔اورمستلہ یادرکھتا! کسی نے اپتیہنکھوں 0 و ""ئئجھو ال 

چاگواہہوں ان کرت و کن رت بت ۷۶ ۷۷ھ" 


زخرؤ ال فان نج القرآن : ک النجم٣د‏ 
پھر بیا نکر کا ہے۔ یٹرآ رآ نکا سنلرے۔ یی ہک یگواہکرئی نہیں ہو اض شہاد تک اد کسی پرالام لکنا بڑ ےکنا ہوں 
ےے۔ ‏ 

00 0ت پناداز یادہ بیمرش ںگرّوں 
یش ہے۔اور یادرکھنا اہر وک یک یکڑی حجادو کے ساتھطا نا بھی انی با تی ہے 

بڑ گنا ہوں یل نے شراب پیا اورز نا انا ہے۔ اود پڈ ےکنا ہول مل ے العولی یوم الزحفے میرالن جنگ 
سے پش ت پچیرکر بھاگنابھی ہے اور بہت سے بڑ ےگناہ ہیں ج گنا ہوں پرارذدتوالی نے عمق ررکی ہےکوڑو ںکی ارت مکی۔ 
دہی بڑے بڑ ےکنا ہیں۔ 

اور پے ھائی سے جچے ہیں ۔آ ان مفر یتو مول نے اش بے کی یلا ئی ےکرمسلرا نکوسلما نکی ر نے دیا۔ 
ا ہلان می ہج مسلمان ہوں اون چیزوں کے گے ہن ہا دہ دوہی سکر کت اش کرک کے 
لڑکوں نےآخ کک وبا ل میں بنے دیا میں یاد ہوا اکم نےگی یہاں اس سا یک کجیفمائییں بن دیا۔پھ نین وتت 
یا وی ایخ ہم ےی ہو گے یف غِکرک میں صرف دلو بندیی کک کے لوک ہیں دوس اکوئی ملک دہا ں یس 
ہے۔اھوں نے برا یکا تق یکا ہے ادرہمارے علاتے می تو سو چو نے گوں کے کن پگاڑ د یئے گے ہیں ء ایی ایی 
جیب بات کرتے یں کہم جے بیو ںکیشی ان ک میں ہے۔ نل ہکن کن کے ت راع ہو جات ہے توف مایادو بے حیائی سے 
یی ہیں ےال ائکعغ پیه رصن ردکناٗ زیخ وکنا ہو ںکی معائی کے لیے اتی نے افمظا مکیا ہے۔ مک طرف ٦‏ ےک 
ایک قدم کے بد نے وس وی خیکیا ںبھیمی نکی اورایک ایک می ر وکنا بھی خو دہ یھٹا حا ےگا وضو سے راز سے نی ر گناہ 
رجات ہیں ا اص نات لی الات "بے شک نیکیاں برامیو کین حكکرد تی ہیں۔“مصفیر گنا ویو ںکی برکت 
تم ہوجاتے یی۔ ۱ 

مایا نم پگ لک راغ الچ ےش[ کآ پکارب دع مففرت دالا ہے ۔ا کی مخفرت اق دع ےک جا ا 
ارکی دنیاکیشش دے لاو نع پچ دوخوب جا تا کو و ِذ الاک نال ن ض٤‏ ٴس وت ہس نے پداکیات مکوز من 
ے وڈ ین خاپ ما نک لن فیک ط۷ [ ال مرین:۵۹] " آ دم دن وکوا تھا ی نٹ سے پیر اکیا نچ راس نے فرما یا ای 
کو چان دو ہوگیا “مد کی اولا دہو۔ و اڈ کم ا لن نیلم ۔آح کن ہے جییل نکی ۔جٹین اس ےک کت 
ہیں جھماں کے پیٹ شس ہواوئس نمچ انل کے بیس می ہے تھے اس دتت بھی انتا ے ۔اشتعا ی سےکوکی جز 
فیس ہے ا کا لم از ء اہی سے .یخس وق تکوکی مو جو ڈیا ھی اس وق تکبھی وو جک ہیں تی 
یس ای صفا ال ممت با نک وک ین اما ہوں رب تی سب کوجا تا ہے۔ 
یھو !لوک ری طور پر فا یت ہیں ۔عفرت مدکی ولف ماتے جے ریت کت ہی ںبمت رین خلاننی خر اک یننلوق 


را لان نف مان : ۰ النجم ۵۳ 
سب س ےکھٹیالکجان اکر کوک مدکی چوڑے ہونوٹ پڑ ےگا۔ا سکوہ وک گند ھے ۷ یٹوٹ یڑ ےگا ۔بھئی تم نے خود مان سے 
کی کت رین خلالی ہوں اب اڈ ےکیوں و بی ری با تیں ہوئ ہیں تقیقت نوس یکیائیس ہوتی کھت ہیں ذدوی نشی قربان۔ 
ین باتک وو ن ےلگ اما یتو رو ی سے ہوگیا؟ 
تماما یقی صفائیاں ست میا ن۷رد ولاف مغ یکن شی دہ اڈ تھا ی خوب جانا ہے ام لکوجونلی ہے ۔ میں جانے 
کی ردرتأئیں ہے ۔د اکر وا تھالی یں بی می مکی بنائے اورنظا رداری سے ہیائے ۔ 
ہہہ 7یج ری حمہہہ 
طائونک الہ کیا مہ ںآپ نے دیکھا سے ا نف کول و جس نے امراف کیا وخ ایک 
اوداں نے د یا کھوڈا سا لا ؤ کی پہہ اور بہت مخت الا انلم اقب پچ کیاال کے پا عم خیب سے 
ق>ْتیزی لیس دا لکود یھتاہ جلۂ یکنا چا کیا کون س کی دوخ ابا شف لی ہے جوضوکی یہ 
کیکابوں یش ہے ہلا ازم اور ایراظیم ویدا 11 اتا ہوں بش سے اَی 2و پچ تمول نے اپناوعدہ پرا 
کیا اکم ا نپ یس اٹھا ےگ اکوکی بد جھا ٹھانے دالا ط وأ زی ہ دوسر ےکا بوبجھ نل 
للإثانِ ابر یں ہے انسانع کے ہے فا الا ای ؛ گھروہ جواں نے من تک پا وَأَكَ سَحيَةُ اور 
بے فک ا لک یکوش ولاسنے ک یم ہہ عمن تقر جب ا ںکودکعائی جن یش ےچ را کو بدلمد یا جا ۓگا 
ظا الا فی ہہ برلہ برا جآ ال تنآ انی )اور بے کن کآپ کےر بک طرف انجاء سے ولاو الہ 
مےَاَضحَت ہہ ادر بے شیک دپی ہے جو سا تا ہے لآ پک پچ اد رم لا تا ہے لآ َامات اور بی نک دی 
انتا ہے بل آ خیب اور زند ہکمتا ہے ہلت آله شلق الو جن بچ اود بے نک ای نے پیداکیا جا ظا الگ 
والأنیی بی مراور مادہ لوزن أطک چے نے سے و ڈائیٹی بی جب ٹپ یا جا تا ہے لآ تل اتال خی |4 
اور ٹے کیک ایل کے زمہ سے دوسرکی عرتبہاُٹھانا پ2 لھا لی ار بے شیک وچ جس ن ےگ کرد یا لا 
:فی ہہ ادرتام نایا طل اذ ممے یچ ادر بے ششک وی ہے حاتَرما ریغ یہ شمعرکیکارب و التپ اور 
بے نک دی ٹس نے پل 7 ۶ ۱ 
آ تحضرت لی قکاولہربن خی ہوا سلا مکی دفکوت د بنا و 


بر نا ایک مصردار تھا ویر ویر مشپورعيالی عظطرت خالد بن وکیز پان رکا دالدتھا۔ اس کے بڑے بل 


دوچسیو رہ جج تے۔ 77ات سے جن لان ہو۔ ہوۓ کر شس رڈ 
دربنول کے ساب سے انل کے لام تھے کی دکا خی ٹیہ بڈا دی ککارد بارتھا۔اس لے اس می کا یگجرتم۔ 
ایک مو پ ہآنحضرت مال نے ا سکوتھائی یس جاک ہکچھا یک ہآ پ انی خا ےکھد دارآدگی ہیں رب تی نے 
آپکودوات سے وا اہےء ےد یئے ایی کہ کرد نے یں ە سار نے لو گآ پکیا ز تکرتے ہیں ٹیس بیکہتا جو ںک الہ 
تاٹیٰ عی خالق ادر الک ہے۔این جا تکؤقمکھی مات اس رب تھالی نے بے راک ھا ہے می یی الس سال ہذندگی 
وت سے پچیلهآپ کے ساس گزدکی ہے۔ اس ٹیل مج س ےکوی خطا ہوئی ہی تا 2.۔ اس رن دگی مج میں نے اگ کی خلاف 
دا با تکی قد تاذ ؟ادرقرآن پا کک پھوآیات بڑکر سنا میں )"س0 کھت تھے ۔آ پ لان کی 
کے اسلا کی طر یھ ای ہوا۔ ا شس ای ہوں تو و لکوا یل رن ہیں۔ اس با تکاا وش لکیلم ہوا ینگ کو بات 
یی کی راتی۔ ابوشتہل بڑا پر ان ہو اکلہ یلان ہوگیا تو ظاہر بات ہے اس کے بی بھی مسلرمان جا یں گے او رای 
کےنوکر اک رجی سلمان ہوجانئیں گے ۔ ا کا علقہاحبا بگھی وٹ سےاہراہمارے لیے مات پیدا جا کی ںگی۔ 
اڑل را تکوولیدمننغی رہ ےگ رپچ اپے چند ای نے پرلیشراودہ پ2 ڈ لے کے لیب یکس نے مناہے 
کہولیکن مخیر لمان ہد چابتاے۔ولید کن مخیرہغگہاکیش( فی )جھ با لکرتاہے میرےخیال ٹش دو ہیں ۔ اس 
لیے مبرادل ارتا ےکی ملمان ہو جاؤں اک ہآ غرت کےعذاب سے بی جائؤں۔اگ ریش نے باخ ن ای تو بر سے 
کہ بچھےس اہی _ ابیشتہ لکفنک کاب ماہ رتھا ےلگا تیسرے یی آ دن باپ داداکا دی تچوڑ درس ء دعڑا چھوڑ دم ںتوگورق ںکیا 
تی لک مردک ہیں مگ ےک داد ہے؛ هد فا ہے۔ ا لک پاقوں می تآن ءال لک با خی نہ مان ہلوگ تیر رٹیوٹ یکردیی 
گے۔دقی بات عذاب سے ڈر کو آپ ھے پیے دے دی یآ پکاعذاب شی برداش تکرلو لگا ۔ کہ مال دا رآدیی تھا 
اس نے ایال کے جوانے پش مکردئی اد راک کچھ ردے دو ںگاکہر بیغ راعذ اب أُٹھالےگا_ 
آشحضرت لیا انار جس ےکوی جن مغی را ٹکیا اۓ قائ مکرتا ہے؟ ای ن ےک کہا میس ن ےآ پکا 
گن _ با خی لآ پکی بت معلوم ہوتی ہی ںنکرمیں دع چو نے کے لے حایس ہوں۔ اور جو برقم ا لاج لکور 7 
ھی ندی۔ ا لکاذکر ہے اوت ال کیا ںآپ نے دیھا ہے ا لن کس نے ہن ہبچلیا اع ا کیا وید 
ان مغیرہ نے خی قلیلا چ4 ادراس نے د یا تھوڑا سا مال وعدے کے مطالق او ا گی پچ اور بہت مخت للا بای شددیا 
دی کالعلی ہوج ے چنان رت مرج سکاتو نا مشکلی ہوا ہے۔ ال کال زیم یکر تے ہیں بڑاحقت للا اور گے ر کگیا 
ف ور کوڈۂ لیب ہچ کیاال کے پا خی بکاعم ہے دیزی ہپس دہ ا لکودیکنا ےک تیراو ود دس ا آدٹی اٹ نےگا 
اورٹ ر۰ راو رووزرٔ کے عقراب سے چم جا گا ام تۂ تَا بَا شخف مزطی ہہ کیا ان سکوڑئی ںی دج تر جومویٰ مین هک 
کنابوں یش ہے بھیفوں مس ہے پت اب تال لچ ادرابرائیم ینہ کےکیفوں جس ہے نس نے انا دعدہ پا راکیا۔ 


زی ات ان لم ات 


سورہ بقر ہآ یتم ر ۴۴ای ہے و اؤئل 221/ 2۳2۷۷ 22 7 جب 
اتمالنلیاابرا یم می کا ای کے رب نے چند باتوں جس نیس اکھوں نے ان باتو ںکو راکرد یا۔ “ان بش سے ایک بات بھی 
کخواب میس الد تھالی نے مطال بک یاککہاپنے بی ےکوذ نعکردو۔ ابرا یم لیا نے دو مطالیی پور کرد یا۔ الع دو بط رگ یکا نام 
اس لیے لیا کک رب یس اکشریت بھی وه ہو ںکو مان وو ںک یھی ۔ مرد شاری بش پہنا مرکو ںکا ھا اود دو ار 
ببودلی ںکا تھا 

ان می سکیاشر ے؟ اںکی رشقیں ہیں ایک نال کر داز 1 أخْری ٭ وازر پان کی عفت ے اور 
آمُر زی ینف سکیصفت سے “فیا ہکا یہی اٹھا ےکا وی و چاٹھاۓے وال ٹس ددس ہے کا !و جھ۔ وز رکا یل سے بوجے۔ 
وزیرکانی 7 9و وم نکی کےوز راوگ ںکابال 
اٹھاکر نے جاتے ہیں اورکوٹییاں بنا لیت ہیں ۔ت کوک سس یٹ سکا رو نیس اٹھا ےگا۔ اذرسورولقرا نی تر ۴س میس سے 
از 4ڈ من تدم لا مز شک بای من ؤاج ش یناپ ”نی کا مآ ےگا باپ بی ےکی طرف سے اون نا پکی 
طرف سے پچگی اس میں عیسا حیت اور ود ی تکائگی رد ہے ۔عسمائی کے بی ںکہ ہمار ےگنا ہو ںکاکفار وی ی2ا ہو کے 
یں ۔ کم جوگٹاوکمر تے ڈیں انس کے بر لے بی جار ےپ کی مین مکوسو کی پر جڑ اذ گیا ے۔ 

صوالی ىہ ےکیٹ مگناداور بدمعاشیا ںکر ود ہترارسال بعداوردو سو یپ رلفگاد قئے جائمیں دوہرارسال پل کو یت لکی 
با تتوکرد اور یبو کچھ ہیں طاشن او زا جو [۱۸:۶۸] ,ہم ال تھالی کے بے ادرکیوب ہیں یمہروں 7 
اولاد ہی ںی سکیس گی۔ نے شک بابرا یا ؛اسحاق دا ء تقوب عیت)اورون رن رو کی اولادہی حر رب تھا نے - 
ضابطہ ہتاد اک یکو یف کی دوس ۓ سکاب ول اٹھا ےگا نہ با پ بے کےکا مآ ےگااورن بنا پاپ کےکا مآ ئےگا۔ 

اوردوسرکی شک سے ہے ون لیس للعاب الا ام پچ اور ےکس ہے انسان کے لیےگھرود جوا نے محن تکی 
ظ(دَائْمَفیَدَکیر یچ ادر بے ئک ١‏ سک یکوشن لح نقر یوب ال کودکھائی جا ۓگیا۔ 


مرن ایصا لا بکارد ] 

ایک ٹر قہ ےچ سکی تحدادکر اتی می ںکائی ہے اور ددسرے علاقو می بھی موجود ہیں ج کے ہی ںکابصال ناب 
درس ٹیل ہے اورا س۲ یت سے استنل لا لک تے ہیں۔ اورائل پراھوں ےکاٹ یکنا ہیں اوررسا لک یکیسے ہیں ور مذی ٹیم 
کرت ہیں۔ سہایصال ٹذ اب کے مگ ہیں ۔ کے ہی ںکیقرکآن یاک میں تن لیس لِأِنان الَاھامٹی بی اور ب کال 
ہےانسان کے یمر جواس نے کوشت کیو دوسرو کی د وا و ںکاکیانا اہ مر وک 
ہلجاتے ہیں کم با تقو یج وک ہاگ دفصر ےکی دعاکافا مدرونئیں ہو ال تاٹی نف رآن اک مل جٗ ظا اورابرا ئگ میظه 


کت کا ریو ںگھاے؟ سوروفوح یس ہے ا حرت اخ بریے-ح.:.-.سٹ_ت.ت- وْوناؤلنزمنفت 7722722۳9 
"ا ےم رے ب وت ے داللد کوکش درے او رجومی ر ےگ میس مین بک نکردانل جوا ونس دے اور 
م کن مرددں او رم نکورتو ںوی رے۔“ 

ارسود وابرائیم یل حفرت ابراڈیم یی کی دھا کا 2ک ہے مخز ة یولہد لو وک تم یکم الجاب) 
اے ہمارے رب پش دے بجھے او رم رے الد ی نکواورمومشو کوٹ دن ضا بات ہوگا “کرجا کا فا نویل ہوتاتو ار 
تا لی نےک رآن پاک میں بیکمل ط ری ھکیوں مال نفرماے ہیں اود لا ۓ ہیں اورسور وش رپار ہ۳۸ یس ےک بعد آنے 
وانےمؤ نیک یں جم اوغا ماکان ”اے جار ےرب پش د ےی اور مارےان 
بائوںگر رکم سےسبقت نے گت ا مان یں“ اود جناے میں د ماک تے ہیں : أَللهْمٌ اغُفز لِعَیتا وَمَيْتتَاً ر- 
دوس گی دعا گی ںکر تے ہیں۔اگرا کا فا ہیں توشر بیعت نے پل مب یکیوں دیاے؟ تج دا یں پھچ تو 
جبنازہپڑھ ن اگج ی وڈ دد۔ خدا بنا انا فاواظ رہرے۔ 

ا ںآ 0 ہے۔ بللہ یی تک رتو ان لوگو ںکی دیل ہے ج کتے ہیں اب 
بچاہے۔ ایک کی نے شادکی اھ نے اولاددگ اس نے او کت یک ا نکیلیم دئی۔ اس کےفوت ہو 
جانے کے عداولادد اکر ےگ وکیا ا سک یکشت کا ستیننیں ے؟ ایر استاد نے شاگردوں پرن تکی۔ بش اگرداتاد 
کے یی دع اکھر یں گےٹو اتا دکی من تکا نت ہوگاک اس نے عحن تکی ہمفڑکھپا یا نیم دی ۔ ا کا ابچھاا خلا تا دوست احاب 
کےسا تماد نکیاءایچے لی لے ے بیٹ ل٦‏ پانفرییو ںگی دع تکیا۔اب دود اک میں یتو ا ںکیکوشت کا نشج اور ردے۔ 

افراال لآ بی تکر بی سے عدم ایصال و ا بکااستد لا لکنا غلط ہے۔ جا زط یق سے صدات :نجرا ات سب کی 
اواردھا نمی ھی ہیں ۔البنل بدعات سے پان سےا اب کیل ہوگا بلک تاب نازرل ہوگا۔ ی جج سماجاء وسواں ؛چالیسواں 
کیا سے راب لازم ہ ےق اب چکگ یں ہے۔ انیصال قراب کے لیے دی کیا ن ےکی ضردر نہیں ہے۔ دا ۰- 
پا سے دہ ہائی کک ھی زہو۔ معاطہرب تھی کے اتحد ہے ڈ ھن ورای کی ضعرورت بی ب تد 

ییعددسبگیہ با اس مم بھی پڑت ح وت ج005 کےس ات 
کردے دو شںیت کے اج دو کے2 اب کی جا نگا۔ 

توف مایااود ینیل انمان کے لیہگمردہ جوااس ن ےکوش شکی اورا سکیکشت لفن م جب ا ںکودکھائی پا ےگ طط 


ي>ت-زم ال آن2 اکٹ نجرا کو برلہ دیا جا گا برا برلہ لآ ال مم کو یر ےر پکیطرف 
انتا ہے۔اے بند ےو نے رب تھا کی طرف جانا ہے اس با تکو مو اق الد اك 2اپ چ4 اور بے شک بی الند 


تی ھی اڑا سے اورژ ل٢‏ ہے۔ دنیادر ےکر سا ہے ۓکم در ےک رز لاما سے پل ا مُوَامَاتٌوا و آخیا ار ےکک وی ے 


زی اسان لم قرآن : : ۱ النجم ۵٣‏ 
مارتااور زنر ہکرت خر وکرن اود مار گیا کاکام ہے ےوآ شا ان 4ور بے ئگ ای نے پھا پ اکا ڑا اڈ گر 
والیأئڈی پچ مرادر مادہ ظا ون لق لی پا نے سے جب بپکا یا جانا ہے ۔اس بای کےتطرے سے الد تھا یک قددت سے 
لڑکاکبھی پیا ہوتا ہے اورک یبھی پدراہدلی ہے فا علوا ھا٤‏ الا زی ہاور ےتک ای کے مہ سے ذوسرکی دع اٹھانا 
اگ جہان یس لت ال آ فی و انی ا در بے شک دی ہے جس ن ےگ کرد یا ارتا بنایا۔ نی ہے کا ای ک سح تو 
کرت ہی نی بنا باون مس ری نکر ام ا ڈای ہہ یھ سے لیے ہیںاقاف کےکسرے کے ساتھ۔ ےی کا سی اہ 
ڈع ال یق ال اط سم ہوگاکردب ن ےل کرد یا اوھ مال د یا افو مخز ی4 ادر بے رک دی ہے شعریٰ 
کارب۔ بر قطب ستاارے کے پا ایک متاارہ ہے ۔ر یاشی دالے ائ کوخبد رکھی سک ہیں اور جوز اچھی کے ہیں ۔عرب 
کے ہلوگ شع ری تا ر ےک پو جاک تے تے۔ابقدتوای فر مات ہیں شع ری تار ےک پوج اکر تے ہواو رم کی کر بکی 
پوجانئیںک/رتے۔ 

سط رع ہک لن جا لم کےلوک کے ہیی قب ستار ےکی طرف ٹاکیں تہکرد۔ پھائی ھی کس نے 
تل یا ے؟ چگرینن کت ٹل یکس فلا کی قب مکی طرف پا ؤوں شک رد۔ بوائی از رو کی تیر ےکون ساعلا قہ ای ہے ۔ بن چہ الم تکی 
پاش ہیں سفرما یا او اَئَة اك ماڈالاؤول )اور ہے کک وی ہے ٹیس نے ہلا کیا ماراو ک_ جرہور یع یق عڑھی۔ بای 
میسو ںککا کان سشا ءال ہآ گےآ ےگا 

ہہہمم وک ہ7 یک جمہہہ 
ول دح سو نوز ا اق وم چب اورنو ‏ علیہ تو کو ہلا 
حم لاچ بے نک ت دہ مم اہ آ فی پچ دہ بڑے الم اور بڈڑے 

ظو غزی)4ادرأئی صق دالو ںکو ید اك مَاما شی ب4 اورڈھانپٹ لیا یکواس چچز 2 
بے ٌ اق لامک پہ تم اپنتے ر بک اکس سم ںنحقت میس ولائیکتای پچ فی کفکرو گے 
۰۸س ٰ۰" نے والوں می سے از قب افاز یہہ قریب 
۱ آ تقر بے وال نہ زی ماپ نیس ہیاس کے لیے اون ذذن اڈ اٹم تعالی کےسوا اہ کوئی 
کھو لے دالا ئن ط کال یہ کیج ال بات سے دا ہہت تق بکرتۓ ہد کون اور 
ےب ںیو اوررو ےکی و آڈٹ ۂ ذنہ اود فلت شی بڑے ہد ے ہو انم ذارہ کا 
بح وک ردقم اتا یکو اخ یں ذا ہچ اورعباد تک وا کی ۔ 


کل کے بب یکی خر یآ یت میس تھا رانا مل ك2َاڈاالأول )”اور ےتک دی ےک ا نے ہلا ککیا عاداولٰی 
کو “ا نکی طرف الد تھاٹی نے ود ماع نکوگیتہا۔ ان کے علاتے کا نام ا اف تھا ہین اورترموت : عمانع کے درمیان اور 
تران ک یتر یب تھا۔ رص درازکگ وددیاا نکو کر تے ر ےمان بد جقتتقوم نے نہ یکی بات کن مالی ۔ دای نے ان 
پھ پاش دوک دی ؛ ملک سای ہوگئی ہش بھی خننک ہو گے ردرخت سوک گے لھملیں پییراتہہومیں ۔کیالوکوں نے وہای سے 
نل مان ری ۔جحخرت ہود وا نف مایا می کی بات مالن لوان تھا تم تقوب ہاش برسا گاادنٹم پررصتکھی ناز لکرے 
گا کین گی مو تمنظور ےگ رتئی وجہے بای لآ ےو شی اس بارش کے پیک تطر ےک بھی ض ردرت نیل سے سد 
یھ یکوئی عد وی ہے یکم وٹین ین سا لکک بارش نہہہوئی . برای علا قہ ہواو رشن سما لتک بارش نہہوقو انان ہلگالوا نکاکیا 
حال ہواہوگامگمردوا تید پرآڑ ےرےنز 

ایک دن اد کا یڑ اان کے ہلا تے و ات وپچک وڈ الڑاشرور حگرد یا ا نے گے طط اقا ریش نا4 
آ سور 7ال اف پادہ:٢٢]‏ ”بی بادی ہے چم پر باانش برا گان“ مآسورو مال ہچا میس کے۔ یادل پالگل ان کے سروں کے 
تری بآ گیااورال ےد زآئی: 

رِمَاگا رِمَادَالَاتَنَزمِن عَادِأعَنًا۔ 

انکور اوکردرے ماقم کے ٹروک چچوڑ“ 

راس باول سےالسی جیزہولگ یک انس نے ا نکواٹھا اٹ اک رز ین پچ مادااور ہلا حگرد یا۔ 

ا بن ودکازکر ے٘ سکوعادال یکا جانا ہے فرمایا کٹ وآ ادر ہلا کیا تو ممودکورب تاٹی نے لیب 
۱ وی وص یماح نے سیت 
کود یی ادر صا دا یلا ے۔ بداو صا انح دی سے نشیف لاے یں ۔ت رآ ناک کے ارشاد کے 
ملا فوع 8ا نے ساڑ ھیلوسوسا لو می کی ہے اون بھی اس انداز سے جل عقوت زین لباب ”جس نے 
ہق اق ممکودان رات دگدت دی ال اش لع مث لمع اشزائما پچ( سوروف ,با ۲۹) پھر نے ا نکویگی الا علان 
ذگوت دگی اوریش نے ا نکو پوشید وطور ری دکوت دی“ 


تفر توب وی2 کااندازنگن ۶9 


ا ور و یا ۔ اگ کوک یدب یکلپاڑی ےک رجگل 
کی طر فکھڑ یا کا نے کے لے جار با ےتوضعضرت فوع وہ ساد ساتھ نل ر ہے یں ادف مار ہے ثی کہ بھائی لا لہ الا اللہ 


رؤا سان نی النجمر ۵٣‏ 
مو اشدتالی کےسواعبارت کےےکوکی لال نیس ہے۔ 1گ رکو یی باڑ یکرر را ےتیل چلا ربا یتو ای کے سامح ھ سات یل 
ر سح ہیں اورشوت در ےر ہے یں مق ور ایدو امام ون اہر یگ اگ رشادبی کےموح لوک اکھے ہو ے می تو اس 
مو حکوننیصت بکھتے ہو ے وہا ںا اک وت دے رہ ہیں وق ز رذ دن اوه اکر نا زوا فاکریارے 
ہی تو بیجی ساتھ ات پل رہے ہیں اور دحوت دےر ہے ہیں دز راغ ار ماع ون الہ لو یڈہ با زار می کوک یآ ری 
مت در پا ے؛کولی ہے رہا را ہے اک لک و کچھار ہے ہیں ۔٘س انداز سے اکعوں نےتو مک وھ پا ےآ رج ہم ا سکاتقصو ربج یی کر 
گِ ۵ وھ *""0""“" 
کوینیس ایماان لاۓ اس کےسا مور بہت ٹھوڑے تی ات ان ا ول ۔ائیمان لانے دا نی 
نے اتک یں کی نے ودرا ھی ہیں کسی نے نے .سولوس کت ۔ائس سے انداز ولگ یقن قب لکر اکنا مل ے۔ 

ا تعالی نےعحم د یا رکشت تارکرو۔ ہے وارے تنگ رون فلز 
ہنروستائن میں ساگوا نک ینکڑی بڑکی کی اورضبدطہ ہو تی ہے شاغم کےعلا تے میس وک رکیککڑی ہوتی ہے اس سے شکی بنائی 
پا ل(۵۰)فٹ وڈ کی ادراکا نو ے(۹۱) نٹ آ ھا ادگ ای تین اس کے در ہے تھے۔ یئ والا ددجساما کا ءدرمیان 
دالا جا ورو کا اوراد پر والا انسا و ںکا۔ جب اںڈدتعالی نے طوفا نکھیا خر ت فو یت نے بے سےکما ظا کب نا 
ہے اے میریی پترگی اہا رے ساتحوسوار ہو جا“ ا رق م کے ساتحوندہ۔ بٹے ن ےکہانکہیہ پالی می راکیاگاڑے 
گا سا وق ال لس و الا یہ[ ××د: ۴۳ )"نس پناویچٹڑو یکا اس پہاڑکی ہا لکی چون پر جن دجاو کا جو بے بات ےگا 
7 - 778 08 ”ٹیس کول یآ کے دن با نے وال ات لی 
ےکم رون پر کا ای نے۔ ڈو تق رای انا ان جا ان یسل ؟ یا تھا سمات می 
رن ان کین پا برق ردی پھررب تدالی ےمم 8 ۹۳٘پی۷۶"۶۹٘۶٘۶٘4۰۰۷ 
جادی آ کلک فرا نے مس کیک نا ماررات ہے۔ یراق امو مال کب یرم ہے ستر:بارنٹ سے 
قیادوا ںکی بلندی ے۔ 

بفاری شر فکی ردایت کے مطاب ال امت کے پل لوگویں نے ا کاڈ ہاشیاد ھا ے اک کشا أَواي هد 
لأمَةِ *توفر مایا اس سے پیلےطو حیتا یتوس مکو پ۲ نت 
تے۔ددفوں اتیل کے صینفے ہیں ۔ اور سکوتا ہکیا؟ الہ اگ آغزی بی اور اٹ یق والو ںکوقخ دہا دیا ای یی کا 
مع ہے ال اکرد ینا۔ ریستقی درو مکی بات سے ج نکی طرف تفر تالوط زین کور ناک ربھہیاگیا۔ 

ال می رتو لوط یت مرا کےر ہے وانے چھ ابرائیم یت کے گے کے جھے۔ححضرت برا کیم یت کے پھائ یکا نام 
ادا نچ یکا ےااور پا را نگھ یککھھا ہے ا ہورگ جا کے سساتھھ ‏ پاران ‏ نآ ز ر۔نطرت ابا میم یہ نے جب مرا سے ہجحرت 


کون کے ساتھا نک میوگی مارو ٹا جوان کے ج ےک یالڑکیی اورتیالوذ یت بھی سام ھا کلام می رش کےعلدتے 
میس جب و لوط دن کواستی سد وم جو ہت بڈاش تھا کی طر ف جیا گی جب بید ہا چو لن لوگیں نے ا نکی ا ایل 
بصورت درا نگورشتگھی دےد لیکن ابی ےک نہیں یڑ ھا تن لفرکیاں ہومیں تھوں نے ال رکا ساتھ دیا ۔ جب عآپ 
نے والا تھا لوط بیغ نے اپتی ڈیوں ےر ما اکمہ یہاں ےک چو ۔نیڈیوں نے ما لکی ہنی منت ساچ تک کرای اہادرے 
ساتھچاوگتووودور سے بی ماتھ پلاک تھی دح ہوجا ٹیش نےکییٹیس بڑھنا۔ اللہ تدا کی طرف سے الن بر چا ڑم اب 
ا زلی ہوئے۔ چادو ںکاقرآن پاک میں دکرے اق تنآ غیق 4 اتال نے ا نکی ہمھو ںکی جال کرد ۔“ 

دوسراطراب: می کا تھاکیڈ را نی آوازآئی نس سےان کے کیج پیٹ گے ۔ 

تیسراعذاب : کان پرھریرسائۓ گئے۔ 

چوتھا عطراب :لاف ما تما کی یں چھا گیا اس مت پر وہ طراب جھ ھا گیا .میں یہ کے بعد بھرو ںکی 
پا کرد لگئیٹی کے ذر یچ کیج پھاڑ دیے گے ۔ پچ را ٹھاک را کہ کے ینک د مایا ئا لان مر يك تنمالی ہہ الا ال ۔ 
ا أ تی ے۔ ا کامعنی اعت اتد شع ہے۔آ کے خطاب ہے انسانکو۔ ٹچ اپنے ر بک کو نین توں کے 
ار مشش ککروگے۔ ہزات ہے ال میس پاقولقت :پا مت بآم نت بکا یت ءز اعت ددل دد برقت 
تک رگ دےنقت, مال :خو اک لاس نت ہ تو ںکوشانیی ںکر سک لف مایا کے والوا لط انید ون ال الڈؤل >۔ 
ا کااشارہآشحضرت الات کی رف ےک یڈ دانے والا ہے رب تعاٹی کےعراب سے پیل ڈرانے وااول میں سے ۔اکی 
جماعت سے ے جو پیل ڈرانے وا نے جھے .او ح می صا ع2ا ء ود ما لوط ع تہ ابا کیم میقم اس ای بات کیل اہ 
یو جوتٹرن کے الو ںکا ہو ھا راچھی ود یتشرہوگا۔ 

بدر سے پپلے بڑے ایل ےکورتے تھے۔ بر رکی لت ناک قلست کے بعک یکومنہدکھانے کے بل شددر ہے۔ 
فیا وآ زقازفۂیہ. قرب آک وق یب آنے دای ۔مراذقیامت ہے قیام تکانام الساعة ہے ۷ال اد گے" 
القارعة بھی ہے ادا زذیجگی ہے۔ یسب نا مر رن مل م ھریں۔ 

آحضرت لی کے1 نے نے سے پیل کے لوک کت ےلج بکک نیہ خ الما ںی ںآ ےگا تا صتنکی سآ ن ےکی 
اور جب تل جا نددونگڑ ۓیل ہوگا قاس تی ںآ گی ۔اب دونٹانیاں ظظاہ رہوج یں ۔چنمنٹاوں 4910+ 
نشانیاں پور وی ہیں ۔ ابو قیامت جار ےم پرکھٹزٹی ےک آحضرت اقم نے فر مایا قیاص کی فشانیوں کے پارے 
یل کقرت کے ساجھرہوں کے نہمار نے دا یلم کہ اث ےکیوں ما راہ اور شیمرنے ان ےگیلم ہ کک مھ ےکروں 
ماراگیاے۔ 

آ عادثا دورے۔ب شگتا ہو ںک جآ ٹیک سے جائے اوررا گور یت ے ودای لآ جائےتوا سے وڈفل 


النجم ٣ن‏ 
بڑھنیا ےجا کہا زا کے ریت ےک آگیاہوں۔ 

توفرمایاقری بآگئی ہےترجبآنے دای دس نھاون ڈزدانڈ و انی ٹیس کو اد تالی کے سوا سک 
کھو لے والا۔ ور 8 الاعرا فآ بی بر ۸ پارہ۹ یس ہے ایا ا الم یس ظا رکر ےگا ا سکو وت پنگر 
رتی ط تین صلَالَري یت ےنب کیا لچ اس بات ےت متج بکرتے ہوک قام تآ ‏ ےگ کنب اور نت ہو 
لبون جاور رو نے۳ یں ہو۔ اک میں تا مس کی ہولناکیو کا اتسس ود بہت ر دجاو الثم ہدنب دن کا 
مق الو نکر تے ہیں اور خلت بش پڑے ہوے ہو۔اورائ کا ضی متکبرون میمرت ہیں ام کب رکرتۓ ہو اور 
منکرون ن کرت ہی کیم انا ر00 0 0 ۷ء 
ادا ںکیاخیاد تکرو پآ تک بی میدے والی ے ۔ لی نے پٹڑھھی ہے اورجس شس ن ےبھ یک ہے تما م مردکورتوں ی دہ 
لام ہے نکر نے والاگمنادگار ہوگا۔ ال کے لے یهقھام دجی شرکیس ہیں جوفراز کے لیے ہیں۔ باوضوہوء مہ پاک ہو ءکپٹڑمے پک 
ہیں ۔سوررع ک ےو اورتم روب اورز وال کے وت کی ںک رت _ 0۷ ھی۵ھءە) 
کر لیناگھمروں می بھی کرک ر سن ہیں ؛دفر وں لگ کر کھت ہیں۔ یہا ںی ہناضرورکییں ہے۔ 


٠ے‎ 


”أ 


روزادر 7ں 7- ان 


ٰ 
و ہے کے سے 
ےھ سس 


بث 
شورہ الشر 


 جچججڑوھ‎ 


ارہ ہے کال اکب 
2 


ا کی 
سور لیر خی 


ہے الو ازَخْلن لیو 
7 0 تی" ان ذابچ اور گر دکھیل 
لیک اڈ پچ یکائی نشائی ط ین مزا ی4 اع اق کرت ہیں تقولا ادر کے ہیں طخ ہچ جادد سے 
نے پ4 طا تذر ہل کک ذا پچ اد لا باھوں نے لواچ اور یرد کی اکھوں نے ولا آ حم آھ ہچ اہ 
خوا ہنا کی اق می اور ہرمعالہ د وڈ ہہ تبراہوا ہے(اپے وقت پر 2 لق جا عم اورالبھ 
تین آپھی ہیں ان کے اس بے فی الہ ڈیپ خروں جس سے پلیہ دہ شن مس مز ہمہ ڈاٹ 
سے لی یڈہ حکست ہے انا مو کے دالی طل کم ینس اللہ لج سکیل فاتدہ دیے ڈر سنانے دالے 
اش ئ لغ پچ لی ںآ پ اع راف سک یں ان سے وت َال پچ شس دن پکار ےگا پکارنے دالا ظا لگن 
فگر ہہ گور جک طرف اک ما انا ئم بہتگی ہوگی ہو ںگ یآیھیں انی وخ ےنب لیس کے جاون 
لاٹ 4 قرو ے کاپ گر ادج زی ٹڑیاں ہیں کیہ ری ہدش <موطمن) 
کی سے پر ہے ہوں کے و اک اع پچارنے داب ےکی طرف مل الکن نپ ہیں کےکافر لوک 
طضڈایزڈ حی با یدن بہتنت ہے طسق فی ا ملا ان سے پیل اف وپ ند مین ہک یٹوم 
نے تل لاح نا لی لکھٹل باکھوں نے ہہارے بنر ےکو الا ادرک ہااکھوں نے ومن با دواد 
ہے از جنپ ٹک ہداس دا پچ بج پکارا اک نے اپنے رب کو طا ا مغلب پچ بے شک می 
ماج ہوں ایز بے لہس آپ اشقام لی ولاويكضا وج ںکحول دیا ہم نے اواب ار بے آسمان کے 
دروازو ںکو آوچ پالی کےساتھ وف پچ ج زور سے بے دال تا دج نا لکشب ادر چلا د ےم 
نے زین می خی ناب جشے تایآ خی یسا لکیاپا لی ملغ پیک مدان پر نیز یہ جوے 
کرد یاگیاتھا لپچ اور ہم نے سوارکیاا کو لعل اتا لواچ" یہ تقو ں دالی پر لاڈ پچ ورکیلوں دال ہ 
اب غیناہ جو یی ہجار یآگھموں کےسا سے دج زی تھا نب ال کا کان یپ جس 


زفیا سان نی ناج الکن ن ص 2 الا گا "القیر ۵۳ 


چ7 زیڈ وک پاورالہ نشین چوڑا ہر نے ا لکو ا ےپ الیل نکر 4 یں 
کیا ےکوی شمیحت حاص٥‏ لکر نے والا لافکیگ کا ما ڈیپ لی لکیسا تھا می راعداب اورمیراڈ رانا لاو لگن 
ینز ڈانپہ اورالہٹخیق ہم نےآسانکردیاق رآ نک وڈ لی پ نضحت کے لے ال ون ماکرپ جں 
کیا ےکوی صحت د اص لک۷ر نے والا۔ 


٢ 00 جوا‎ 


ال سور تکا نام سورۃ اھ رسے ک رکا کل سے چاند ت۷ فنا لی تیآ یتکر پیل مو جود ےج سکی بت سے ال 
سور تکانا مگ ردرکھا ہے ۔ ال سور تکا شال نول اط رح جناتے ہی ںکعناد یق ری یکاٹول ءازشئمل ١‏ ولیبن می :اٹ جن 
بشامء اسور بن مطلب :عقیہ بن الی معیط وی رہ جو اکٹھے ات ٹیفنتے تھے اوران سب کا ماع ایک جیا تھا۔ جاندکی چودھو یی 
جا رن گی را تکا سا تھا اکیٹے ٹیہ ج ےک ہآنحضرت نی کو ریکھاکمہا سی ٹیے ہیں صرف ای ک؟ دی ان کے ساتھ سے 
عبداشہ کی مود اھ ۔ مین گ ےآ جال سکوستا نکی ون کک میں ۔ الیم سوا لکمہی سک دو کہ کے او درا کا رای ا یں 70 
ےکھا یفشایٰ ماگ مکی کہا نشی مانگو سی ن ےکا یفشالی ماگ بل نے گ ےکا ںککتے ہی ںکیآپ الف توالی ےب ہیں 
چا ند دگڑ کرد یی ۔کیونکہ تارب ا پقاددہے۔ چنا نچ ایک ایک ہوک رآنحضرت مال کے پا اکٹ ہو گی ۔کین 
گے با مھ( وی ! آ پککتے ہی ںک میس الد تعاٹ یکا یہ رہوں اوررب تعاٹی ہا ری دعائکیں قو کرت ہے ۔ را اپنے رب 
س ےی کہ چان دکو دوککڈز ےکر و ےک ال کے لے تھکوکی مک فیس ہے۔ ہم آپ فی پہ ایان نے آکھیں گے۔ 
آپ ما ہ نےفر ما اکردکھواگراییاہوجا ۓتومان لو گے؟ سو وک ربا کرو کلنے گے مان ٹیش گے۔ 

یر تک یکتابوں میس ےک ہآتحضرت ‏ الہ نے چان دکی طرف اشارہکیا۔ چا نددونگڑے ہ وگیا۔ ای کگمڑا جبل 
اپڑٹییں پچ جوکعبد اش سے شر قکی طرف سے اور دو انکڑا ہل قفا ان پر جھ بیت ال سےمخر بک طرف سے۔ سب نے 
دریکھا ایک دوسرے سے پا تک دی ےکی 7.7 رے ہیں۔ و ہکا دودی نظ رآرے ہیں - یہاں ے چرم 
دورما کے دیکھا ھی رہگ ڑ ےنظر٦‏ رے ہیں ۔آحضرت ساط نےفررا اکم نے دحل ٥کیا‏ نھاایمان لات ےکا ہکن 2 
جادوبڈاطائت ور سے اوہ مکیوں چادوکوہائیں؟ ۱ 


ى_ رہ 5 9 
شن اترتا رمازشعش ٤‏ 

مار کی مو راب سے ”تار فرش ینا اد اگ رکی نےاگھی ہے جندوستالن کے عالات پر فاری ذ ان یش 
ُردوق جیچھی وکیا ے۔ پیل نایا بی ایک ٰخمیرے پا تھا ایک اس اب لو نو رٹی ٹل تھا۔ شید ای کآد سی اور 


زشی فان مھ القرآن : ص03 9 2 
کے پاس ہو۔اب ان لکواکوڑہ یک والوں ےش قککرد یاہے _ اس میں بڑ یتفصیل سے سات موا قاکھا ےک یھی کے پاس 
الیک ر یاست ےچ سکا نام مال بار اد رم یبارت سکتے ہیں۔و اں کے ہندورا کل میدان می بی ےا نکی رایا یک 5 
مو جو ری اورخدم گا بھی موجود تا ہاٹھوں نے دیکھاکہ چا نردوگھڑے ہوگی بے ہز ےکی ے لوک تھے ۔ایاڈائی 
0 ھِطٰٰ‌ٰ ۷ى 5ت 
رحقصت ہو گے _ 

ا نکی اولا شی می گی رجی بیہا ں ت ککہ ۹۷ یں مالک ند یناراوران کے چند سی ملعلا تا جو ںکی کل مس 
مر یاست ا بارش لے 'أ ناراجوں ےڈ بروں پر جا کااظھاش ہوا۔دہاں“ ھی و ں را تکاچا ٹرووگرے 
٦‏ ت0“ ہےاوہیں ت کی ی کرای کہا سک شی نکراک کیا ت تھے 

ہے ؟ توعرب ےآ ہو ئے موی تک کے نی ا ہیں معلوم سے ۔ اق تعاٹی نے 
وا لیا ہے۔ااس کے والدصاح بکا نامک پرابٗراوروالدہکا نام1 آ مضہ ہے خوت سے پیل سار 
لوگ ا سکوامچھاجا ےت نبوت کے بع الف ہو گے ۔ اتال نے ان کے ہاتھ پ جیب وفر بک ثے ظا ہف رما ئے ا نکا 

ایک چجزد گی ت کہا ڈتھالی نے چو دعو می رات کے چا دکو و ےگرد یااو ارتا قصہسنا یاق فی کہ کے مطا ل ےکا۔ 

چپ راول نے بیقصہسناتوسمارے ان کے پاتھ پرمسلمان ہو گے . یھو شش نک یقسمت میں ابیمان فھامد ید مورہ 
سے ہنراروں یل دورہدتے نون ۓےکھی مان ہو گے ۔اور ہمت تھے د٥‏ جوقریب ہدتے ہد ےج یھ روم ر سے ۔ 

2.1 رج تا لنماعئہ تری بآ لئ قیامت دز ت وو جیورت 
اڈ او راگ یں میلو ککوئی نشائی دی یڑا یچ تھاعرائ لکرتے ہیں مو یز اور کت یں درخ نکی مُشتبر 
گر ڑ8 سےلیس جی اک نے لی سورت میں پڑھا ے لک ذوڈ یقت ولا “نے جج یی وی2 کی صفنت سے توم 
:وا طافت ورچارو- 

لحضرات نے ا سک مج روم ردر سے لیا ہے۔ بد لے ہیں مرو رز ماشہ زمانے اگزرنا۔ت بجی ہگ تسم ہو نے ولا 
دہف وو دنز ڑم ہوا ےگاودعضوں نے اشیغزار ےا ہے دداابا ا سلپ 
آر ری و ہا جحی تک تو سشسہ 
نے رد کی ای خواہشا تکی_ تا امج زوا ہر ہوالیک نالیم کیا ۔فر مایا پا اش منح ڑچ مت کال زی یکام گی 

کر تے ہیں اور ندب یککاصعٹ یپ یکر تے ہیں لان لککایاب بنا نی ںوبرع ہوگا ہرمعاملہ ا نی مك اہو اے ین یجس کے 
لیے ادقدتھالی نے جووقت مق رفر ایا وہ یزاس وقت پڑ گی ۔ او رتددییکاصٹ کیب سمخ ہوا ہر متا مہا نے ول 

سے۔ تک یکا محاملہہواتو نت مس ٹکار ےگا۔ بدئی کا ہوگاتودوزرغ جس گار ےگا۔ 


7٦ 


پ نکز جےآءغغچ اورالب تنآ جگی ہیں ان کے ا فان الہ نآ خر 000 یئ 
جن میں ڈانٹ ہے و ہے عھبرت ہے۔ تصرف چاندکادوکڑے ہونا تی یں پگ اورن کی یز مدکی ایں۔ 
آتحضرت لی کے بڑھ ےج زاست ؟ 


مس رشریف می ردایت ےآتحضرت ایا نے فرمایا: در حا بے شک میں اس جھ کی خاش تکر 
اہو ںکرجب می وت لے سے پلے اس کے پا سےکگز رج تھاتووو نے سلا کر تھا اور نل وا سے سے جے۔ 

یک ضوح رآحضرت فلا مک قنداۓ حا جم تک ضرورت میٹ لآ ی کا میدا ن تھا پردے والی مھ زان 
میدران یل دوطرف درخنتٹ تے +ووسو وو او ریو یی 
آ گیا چردوسرے درخشتکواشا روف ما یتو د بھی ز مک نکو رت بد ۓےآپ تار کے پا ںآ 1ی ں رآ پ سز نےٹہنیوں 
کون ےکا اشاروکیاتوددہ کی اور پردۂی نگیا ۔تضاے حاجت سے فاررغح ہونے کے بحدآپ می نے ان دش کو 
ار ہک یاکہا اق ا یئ ملہچ جا٤ٗ۔‏ دہ درخت١‏ 22 

زی یت ال نت شش رق اودشان ک کے مو کھوڑت نت اض پھدے اوردوفوں ددخت ںکی لہ زٹھوں نے 
مج بس ہناد ہیں ایک سید مکوں کے ای طرف ہے اوزدومرکی سح ڑکوں کے دوس ری طرف ہے ۔ ائقدتعالی نے بے دولوں 
رید یھن ہکاشرف بخشاسے اوروہاں کے سای جات ہیں یی د تل دا ئل یہ بنا نکی ہیں ع رحب ش ٹوا زلو) 

ایک سرک بات ےکہ پان تھوڑا تھا ای ز یادہ تے۔آمحضرت فی نے اس برتن میس اپنااتھ ڈالا۔ ادت تال 
کل رم سےائلیوں ے ابی پائی بر اتا ینہ ری ئل ری ہوں کوک ایک جج ز نوہیس ہے بے شا ر ہے ہیں ۔ 

ایک موق رآتحضرت مت انصا رذ بین کے ایک بان مت ریف فر ما تتھےای فآ دکی ن ےکرک ہاکم میس نے سنا سے 

ک رآ پکتچے ہیں یں بی ہیں ۔آپ سا ایا نے نما کہ میس فو ایس ہہوں بکمہ داقتا الیل تا یکا نی ہیں ۔ ین ےلگا میری 

کل یوک دو کہ می ں بھی مان لوں ۔آنحضرت لیم نے فر ایاج جور پرخوے گے ہومے ہیں اما کا خوش . 
( کچھا) میرئیگو دی سآ جا ےت مان لو گے ۔ کین ےلگا ما نالو ںا ہآ تحضرت ا یہ نے اش وف رما یا تہ خی شی کی ردایت ہے 
کچھ آپ سن یک یگودی سآ گیا۔ اس نے فور کیہ پڑ لیا کھ رآ پ ملق نے اس کوشا روک یا تو ودای مہ پردشت 
کےسا ھت ڑگیا۔ اوران سط رع کے ہے شا رجھز ےآ پ سام کے پا حھ ظا ہرد ےگرجضوں نہیں مامتا یں مانے۔ 

توفرما ٹین آ بچگی ان کے پا دشرم جن یں ڈانٹف ہے زجمر ہے بد ہے سحقی ہے دکہرت سے و لے 
پا بی مت ہے انا کے والی۔ بیقر آن پاک انچ رکچ وا حکمت ہے ملا قمائیشن الم بی یسکیس فا ددرت ڈر 
سنانے وا نے_ تو شزی رشح ےڈ رسنانے وا نے ۔کیونک ید یآ دی کاکوئی علا نیس ہے ۔حفرتطوع ۔بیتۃ نے سا سے 


زیؤ اسان ! 


لوسوسمال وعظا وخ رٹوم نے یس :درو نےگی پا رات کا تق دک اگ رقوم نیس اتا یھارے 
اکر ت قرو ںکاکا مھ اتقاچی ہ ےک ہدوت نکودام کروی منوانتقوان کےف رای می دا لیس ےڈ پش ند کچ می 
آپ ان سے اع اش کم رییی۔ الناکے کے پٹ ن ےکی اضرورت کیل ہے۔ من ا ڈاسجزداعوں نے ولا ےنیس ما نے تو آپ 
رشان شہ ہو ا نوا دن' کک کے یھر دیگ جایۂ الا ان کم ال ہہ ضس دن کا ر ےگا یکارنے دالا ناگوارچز 
کی طرف۔ ائٹی اورنرای چ کی طرف۔ داگی ےعرا کراہس ود ت ازفا نگ ٹیس پچ وک مار گے 
(فرت ےنیس پچ وتک مارک بھی دکھائی اجب دو ددیادہ پچ لونک مارب گےتومشرق :مضرب: شال ؛جوب دانے سب 
کے و جا میں کے جا کاب مغ )ہ کا خا ینگ یئ ہے ۔ میں ا نک یھی ہہوئی ہو کی ۔کیوککہ سارک تقیقت 
تو پرزغ مشش دک گے ہوں اود یگ یٹم ےک ہاب اود پنائی ہو ےت اپنے اعمال پرشرمندہ ہوں گے طَخْرجُزن من 
الاجْنَاثِ اجداٹ جد کت ے۔ جداث کامعل ےقرلألیں کےتبروں سے و اکائین مزا نیز جراد 
اڈ یش ےک یکڑی ەٹڈی گر یاکر کٹ یں ہیں بھی ہی کھری ہومیں۔ج ضر کڑیاں نیم وٹ ںای 
رع قجروں لیس گے وکوئی تر تی کڑس وی ۔قی رکا ذکر اس لف مایا کیرب سرک مردو ںکوؤ نکر تے تھے جلاے 
یں ھھے۔ ودک ادرحسسائ یگل نکر جے لن نج سکوجلا ایا یا ا لکوورندے+ پرڑر ےکھا گے ایا ںک کی 
نر ےکھا گے سب الدتعالی ای قدرت ےک رکعھرے ہوں گے۔ 


رب تھالی کے لیکو یکا م نشکیس پ 

بای شریف او رس شریف بس ردایت ہے ای کآ دی بڈ امم ناہگارتھا۔مرتے وقت اس نے اپنے بیثوں ‏ ےکھاکہ 
* مھا راک رع کا باپ ہوں؟ یٹول ن ےہاک ہآپ مار ےتن ٹس بڑے ایکھے ہیں ۔ کے لاک مم اٹھاؤ جس ن میں 
ایک کا مکہنا ہے دہکرو ے۔ بیٹوں ت ےکہااہا گی !بات جلاة پیل ینم نہ اشھدائئیں ۔ کے لکانیس پییلہ سکم اٹھاؤ۔ پل سب سے 
میں اٹھوا میں پک راکش جب جا تو بش جلاک راکرد بنا ۔ پٹ ال بل جا می تو ا نکی پینا۔ میرک ویش سے ہچ 
توسندریل پیک ر بنا ار یھ ہوا اٹ اد بنا۔ یں ے با پک سیت پر لکیا۔ اللدتوالیٰ نے ہواکوکم دیااور 1 کم دی 
ا کا ایک ذ وی ضا ئن ہوا۔سارے ذ را کواکٹ کہ کے بند وب نک رکھٹ راکرد یا جی اکم ر نے سے یه تھا۔ رب تل یکو 
مم تھا کہ اس نے ایا کیو ںکیا ےگ ضا یل کے مطا بن فرما یا اے بندے! ناو نے یرک تکیو ںک ہے؟ اس کا 
اے پدوددگار اتی رے ڈ ری وج ےکی ہےک ہآ پ نے مھ الیدد یا او ددی اور بہت چچحود یگ میں نے بنروں وا اکوث یکا+ 
نھیںکیا۔ نے س چا رب تعالی کےسا نے را ہوکر یش بہوں شا یہروہ بے معا فک۷رد ےرب تماٹی نےفر مایاجاشٹل 
نے یے سوا فکردیا۔ ‏ یقاصہ ے ہار اور سش ری فکی ردا یہ تکا .قاط تی کے سا ےکوی ہشن شک یں ہے۔ 


زا سان یم : 
سج ۵ء4 رت ےس 
فرح پا نے دال ےکی طرف ٢جس‏ طرف سے بک لک یآوازآردی ہوگی اس طرف دوڈڑتے ہے چا یس کون 

لن ین موا طائیز شر خی پچ بین ہہ ہت ےبڈ امضکل ے۔ 
قرلی کم نے منہا ٹزو د ول کہ چان لکڑے ہ ڑکیا ری نہماناتو اس ےآ حضرت تہ رکوکاکی دک اور 

صرمہہدا۔ اب پپراڈدتعاٹی نے چنددا شحات بیالن خر ہے ےکپ پہ ان ضہوں اگرانھوں نے7 پ کٹل یا ےو پیل ہنہروں 

کی ا نگیو موں نے مھٹلا یا ے۔۱ئ کی لی ےآ سی کی ف مایا اکب کی ور مز پ جج اان سے پیلاو ح <- 

وم نے ال تماٹی کے لیذ نہ کشا یانھوں نے مارے ہن ےفوح نک او ادکیاھوں 

نے انچ بد اوانہ ہے ند تا کے بارے ج رتو من ےکہامہبہ اگل ہے لاڈ جن پچ ادیٹرکا ہو اہے۔ 
صحخرت نو خیطعا جب چندآومید ںکواکٹھا یڑ ہوا ریت توقیم تھے ہو ت ےک اکٹل گے ہیں ا نکنن تن ذس 

شیب جاۓے جیالن شرو کم تےتودوا نکود مارک با رکال دتینت تھکہ پان لآ گیا ہے ۔توآپ یا سے پھلے نر وہ ں9 

بھی ملا گیا سے اور دبا : + ب + 0 تک 
اپنے ر بکو ہا موب ال 9 بت پروردگار !یش مفلوب ہوگیا ہوں عائجز الہ یآپ انظام لی ان سے ان پہ 
اب می رام یس چنا اق ٹاچ ہوں۔ کیا1 دابرب كا4 یں ہم نےکھول دی ےآ سان کے دردازے 
بآ 9چ اے پا کےساھ بانچ جوزدرے سے والاتھا۔سوسلا دھار بارش ان پریممائی او سر سے پاش روم ہو 
٭رَیبر ترہش خی گا ا در چلاد یے ہم نے ز م۲ن یس جیشے۔ بیز مین کا پالی اد رآسحا نک پاٹی طقالشقی مغ مل ام سیل 
گیا بای الیک محا لے پر ایک کام یکن کم یہ جھ ےبد چک تھا۔ تا گرم اس می غر یکر دیے گئے حت لغ او رہم 
نے سوارکیا مو می اک وع واتِ لواچ یہ الواح لوج یئ ےکی یں وای 0و شی انی تج 
توں والی پرن چوئک رشن یحو ںکومینوں سے مضب وم کیا جا ہے۔ دوش رن باغیتتا یی ہرک 1کھوں سے 
سامئے ء ہمارکی تفائلت میں جع لین کان گر پچ نہ لہ ہوااا کاخ سکی نا شکر یک یگئی۔ یی او تزا یی انھوں نے 
ناشگ رک یکی اد تعالی نے ان س بکوڈاودیا۔ 

ورپ پگ رتے ہیی رکاج ک ار کککفا ماپ اشن وزج نے ای 

تشیکونعاتی ۔ ہفاریی شر فک ردایت سے اش رکا َال الف ”اس امت کے پیلےلوگوں نے اپ قہکھموں ے 

ای کا ڈھ اتاد یکھا سے پل ادارات پر" ون نکر بیس کوک نیعت حا لکر نے والا جوفنش وت موصصل 

کے ایک ککاک ما وی پچہ لی ںکیسا تھامی راعذاب ادرمی را ڈرانا۔ می راڈ را اکیساخابت بوا؟ وو لَقدْيَزنَالقزانَ 
لل کیپ اورالب شی ہم نےآسا نکرد یا ق رآ ننصسحت کے لے ہلل ون مب نی سکیا ےکوی نمیحت عاصل کر نے 


داا رآ اگ پکار پیا کردا ےک جے عو هجھ وی لکروورب تھا یکورش کرو خرت بنا مربتعالی کےعخذاب سے ہو 
ہہہم و ہروا سو و م0 ص|دممہہہ 


لاک ٹہ خلا یا ای4 قوم عادنے و کیک ککانک بچ لی سکیا تھا مان بچہ می راعفراب دا شک یب ادریرا 
ڈرااظ ا ضم>ناپہ بے شک ھی ہم نے 7 ا مج مد 0 
یں پچ یں دن مں نیز پگ ار ہوزغ فقاش پ 1کھاڑ تھی دو ہوالوکو ںکو لاگ کرد 
غاڈی 4 حور کے نے ہیں قب اکھٹرے ہو ے کیک کا ماج ںکیسا تھا مرا عخراب 
اہ ہدرم راڈ رانا کیک زا اودالہ یش ہم نےآ سا نکرد ماق رآن کی ےہ بے سے 
یے جاقبل ون نکر بے میں ےکوئی تحت حاص لکرنے دالا کت ے 
17 "۵هھ//[7ئ0۳۵) زوا پچ لی سکہاٹھوں نے ح اہاچ یلیک بش جوم میس سے سے 
ایا كغٰ یچ ہم ا نکی پروی یکر نا کاچ ےک ہمان وت جاک ای الہ کرای مم ہوں 
کے وؤ غ4 اود ال بن یں ہوں کے ای اکم کہ کیاڈلاکیا ہے نرہ دتی اس پر با4 
جار درمیان بل ٠‏ م ابچ بلروہبڑاکھوٹا سے وو ھڑچ ادر یڑام بر ہے ا یمن ابی عمقریب 
وہ ان لی کیک جا ن یقاب الہپ کون سے بڑ امو اہ اشنھر و کا مز ڈو 5ف بے ششک ہ مکی 
دا نے ہیں اذ ون کے یہ آز ان ان کے لے تن کے ا سر ےہ 
سکرس جاو ئن پچ اورتمردرے دیس ان کو ال ۰ بب تہ تم چواے جرین نک 
ان کے درمیان دا ئن ٹیپ 4 برای ککو ا لک بازگ پر فائُختممٌْ کڈ بنا داب ہس پا یں نے 
نما پا پنے ‏ ات کو نا پچ ایل ا نے ات ھآگے بڑھایا دنق بای اڈ کی انی کاٹ دی 
فیک کان انب لی سکیس تھا می راعداب وڈ چا درم راڈ رانا الا سَلائلی کہ بے مت گ۸ 
نےےان پہ سوا ای کآداز یداہ یں ہو گے ط زغم ند بجی روندی ہوئی ہ باڑواء 
ین کاا زاب اورالبٹیشأخ بھرنےآسا نکرد ماق رآ نک جڈاونڈ کی پچ صبحت کے لے کیل ون مُذکر* 
سکیا ےکوئ یشیحت ح اص لکرے والا۔. 

ىہ با تتفصیل کے ساتھ بیان ہوہچگی ےک ممشرکوں ن کہا چاند دونکڑے و جا ےتو جم ایمان لٹ ےک میں گے۔ 


زنےوا سان ےے_ .-- 
تال ےآ پیک تام رٹ چا نکددکڑ ےکردیا۔ہسب نے دیھاگرا ینوٹ شر الو ریا کن اد ےڑا طاتے 
ور۔ ان پرآپ یی کوٹی طور پرصدمہ دا اور ہونا بھی چاہے تھاکہمنہ ما نگامجمزہ لے کے بعدکھی اھوں نے جھشلا دیا تو 


ال تھالی ن ےآ پ لی کیاس لی کے یی چپ ٹہروں کے وا قعات بین فرماے۔ تر ت فوع دک داقعہ جوئل بیان ہوا 
تھا۔ ابدڑت) و ا کرفرماتے ہیں۔ 


انترآن : ھب 6 القب ر٤۵‏ 


لگ بث الچ تھا یاقم ماد نے پہود 2 کو۔ رتو ہطوغ ینہ کے بی ۔اان کے علا ےکا نام اتا ف تھاجونج ران 
کےیھر یب تھا۔ رب تال یف ماتے یں ط کیک کان ما ڈگ بی یو لکیسا تھا می راعذاب اورمیراڈرانا۔ ٹل نے ا نکو یی 
آ کیااک اگرق ای ط رح کرد توق پر راعذا بآ ےگا گے سکیتھو یی سیل جتاتے ہیں ۔ف رما یا ڈ ان مَلتا 
خازوغ نا چ4 بے ش کی ہم نے ان پرہوا ین اگ تد وتیز کم وٹین سال کک اشن ہوئی - یریک باو یکاگگڑا 
ےت تممط ماک[ اطاف:۳٣]‏ ]سے جال ہے ہم یھ بارش برا ےگا۔ “فرايا بل هُوَما 

تجَل یه ”کیں بل ,چز ےم کوقم دی طلبکرتے تے جا یگ یا تاب یی پچ تی ہوا ےنس میس دردناک 

طاب‌ے۔“ جب دو الپ کے سروں قرب آباتق اس سےآوازآئی جواھوں نےکی: 

رِمَاڈا رِمَادَالَاكَلَز مِنِعَاوْأَعَدًاء 

ا نکوراگوادر ا کرد کسی ای ککو چھوڑ یں“ 

بیلڑگ بڑےقدآدرادرطاتار تھلاکارتے بدے کے تے جہن اش ناف 4( [ت مبر::۵٥]‏ امو ےا 
زیادہ اھر “اورپ سوچ اکس ذات نے ا نکو پیا اکسا ہے دہز یادہ طاآتڑر ے۔ الد تعالی نے ان پ رج زوتخد ہو شی 
نس نے ا نکو ان گر مارا ۔فمایا ہم نےگججی ان ہوا تدوتز ماق تیر مشیں ہز یہ نویس دن نی لگا حر ہوا 
یئز اقائش پ اکھا تی عی دولوگو ںک اٹ ک یجنک تی کان هُم ا عْجَازُتخْل ای ورك _ اغجاز عَجْز گی تی ہے مھ ھا 
موک ررقت کا 20 وہ مو 


کوئی دن نویس بے 
الوگوں نے لیٹس سے یہ بات غاب تکرن ےکیکیشش رف 2 
یں ہے۔ اس لےکسود و مدآ یتم اش ہے ووا نس لنافھ شا تمالا ساب ”ہکبج ہمنے 
ان پرہواتمد وت یں وٹوں مس “تو ہا تی اتا ےکی ین :اون کے تے؟ ا کا سور تالاقم ہے وص ھا 
۱ عَلَيْهمَ سب لیا تی وا ک ”ہواکوانی پرلطکرد یاجھ مات رائیل اودآ مدان سمل ان پرجقی رہی۔“ اب ا س کاو 
مطلب بی بت گ کہ ج نے کے مارے ون بی خجویں ہیں سعدرد نو ای ک بھی ندرا اکر دفوں یس ذائی خوست ہی تو ہود یہ 


۔ _ے ‏ تہج ظ۷ 2222۷۷ 27 
ٹنیس چوست ان کےککفرشر کک دج ےج ۱ا نکی جدائمائ یکی وج نی ۔جوبداخمال ان کین می یس تاور جو 
ای اغعمال وانے تے ان کمن میس سعد تج کہ ان کا ک کی نفتصا نکیل ہوا۔ دٹوں می سکوئ یس اورسع کیل ہے۔ بب 
رب تعالی کے بنا ہو ہیں ۔ ہاں شن وو ںکیآحضرت ایا نے فضیلت بیانفرمائی ہے دو ہیں رمیا بمعکاون 
سیدرالا یام ہےتیام دلو ںکاسرو دار ے۔ یلت انقر ری نخیلت ہے کیو نڑی عیدک ی فضیلت سے درف کے دن کی فضیلت ےو 
ان دنو ںکیش ربعت نے فلت بیانفرمائی سے ورتہذ ای طور پروفوں می کو ینوس ت ٹیل ے۔ 
تورم ال ہوانے اکھاڑ پھکالوگو ںکوگو سک اکھٹری ہزوک یجوروں کے تن ہیں و کیک کات تن ڈگ بی 
کیا تام راع اب اورمی راڈ رانا کہ یز از نل کیپ اورالہییشتن ہم نےآسا نکرد اقآ نون کے لیے ايل 
[( 2:02 
ترادا قعہ: کوٹ کن ذہالڈم۔ دم کی کی شع سے۔ بل پا غمودقوم نے ڈرانے والو ںکو۔ اور سور لشتراء 
آ یکر ا۳ا شش ہے لاک شڈ از ضف پچ ”لا یا شمورقوم نے ای تعالی کے رسولو ںکوں“ یہا بھی من کا صیضہ ہے 
حالاکڈرانے دالا ایک دی تھا مخت صا یا ال کے جواب میں مفس ری کرام اف ماتے ہی ںک یک پ کول نا تام 
رو ںکوکھٹا ا ہے ۔کیویں؟ اس لی ےک د بین سب نجرد لکاایک ہے تو حیدبرسالت اورقیامت کی ہی سب ترفن ہیں۔ 
آفحضرت تی نے فا یاک رکرو ںکی مال قم ا طر ھک نی کآ دی فکیعشاف بی یوں سے او لاد دا نل 
ای انگ اٹک ہو کی اور باپ ایک جی ہو ای طر) نمو ںکی شریتنی سکع دمیعدہ ہیں اوراصول میں س تلق ہیں تو 
ایک ب یہلا نا سب جنمرو ںکوکٹلا نا ہوا۔ 
توف مایا ملا اتمودقوم نے ڈرانے والو ںکو لالج سکہاھوں نے اک انا چہ کیا ایک بش جم مم ے 
ہے جوا ڈا )کیا ای بی را کی پیردگ یکر میں ۔تحفرت فو دیظا کے دور سے ن ےگ رآ حضرت الین کے ز مان ےکک 
مرکو نکا نظ یی چلنار پا ےکن ریشرکیل ہودنا چابے۔اس سے یی مود ری یتو مم ےگ گکباط عاط لآ لا تکزٹڈن' 
اگیم افا لن ولغ یی بی وم ايك ن4[ ٣۴٣:٣۳‏ ”نیس ہے میگ ر ایک انسا نکھارے می اکھا جا ہے الن چیزون 
ےئ ےت مکھاتے بداو تاہے سس سے جو نے ہو" بے ھب نگیا؟ادرھوں نکیا ایک بش چم می نے 
ہے اکیلا ا کیا پھر اتا یں و شا کاچ بے شک اس وقت ہم جا ششکرپ البن پل مگمراہی یس ہوں کے اور رت 
بوں گے پر ہم پل ہو نا جوشرک بات مان لی اورک گے ا ام یہ تاب کی ڈالاگیڑے 
یی دی اس پدمارےدریان ۔ ا لکوئبدت گی ہے ماشتحا کون یکن سآ حے 7س وئ07)ٗ 
طلَزلئز لَهنَالَقزان کل َجٰل تی الفزیکٹن مل م4[الخرف:۳۱ ]کیو ں نیش اتا رگا یق رآ نکی بڑےآ دئی پرووسّول 


اسان ل0 2ن :>۵ کے 5 
میں سے۔ دو سیوں سے م راد لاو رطا تف ہ ےکیونکہ د٥ا‏ اون تھا 77 بعر ت ںآیادہوا ہے 


جد شر دجڑیہ ) 
بس جب کر نے کے ےگ ات ڈراور سے پ ماج بڑ اخ لف عم کا آدٹی تھاکہجد ہکوجد ہکیوں کت ہیں ؟ تو 
نے لگا نا جَلَشنا ام "یہاں ہمارکی دادکی اف ہیں۔“ عربی میس جزۃ داد یکو کے ہیں۔ میس نے ا کوک ہک 
راو بای آپ جھے ا نک تماد یں ۔ کے لگا میک ہے ۔ دہ جھے ایک تبرتان لٹ ےگیا اس نے مشھے ایک تی ردکھ کی جو بہت 
زیاد ہین ںی عا قبروں سے ای کآدھ پالشت لی ہوگی ۔ سکے اا ضا قبر جشنا خوا "یہ ہمارکی داوی حوا لق کی تر 
ہے۔“ اف تسالی جی پبترجا ضا تار ی طور پرہم نکی کہ سکت ۔(اب دوق یھی ما کے برا کرد یکئی سے ۔ ا بکوئی نان 
اہی ‌ے۔ہہرب) 
کیک مس ولین یبال دارآ دی تھاٛٹس کےایک بے الکن وید اپ یں ۔اورطاف میں عردوبین حور 
فی تھا جوطا تکاس ردارتھا کیک کرت رن ان ددآدسیول سی ےکا ایک پرکیوںیس اترا؟ ر بکوخوت کے ےنلم 
یلا تھا۔ بھی بات صارح و ک توم ث ےک یک ہکیاڈا یکنشیحت اس پر ہارے درمیان سے ہماری مو جودگی مس جال مو 
اب یڈ ہہ ۔ گاب مہات ےکاصین ےڑا بوا۔ اور آمر کا مک بھی ہے اورشر برکالج یکرت ہیں ۔ صاخ کو 
کے گب دوبڈا موا ہے بڑ امنگبراور بڈاشریر ہے الحاۃ پالڈرتھالی ۔ الف تھالیانے جواب دیا سفن مرا ہہ منقریب 
کل یجان ٹیس کے ولائرن الیکا الہ یر ہہ کون سے بڑاوٹا کون ہے بڑامشگب کون ہے بذاشرارتی۔ ا نیلم ہوسا ےگا۔ 
اشرتعالی نے اانلوگوں کےہطا لیے پر چان سےا ال دی لفر ایا کا مزا ا5یہ بے شک ۴ کے دانے 
ہیں اڈ یکو وش قب ا نکی آز مان کے ہے لکن یڈ بی لی ںآ پ اننظھارک می ا ن کا وا کلیز پچ اورک رکریں۔ڈٹ 
گر ہیں اپنےیمشن می ۔ پان کیک چشھ تھا ی ےکی با مر رہ کسایک دن میاڈکی پی ےکی اورایک دنکھا رے جاتورہچیں 
کےا کا ذکمرے۔ 
فرما يا2 تلع پچ ادرآپ ا نکوججر دہ دی ان الاء قسمة رن بے بے کک پا تیم ہو چا ے ان کے 
درمیان۔ ایک دن اش کی بادئی ہدگی ادد نیک د نما رے جاندرو نکی ہل یپ من یچ ہر ای کک ا سک بای پر بنا 
ہے یھارے جاوراپتی پا پر حاضرہوں اوراڈٹی یی ارگ پحاض رہ۔ دہاں ایک کور تج ین سکانا رق مر وینٹتنم۔ 
ماود ا کا فوت ہ وکیا تھا ا کی جوان سال یلکیا لکجیں جافوراں کے بہت ز یادوتتے ‏ ؛پچھیٹ رب یاں مگا یں بٹینسیں ء آونفء 
جب ان کے انوروں کے پیک بای ہوئی گیا ای کے بھ جار پاس دہ جاتے ت ےکیوکہزیادہ تھے اس ش می نو 
نڑے برسعاش تھے۔سور ہم لآ یت ضر ۳۸ پارہ ۹ای ہے مہ کا ٛ الس حة نول زنک و الائرش 5ل 


ونب بڑےٹنٹر ےکا قیدارکن صارغتھ ریئش ینس ود ار یک رب ہیں تک ےر کے ا ا اور گیا 
ور چو سوا ا و نس ای سے صیرگ جان 
تر یکنا لک دجدسے مہرے انور پیات دہ جات ہیں ۔قیرار٘ سک ق جوا انکھیہ میں نی او رم شیطان تھا۔ اس نے 
اپے یاروں ہے مشورہکیا ۔ یکو ایھوں ن ےکہاکہ پیل صا بی اوران سےگھروالو ںکو ہلا کک میں پچ راپ یک ما مار 
نے نیس یلہا یکا کام تا مکرتے ہیں ۔ نا ییدارنے اڈ کی ہگ کاٹ دیں۔ اپشی نے جیی بک مکی آ داز لال ی: 
0ص 2--صص- - پا پ ےق مرک تا یکا ون تآ گراے وم ےفر مایادنکھوا آ جع جھرات 
ہا فدتھال یی ںین د نک مر یسلت دتا سے کڈ آّار ٭ذلِكَءَمَث تَْرمَل پ4( ہہ :۷۵ک امم اٹھو گے قہارے 
تچ رےسنزہموں گےء پرسوں اٹھو اوسر ہوں گےء چجڑھاٹھو گنو چرمےسیاہ ہیں کے بآ جا تو برک روا بکھی انتتحالی 
ہر ان ہیک سے ملین وذخت دلل تےابھوں نےنوبڑیں ۔التمائی نے ان پرع زا بگگییا- 
جس وج تھب ھک بڑھاا 


ور ےت اک یھ نے 
ایک ڈرال آواز مال ا ڈھاڈڑای یں ہو گے د دا کم لپن ہی ردندری ہوکی ہو باڑ- رت 
نے ا نکا چوراچو راکرد باج سط رح با کو جاور دوندکہ چودا چو راکرد پے عہیں اس رح چچوداچو راد یا ظز لَقَذْيتَزتَاالقزن 
کیپ ادرالٹۂنشتق ہم نے سا نکرد یا ق رآ نکڑشیحت کے ںی اف ون تک کر بی جس ےکوی نیعت اص لکرنے 
دالات رآ پکار یرک رکید پا ےق رآن پڑعو وا ونیعت عاص٥‏ لک وم لکرو رب تھا فی عطاف مائے۔ [ آجن ] 
ہہہمم یا ےو ین 0 یا جمہہہ 

اہر ٹلا پا لوط ین ہک یتوم نے ول ڈیڈ ہہ ڈرانے والوںکد و وت . 
بی کیپ 4 ان پر خایا مر یدے ا اک اط لوط ا ےکم رانے دالے امم 

نے خجات دک اا نکو کپ مرک کے دقت فإتِمْمَة ن صْیتًا تی یہ 
یز چ4 1ی رح ہم بدلہدتتے ہیں معن کن پچ جوشگراداکرے دنن ان ش پچ اور الہ شی ڈرایائل 
نے کڈ ہار ککڑے ناذا ںاھو نے ش کیا و اش و ان وال ںکی بات 
یں ا لقن وو و پا ورالہشتن أیھوں نے مطالہدکیا لوط ظا سے تن شغم بچہ ان کے ہرانوں کے 
ارے می وا تا کن لس ٤م‏ نے ماد یی ا نکی آکھیں ‏ 70 9 


لثہ4 اور ہیر ڈراناْاو لقن صيحَیم صيْحهُم بر6 اور ال تتق تج سیر ےآ یا ان پ ٭قَلَاب مہ غذاب 
2 سے سو کے دا و۶ ا سے از انا ات فان 
لکیہ اورالہن نی ہم نےآسا نکرد یا قرآ ننصیحت کے ہے و لاق ون نم کر یں ےکوئ یریت 
اص لمرنے والا ڈو لکن بَا ال ف2ق پچ اورال تن آ ۓرونیوں کے پاش اد پچ رانے وا لے 
لک بْذا اناپ ٹلا با انھوں نے مار نشانیو کو جئڑها یچ س بکو داؤاخل شع جس جم نے ٹا ا نکو 
بط حزنز مشش )از بردست قدرت وا لن ےکا چکڑ نا ط اکا کے چا ک یھر ےکاخ ولا حم پت ہیں ط ون 
آدڈیگغ پان سے ام لیگ باھھارے لیے سے ہہ آ2ا ڈیہ برا تکنابوں میں _ 

نے بیان ہج سےکہ کے کے مردارول نے تحت می سے متہمانگامہجزو طط بکیا کہاگ چاند 
دگکڑے جا ۓٹوجھمایمان لےآ میں گے شی روابات می سآ ا ےکآ تحضرت ملیف نےفر مایا : تما الڈیت غند 
٠‏ تر رے ال"دتھالی کے قبضۂ ققدرت میں ہی جن اگگررب تعالی مہرب تقمد بی کے نے ایا ارد ےو مان لو گے“ کے 

گے ہا اما نیس رم اتال نے چا ودک ۓکریاتھون نے کون ےر یلین ان مان این بھی اییان نہ 
ایا يِخْژ مھ شش یچ کک ملا دیا: محضرت اہی مکوتیطور رص دم پہیا تو اضتھالی نے آپ للا کی کے لیے 
یا کرام ی2ک داقعات النٹرائے اوح کا او مکاذکرفر اا توم کاکابھوں نے صا یل پان 
کاکیاتشرہوا۔ اٹ چو ھکر ہرد مملو کا ذکمرہے۔ 


و جو م لوط لتا :می ۴ 
میا سن تفر لا اڈ خلا یاقوم لوط نے ڈرانے والوںکو۔ او :ابرآئیم یع ےکچ تھے حا ران 
می نآزر کے بن تح“ ھپوے والی ضس( بہوریی ھا“ کے رات کیودیے ہیں اورشنتل نادان ٤ف‏ ص‌۳2۳س-+-8+؛تئ] نپ 
رتا زلم دیپانے جس رق سےشام کے رکید یسا تھے شا مز ٹین کال تراہم یا یرد 
ہواکہانکوآپ یت ری ے وش سر جس کے اروگرداوریی ایا لنجیش بلط یه کے جوا ےک یا نکی تمہارے 
ڈمدے لن ادن اون تے لوط می یکر ی بک ۔ چک ہیک پ رگا نا س بکوٹھلا ا ہے اس نیع کا صیض ہلا ے مایا 
جال سای مای بای بے ئک می ہم نے ان پر یڑے ط ا لا ناک گرلوط یی کےگھرانے وا نے۔ 
اظام برا تا ی نے چا تام کے عقراب نال تر مائے۔ دوکا کر یہال ے ۔ یھر ہرساۓ جونشان کے ہو 
تھے ۔[ سور ہور "21ھ" بی سرےذا نپ کاذگرسور اج ارہ امش ے ن2 تیر تی بے کا 


1. 


ا نکرجیۓ “اور چوتھاعزاب لا يجْعَلا ماس وا > کرد یاہم نے ہیں ےاو یہ دالے ھک یج ار 
قرت بج یی اتا نے ان کے علا قت ےکو ناکرا کہ کےےگراد یا تو ان کا کر ہےکہ یم نے ان رسک یج گر 
لوط یئ کےگھ روالو ںکوم نے بچالیا وواوط دی کی دوہتین ڈیا یں اور چندساصی اور تھے جو الیک ہی جو بی مں ر تج تھے 
تئ4 وہس مرکو و کا 

جا ال وکرماوربا یش رر ہم نے ان کنبات دی مل زی من شی 4ی طر جم بل ددتیے ہیں کہ 
شا اکرتا ہے۔ جواوثر تا یکا شک راداکرے اتی ا ںکوحبات د میں گے یا نڈدتعا یکاوعدہ ہے اورالقدتالی سے یا دعب لںک 
ہکماے؟ و ون اضف من اش قیلا 4ہ( اض::۳۴٣]۔‏ 

فر ایا نک انم شی اورالہ پش ڈرایاا نںکولڑط تا ئے وا بش کنا ہچ جمار یڑ سے ہما رکیگرفت ‏ ےکآ 
تم اف تھا یک :اف انی سے پا آ2 تو ول تھال یکرت می سآ جاة ینان حا ؤ_تتات ذاپائڈڈمبچە لی انھوں نے کیل 
کیاڈرانے والو ںکی باتقوں میں ۔ کے ےد رینےےی اق ںکرت ہیں۔ 

خر ضے پیل ابرا میم یت کے پا ںآ ے معز زس ہما فو ںکی شکل میس بڑی عم ممیں۔ حافظط ای نکتیر یلیہ لکھتے ہیں ایک 
نل تہ تھے ایک میک کیل یی تہ نیک اس اٹل یہ تھے۔ چوک کھت ہیں روس اور با وج کھت ہیں .اور جب حضرت 
لو وی کے ا لآ ےت جچوٹی مروں شس ۔تیروسمال: چود+سمالیء بندد و سا لک عم ریس ۔القرتالی نےفرشتو کو یقدرت دی 
س ےکہ دہ جوشکل چاہیں اختیارکر کت ہیں۔ حفرت جج نیل وی[ کی دفع ہآححض رن متا کے پاس نضرت دحیہ بن خلیفہ 
کی کی اشکل میںآ وی کسی د یبای کاشکل میں1 تے۔ 

تو جب پیفر شتآ ےقو مکیلم ہواقوم بڑی برمعاش تھی جن ی خواہشاتکورتوں کے بات مردوں سے پور کرک 
تھی۔ دوڑ تے ہو ے لوط ا کے پا سآ گے لوط دا بڑے پر بیشان ہد مرا يا اقم الم 4ء | 
می رانٹیال ڈیں بیٹھا رے لیے پگ ہیں “تی می ری خییوا ںاشن لےلواد رس ہمانوں کے بہار ے میں تھے رسواتککرو۔ 
.ہت مدرک اک شا سک ایکتقمیر یہ میا نک گا ےکہا یکیو ںکارشتدک یتم میں سے جوسردار ہیں اٹ درو 
ون ےدک ہیں می ا نکواپتی ٹیو ں کا رشع د تا ہوں تک وہ ای یتوم پدد پا ڈالی سک میلوگ مہرےمہمائو کو پر ینان 
میں ۔ بک قریائٰے۔ 

ج بک جبورمفس ری کرام نے فرباتے ہی ںکہ لابا چ۱ و مکی یں مراد ہیں ۔کیونکہ ہنیرق سکاردعال 
پاپ ہوتا ہے کی وجہ ےک اوقتبارک وتوالی نے تحضرت با کی اذداحع مطبرات زوأَ کومومنو ںکی ما ہیں فرمایاے 
زوا ة اه پچ 0ت اب:* ] ن یکی مد یاں مومنو لکی ما میں ہیں ۔' اور ماف ہے با پک .۰ میں خب ہی ںکہ جب 
آپ تل روعانی باپ ہیں۔ 


7 


ذنر ؤال فان نی ٹیھ اق رن : صے 690 گے القمر ۵۳ٴ 
و بیمنلہیاپ کے بھتاے ) 
یکرخ 7 - ,00000" کوک رکیا کن مکیتمہار بھی بڑاخددے يک نکی : 
حَی الْخْرَاء٤ٌ‏ ”و کیل ہرتے بت ہے یہا ںت کک شاب پاخا نکر ن ےکا طر یھی تا جا ہے .“رت سلمان فاری ط لہ 
بڑ ےک فو سرع تس سےھظس شب 
کا ا اتی ہے۔ الطدتای نے بڑکیصححت عطافرما یش ایوس ہوتا تھا یسا خوستزسال کے ہیں۔ یبود یو سےکہا پل 
:ہار ے چیم یں پینشابء پا خال ےکا عم یقدکھی بات ہیں ۔پ مل فرما یا ےکہ پیا بہکرتے ونت نہ قیلکی طررف متکرونہ 
پش تککرو۔ کون سا ہر اکم ہے؟اخوں نے" ایا ےکر داکیں اھ سے اسیا زمر دہ بی کےساتحرصفائی : شکرو۔ ای پاش 
ظا ہیں سال کے بعدآتحضرت می کے پاس بیکرت اج جھے بیبددبوں نکی رلیاتھاکھوں نے بج سے ہے 
سوا لکیا۔ بی نے بیج ابد یا ہآ حضرت ےکم نے فرمایا: : إِتّما کا لُکُم مِعْل اواب لود ی۲ کھھارے لیا سے 
اہول یھ باپ اولاد کے لیے ہوا ہے" تم سب میری اولادہو 7ا پا تال کویچوٹ چو یھ ینکھا تا ہے خلا :بی 
انی پا تسا کی ام ,-0. 79 ہجوت با یں اق سے لڑناے یرد 

قراط وق سے انی نل مب لہ“ 4[ بردددے ک یتم می کوک یدارا دی یں ہے۔“ جھ 
میرک با تک جھے۔فرشنت یک طرف ٹیش ہیں د در ہے ہی ںکہزیلو کک یکر ہے ہیں جب دیکھاک لوط وت کرت پر بتان× 
گے ہیں تو ول سڑ سے منرت یمان نہوں شس ججرٗل می ہوں ہرم یکانکل علیہ ہے بہطلاں ہے برفلاں ہے ؛ جھتو ان 
کے لے عذاب لےکرآۓ ہیں جس یہاں ئل جاوتھارے یکن کے بابرا نکومبلت ہے .پر یھو ہمان کاکاشر 
گر تے ہیں اکا ذکرے۔ ۱ 

17 0 کپ اور الہش ھوں نے مطالبرکیا لوط یه سےالن جم ہمانوں کے ہارے میں ۔ ان 
کےساتھ برک رب یکر نے کاو تک ٹیچ مطاد یں ہم نے ا نک یآ" جیلء ین انح اکر دیا۔ اب دیکھ وکیا جح ہو 
ظکَذْ روَا رنب یں پوت مراعزاپ درم راڈرا نا می رام یں ڈ را تھااورقم مات ےنیس سے اب ب ان یکا مہ 
رہ بع مب پاپ اورالیشن اآئیاان پس یرے ی طمََابۂ کڈ کچ عقزاب گے دالا ۔ایا اک نت مہو 
لد نَکذیئز تَاالڈ اتل کی > اورایشیق ہم رن ےآ سا نکرد یاق رآ ن ھن کے لی وف ون من کپ جس کول شححت 
عاصل لک نے والا ق رآن پا ک ےکی وت د ےئ اص رف مولویوں اورطالبکموں کے لیس ہے یی مُنَی لِلنَاس 
یت مردوں اویل کے یے ہے جس ےق نکریجمکو ڑا سچھاد+اہتی برائیوں اورشراتییں سے پل جا ۓےگا۔ 

پاچوال داتع: فرما یا و نف جآ ناشن پچ اودالبن شش آ نے فرگونیوں کے پان ڈرانے وانےفرکون . 
ممرسے با شا کلپ بوت تا ےا ران سے باشا الک رادم کے دش کا یرون کے پادش اقب تا 


زفیرؤ ال فان نیٹ انان .7۰ ۵ >-:ت۔ ہ--ے جج 
ہو تھا۔ کی مہ کے ز مان میس جوف رکون تھا لک نام ور جن مصحب بن ریا نتا۔ بڑ اش رود الاک تھی ےآ ئل 
ہار ےید یں ۔ یسب اس کے ش اگ رد ہیی ۔ بڈانلالم اورجاہرتھا۔ وت اھ 
ونس کے پا کہا اھوں نے ا سکواورا کیو مکوڈ را نایا بھی دکھا رت اھیںنے 
ای سارگ نیو ںکوسب سز ےتھٹا دج مکاح لئ لیس مم نے ڑا ا نکو جات مخز مشش یہ قدرت دالے 
ال ب کا پگڑنا۔ وجی فرگون جوا پ7 پکورب الا کات اورٹس تن ےہا تھا لاخ یک رن اشن ہس ۸ 
میس جاتاٹھارے لیکوئی ال اپ سوا و کر ےت 
لن ای ےپ ےم یس کول ادنگردی وامنث ہڈا زنک ب4 زی:٠+]‏ ٹس پدابیمان لائے ہیل تی اص اضیل“ 
کل دا نےفرما اک بڑا جیب متطگرتھابڑاواو یلاکرد پاتھا۔ نیس ےکا ن ےک کا گا رااٹھا 7 0 
رب ڑم ھا نے ۔ دای نےف رون کے“ سم کوکنارے پا پر یچینک دبا کلوگوں کے لےعیرت 6ک بیتھا جو اپ ےآ پک 
بب الا تا تھا حول و فلا با اَی اتاج ۔آ بھی ا سک اش مع کنا بگھ می ںتطفوظط پڈی ہے۔ 
تفر بایأ ہم نے ا کوچ قدرت دالے غاب کا جا ہوا تعات ذکرکر نے کے بعزاقدائی فا تے ہیں اے کے 
ےکاخ روا ا فا کغ ان أد کنب کیانھا رم ےکاف رت ہیں ان سے مال کےلھا ظط ہے ؛تحدراد ک ےیاط سےء با شا جی اور 
دح کے اط ےک ددتباہ ہو گے اورقم بے جا گے تم باز نآ ےتوھ یکی طرح تاہ ہد گے طز مب آءق انی نر 
۔ کی ہے بحیفہ ءکتاب۔ یانھا رے لی بر ھی ہوئی ہےچھیفوں می کت جھ چا وکر تے پھر می کوک ی نہیں پکڑے 
ات نے نا یں مت اوران مکی سے اور ححضرت سی مکوسلی کی 
ےک کھوں ےآ پ ای کنل یا ےتوپ رو کو یلا یا ہے۔ پر ان نب وں- 
ہہہم و و67٣‏ م_یجمہہہ 

ام یقزلق پا کیا دہ کے ہیں لے نشم بے ہم جینی چ سب اکشے ہیں پا ئ کیٹ ہچ انام لیے دالے 

0+ - - "مھ 
8ض" کے وععر ےکا وقت ہے لے َال اس یہ اور قیامت 
اذ فی پچ بڑیی دہشت دالی ہے 2 انچ اور نڈن لک دی ہے انا نہ بے شک مر جن خ4 
گمراتی یل ہیں شش پچ اورننون می ہیں حطليذ نب4 جک دن کے جا میں کے ولا ای پچ آگ 
میس لعل دنچ چروں کے مل لا ذ روا فش .کپ جھوددز غ ک یگ ک مہ مار ششیء بے ہے ئک 
نے بر کہ کے یچ اندازے سے لاوما امْژنًا پہ اور ریس سے ہما رامعم الا 


واحذڈپہ گر ایک جی دفعہ دنچ اہر کہ کےب ےکی طرح وت لقن ا اور الب شی جم نے 
77 0ت جمائنیس ول قب بن نکر بس ےکوئی نصیحت عاص٥‏ لکمر نے وا 
شی و ہاور بردہ جیز طف ۂ یہ جو انھوں نکی ہے جن ادڈی یہ کتابوں راک ول ہے و گی 
فیدر ہربولی جز ط و کا ۶ ص,. و 0 س0ت 
پرمیزگاز ط تچ باغوں میں ہوں کے جاڑ تچ اورنہروں میں ہوں گے فطل مَفعد ص اق کی بت 
یس فعض ميل نيقي ىہ بڑیی قدرت رک دانے بادشاہ کے پامں۔ 
اتارک وقعالی نے اس سورت می لی اف مان قوصو ںکی تاد کا وک رکر نے کے بحدفرما یا اے کے والو !کیا 
تھا ر ےکا را نکافروں سے بت ہیقت یل طافقت می مال می تعداو می کرت جو چوک تے پچ ردق مکی یس پو جٹھےکا یا 
تھادے ےے برأستلکھی ہہوئی سے پیلھیوں و سکیا ریگ زی ہہ ہیس ہودگی ۔آ کےا کاجواب ‏ ےکیکرفت ہوک تو ا نکو 
سوا رض یی 7ت جع رگا ما میں لیف بڑٹھا“ مس گے ۹م پ مع دگریں 
گےاو ظاہرکی طور یرد ال سکاکوئی من یی س تھا ۔کیوککمسلرا نو سکی تد ادج یتھوڑ بی : اسل جج یھوڑ تھا اس کے متا لے می سکا خر 
پرفاظ سے بہت ز یادہ تھےقو دہ کے تے۔رمایا اذ یلو پچ کیا سکتے ہیں طض زیضن جنکا بج ہم سب اکشے ہیںء زیادہ 
یں ول لو پچ بدل یش کے ہرک رم میس یاخا لس سلمان تے با خا لم کاخ تھے من نکوئی یس تھا بہمنا ف تکا وق مھ ین 
طیپرشش پیدرا ہداب ےکمردہاں بیبدد یو ںکا غل تھا اکھوں نے جب با کہم ان کے ساتھ ظاہ رٹ یجکرنئیں نے کت تو انھوں 
نے یر استہ اتارک یلک ظاہرکی طور پرلکمہ پڑ کاندرد سے ابناکا کرد سی وج ےک مناغقی نکی کشر بت بیبددیوں میس سے 
”تھا۔ کے کے لوک بڑ ےکھرے سے یا اھر یا اھر درمیانہ طلننئیس تھا رمسلرافو کی تعداد ہر یتھوڑ یی لیان جن ےکی 
تھے تھے بڑے مہے۔ : 
توکافروں ن غکہا کہ اگرتم نے ہم پ رم ہکات ہم بدلہ یس گ ےک ہم ز یادہ ہیں ء اکیٹھے ہیں۔ ال تعالٰی نے فرمایا 
راغ عن تر یب ا نکی جماعت ملس تکھاجان ےگ یل ڈیپ اورچھی ریس کے پت کو ٹیشیں پھیرکر 
۳ھ ۱ 
راآیٹزد٤ٗبرر‏ ] 
مار شجریف میس روابیت ےآ ححضرت صلی لیت بین سو بادہ سانھیو ںکو ل ےکر مد یندطیہ سے جے تی رج بر آپ 
تق خود تھے حر بکاعلا ق یتھ یلا ہے دہاں بن ری پچھ ہیں ی۷ یپ ,,-,0/ 


زیو سان نم اتآن ۰ص ج۵ سے ہے 7ی 
بن کے پوس تج ں جو انیس تھا ۔واں گے پائوں پل کو یکحیل: یں تھا اور ےبھی کش کسر ہی رکش کی 
ا ےگھی ےشن کے پا کھانے پنیے کے ہیے بی س تھی۔آ یوار سی وچ ز ہیں دوکھوڑ ے٠‏ و 
سو سر رت ا نت تحضرت سالزہ ضر ت مکی قہ اورالوکیا یہ جن عبد ال مت انارل 
یھ کے پا ایک یھی بارکی بای اسب برسوارہوتۓے جے 40+ 
نکڑڑھی۔ جب آنحضرت پل کے پیل ےکی بار لی تو یدونوں بذک کت رت ! کخری تن عَفاف ” آ بن 
طرف‌وے 0ھ "ھیھهھ “تحضر س نیم حزن فا مات کی سأ مز 
ای کرات میں میرے پاؤں پیج یگردوفیاز پڑے۔ اتی بای پرسوار ہو ںگاا ورای اد یلو ںگا۔ جس دقت زہ 
کے سام پر چٹ انی کےکنوگیں پرکاف رق ضر ہے جے 'د ری طرفر یت کا یلا ھا ہاں مسلما و ںکو ئگ ۔خیطانۓ 
' زلوں بیس وسوس ڈ الاک ہچ مق پ ہیں اونگیں پا یی ما ۔ الف تا ٹی نے بی وس ددٹر مایا کک پاش نازر لیف ماکی جس سحریت 
کی . بای کا تظا می ہوگیاسلانوں نے نکیں لی ,بر یبھر لیے دور ہا ںکافرکھٹرمے تے وبا پہ پل من وہ 
یز ہوگئی ءا نک چلنا بل رنامپشکل وکیا 
آتحضرت ای عشا کی نماز پڑ اکر مغ منک کے چھزے کے نیہ رتشریف نے گے اورک گر کرد ا کی ات 

پر وددگا رای یرک پفدد ہما لک کمائی ہے ج ئل یہاں نےکر یاہوں اے پروردگا !گر ىہ ہلاک ہو گےت وآ پکی الع تو ہد 
کانام لیے ولاکوئ یی ر ےگا۔ اے پر ذددگار اہ بے سہارا ہیں ا نکا سہاراآپ ہیں اے پدوردگار ا نکی خورا ککاا تا 
رما یھو کے ہیی ؛ اے پروددگارباا نکی مددل رما خخرت صد لن اکر جا سے سے باہر حے جب ول نے بیمنظرد یھاکہ 
آپ لہ دعاکردے ہیں اوررورے ہیں او رآ پ یلم پر رت طاریی ہو اندر لے گئے ۔ نے گے مت !لی سک بی 
نل العشت عل رك "ا بے لزنم نے بڑی آە وزا ری کی ۵ 0 دا کور نی ںکر ےگ" 
آپ پا نمدے باہنٹرنف لا ۔ بخاریشرنی فک ددایت ہے او رآ پ سای کی ز بالن مارک پر بلاط حا کی تے 
جمرنماولزدشیر) تع نتر یب ا نکی جاخ کوقحکست ہوگی اور پیٹ ںپچھیرکر ہپ اگییں ے۔“ مسلرا نو کيا 
کاکوئی تصو رج یہی ںک رسک تھا۔ اس لیے مقا لے بش یک برا رآدھی ہے اور جریک کے پا سمکوارہ تیرہءتتیرکیان ہے۔ اھ 
رر نت رت نل ہت 
جوقم یش سے بہادر ہیں بالنیں بہادر ۔کافرو ںکی طرف سے عقبہ شیبہ ربیتدمیران ش لآ ےک می اپ ےآ پکو بڑا بہاد رتا 
تے۔ اس( دوس کی ا طرف سے انصمارحد ینہ کے چندلھ جوالن سا سن ےآ ئُے۔ رن ےآ وازر دک مکون ہہ ءکیا نام ہیں - 
لا یک ہہم انصار ہیں بی ہاارے :ام ہیں نے کت وائیس چے اقم ہمارئ اک کےا دکیئیس ہہو تھا رےساتھولٹ ن ۓےکو ماب 
تو و ن بک ہیں_ جہارے بوائیوںقربیشیو ںکو الو سآ نحضرت ایا نے فر میا ذقم یا زقد ق باعل ق یا اباعبیں ظوةٴ۔ 


زنۂ اسان القم ر۵۳ 
۱ حطر ت ہمز او تفر تی حا ضرع سیر ےا رس و شید ہو تۓ اورکا رتڑوں 
ےئ ساس کے بحع یچ رعا مل ای رو ہوئی۔ 

سور انفالی میں ذکہ ہے اود تعاٹی نے فرشتوں کے ساتیومسلمانو کی بددفرمائی ۔ ریت عبد الین ین جوف جو 
فرماتے بی پکمہ یس نے دیکھا ھی رےقریب ای کآد یکھوڑے پرسوار ےش سکیٹ لی کی را اس سفیدہ ہے ا ودای دہ 
کو اہے۔ ھن نے اس بد ےکونہ یگ یھی ھا ٤ھ"َھَٰ"ھ"‏ اے آفَیم هَیوم* بیز دم آگے 
بڑہو “و ٛ سکافرکو جا پا بک مارتا تھادواسی وق مرک چکگ جات تھا۔ یل توران ہواکہ یہ ند وکون ہے؟ ای طرع میں نے ایک “ 
اورکھٹسوارکوگھی دکیکےا بت کےافظثام پرجش نے 7حضرت لین کے سا نے زک رکیا پ پا کرائے ادف را امیزدم 
ا لکھوڑ ےکا نام ٹس پرحضرت چ رکیل رین سوارتے۔ 

تو ال تھاٹی نے ساب !اپ کی نت ہف مائی فرشتوں کے س اتآ نکھی گر ہم ان کاخ قدرم یر تو اون تی 
مارک نرت ضر ورڈ مائیں کے۔ ولا ناف ریکی خاں م رحس ت ےک یاخو بکہا ےا ے 

۱ ےر نف وت 
نت سے فطاراند رتا راب کی 

اتال یکا وعدہ ےط ِن صن وا ینغ نگ یت قّث اف رامک کہ ار ذے] ”گرم وودتواٹی کےدی نکی مدرکرو کے 
فقو رصع مسا ہےر تسا 
ےا لیے ٤م‏ رب تعال یی رقتوں روم ہو گے ہیں 
۱ کافمروں کین سرداروں کےسوابائی سب مارے گے اور ٗی نکھی ال لیے ج ےکا نک مسلمان بہونا رب تعاگی 
کےعکم ہی تھا ۔الوسفمیان ہنکمم اوران بن امے- ینینوں ۸ می مسلران ہو کے جھے ۔ربتقا کی تگی۔ 

کافر جب بکیرمہ سے لے تھے تار نے ا نکیا جیب نظ رش یکی ہے۔ دہ اپنے ساتھوضرورت سے ای وت لے 
کہ ےہ یآ وازنور چا ںپصی مگانے والیال تقد نےکر شراب کےبھرے ہو ے ماود وی راہ ل ےکر لے 
ہن ہونے کے بعدس پا ککقیلو کو تکر یی کے ور ہار جیت ےکی تکاس کی شراب لی بھنگڑے 
ڈالیں کے۔ رب تھا یی قدرت سے سر بڑۓے بڈے مارے گے اور رگ رفم]ار ہو ء باقیو ںکو ھا سگ کا راست شاک کنظر 
7 ۰ ۸ 2 
پل رھ کے ہے ۔جورول ‏ ےگی تا ےکی بات ۓےتحز یت کے م ریہ پڑھھے۔ ہعارادادا رگیاء جعارانا نا رگیاء ہما راماون رع رگیاء 
ہتارائتجا رگیا۔ اورجو ہک گے تے دوچ چ مین :سال سا لگمروں میس دا لن او امہ دکھا میں گے۔ 

توف مایا عتقریب اس مع کوقلست دکی جا ےکی اود سے پشت بھی رکر بپھاکیں کے۔ الا عذ اب :و پل التاعَۃ 


ذفان نگم القران : صد 


وع مع ہبج قیامت ان کے وعر ےکا وت ہے ںا ة آڈھی بذ اور قیاصت بڑی دہشت وائی لین ا ا 
عراتوں م کرٹ جب ٹس ہونا دا کا بد کاپ جات سے اورو وو رب تال کی بی عدالت وگ چہاں دود وکا دوروارر 
ای کا پا و جات گااور؛یا پا اع مکاکوئی دا نہیں یل گا ہلآ ڈچ4۔ ا سکاماددے مژڈاور مر کاسعنی ےکر وا۔ 

الْعَقی مُڑّوَلَو كَانَفِيْهِدر. 

صن یڑ واہوتا ہےاگ ال می موی ہوں_“ 

می ہوگا قیا مت بڑ ‏ یکڑ دکی سے جا اخ ون یہ بے شک رم ٭٭ 3 ضَلِ دَمُکُر ھب گمرای میس ہیں ادرجنون 
می ہیں .یح نکی بات اا نکی ںآ تی . اوتوالی کے مر کےمتعلق جو ان کے لیے سراپا خی رخواد ےک ف اب اود سا کے 
لفط و لج ہیں- 

ا سکیاحالت ہوک ؟ لق تنب شس دن کے جا میں گے جل الا بہ آک میں جا عل ؤ شع ماپ 
چروں کے مل ۔ بک یلب ی بی زچیروں میں ججاڑزے ہوۓ ہہوں کے نو شحج و نک و پک رآ یچ ماگ ٹیس ڈ ایس کے اور 
رب تھا یک رف سے ارشادہوگا لاوش مڈ ہہ ترکاصعٹی ےئک ےشطد آگ کےشعلوںکپاعر یصو دمایرۃ 
نت ن کا مق ہلہکیا :ینرک مال کی بق رآ نکویچٹل یا آ جنگ کا مزرہکمو جذ شی ء خکش قب چە بے شک پ نے ب رن 
کو پی کیا ے انپڈے 007ھ رت 
ہے سے ہے پت 


70,0 :ُ جم یس چا تر .-۔.-.۔ 
کرد گے۔حدیث پاک شی سآ ہےآدٹی دکان پر ٹیے ہوں گے دکان دا رکیٹا کا لکردکھا ےگا گا کک لیے کے کے با 
ےکررے ہوں گےکہقیاصت ب پا ہوجا گی ۔فر ابا لاق آذڈنا شیا 4 . اشیاع شیع مم ے اورالتن 
جم نے ہلا ککی ہی ھا ر یی ججاعتتیں تھا رے جی مجریسوں کےگردہ ہم نے پپیے* لاک کے ہیں ہج نکاذکرقم پیل پڑھ 
ئےہو اکر بای 7ئ گنا بھی بھی جیا مض مال ن تاکرب پس ےکوئیححت عاص٥‏ کم نے والا۔ پیٹ رآن 
بڑی تع ت1 موز ناب ہےاس میس بڑئیمیتیں ہیں اگرول پچ رہوہا ھی تو ا تو 22 

ابا ظط نی کل ال اڑا ہہ اور ہردہ یز جدانھوں نکیا ہے وہ ا کک کے ات کک 
کھہہوۓ ہیں او یق نیف کیٹ نکنل ہہ ادرہریچوئی یز اور بڑی ینمی ہہوئی ہے۔اک ری نے ز بان سے بیس با 
اسچھائی بابرا یکا آکھ ے اشاروکیا ےتو دوک یککھا ہوا ہے۔ اگ رس یکو کیہ س ےکھو کر دیکھا تو دوج یھ ہوا ہے۔ قیامت 
وانے دن ند٥‏ جب ابنانا ماعمال بڑ تھگاتو کی گا طلنمال ما الپ لَاْقا ںیرہل ندال جلاک( 5بف:۶۹ا 


زئے الہ سان نم انرآن :ص3ج 7 القبر 2۴ 
”کیا ہوگیا سے میرے اس اعمال نا ےکوی جیھوڑتا یی وٹ ج ہکواورنہ بڑ بی چیرکوگراس نے سے سخیجال رکھا ہے ۔“ الا 
قاس تک تیاری ہروتت ہو یا ہے زندگی یک دچی یز ےاورموت نی ہے۔اسی لیے رب تھالی نےفرمایا ہس ل5 اغبْن 


؟ 


تک ححقی يك ال ب> سور انح رکی آخری زیت ے پار* ١۱۔'اورعباد‏ تک اپنے ر بگا یہاں ٠‏ کک تھے موت 
آجاے ۔ شی نکاصعفی وت ہے ۔ رب تھاٹی نے مو ت کان مین رکھا سے۔ 

پل مو ںکاحقرسنا سے اب متتیوں کےےتعلت نک نلو خر ایال اش جَت کپ بے کک پر ہی زگار باخوں 
ہوں گےاورشہروں مم ہہول گے ۔کعرب کے علاتے می سبزے اور پالٰی کی بک تی اس لیے ان کے سا سے با اور 
خ ہکا ذکرانچائی اہم تھا ط شی اق ہہ مقعدں کامعئ سے نکی تسد قکا مع سچائی مع ہوگا کی ہپ می ۔ائیی 
اک یکی نفک ہو کہا سے بر اورکو نیس ہوگی۔ پھر چیزری ہو ںک یکہاں؟ معن مان کس پچ قدرت دانے 
شاو کے پا ۔افتھالی تام مین ہمومنا کو ملین اورمسلما تکوری مق تیب رما ۔ 


4844 


بج اڈواؤخاِ ار 


روز ا ندرک ثرآن تق 


چہ۔ 


لص ٌ بک 


ۂم اللہ ارَحْمن الیّحِنْم ٥‏ 


ا لپ ران دوہ اعم زا4 جس نالیم دی ق رآ نکی مق اتا چ4 اک نے پیاکیاانسان 
کو حا ایا نہ سکھایا الکو ولنا یشیش سورع الک پ4 ادر چان ط تَا پچ ایک ساب سے 
ئل رے ہیں واڈائٹ 4 ستارے جاک ادزدرخت ان )ا ددرت ہیں وآ تھا4 
اورآسما نکواس نے نک ل2 3م اليزان اور رکھا ال نے7 از د تمُا گمذیادل رط الین 
ترازو یس لت اقمواالوز ناو رقائمکروزاز وو ا پا جا پا ناف کے اھ < لن تُّ الات ہاور تی 
وو لے ٹیل ول ا یئم شض مھا ادرز ش٢‏ نکورکھا اس نے للا مار ہہ لوت کے لے ناما با 
یس پیل ہیں جو اٹل پچ شور سی ہیں لے دا ال ماک4 خلاف شی ہولی لوالب ہہ اور دانے 
دا لضف پچ ھدے واگے وت الھان پچ ادرخونٗبد دار پپدے ہیں ج فان الاو تَا نک ین جچا بی لن 
دوخوں اپے و بک سکم انح تکوٹلا و گے بلاخلق ازْا ہہ پیراکیااں نے انسا نکو اون صساقسالی بے 
دالیٹی سے و کالگا ہپ یی کرک +وگی ہے داد خقق ناوراک نے پیداکیا و لکول ون تمادن 
کا ہہ نگ کے لہ سے با فیا الاو یکل نہ ہل تم دوندں اپنے ر بک یس سک سم تکوکہٹلا و گے 
لئ لقن ب۱ دہدووں ش رق کارب سے ل2 تب مقر بن اوردواول مرو ںکا رپ پ ے طف قب الا 
رما شل‌ڑن ہبی تم دوفوں اپنے ر بک یگ سم رام تکوکلا و کے ور ری اشن چ4 چلاۓ انس نے رود یا 
یتین یچ جآ بیس می لک ہلت ہیں مطابِکهماب چان دوفوں کے درمیان پردہ ہے ہللا ین بج ایک 
دسرے پرز یا دی نی لکرتے ران الوم اشک رین ہچ یس تم دودں ات در بک یم کس اق ت کٹل گے 
نی وکنا للتے ہیں دوڈوں در بانؤں سے ڈنل کہ سوثی داز مانب اد گے جلاقبان الام چنا 
کن ہہ می تم دوڈوں اپنے ر بک یک سک س ند تک و جا گے ب2 کہ ادرای کے لیے ہیں لوا 
کتوں ازفشلٗ ہ جیا ہیں ویش رپ حندرم ما کال خلا پپاڑیں کا ا اڑا 
گڑكن4 یتم دووں اپنے ر بک یا سک اق تکوھٹلا کے نہ 


زناہسان یگ تل : ص3ج ضیف 
آحضرت لیا کے بڑ ےہجزوں جس سے ایک پا ندکادوگڑے ہونا ےج کا ذکر پید سور شکزر چا ہے۔ 
دوراب امج ز وق رآ نک رم ہے جو قا ص تک کتفوظط ر ےگا بڑ سے وا لے پڑ ھت دہیں کے اورک لکرتے ہیں گے۔ ناں کے 
تلق اشتای نے افرو کپ اقم سار ے لکری تا یلست ورس ہی شی نے2 ۔آخ یں فر مایا 
اک چو یی سودرۃ ہی لےآ ورس تح تق رما ای میس لا کت ۔توق ر7 آن مت :ڑا ُردے۔ 
ال تفر اتے ہیں الو خدئ عم الاب یمان نے یم دی تر نکی ۔ پ آحضر ےلیم دیز 
تی نے یل رآ پ علیہ ن یلیم دی صھا ہکرام وی کواورسی کرام وپیے ن تیم دی تا نکوہٹھوں نے سا لین پچ 
کال رن ون تک کب ۔ 
را نکمم بہت یقت اور ددات ہے ای شربیف او زسم ش بی کی حد یٹ ت مکی دفعن گے ہو 1 انگ۰ 
مَنْتَعلَم الْکُڑا 5 تَوَعَلَمه ”تم میس سے سب سے ہت رآ دکی دہ سے جوق رآ نک زم سینا سے اورکھا نا سے ۔“ ۰۲“ 
پا ےکہاے الد ! تا کر ےکتو نے یں پڑڈھا ےکا موق دیا ے اور پڑ نے دالو ںکوخو ہونا چا ےک تیر اکر ے 
پروددگا رات نے میں پڑھ وف عطافم رای ے مل جک وک بے عو چو رو ور 
727 ورو.- 
توفر مایا ران نالیم دیق رآ نکی مخای نات ہہ رجمان نے پیداکیا انسا نکو لح الاب ھا یا ا کو 
بولنا۔ اور یتو انور ہی گر بولی نیس کتے .عو لے پر بڑئی عحن تکرو گ او دوچ رافارٹ لےگا۔ باقی جانورو نکوانڈدتعا لی نے 
بڑک اھ کسی نز بانمیں دی یمر ہو ل کی طاتت نیس دبی۔ میا تھا یکابڑااتسان ہےک۔اس نمی بولتاسکھایا ہج ۔ ہو لے ےکی ٠‏ 
قد رگ گے سے نچ واشاروں کے سامح مھا نے کیک شیع کرت ہیں ج بیس مھا کت یا نہیں کچھ سک تو وہ بڑرے پان 
9 8 ؛ ےنات ہیں۔ 
توفرایاہان نےککھایا ےا کو وا مشش 2ال خسان چ سور اود چا ند ایک صاب سے لت ہین 0 
کی چو رقار رب توالیٰ نے مق رف مائی ہے حا ےک اس می کی ٹیش یک میس ۔اپنےصاب سے لت یں کپچ کا ۱ 
ا تس ہے یس ہد تے ولوليك تم بج او ردرخخت ۱ 
ان حجددکرتے ہیں۔ می زی ضس ع رت ےبد دک ری ہیں با ال تھاٹ کیج نامیا نک ہیں ا سکوا تال یی 
اجوہ :ا نال سے۔ مال کےطور پ وجب سورع طلوغ ہوتا ہے ان ید کا سیلبا ہوتا 
ہے کچھ رجوں جوں سور او پہ ہت ےا نکا ساپک ہوتا جانا سے کی ان کا جیذہہ ہے۔ ای طرع تار نے اور پدےاجھی دہ 
کرت ہیںءدرشتہحیدءکرتے یلین اسان اوزجز سکلف ہوک ری لد تال سے ا بای یک اجھ یتکس نے ہو ہیں 
ا سآ تھا ادرآسماا نکواس نے بان کیا وَوَمَمَ ملاک ھا نےےترازد ۔اکڑمفرتی کر پچ ترازو 


زفیرالیتان نیف الکن ه 607 کے کی : الرحمن در 
سے راد بی ترازو لیے یٹس سےکم ہز یو لے ہیں یگن امام راز نف مات میں کزان سم ابنفل ہ ےکنتل 
کےذر یھو لکھری پز زوں می انسان‌ترکرسکتا ہے پیمطل ببھ یچ ہے- 
ایال آلاکلکزاؤالییژن4 کین وادقی کرت 1ز زی یج تو لی میں _ اور اگ تل مرادہوقو مطلب ہہ وگال کے 
ساتھد یزرد یکوتولو ا کی خلاف ورڈی کرو جو مل کے مطالقی سے و کرواورجھ چرتقل کے مطال نیس سے ود نکر 
پت آجیٹراالوزت بالقط4 اورائم رکھوتر از وگوء درست ر 01ھ200“ کے ساتھ لاب یم دااليفتاتَ ب4 اود تل 
تو لے میں یتقو قی العبادکا مستلرے او تقو تی العبادہڈاسخت متلرے ۔ 
مت تقو ق ال باداورخنی الطا لا نکاایک دقع ٤‏ 
2277 بے ہدج وس ا و الطالنین مس وق یأق لکیا ےک انی گآ ذگیا بڑ اتیک اور 
ز ات وک سور وت ۔أ سی نے عال پا چھ اک یابنا 71 2) 
نر جج جنت میس داش ل یں ہونے دےر سے کت ہی ںکردنے پڑدی سےسوئی اگ تھی لین وی ںی کر کےا ے۔ 
ج کک تیرے وارث سوئی وائیک نی س۷ر یی گتو نٹ جس دان نیس ہو سیگ ہا ںار خزانے لو کھا جا تے جیںہ مکان 
اور وکا نی کھا جاتے ہیں پروایڑیں ےق قی الحبا ری نے مچھا یس ہے نا طور پر ہار ہے ای دو کیا ھا مر 
کوئی دوسرم ےلوکھا نے پراا ہداہے ا پتول می کیا عام ہے۔ دکان دار یی کو کے لےگامیشن یز چددہ ھٹا تک ہوگی دد 
ناک کگا بک کات یکھاکیا بجی اجب تونے سی (کلو) کے بے لے یتو و راکلردے ا ل کات کیوں مارتا ے؟ 
قوقایا اد کدف مس طرش َشکا ا آقار کاخ لوق . اوزز شی نکورکھائس: نےتحلوقی کے 
لیے ۔اس میس انسا نکی رج ہیں ء جناٹ اورتیوا نگچھی رج ناڈ کڈ ب دس م کیل ہیں کلف اڑا ڑل وٹ 
7 ما اننام کی کی تع ہے۔ ا ںکاصعی ہے چھاکا کی کا چھاکا ءاشروٹکا چھاکاء پت مخز بادا مک پچھاکا او ری 
یں خلاف چچھی ہوئی ےچ حبک یق ےج کامعل ہے دانہ داش اور دانے ہیں بھوسے وانے۔ 
رسب تما ی نے داے پیوا کے ہی ںکند مکی یاجروہ چچادل دکیرہ لن کے سا جو ڑئی ( سا یھی مدکی سے جو رب تعالی نے 
نانورو لک خوراک بنائی ہے اورمغ ڑکھارے لیے یئ ہہ مفسری نکرا مہ ران کے تین من کہ تے ہیں۔ امام 
ارک طیرزقکا می کرت می کیب تھا نے رزق چیداکیاے۔افت ۵ھ ھ0 ۔ریحانکا ٣‏ 
تنے کا یکرت جیںیذختان کے ہت ہوتے میں 7+70۳+1 ابنے ہیں اورانسا گی اع سے قامد وا ٹھاے 
ہیں۔اور زی ان کان خوش بودار یز یبھ کرتے ہیں یسے ناز بد یرہ بٹےشار ول ہیں ج نکی خو بو سے لوگ فائرہ 
اٹھاتے ہیں۔ میگ رب تمالی نے ید اکیے میں لاق اق لات کیاکی لن لج تم دونوں رب تھال یک یک سکم س اق تکوکجنلا: 


ک1نے ا اکا نت سی 2 91-11 اے۔ 

آحضرے لین نے جب ب یآ بی تک یہ ڑگ تو سا بکرام اٹم نے فا موی کے ساتی سی ۔آ حضرت سی 
نے نود امن رن کے بعدفرم پاٹ نے جب جنات کے ساتے بی سودة پم یتو جنات نے جواب میس می الفاظط کے 
تھے لَابِعّن : شن يَعْمَيك رَبُتَائْكَیْبْ وَلَك الَکَبْںٌ 'ے ہجارے رب مآ پکسیوت وی لات اوھ یف 
آپ: یکیے۔“ ۱ 
آفحضرت ای کا جنات اشن کرنااو سجن ؟ 

یک رخ ےت کے گے فرت !ہم نےکائ تریس چنا تک اکٹ کیا سے 
آپ لیم آ کر ا نک کم ہیں۔ بیذکت دی والے مین جنات تھے ہآتحضرت لال تش ریف نے ےآ پ مہ 
کے تم تفر تعبدالہ جن وھ تھے۔ جب لگا : کےوقر یب پاچکوش جنات ن ےآ پ سلت تلم کان مبارک میں 
ہکرت ! آپ ا سنج ریف ای ںا نکوساتھو نہ ن ےک رہ میں _ جماری مکی مہ ہیں ءل اس ملدہ سے : بودو پاش کحد و 
ہے ت مکی تب ریف یل روایت ےکرآپ ان حطر تعبدالید ین مسجود او کے ارد دلیک دائر کین اورفرمایاتم نے ایس 
کاندرد بنا ج بتک میں آئں حطر تبدالل ین سسحود اٹ فرباتے ہی ںکرا درد وی ںآ سے تھے اہ رمی سکیس جا سکتا 
تھا یب جیب ان کےہمھونے تھ ہ جیب جیب ا نکی تی ںفھیں تو آنحضرت ام نے ا نکو کی ۔آ پ لہ 
یا سے متاشر ہوک فی جات مسلمان ہو گے ۔ اس تہ یا گار کےطود پیاس نی رک یگئی ہے سکا نام سجن ہے ءمککرمہ 
ہیی۔ ابد شمپ کے ا نر گئی ہے۔ 

ال تھا یآ پکو کیو فی عطافر ا ےتو ینا ۔احادیث کے مطاِ آئحضرت می جوم رحب جنا کی کانرنسوں 
رٹریف نے گے ہیں تو ج بآ پ نیلم نے با بتک یہ ناو جنات نکیا لاکن ومن یَعْمَيك 01017 
وَلَكَ الْعَبْن ”م7 پک اتی لے اے جادے پر دا یف مر ے لے “می ںکھی مب یکہنا 
چا بے جبےا 0-1 

و اراظخلق الات ون صاصا یھ پیر اکیا ا تار مات وسستہینکن 
ہوئی نے۔ ال تما ی نے اتی قدرت کال سے من کے چورے سہےےف تن کی ار اقدرت کے ہاتھوں سے ال سک وگوند ھا پھر 
دوخضنفک وک یچ ےگگی اس سے انس نکو پیداغ ما لاق امن اور جناتکو پداکیا وین ما رچ ون کاب آ مغ 
سے۔ انان خاکی ے جنات نارکی ہیں لئاق مالین ہچ یتم دوفوں رب تھا یک یک سکس نم کوچ و ے 
ان رونا ین پان تبارک دتخاٹی دوفو مش رق کارب ہے اوددوخول مخربو کارب ہے۔مشرقیون سے . 


نم اقرآن :7ج ے 


ہس وی سو سچھوے رووچس جج سو 
رو بھی وگرمیو ںک مشرق او رب مراد ہے اورسردیو ںکی مشرقی اورمغرب مراد ہے۔ اورمشار یکا لخظ ئگ یآ تا ےآ 
ال سےمرادروز انہک کو ہو نا ہے آ زع یہاں سے چڑ ھا گی دہاں سے پڑھاءدرمیان سکروڈو ںی نکافاصلہ ہو ےمان 
ہم سے چوککہ در ہہ خر کی سک یت کیا ال کال بن بے بج تم دونوں اپنے ر بک یع سکم سا کچل کے 
لمزم الین شب چلاۓ اس نے دودر ما جآ یئ لک ہچکتے ہیں نما و پان ددندں کےدسیان پردہ 
ہے آڑ ہے پالا یلین ایک ددسرے پرذ یاد فی لکرتے ۔ بہت سارے علااتے میں چہاس دو در یایک میٹھا وردو اکڑوا 
کے لے ہیں ۔حعضرت ھتوی ول بیاان الرآان یس اورمولا شب راجر عنم قرف فوائرخخاصہ مس کھت ہیں چا لام ے 
اکا تک دوند یا ںچلقی یں ایک پالی ٹھااور دو بی کاکڑوا یل نآ لی مر لے لے نیس ہیں ۔ عالاکہ پاٹی سان لین 
رب تعا کی قدرت سے مان الوم کان بی تم دونوں اپنے ر بک یک سم نم تک ولا کے خی نا 
لن َال زجَاک بہہ لٹ ہیں دوٹوں در پاؤں سے مولی ادر مو گے ۔ دوفو ںیقی یں ہیں لوک ان کے پا بھی غاتے یں اور 
دذا تا گی ہناتے ہیں جئ اج لمکا لن نی تم دوفوں اپنے ر بک یک مس مد توملا 2 گے وا لال جواں ×٭ہ 
جوار ۔جاریکئ ہے۔ جار یڈ کال ےشن * جوا رکشتتان۔او رای کے لیے کتیاں جائڈ شش مک ججقی ہیں ای کے 
کم سے دلائیخش ری حندر مس کالہ غلا و اعلام عَلمُ کی ہے پہاڑمگھانی۔اکرغم ن بھی حنذرکا سکیا قد ددر 
ےکشتیا ںگھانیا ںنظ رآ ہیں ہیں جوں تیب آتی ہیں توشجین ہو ےکن ہہ جہاز ہے۔سئلی ہوگا ہاو ںکی 
مر ای الاو ماک نب لہ سکم دونوں اپنے سب کی سکس اکم تکوٹھ للا و کے 
ہہہو و9 ۹۷وی چمہہہ 

لن من مھا جوکو بھی ے زشن پر لان یہ فا ہد نے والا ہے لا پیٹی پچ اور باتی ر گی لج 
من ہہ ترےر بک زات اَل ب جیضظمت والی سے ال نزاور یہ اورکزت دای ے وئاج ا 
مر پا یلان پل تم ددں اپے ر بک یکو نکو نون تکوٹھلا کے لے نک چا سوا لکرتا ہے :نس ے 
تقی لارتچ جآ سمانوں یس ہے ہل الا نمض اورز یکن یں ہے بل یذ یچ ہردن مو مان4 
.. ٹش ہ لے قبائق الات پا یکین پچ تم دوفوں اپنے ر بک یک سک سج تکومچٹطا و 

ث7 ئل فنتریپ ہم فاررأ ہیں نھارے لے لے آ لن ہچ اے دو ہھاری قافو لاق اي الا 
ا تل ےرب را اعد یکزاْج نے اےجنوں کےگروواجاۃ 
الائیں اورانےالوں کےگر ۶اط ان اض ئغٹن پچ اگرتم طاقت ر کھت ہو ون تک دا4 نل جار جن ون اکا 


روسان لف رمک نے9 ۱ 2 
الئّلذتِ ہآ سمانول کےکناروں سے ا ٹر ض ہہ اورز من کےکناروں ے جلائاڈڈ ذا پچ می نل جائ ا 
نڈڈ ذن لا نئان بے نی کل ےگ لے ےسا کان الا پ ایل لن لی دوس اپے ر بکی 
بسک سن تکو خلا و کے ایز مل پچ تووڑے جائیں کے میا مار او پر ط راگ تل ج ون 
ایپ آگ کے اڈ پاش ہاور دعواں ول کل کان ب ایس تم برلنئیں لے سو کے ول فیا الا بَا 
کی !نچ یتم دوفدوں اپنے رب بک سک س اق تکوگوٹلا و گے وکا ْشقتِ اذ ہہ مل جب پٹ جا گا 
آسمان لے فکائث ون 1ک ہہ ہیں ہو جا ےگا گلالی لے کان کان ہہ یٹ کان الام بَا نک !نب لم 
دووں اپنے ر بک سک اش تکوگ ا گے وی ہن بس اس دن الیل عم ہنی سوا لکیا 
جاتے گا کےگناہ کے بارسے مل طل افش 15جآ صقان ےاود اشن سے ایا اوت 
شقن ہہ میقم دوٹوں اپنے ر بکیک سک سان تکومھٹل 2 گے لیف اٹ مہ بچانے جا کیج ےجرم 
لایاؤغ چا پیانشانیوں سے لفن ہچ لیس پلڑا جا ےگا ان رواوہ پیٹاوں ے ولا نار 
اور ریموں سے جے فا ال مان ےج تم ددٹوں اپ ربکت اتا و فطل لِ-جَمَنَم 
اق ید دہشم مل کٹ پیٹ من وخ سکاجلاتے تمرم ے لف اتا کر لکا یں ک ےم 
کےدرمیان لے بت حی ان پچ اورکھو لے ہو پالی کے درمیان دا ان الات بَگا لن پچ یل تم دونوں 
اسر بکیام سکس ا کیھٹ گے ۔ 
زوا تو لترقات 8 
ٹل وا یوق تن ہیں ۔ پیلیکبر پرفر مت ہیں لک رشتو ںکوا وڈ تعالی نےئتقلن مند بنایا ےکن فز شت مکلفبیس 
ہیں ان می ناف مانی کا ماد یں سے دوفطریی طود پرفرماں بردا ہیں ۔ چنا تی اد تال ن ےئل دی ہے اوران ٹس شی بر 
تقاادہ ہے اد گی بر یکا اخقتارد یا سیک رن کر نے اود دک سے جیےکاع دا ےتسر گر پرائقدقعاٹی نے انسا نک 


نا کی ا لاق عو ای گرا 7 لوف کے ےداوللللاک 
سورت نیل بار بارخطا بگیا ے۔ 


اللدا ین راۓ و رمیا ہونے والا 2ن پرانساان ڈیل: جنات 
یی :میا نات یں نا جات ڈیہ جمادات ہیں :سب ہوجا لع وش لاٹ الال ا 


شر اسان نم لقن :سج الرحنن در 
تبكَ پیج کاسی ذاتجھی ہے اور جج روچھی سے سار ماقی ر ےگ تیرےر بک زات لؤدانْجَلل ال "اور کہ جن مے 
وب رگ دای سے کپ الات ت پا لن پیج تم دووں اپ ر بک سک نم تکوتمظا و ے؟ج یل کچ سوا لکرح 
ہے رب سے ہلزن میلست الا خر ض ہچ جو وں میس ہیں اور جوز ین بی ہیں ےسا نوں میں پر شے بااور جو“ 20 
سب کےسب دب سےسوا لک تے ہیں یکن میس انسان ہیں * جنات ہیں اورک یخلوقات سے سب رب تا ی 0+0" 
ہے سنوی ہوک رکمرے یا ناو ہوک 

متتررک ح اکم اورمندراجمز نل ردابیت ےک تحضر تسلیمان نے اعلا نک یک فلال میدران ش٠‏ کا ی کی ہم نے 
ما اسقاء بھی ہے۔ دیچھاتو ایک ونٹی نےآسا نکی طرف انی ںکی ہوئی ہیں دورد ھ ادج ہے اے پروذگا اھ می 
تیر حلوقی ہیں بارش نہہد نکی دجر گی خیش ہیں حضرتہسلیمان ا نے ساخیوں سےن میا لی جلد مرو ںکوکچو 
اش تعالی نے یڈ کی دعاقو لک کی ہے ابھی بارش ہدگی۔ 

تو سب او تھا ی سے ماسگت ہیں ۔ کہ الا با دگی ام حم ن ےکی خو بکاے : 

ے ای سے بالگ جو بج مکنا سے اے اکر 
ھی دہ در سے ججہاں ول ت نیس سوال کے بعر 

اورحدیٹ پاک می جا ے مَرؿأھ یشک للّة لب ”جوا لد تعالی کے یس انایڈ تعاٹی اس سے نا راف ہوتا ہے اس 
کقم سط بھوکیکھ کے افراداپتے کر 0 سے بائمی تو ںکوخع ہآ ےٹاک بڈاہوں 
بج س کیو ںکہیں ماسگتے لے دالوں ‏ ےکیوں ما گگتے ہیں ؟ یوک ما رن کے با ےی او رو کہ جن جوتا نےدے بے 
پراندہو نے دے لو ا سے خص ہآ ا ا ا ا ا ا ے۔اورویتو رپ سے ا سۓگبھی خحض بآ تا ےک 
لوق ہوگ ےکوں ٹہ مگ فی سوا لکرتے جا رب سے جو ںآ ساخوں می اوج یں زین یں و 
مۂ اشن ہچ بردن دہ ایک شان یس ہے۔ یکو بادشاہ نا تا ےکیکوکدامناناہے یکو یراک رتا ےک یکو مارتا ےیک 
تد یا کک ارتا اوت دا کول کرت .رز دک شان اش سے واج ارتا 
کاڈ بی ت, دونوں اپ ربکا لس انح تکوگچشلا 2 کے ؟ سک غ یع اشن مع نترجب ہم فا رخ ہوں کے 
تھارے ےی اے دو پھاریی قافکد! اے دہ بھاری چزد !امام پاقر ول فرہاتے ہن ل امھ ہوا ہے بوج کہ انسا نکالوھ 
تل :بیف ہ پاشی ےز یاد ویش بہوتا اگ کو پھار کیو ںکہا؟ جنا تو انیان سےگگی سے ہد تے ہیں۔ امام بات وھ فرماتے 
تی لکرائن پر جوا کا ابو بچھ ہے ا لک وج سے ققلن فر مایا ے۔ 

سرة الازا بآ ی تنم ىے پادہ ۲۴ یس ہے وڈ حرط امائة پچ" بے شک م نے شی کی امانت جاخل 
الات لئ ض ہہ آسانوں اورز من پر انال اور پھاڑوں پر لاچ بیس اکھوں نے اکا رکیا ان بن 


زخرؤا سان ن4ا الاکن ےت الرحبن ۵۵ 
کہا ٹھا میں ا کو ولا شْفَة یی نَا اورڈ رک اس سے مایا ضسان ب4 اور ایا“ روا ' وا مان تکا لوج 
اورذ مددارگ ان پھ ےا لے ا نکو شقن فرمایا۔ فار ہونے کے تی دماح رای لیف ماتے ہی ںک کر بکامقولہ سے 
کر کوکوئیکامیس ہوتاتھااوردہکہتا تھا متصنفڑ غ لک اے ال میس یفلت میں پکڑ و ںگاعالاکمردوال وش تی 
مروف یں ے_“ تومطلب بن کاڈ تال یف بات ہیں مم میں ا چا تک یکو ںگا۔ 

دوس رےتعفرا تفر مات ہیں کہ فو کامعفی سے ت شَتَقین ع نتر یب ہ اداد ہکم یل کےا رے بارے میں 
ول صاب لی کے ہلت ت اشن مجرتم دنوں اپ ر بک اک مرو کول گے ات زانون 
والایں بی اے جنول اور انسانو لکی جماعت جلان کنیٹ ارت طاقت رکت و طآنْ نذا بن اي اسَْتِ 
والہئ زض ہہ کیل جات مآسافوں کےکناروں سے اورز من سےکناروں ے فا ا یہی تر بل جاک ارتعالی نے 
کیا کیم میرک ناف ما کر کے می رگرفت ےک ٹیل سل ےک می ری بادشاہتت دسا ول اورزمینوں یل سے می کی ساطلت 
سے پھان کک دکھا 2 ۔ راد تھی نے شودجی خر مایا نل ال نانلن بی نہیں لکل کت مر لب کے اھ سلطا کا می 
لب سند: ول ۔ ریف لھا رے پاء سو جودکیں ہے لن اقم الد تھا یکیگرت سے پ یں گت 

دنا قواڑگ ایک کک پچ کر در ےکک لے ا تے ٹیچ سک وجہ ےگرفت سے پل جاتے ہی ںگرا وف تعا ‏ یکی 
ساط تو ریہ ہے اس کےسواکس یک یعلومت سے بی انس ء جا گ کہا ں؟کس کے سمان کے نے ا ےگ ہم سک ز 7" 
گے ؟ یں جا سے ئن الام پا کل ین پچ لج تم دوفو اپے ر بک سک نم تکونلا کے یسل ما شَّاظ ون 
ایپ بچھوڑے جا نین گےتم رگ کے نے داش ہہ اودھواں ئل کٹا پچ تم بدلننیس لےکو کے بئان الا 
تر اشک نپ یتم دودں اپنے ر بک یک سکم سن تکووطا ؤ گے؟ 
دی یرد یکااعترا ا 

ایک بببت بڑا ند پنڑ تآ دحا کا سیردت د اخ سو ی ء بڑا نہ پیم ٹآ دی تھا۔ ا سک تاب سے 
”ستیارتد پرکاش؟ نایاب ےگ میرے پا موجود ہے۔ انل کا چوحواں جا بق رن پاک پراحتراضات کے بارے شی 
ہے۔ ال ںآ یت کر یہ بربھی ہس نے اعتزائ کیا سے رف لکف رکف رنہ باشندہالتاذ باللتعال یکتا ےکمہای الا ےک بت رآ نکا 
ممیف چابل ے بل ے روم سے الکو ری معلو یں ہرم تکیا ہے فی رم کیا ہے ؟ کت تم پ ہاگ سے غحطلہ 
یں جا میں کے اوردھواں پچوڑاجا ےگا چرم اتا یں لن ےو گے یتم اپتے د بک یک سم رق توملا گے؟ آنگ کے 
شیعلکون یقت اور دعواںکو نک یقت ے؟ 

الہ تالی جزاۓ خی عطا فر ما مفسری نکرام مو کواکھوں نے قمام اختراضات کے جواب دۓ ہیں ۔ق رآن 


2تت نت رات ون وت یس سال شر 
ححخرت مو ا جح اکم نا نوقوىی رف ماتے ہیں ای معلوم ہوما کہ ىہ الہائی تر جمہ ہے۔ امی رش ربیعت سید عطا ءالقد اد 
بخماری لحلیفر ماتے تھے اگ رق ر7 نیا اک ہندوستان میں نازلل ہو تو شا وید التقادر لح کی ز بان یش نازل بوتا۔ تر ے کے 
بعداس پشحفقرساجا شی کراے "0292 ۔جب فارغ ہو ہےتواٹھوں نے اوندتدا اشک راداکیاادر پیشھ رب پڑھالے 
روز قیامت ہ رسسے ورز پرنقل ناریگل 
من یز حاض ری خو کی رق رآں درینل 
”امت دانے دن برای کک اٹل مس نام انال ہوم ھی حاضر ہو اور میک اٹل می تر نکر کر 
7 
دواسل ا حترائ کا جواب رنئے ہوے بڑے انار کےسائھوظرماتے ہی ںک ری جیزکی نجرد یناکآفت ہے اس ےک 
اڈ یگنت ہے۔الطدتعالیٰ نے بردی ےک اکم ناف مال یکرو یق ھآنگ کے شطے بڑ یں کے جوا ں بوڈ اجا ۓےگا۔تو یھر 
دناجیادتدے۔ ِ‫ 
را یا نوا شقتا فآ یں جب پٹ جا ےگا آحان دَقاتٹ م 1ڈ ببس ہو جات گا گلالی رنگ۔اب 
نے رک کہ ہے اس وق تگال ی رتک یس ہوگا اق مان بجی نٹ ۔تیل کے نے جنیل یل ہوا سے ا سکچمٹ کت 
ہیں۔اور دھان کاصعنی سر ججز ےکاکھ یکرت ہیں ۔ سی ہوگاکی مآ مان مر رنگ کے پر ےکی رم پو جات گا۔ 


بیرسماریی زم بھ یں وقت سے پیل تلار ہے ہیں ول ان الات اک ینکچ اج تم دوفوں اپنے زر بک یع سک سفن 
وکنا و گے؟ 


رأقال تن ٤‏ . 

طز نل من 3ی یں ا دلنا پ ھا جاےگاال ک ےناد کے با رے یل وو اش و انی 
انمان نے اورنی جن کے پارے میں ۔ ب اہ ران ںآ یی تکر بی کا سوج رک یآ یتکس ۹۴ سے دا رش معلوم ہوجا ہے ۔کیوکہ 
ا شش ہے ملاع آ نب" تیرےر بک اکم ہ ۴مان سض ردرسوا لک یی گے ۔“ تو ایک رای سے 
ادرایک مل اتبات ے۔ 

تومفس ری نکرام ےل فراتے ہی کہ جہا انی ہے اس سے مراد یہ ےک رمعلو مات عاصم لکر نے کے لے سوا نیس 
ہگ کہا نے می یکی ہے پاکیس ہگ کی ہے بانیں۔ د ہلیم بزات الصدور ہے اسے لو ینک یک یاضرورت ہے۔۔ اور تال 
اشبات ہو ای سےمراد یی ےکریسوال ہوگاک ہم نے میں فلا ںکام سے کیا تم ن کیو کیا 


ال فان ی4 


970 نان وا ”اس درشت ک٤تر‏ یب نبانا۔“ جب 
ان ےاغز ہو توف مایا مع انهھاء َنتَلكْمَااِشُجَرو>[ [۶۷۱افے:۲۲ ایس نےق مکش سکیا اس درشت سے۔ تو “تو 
سط رع کا سوال ہہوگا۔ل ہن آ یس می لکوکی تھا رش یں ہے ۔ ئا الات اکٹ نب مج تم دوفو اپ ر بک 233 
ت کا ۃ کے دق ف انز من پچ بچانے جا میں کے رم رین ۷ای نشانیوں سے۔ دونشا نیا ںکیا ہو ںکی؟ چو تھے 
پارے شس ہے لوق پیک ذف تڈذ مو پچ لمران :۱۰۷] ”نف د نکی چجرے مفیدہوں کے اورکئی چرےسیاہ 
ہوں گے“ ال سنت دابجماععت کے پچ رے سفییہول گے اور ال بدعت اور موا کے سیاہہہوںل گے۔ ججی کہ ا ںکیاضسی ریش 
انم رادران ع با مال م فوع ردای تل فرماتے ہیں۔ 

تقافر یانشائیوں سے پچانے جا ای گے وطا لاشو ان 3ال ایرپ مج جگڑاجا ۓےگاالکو پینانیوں سے اور 
تقدعوں سے یس دس ےکوقصائ یر۱ ہے ایے ہی پیا لی کے پالوں اور پائؤں سےپرکزدوزغ گر ایا جا ےگا لق الاو 
ایک لن یں تم دوٹوں اپنے ر بک یم سک نم تکو لا گے؟ رب تھا میس ہروق تآ اکر با ططن جم 
لق پچ یہ سے دہ یکم قب ای من بن سکوہج رم جات ےنس میں ت تل پے ہدنک مات یلان نج 
چک رگا میں کے :ری گے دوز کے درمیان اورگرم بای کے درمیان ان کائنی ہیوت ہواءا بت ہوا پالی بح گرم بای میس 
0 9ص" ِ0 نے وشن کے رین جک 
داب سے پچھنگا راکیس ہوگا۔ ا ےمج سو می ابھی جار ے ہیں و اس الم ایک ین یتم دلو اپنے ر پک 
تح سک رن تکوجلا ٗۓے- ۱ 

ہہنہ مو7 ی۷ روجمہہہ 
(وائن) اور رئش کے لے ول خاف پہ ج ڈرا اَقائھ نل اپنے رب کے ساس ےکھٹا ہونے سے 
کان ہ دوباغ ہوں کے ئا الا تاکن پچ بن تم دوفوں اپنے ر بک یگ سم مم ت کو و بے 
51ا آفْان کہ ددیار ھی شا خوں دانے ہوں گے ولا الا کہا یلان یتم دوٹوں اپنے ر بکی 
کی سس زنق تکوجھٹطا و کے ج ناشن پان دلوں باغوں میں دوش ہوں کے الا پر ینہ مبارکی ہوں کے 
اق الات الکن یں تم دوٰوں اپنے ربکا نت کل کے یا ان دونوں باغوں 
لان شن اکچ ڑم ک کچل ہوں ے داز ذجن وج ڑے جھڑے باقن الا 7 تاکن یچ یک 
تم دوفوں اپنے ر بک یک سکس نق تکوبھلا 2 گے ول ین پچ میک لان ہو ے ہوں کے جل کل مز 
متروں پر ول با ابچ جن کے اسر تل ون شب مز ۃ قب مو لے رشگم کے ہوں کے ملق جََال>شکنن ان گە اور 


+722 ہے ھ ج تح رت 
کے ےہ وا انوس مس می شرف )4ی ناد عورتی ہو ںکی ات نوہ یس باتحلکیان: 
کول اڈشش فی بی انسان نے ان سے پیل وک ےآ یپ اور ںی شن نے دئاق الام مالین بے 
یق دوس اپ ربکا سک ران تگال گے وا اکن الیافزٹ4 گو اک وو موٹی میں وق الج یچ اور 
جان ہیںظ لَيای! الا کب ئن ہہ یں تم دوفوں اتنے ر بک یک سس اق تک وجھل 2 گے بقل جَ رآ 
الاختان )4 نیس سے برا کی کا قحان ری اس اف4 یتم دوفو اپ رب 
کیک س مق تکوکاا و گے_ 


رہ اسصتہ ) 

ال سے پیک رکو را شی لجرموں کے ہار ے ٹیل ذکرتھا رئیش پیا نیوں اورقدموں سے کلک دوز یس پھینکا جا 
گااورکہاجا ‏ گاکہ دہ دوزغ ےنم ںکوقم عچنا تے جھے اب اس کے مدمقائل ٹیو ںکا زک ےگہان اک یکصی عزت ہوگی؟ 
ریو لن ماک گا زع بن 4واور کرش کے لیے جوڈدااپنے رب کےسائ ےبھٹراہونے سے دو یا ہو گے۔ ہج 
تنس بین رکتا ےک رقیاص تآ ےکی ءافد تال یکی بی عدالت ام ہ گی اوررٹش رب کےسا ت ےکھٹراجہو گا ور رب تی مج 
سے پے کھگا۔ ظا ہر بات ے اییا آدلی جو یکھر ےگا اور برائی سے ےگا ءزندکی ارتا کی اطانعت می سگز ار ےگا نو ایم 
لیوں کے لیے دد با ہوں گے۔ان افو ںکی وسحت اودظ ات یآرج جار ےأتفصور می ںبھ یہی ںآ عکتی _ وڈ تال یکا توف جس 
آدھی کےدل ہیں ہوا ہے دوقدم بڈڑے احقیاط کے سا تح رکتا تپ ُ 
قصہا ماب القار ؟ 


بای شی کی ایک طول عد یٹ کا خلاص یت کہا ہول ۔بقی نآ دی سف ری شیک جےکہز ورک باہش ہو ن ےک یتو 
ان تیٹوں نے ہار سے خیچے کے لیے ایک پا کے فا رم پناہ ا۔ بارش کی دجدسے اہ پہ سے ایک چنا نگمرکی ٹس ے مارکا 
مضہ بندہوگیا۔ نان اتی وز یش یک ہیا کو لانئیس سکتے تھے ۔جزنوں نے1 یں می مور وک کہ عا الاسباپ ٹیس جار یکوئی دہ 
2 اس وت رب تعالی بی نے مددکری ہے۔لبفراتم اپنے ٹیک اور خا لع کملوں کے و سے سے ادقدتھالی سے دعاکرو 
ماد رب تعالیتجو لک نےاوداس چنا نکوہڑارے ۔کی وگ ا جیھےکا مو ںکی ہرکت ہے بھی انل تعالی دعا نکی ں تقو لکرجا ہے۔ 

ان شی سے ایک ےکہا: اے پروردگ را میہرے مال باپ بہت بوڑ تھے ہے تے ادرمیہرے ہے کیھونے 
تھے ی پکمراں جا تھا۔ جب ر بپڑ دائیں ےک رت تو دود ہ نا یکم پاپ مال با پک لا تا تیگ راپنے کو بلاجا۔ ایک 


زفرؤا سان نی 2 الرحلن ۵۵ 
دن جھے ددرختوں کے پت لیے کے کے دور جانا پڈڑاادہ یش انی دی سے دائ ںآ اکم ماں باپ سو گے تھے شش سٹ- 
وستوردودبودوپاءواللد ان کےح صکا دودتھ ےگ یل ال کےص ہا ےکھٹراہوگیا۔تووووونوں ہو ںک .و گے تھ یس نے ہیں 
جگانامناسب نہ مکھا۔ادر یھی مناسب ش چھاکہبغی ان کے پلاتے مچوں سے ابد اکھرویں۔ میرے چچے میہرے پا آکمر 
(ببلاتے ر ہے ) دودھ ما گت ر ےگمر میں ن ےکہاکمہ چپ ماں با پکو پلک گا رعیس پلا و لگا۔ مل سمارکی رات دود کا 
الہ اھ شی ےگھراد ہابیہا ںک کک جب د+حربی کے وقت ! یتو مین نے ا نکودودھ پا یاچھراپنے چو کو پل یا۔ 

اے پرودددگارا نے میگ :پک صصرف تی کی رضا کے کیا ہے۔ اگ میرا یل تیرے ہاں مقبول ےت دے 
پروردکاراال چنانکوہٹادے ۔ اتی نے اپنفضل وکروم سے دہ چنا نتھوڑکیہی ہٹادی- 

اوردفسرے ت ےکہا: اے پروررگار! میرک یا زادگین 9 0 
ہے اش نکی ویش سے نے ای ان ےا انل نت ےکی یی نے یف سای ین فا کے 
ایک ددایت میس الیک سوشہیںد ینا رکاکبھی ذک رم ہے۔ میں نے دیتار لاک ا لکودے د پے انس شرط پاپ ےآ پکومیرے 
جال کرد ے اور می رگ مراد پور یکردے۔ ب م1 منے سا سے ہو گے ۔ کین برائ کا وع تھاکہ انس ن کہا اتی الله اتتالٰ 

ےڈ راورناتن ا مب روم تو ڑ ہت رے لیے عطا یں بل اس سے ہہ ٹگمیااودد ایی والیں زہ لیے او رگنادے با آگیا۔ 
ایچھا ہد اکٹ نے بروشت بھادیا 7ت 8ء کوئی درنرہ ہوجاونی مواف / ٣او‏ رتا اکریٹش نے پوراسمال مرددری یکر کے 
بی پیےکماۓ ہیں ا بعین مو پر ٹرغالی ہے سگرامچھاز مات تاد ہاللدتعالی ےڈ رگیا۔اے پر وردگار امیر ڈراو رخوف 
کی وجہ سے می ن ےگنا تچ وڑد اتا اگ رآ پ کے نویک میرا یل قبول یو اس چنا نکوہٹارے۔ چنا نچردہ چنا نتھوڑیی 

ورہ ںین نکنے کےقابل ابی راستن ہوسکا۔ 

۱ تیسرے نس کہا اے پرودوگاراٹٹس نے مردودکی پر مرددد لئے تے بای مزددرو ںکومیل نے ممردوری دے دکی 
ین یک مردو رک رگ اک مدوریتھوڑیی ہے ۔ مل ن ےکباجوئیل نے تیرےساتجھد ٹکیا تماد و تھے د ےر باہوں ۔ کی لگا ٹیس 
ن ےکی ینا اورا پتی مزدورکی چو کہ چلگیا۔ یس نے ا کو جھ چاو با راد یناتھا اپنے خا فصو ںکوک کہا سکوڑ ین یں کاشت 
روا کی عردور یکوزداعت پرلگاد یا )دجن سا لک پیداد ار ےکا یآ مدفی ہوگی۔ یش نے اس سے جانورخر بیدرے کی 
مالوں کے بعد وہ آ یا اورا پقی مزدودگ ماگ یکمیراتن گے درے۔ میں نے اس ےکوی اکہ یہ تحت بیل ەبکر یاں اور اوئٹ دخیرہ 
ڈلء بی سب تیرے ہیں نے جا انل ت ےکہامیہرے ساتھ فذراقی شیک وم رک مزدد رک یتو ددچارحبر ال ء با جرا تھے جس نےکہا 
تھا یگواہ سے میں نے متیرچی حردوری یکو فلت زین می ںکاش تکیا ال سے جوآمدفی ہہوگی ال سے پیل ء اونٹ ہر یاں 
خر ید یں۔ برسب بٹگھتیراہے ۔ دوسب بی ٹےگیا۔ 

اے مر وروگا را اگمرمیں نے بی پک رضا کے ےکی تا ورمی رال تیرے پا مقبول ہیآ اس چنا نکواور ہناد ے 


نیا فان ںیک الکن : کے الرحین در 
کیہ لکیی. :ری شی فک ردایتہ ہج کیرب تھائی نے پان بثدگیادردہ سب اب گے ناش وی 
لاو نہ نے_ ؟ھ خوواستھا لک رٹیل کے رگم قداخون یکا مانتھا اس نے اس کےس اج یکی ۔ جووں جوں قیا مت خر بآ 2 
فداخو تم بوٹی جا ۓگ اورا یےحالات پ ا ہوں کیرک پا ےگ نے داد گا جم چک تاور 
تیر ہوثی ۔ ا نانلیفوں سے میری جا نبچوٹ بال- 

تو کے سے گکوھا مْصعت سا 
گان پائول ان نان ا از ددواز ے1گرسیاں ہبی سب پوس ن ےکا ہگ فیا لاہ 
سی "وت 
افدان فک کش ےععی ے شا انی :اور ذواتا حشتیہ سے ذا تکی۔ بڑئیشنبوں اورشماخول وائے با وں گے۔ 
کیونکل رشن درختو ںکیٹہنیاں ندہوں ا نل بھی نیس ہوقی یا لت پیل نپ جں تم دوٹوں پت رب لاک کک 
لم کک گے؟ نی ا ان رین ان دونوں پاخوں میس دیجچشے ارک ہوں گےے۔ ہا و ںکی رد پا سے ہے جا نان 
ال اي پچ بی تم دونوں اپنے ر بکیکس کمن تگال گے؟ اون کاڈ نب ان دد با ول مل بر 
نم کے پل ہوں کے جوڑے جوڈے ۔ذا کتخللف :رف کلف سی دی :عرئغ کل از وی ہننکگی ۔آم ءکنووفی وت 
اوز یت مغ بادامءچلغوزے ونیرہخنتک ہوتے ہیں ۔ بر شع کی دود ہیں ہو ںکی ران ہاو کی رصوصیت ہوگ یک ۱ 
یٹأٹتم ہوں گے نوع ہوں گے سط رح اہواور چہاں سے چا دکھاد- ۱ 

توف اہ تم کےبپل جوڑے جوڑے ہوں کے ول ماق الام بَکمائکلین سم دوفوں اپتے ر پک کس مک 
فم کتبا گے؟ لی کل فی تک لا ہد ے ہوں کے اپنے مستروں پر انا ون ِمػذزق بہ بطائی 
با کش کوٹ کےاست کو کے ہیں ءاندرولی حصہ۔ اور ِشتتوق استنۃقگ گی ہے۔ا لکامعی سے سونام 
استران کے موئے ریشم کے ہوں کے بنا چنا کامیئ مل جھ چنا جات ہے طالْجشین داب بەدان کا مع قرب دو 
سے۔دیاکوشھی دای لی ےکتے ہی ںکہ بپقرجب بن ہونے والی ہے۔ اویل الع دوٹول پانھوں ریب ہوں یی 
توڑ نے کے لے ا ےکی ضرورتأئیس پڑ ےکی جب ول می کیپ کےکھا لن ےکیاخوائنش ہلوگی ددر ب تی کےکم ےنور 
۰ بدا کے تر یبآ جا ےگا۔ 

رت :ا فی ول نے ایک مقام پرفر مایا ےکمدجن تکیاہوگی ایک جچولی خدائی ہوگی۔ سے ر ب کیچ زکاااد 
کرت ےو دوفو رآ ہو جالی ہے اپےے ہی بندہ جواراد کہ ےگا ال تعالی ا لک پودافرمادریل کے ج کان الا تما تكذن٭ 
پ لتقم دوٰوں اپنے ر بک مسق تکوتطلا گے بل فو شی تارف 4> ان ہاخھوں میس مکی ٹاو دای کورقی ہو ںکی اق 
نشی افش ہہ نیس جوا نکی انسان نے نی پاتھدلا با ا نکوسی انان نے ایل ان سے پیل کک اور 


نےڈاہسان‌ںی الترآن : سے 6 یں 2 سے الرحہٰن ۱۵ ۵۵ 
مین نے ال نکو 6ت رک ںی ا یت کی ۔ ہر مج یکو 


اتی دود وج بی جعطاق ما ےگا ادرد ما کی جب بیاں انگ ہو ںی ۔اور ردنا گیا و ہاں حورو ںکیسردارہو ںگی۔ 


20 ران ی سککیعت ہی ںکی حور یںکافرو ںکی ‏ عیبددیوں اعیسا موں 
۱ ندوؤوں او رکھو ںکی وولڑکیاں ہیں جو لغ ہونے سے پیلے میں .“ا نکا ریہ پالئل لد ے ۔اورمودودگی صاحب ے اور 
ھی بی غطیا کی ہیں ۔ عالائہعاد یٹ آ ا جےکتوریسکسقوری سے پبداہوئی یں فان سے ہکا فو راور ہے 
عنبرے .تو مودودگی صاح بکانظمربباحاد یٹ کے پالکل خلاف ہے۔ جب علاءی نے تھا ت بک یتو کے لاک بیکلاءمیرے ‏ 
جچیے پڑ گے ہیں لا جن دییے ایا اس کے کی پڈڑے ہے فلطیا ںکی یتو جیے پڑے ہیں تو جو رس نما کی 
لو ہیں یں 

کافرو نکی نا با اولادجوفوت ہہولی ےد ءکمدھ رجا ۓگ ؟ اس میں علا کا اختلاف ہے۔ امام ابوضینہ ول کا موتف 
ہے دوفرماتے یں رب تھالی جہاں چا ےگا ےگا جنت ٹیس پا دوز رخ یی گی کوئ ٹیس ہے۔ اور دہ با کی ش ریف کی 
زوابیت سے امق لا لکر تے ہی ںکآحضرت مہ سے پو چھا کیا کافروں کے نبال پگوں کے بارے میں جووت ہو گے ہیں 
کہاں جا میں گے ۔آ پ و ایام نے فرمایا الہ خر بَا تھاوا حا یئن ”رپالدتوا یکاسعلہ ہے ہانھوں نے بڑے ہوگر 
کیاکرنا تھا۔“ ای کگردہکہتا ہےکہ جنت می جائمیں کے اورجنمیوں کے خادم ہوں گے اطفال المشرکین خَتَمُ امل 
الجدة۔ ادرعلا ءکا ای کگرد وہنا ےک دوز رخ یس جا کیں گے۔اس م علا کا انی اختلاف ہے .لین حور یکاخ رو ںکینڑکیاں 
نیس ہیں مودودی صاحب سے جب پا چھاگ ایم کے ہدک حور یکا فر و ںکیلٹرکیاں ہیں اس رق مکی روایت ٹپ یکر 
کت ہوج ب کلف صا نین سکیتے ہی ںکردودہا ںکیتحلوقی ہے؟ مودددٹی صاحب نے جواب د یلک یسلف صامی نکابھی اس سے 
او رم ای قیاس ہے (حضرت نغ نت ہو ےرا کہ ) مودودئی صاصب کا جواب لکل خلط ہے ۔کیونگ اف صا می نکا 
تیائیکیس ہے بک ہافھوں نے اعادبیث پیلک ہیں۔ 

می را ایک مھوٹا سمارسمالہ سے مودددگی صاحب کے چندغللنتڈے اس بی میس نے پور یل بیا نکی ہے :دہ نے 
کر بڑھو لین فسوں ےک ٹوو ںکو پڑ ھ ےکاشو ہیں ہے۔ 

خی حری دہ ںکرلوق یں فان پان بج دفوں اپ ربکا کم د اناو گ٥‏ 
نی ڈگاودالیاں ہو ںک یکا یک موم می بیا نکر تے ہی ںکیشرم دحیادامیاں ہو ں٣‏ ادد یکول ی جاک رۓ ہیں فَصزثٗ الف 
قَلی اَزوَاجِھنٌ .ا نکی ئگ ہیں اپنے خماونروں پہ بن ہو ںگی ان پرٹگاہیںاگی ہو ںکی ۔ ول رأ ھکیس انھا می سک اا٦‏ 


سس سر اور ہچ جو میں اور کون ہ7 2 22 7 7 ّ او 
ماکان پچ یکم دووں اپے ر بک سک ںا کول گے طول جآ خسان ِلالاختائ بی یس ےگل 
یکر ی۔اھوں نے دنا یش نیکیا ںکمیں ازس بڑھیں روز ےر کے بن شریف پڑ ھا ہام پالمھرو ف ٹین 
اتال یکا ذکرکیاء دق خرا کیا تو اتی نے ا ںکا اپچھا لد یا۔ اض تعالی کر وہ نا3 
پنایکڈی ین پچ ج تم دوفوں اپٹنے ر بک سکس اح تکومھنلا گے اے انسانوں اوریجنوں کےگروو! 
ہہہمم ہل یہ 7٭ کجمہہہ ۱ 

وین ڈ نا)4 اوران دہ با وں کےعلا ول کن پچ دو با ادرہوں گے حل تا الم بل کل ینب رز 
7 200 و رر را 
أ11ء, "2 دویٹوں اپنے ر بک یم سکم سن تکو لا و کے ابچ ان ددباغوں مس ا حیشن دوش 
ہوں کے جانا کان اٹے ہدے ئا الوم یکل لن پچ یت دوفوں اپنے ر بک سیا تکا: 
کے لی یما ا پان دفو اخوں مم پیل ہوں کے یذ پچ جورریں ہو کی ولا کاٹ ب4اورا:. 
ہوں گے ولاقیای الام ایک نہ تم دوٹوں اپنے ر بک سکس مق تکومٹلا گے طفۂ ند 
تا پان پافوں مس کی خلت والی خوب صورت جورٹس ہو گی لاق الات پا لپن بر 
دوٰول اپ ر بک سک مق کاو گے پل رذ پش تب جورم جذ بن ہو کی لااو تموں 
یش دلا کن الام اشن پچ لی ںقم دوفوں اپنے ر بک سک راد تکوکھطل گے ولا نیچ نی اھ 
نا ا ا نکد ط اش یکن یع پا تی انسان نے ان سے پیل جا" تچ اور نی جن نے کيا الا مبلا 
بن قم دونوں اپنے ر بک کم رح تکوکلا ٤‏ کے ویپ ہہ کیک لگا ہو ہوں کے دلاکل 
زف٢‏ کا3 کے یپ خر اجبزرگ کے ہوں کے ب٤‏ عَيْقگو پچ ادرقالین ہوں کے مان جات 
دئاق لات الین پت ٹوس اپنار بک کم رم ت کو کے بات اش 2ن :ڑل 
کت دالا ہے نا مآپ کےر بکا فلا ذی لت پچ جوبز رگ والا سے جال ارب4 اور ز تد والا ےت 

پیلھجھی بیان ہو پکا ےک تل من حلوقا ت تن ہیں۔ ایک فرخت دوسرے جنات اور٘یسرے انسان۔فر مآ 
موم ہیں ان میں تی اور ہدگی کا ماد یں سے شددہکھاتے ہیں نہ پیتے ڈیں اور نہ الن یس لی خواہشات ہیں جناتگ 
انقدتبارک وتعا ی ۓ1 یم ےد ہجرارسمال پیل پراکیااودذ م نکی بادشاہی ان کال ےکی ۔اکتھوں نے وہ یج وکیا جو ین 


یڈ اف انان مان :نز صہ 2 کک ٠‏ 7 سس تسد 
اما نگمرر ہے کیں ۔ااسل کے بیا نکی ضرور ت کیل ہے ۔کیونگ سب پاوقہارے سا سے سے اخبارات میقم پڑ سے رج ہو 
ال سےانداز لگا کہ جنا تکیعلومتکاکیااضیام ہواہوگااوراٹھوں ثۓےکتا تہ وفماد بر اکا ہوگا ۔کیوکہ ان میں رکا مادواضمان 
0-- 0 ہے۔ مھ راد تھالی نے خلافت ار یآ دم مین اکرری ۔اکھوں کے ات نار سا یحھھرائی کی اورا نکیل ول 
می سح رالی لق آئی۔آم می کیم جدی ٹس ان کے ٹج قابیل نے پایل رصہ القدقعا یکو شی کرد یا تو فتنہ وظم دوج گر 
جنات ےک تھا۔ اس سورت می ارڈ توالٰی نےائقس(۱ ٣‏ )مرج خطا بکہ کےف مایا ےکیقم اپنے در بک کا تکوجٹل ذ 
گے؟ رب تھالی نے تمہارے لے ز ان بنائی 1مان بنایا ہل مید ے انار بجمہارے لیے پرافرما ے۔سماقھ یچ عم اق 
بھی سا نے رکھاک اکر نا شکرئی اکر گیتودوز غ یں ججلو کے بھوہ رکا درش تکھا گے, زنتمو لکی پیپ بیو گے ءآنگ کے شیط اور 
بحوا لیس اپقی پیٹ ٹس لگا اور جآ دٹی اپے رب کےسا ت ےکھٹراہونے سے ڈ رگا ال کے لیے دو با ہو گے۔ان 
افو ںکی وسع تکوہ می ں بج سکت_ 

حخرت ابو مکی اھر اپ سے رایت ےک آحضرت لیا نے فر مایا ؛ان بافوں میس جوشل ہوں کے ا نکی 
دای ؛کچئیس سو ن کی ہو ںگی۔ وہا ںکرسیاں اور رت کی سونے کے ہوں گے۔ انی سورت می ںآ ےٹاک تی نگمروونہوں 
ے_ اصاب الیہین اور احاب الشہالاور السابقون الاولون ء٭ أِّكَ الْمُقَبْوْنَ پی> مقر نکی اریت خر 
ساب تاب کے نت می جا ۓےگی ۔آتحضرت ایام نے رما یک می ری امت ٹس سے ست اراخب رصاب وناب کے 
جنت یل جائکیں گے اوران ست زاریش سے جرنیک کےس ات ایک ایک بڑرارہوگا۔ ہی نکی تعدادشی ہے ؛ش کرلو۔ ان شا اوہ 
بے ے_ اصاب الیمینش نکونا ما مال دا یس پاتھ یس ےکا ا ن کا ۃکر ےکمہان کے لی ےکا ہوگا۔ 

فرا یا ون زین کین اوران ددبافوں کے ملاددادردد با ان الام شقن بت ورنوں 
اپ ر بک یم سم سفق تکو ظا گے وم آئمیٹن وہ دوفو ں بای گہرے بج زہوں گے۔ منرت اہ عبد القادر ول 
ےمذ ہآ ئی نہ کت جمکر تے ہی ںگہرے زی ساد فان الات گا یکل ین ہچ یتم دوفو اپنے ر بک یگ سک رح تک 
تک گے؟ جیما عیان ماکان پان دوہانوں می دد شش ہوں کےا ہدے ۔ نول ماردے ہوں گے ؛نشموں سے پالی 
جو ےائل ر با ہکا کان الات اشک لن )لہ تم دوفوں ا نے ر بک یک سکم نم ت کٹل و گے؟ 

پ ىہ بات بیان ہو گی ےک آحضرت سط نے صسھا کرام نان کے سا ے یصورت ملا د تکی صا ہکرام ون 
نے خا موی کے سا تی ۔آ پ سای نے فرمایا جنات نے بے ات یکانفرسں جل میا تھا ان کے سا سے میس نے یرسورۃ 
پڑھھی۔ جب میں نے یآ یت پ یھی ہل فان الم بَا لکل لین بچہ تو جنات ےکہا لا ین وشن یَعْمَيِْك رَبِتا کب وَ 
لت اڈ "اے جارے پروردگار!ہمآ پک اک تکوش لجلاتے اور تیرے بی لیے ہے“ ف مایا ون ۃا اک 
ان دوثول انوں میں پیل ہوں کے ظ مل مجور سی ہو ں گی ظز مان اور اثار ہولں کے وباق الا مََُمَا 


ففروافان م7 صہ کت7 الوحنن در 
کن میقم دونوں اپٹنے ر بک یک سم سن تکوگھٹ ‏ مھجورو کی ہے شا یں ہیں ۔ سو رین کت جی کرش 
تقر میا بارش مکیکجود می ہیں ۔آحضرت مل ےسا نے ای عالی نے خی کی جو سی بی یآ پ نےگجب 
ےن رمایا التب عَيْتَدِهکا ”نکیا خی کی س بمججور ین انی ہوتی ہیں ےکن انت یس حظرت !اھ یٹشھوکیمورے اس 
یں ھی براے نام ہوقی ےہر کت کی یتو بیشجورکیے ہیں ۔ پاو ہداس کے آحضرت :تا عرب ٹس پبیدا ہو ۓگر 
ال سے پیل یچو یں دچھ یھی ۔اودانارو ںک بھی بے شا امام ہو ںک ساور یادر ا ! پتججود ‏ اودرانا رد پا کی لی 
نے یہاں سےساتحھ نےکر جانا ے۔ بہہارے اعمال کی دہاں کے بامات ہیں کچل اورمید ے ہیں ۔ ایک دفع الد پڑ ھخ ا 
ےیک درخ لک جاجا ہے ہجھائن ادلا ہیک درخ تک فککگیاءابڈ کہ راک الیک درش تل کفگیا۔ 
معمرارخ دالی را تآشحضرت خی کی جہاں اورچنہروں کے ساتھد لا قات ہوگی وہاں نحضرت ابر کیم مہ کے سماتھ 
یں طاتقات ہوئی ۔ححخرت اب را کیم مخ نے فر مایا اقراء مٹی أقَكَك المّلَاھمہ ”ا ےمج !ا پقی ام تکو می ری طرف سےلسلام 
ہمد تا علی و على نبھدا و عل جمیع الانبہاء الصلوات والتسلمات اورا نکومیرا پقام دہےد ینا جن تل 
زین تک ترک بڑیی ہاور زرٹزز نے وعذبة الام اور پان بڑامیٹھا لان قیعانسفیرمیران ے-۔ٗ انس کے 
لیے درخنت دہاں سے سا تھ ٹ ےک رآ نے ہیں ۔ضیت شماد وی انشر صا دب نر ات ہی ںکہ یق رآ نکریی و ہاں جوف کو کی ٹل 
یں ہوگا۔ جا ںکو پڑ ھھےگا اس پک لکر ےگا کو کو ڑکا ا نیب ہوگا۔ اورشٹس نے یں بڑ ھا او ری ں مھا اے 
فرش د گے مارکردور نے جائحیں گے حدیث پاک می آ تا ےک ہلوگ ون کو کی طر فآ رے ہنوں گے فرش انگ 
دک مارکر چیہ ہنار ہے ہوں گے می ںکہوںگا أض حا أضتحای میرے )تی معلوم وت ہیں۔ بیو چھا کیا ضر کے 
پا ہف بضددالیجہیں چک ںکی و ںکی پک ز یا گی او رچھوٹو کی نک تھوڑکی ہلدگی میں انس جک سے پان 
کوں گا فیقول الرب تبارك وتعال بفارییشرلی فک دوایت ہے اتا یف ریا کین کے 0 لَائتْثرق ق َخدوا 
بحک كت ”آ پ کی جات ان لوکوں ےآ آپ کے بح دک یاکیا بی ھٹک یں وا وی ما نکیا میں ذرشتوںلہوں) 
دن کردا نکومیری ڈگاہوں ےرور رو“ ال برع ت لوب لوڈ ے پالی انیب کی ہوگا۔ 
اي نَٹهۂعَِزت کاڈ )4 تازات ارڈ کات ےادر جِسَان‌حَيِيْنَة اتی سے ۔ ان بفتوں می اگ 
مات والی توب صور کور نظ یل کے اط ےکی وب صورت ہو ںگی اود الا کے اعتار ےکی خوب 
صورٹ ہو گی ۔خوب صور تگھی ہو ںگی ادرخوب سیر تبھی ہو گی لاق الوم اش رین ہج تم دوفو اپ رب 
کک سکس اق ت اٹلا و گے؟ وا مم فڈشۂڑث الخماید ہہ ام ححیة اشن ہے حور جو بندہو ںگی نیموں میں۔ 
ای شرف میں سے نے موتیوں کے ہوں کے مولی ار ےکھوکھلے ول کے اوردہ مان سا ساٹ ھ یل چیا 
ہوا ہوگا۔ اور جوم اکم مکان ہوگا ین یھو نے سےبیموناو دنین فرح کا ہکا تفہ تنکیل کا ہوتا ہے گگو چو یک 


زخے اسان گی القرآن : صہ 3 سے َ2 2 ., 
لی کی ہوگی۔ان ین وریہ او کاو کے میس ری ےکوی کی کوکہیں اٹ ھکر نے جال ےکی ضرورست یب 
ہوگی۔دنیادالی بد یا ںچھی سا ہو کی اود یورو ںکی سردار ہو ںکی ۔ اف رتالیٰ ا نک بھی ز پادو ےگا جو یہی گی 
بھمکستوری ہکنبر ہکا فو راورزکفران سے پیزا ہوگی ہی انت ای ہوک رہم سے در نےگئی ہوگ؟ یمن ںیہک ماف بی پا ش. 
' یس روز ےی :گی ہسردی یں بضوکر خیں اس وج سے ہاراددج بند ہوا ہے ہق الام تا لن یجن 
دوفو اپتےار ب کیک اک را فتکٹھٹا ڈ گے؟ 
یٹم انس بلڈ ہہ فیس اھ کا یا ا نکی انسان نے ان سے پیل لال بآ چ۷ اور ناشن نے بات لگیا۔ 
ہے دئاق الام اشک ڈن ہچ بیس تم دوفوں اپنے ر بک ک ران کٹا گے امن مم ذرف پا رنرف زَفَرَقَةً: 
ات گی گاوکیہ طخذ ہہ خضراء کی سے ٹس کامیئی ہے زع گا لیک لکاۓ ہو نے ہوں گے رٹ کے 
: 
مر بکاعلاق خننک ےگ ریو ںکاہز نک بڑ ام حوب ہے( رن ککوبڈالپندرکرتے و ) اکیوکنو ہاش جیا ی بہت 
کر ہے۔ ای لی ےآتحضرت ای کے ردضف اقم کی مز رن ککیاہے فاا وبزان پچ اودقالین ہوں گے بہت .۶ 
- عَبْرقِ عَبقَرِن کا ےا کا ہے قالیشن۔حسا نکائکی سےع٠دہ۔‏ دوسرکی لم مو کاافناحگ یآ ا ےء 
آرام دوکمرسیوں یر ہوں گے عتی الا انث کا لفطجھ یآ ےہ آ رام دوکرسیاں۔ جس طر فگھا ؤکھوم جا یں ولا ئا الا 
تَا لپن پہ میقم دووں اپنے ر بک یک کم اتکمچ و گے؟ اوت اش خز نت نیل یہ بڑکی برکت دالا ے 
اپ کے ربکا جھ ہرگ والا سے ال زاب اورگزت ۂ تیے والا ہے جج مصنوں میں جومین ہو ا نکوکزت دی 


الرحیٰن دج“ 


ےت وڈ ھن تا ماگ تن تغماء۔ بی رب تھا کی صفات ہیں لقن ور حۃفاشبان پ4 برروز دی تک 
معارکری ہوتاے۔ 


کی دی 
ز4 جو 2 


بج ڈو اخ ن اَی 


روز ندد ری فرآن آئ 


پشلر او الڑَخْن ایوہ 


ظا إِؤا الو 7 جس وقت دائح ہوگی داش ہونے والی لایس یو تا 1 ہےاں کا نے 
یس لاڈ گھوٹ و ما گی بس تر نے دا ہے ناڈ یہ جلندکر نے دالی ہے ا ائ جچت ال نک ) 
جب پلا دکی جا گ گی ز شن مل تما بلایا جانا لے ڈیشمت الال ہچ اور یزہ ری دک دی جا کیک کے پا 
نار یذدر یت دکرد اط کاٹ پچ یس ہو جا میں کے پپاڑ 2آ پچ گر دوخیار گا اڑا ہد اجار نم 
ا جائڈة پچ ادرہو جا گےتم تح نم پر وڈان کپ لیس دائمیں پا تھ دانے ولا ضط ایند42 کٍ 
ھی اھ ہیں دای ات دالے پل ضط ہاش اور امیس پت دانے مض ہاش2 یچ کیا سی ڑے 
ایں بائمیں بات والے و اش یئن انز ورسبقتکرنے وا لو سیق تک نے واٹے بی ہیں وڈ 
المقبْوْنَ پچ بجی لک مقرب ہیں وق ج تئیہ نھتوں کے پاوں میں ہوں کے لاڈ الزلاك) 
یی جماعت ہوگی چھلوں یں سے لن انل از ین پا رتھوڑے ہوں کے پکچلوں میس سے جم 
ایک اکریسیوں پرہوں گے افش م3 یہ جس ن ےک ماروں سے می بولی ہو ںگ ایت مھا نیک اۓ 
با ہو گے ا نکرییوں پر تہ نے سا نے ٹیش ہوں گے ماب تزع ول مال یہ بجر کے 
ان پچ مك ذن ب4 میشربے دالے طیاگوپ ۷ بہیائے ک ےگ پل ڈ انار نی پچہ اور کیک نےکر 
لا گایںہ اور ہیاک جلاون کین بی نفھریی ہوئی باتۂ نپ 2 مات شی سردرد بیس تا 
ہو کال سے لاکن اورنددہ ب رحاس ہول گے۔ 
سور یی و لممیادرقیابت کےتعدرنام ٤‏ 
.ای سور تکانا ہو رووا تع ہے۔لفظ واقنہجگی ہیآ بی تک یہی موجود ہے۔ قیامت کےمتعددہام ہیں ۔آیک!م 
دا یی ہےہ ایک نام رادفہ ہے ء ایک نام اھ قہ ہے؛ ایک نام الظارعہ ہے۔ اس سورت یل قیاص تکا کہ ہے اورقیامت نما 


0 کے ساتھ جوہونا ےا کاذکر ہے۔احادیث جآ تا ہ ےگ جآ دئی اس سور تکورا تکو ھکاس سیگ 
ناڑگیں] ےگا۔ 


ذفان لم القرکن : ص۵ ٠٠٠٠٠...‏ الواقعة۵ 
رت عبد ال جن مسحود ماپ یکو نے کےگورتر تےکر مالی عالت اما یکر ورشھی۔ اس وقت کےگورنراوآج 

گورنروں پر قیال نکرنا بیو سار اص برلا ٹکرکھا جاتے ہیں ا نکوضرورت کے مطابن دیہمت تھا ء روا ہکا ٹا اود دال 
وگیرو۔سال می دوجوڈ ےکپٹروں کے سے تے اور جال ا ھا اکم زار ہو ےتوعلا ع کاخ جرد یا جا تھا ۔ ہبیت الما پر 
نا ایت ہوا تھا رشوت یس لیت تھے ااندتعالی کے جج نرے جے ریت فو اض ناف رر 
90 9 کی ںکر کت 099 کےگھروں می ںکوئی ربا نآ جات تھا تو آ یں بیس مور 
کر ےکی م7 نتھوڈ اتھوڑاکھائیاس ک ےک ہما نک کھ انگ ل1 نت 

سور دا ق کی فلت 43 


حر تباین ود ڑپ پیا ہو نےتوححضر تعن بن عفان پاپ ا نکی تچارداری کے لیے گے ۔ . 
تلیف ہے۔مرمایا پر ان ہو؟ کین منرت ناف خنوبیا۔ اپ گنا ہو لکی یب انی ہے۔فرما اکس چیدکی امیر ررکت 
با کی انتا کی رس تکی امیر رتا ہوں نر بای اگراعازت دب یتو جآ پک ال اذا 7 200/ 
عوام بڈے گھی جن کے ہو تے و ید ہیں یھو ےکور کی مد سے پیے لے ای گر کو ھپ کا 
پدرریقو لک لیتا۔نحضرتعنائن ڈاٹنھ نے فرما کی نآ پکی بیو کی خدم تکرد تا ہوں ( ضر کب اوڈہ بن مسعود حا کی 
لایاںز یادٹئیں پیا ایک آ د تھا کپ کے بع نوک سے نم میں ۔ کیل گے معفرت !ان شا ءال تواٹی ینوک یں 
م پ کی میس نے آشحضرت سیت سنا ی1ا تکوسورقالوا قع پڑ تھےگاا یڈ تعالی ال سکوجھوکانیل رج گا. اورییل 
نیڈیاچیوںکو قد اٛ٘ےەەیہإورت تی ہیں۔ رر کان پھ نےفر ا یکن کھارے ےکوی عجیب بےآنوں 
کے مگےنضرتے !یب بی ےت یھ جیارکیا ہوا سے ۔کوگی بی کش قبول مرف رماکی ۔آتحضرت سی ناف مان تن سے ان 
لوگوں کے ہق تد بڑ ے بے جے ٠ز‏ بانیں صاف سان کا ھا کسی نے جم ساداف ھآئن پڑ ھت جا نی تو ھا 
ٹیس ہوتایس لی کہ ا ریز انی صاف نیش ہیں جار خو راک ت ٹس مت ہیں کر رٹ 
ہیا ہے جا عرے کے مطابق اتال ہوقو تسا نآ ہے فلا :کا روس ہے۔ اکر ا کو بندوق مس رکوکر پل و کیٹ وہ 
کر 000 بے ینک دو کو مہب کا کی اث وکھا ‏ ۓگ تد جار ے اندئٹننل اورکردر یاں ہیں ور یق رآ نکااڑ 
کی رید 
تو حضرت تام نف ریا اع دکی را تگوسو زوا آعہ پڑ ھےگا انتا لی اس أترونا تس ےتفذفافر ما گا 
اللہ تا ی فرما تے ہیں ط اذا َقتَتِ 2 اس وق وا تا گی وا تی ہونے وی یی جیب قیاعت آ گی 
ظنی یرَعوعا کاڈ میس ہے اس کدائ ہدنے یکو پھوٹ یہ یا ذكةمصددیھ یآ نا ہے ا یکا متخ وٹ اور 


قام تق ہے۔ ماف ڈپ دہ قامت پس تک نے والی ہے ۔عجر لوک جب تبروں ےکی کے دحا ِمَةانمائئزو 
[العارج:۴٣]”ا‏ نکی ہگ یں بت ہو ںگی_" سرشر کی دج ے نے ہوۓ ہوں کے ٭لا نون لف خی پاش رل :دم 
ڈرکیں کے مکی نگاہوں سے پچھردوزغ ٹیس دائل ہوں گے تو اس سے ز یاد ہق کیا ہوگی؟ ناڈ دہ نام ار 
کر نے ودای ہے۔ ای دن موشتو ںک یگ نی بلندہوں گی باندتگاہوں سےد کر سے ہیں کے اور جن تکائل وق بھی باندل ہر 
ہےاورا نکی شا نبھی جلند ہوگی ۔ یرکب ہوگا؟ ات لن شض م ابچ جب پل دکی جات ےگی ز ین ہلا یا جانا ۔ٛس دق 
زشین چرزلزلہطارٹیکیا جا گا الیمازلزل ہک ہما نتو مان ر ہے او نت الْچجَال بای اوںر یزور جزوکمرد کی چا یکیاکے پا 
ریذور یذ دکیاجانا۔ پر ےھ برا کرد جا ےگ یکوئی ادیچ ٹنیس ر ےکی الا شز یوما جا 3ہ انا 4ط :۱۰۶)منفس 
یھگ تاس می کو یہی اور شہکوئی غیلا.“مشرق سے مضر بکک زم نکو ہے ہموارکرد یا جات ےگاگ ہاگ رک مرقی سے اڑا 
ڑکا ۓگاتومخر بتک جلا جات ۓےگادرمیان می سکوکی رکاو ٹیش ہوگی- 

تفرایابہ پھاڑر یور بذوکردیے جا میں گے ولے کت َو فْل>گاب ں ہوجا میں گے پھاڑگردخباراڑاباہوا۔ی 
بڑے بڑےمخبوط پا گر دوغبا ری طرع اُڑتے چرس کے۔ رنہ اولی کے وقت بہوگا پھر الس سال کے دنہ ماہی:ا 
ران لکل پھوکیں کے و ہڈا ال لیقع الا اٹ ال وڈان ۂپ14مین:۱۷٥‏ ]7یس پنیا جا ےکاصورل 
دہاجاتکتروں سے اٹ کراپنے پروردگارکیطرف ذوڑیی گے“ اں وقت با لئ َزوَامَاكككہچ ازواج زوج لا 
اور ڑوج کامئ یش ۔اودہوجاؤ مق نشم پر۔ اص ول طور پرآدمیو ںکی ناس ہو ںکی دا ضدخب(یل3) 
داخیں با تھددانے۔ ایک دو ہوں گےےجل نکو مہا عمال د انی باتھ میس ےگا ا نکی خوٹ یک یکوئی امنیس گی ۔لوگو نکر 
کت بر کے جآ راکذا کی غ پچ[ ۱۹:3] میا تمہ اعمال پڑھ لا" آع دنا کے امعفان شس جوکامیاب ہوجا ناب 
وولر وی رک رتا ےکی سکامیاب ہ وکیا ہوں ۔ حا لاک ہآ خرت کے امعقان کے متا ٹل بی الک یکوئی حیشی نیس ہے۔ اتال 
تنا ویو ںکوآ خرتے کے امتمان ی لکاصیاب یف یائے۔. 

توف ایا و ڈ کی دانگیں بات دانے ڑا اتا کیاحی اھ ہیں دای پاتھد دا نے۔ ا نک 
تھعیل آ مگ ےآری ہے اد نطب ة4 اور باگیں ہاتھ دانے ما ضط ہہ کیا ھی برے ہیں با میں پت 
دانے۔ فرش یی سےآکر بڑکی بے پردائی سے با میں اص جس ناما مال پکڑاکیں گے۔ جب ا نکو پر چہ ےگا تو یں گے 
فیک تع اوت کٹ ۱ ز۵۰ ۲] ”کش کہ می رااعال نام شے شر دبا جات تھا انت الا بب کاش کہ مل مقز 
جاہا۔“جگردووموت ہیں ہے۔واو یلاک یی یمک ری مار گے کہیں گے اے پروروگار شی د نیا یس لوٹار ےت اک ہام نکی 
گا کر ہکرس وف ت کا جچخنا چلا اس یکا منکی ںآ ےگا ںآ اڈدتالی نے ہرز ےآ درد یا ےک تک یکاکیا ہے ادد 


ز اف ان ئیلی مالین : کے الواقعة ۵۲ 
دک یکاکیا نیہ ےلب انت ے فا وھ وت ضائ مائع نکر 8., ئی ‏ مجیتد دہ اگل ہے بااس خلڈی یس بنا ےک ھی 
توم جوان ہوں :تمدرست ہو ہموت اٹ ددر ےو بے وف ہے۔موت راک کے یہ ہے۔ ہچوں کے لی گی ہےہ 
جوانوں اورتتدرستول کے بھی ہے ہروقت مو تکوییی نظ رکھو۔ 

ژیارستمن٭در ) 


اکی لیے عدیث پاک می لآ جا ہے مو تکوکثزت سے پا وکرو آحضرت تہ نے پیل لدگو ںکوقہرستان جانے سے 
مع ف مایا تھاک ہلوگ زمانہ جاہلیت می سکفر شر کر تے ےجس طر1 کل لو کقبرو ںکا طوا فک تے ہیں ء جمڑہادے 
بڑھاۓ ہیں وی جار جلاتا ہے ہکوئی دہاں سے جن یں اٹھ الاجا ہے برکت کے لیے کی خرافات اس زنانے می سبھی 
تحی نت آ پک ےق رشان جانے ےت مر یا تھی جنپ لوکوان کے زع پت ہد نئاو رکف تر کوک کے یت 
دع تکامفپو مھ گت دآپ سلفلیا نے فرمایا: نٹ تَی کن خن مزال ”یش نے سسھیں قرو کی زیارت ے 
شک یاتھااب نل سحی اجازت دیتا ہو ںقیرول کے پاش جا قب سی دک یں موت یا و ےگی۔“ 

اورالیک ردایت میں ےکآ شرث ادا ےکی لک نآ ہار ول ات ے حخت ہو گے بی ںک ہپ قبرستان میس بیٹےکر 
تا کی ہیں او رق افا تک۷مر تے میں وت بای سآتی ءآخرت بای ںآ تی ۔ برانتچائی تناک بات ے ہمارے دل بتھریوں 
ےجھی ز یاددجخت ہو گے ہیں ۔ابندتعالی یا اورگطوظارھے_ 

تفر مایا باگیں پاھد دا ل ےکی بی بر ے ہیں با میں ہاتھ وانے۔ اب تس راگ دہ: الکن ال وشن پچ اورسبقت 
کرنے وا لےتوسق تک نے دانے بی ہیں ۔کییوں مس سدقت نے جانے وا لے وتیوں یش سیققت کی نے جانے دا نے ہیں 
پأدقك کمن پچ یی لوگ الل تما ی ے پا ں مضرب ہیں ۔ چکمہ ہیلک ال تعاٹی کے ہاں بڑ ےمقبول ہیں اس لیے اللہ 
تھالی نے ا نکش بیاں پیل بیان فر لی ہیں۔ ال تھالی کے جوم رب ہندے ہیں طط لت لیٹپ نھتوں کے پافوں میں 
ہیں گے بی جوسابقون الاولون ہیں حالف اهت یڑ ی جمامحعت ہوگی بپیلوں یس سے لئ قَل ون الل خرن اور 
تھوڑے ہیں ہکھلوں میں ے۔ پل چچچھکوں ےکی ماد ہے؟ 


٤) ازنادرآۂزینکآفیر‎ 


کت یکر تے ہی ں کپ ہقرو کے سال مراد ہیں ۔ مال یکا درج بہت جلند سے و0" 
۱ ہوں کےآنحضرت پچ کے سا جویڈئے ا نکی سب تتھوڑے ہوں کے ۔آنحرت مین کے سوا کرام بزاپٹ یئل 
تحعدادڈ یڑھک پررینپیش ہوئ گر دو ادلدتزاٹی سکنل وکرم سےڈ بڑھ لاکیٹیں تےسماری دنا ےو ری دما پر عاوکی 
ہو کی صلاحیت رکھت حے ) ٤‏ 92 :روا000 


بن ؛ پلٹنے دا لاتو انڈدتھالی ے۔ . 
درک تقر کرت ڈی لکہاسی امت کے کے اور جج مرو ہیں _ حافظ ای نکی ا کو بی د نے فی کرای 
امت ے سے دور کےلڑگوں یں سای نکی نتعاوز یادہ ے اور چک دور کےلوکیں نم ہے ۔کگا۔ کر رام یپ تا یکن اور 
تی تا نین با می ںکییوں میں سبقت نے جا والوں سو وت کن کے فی ایھاان می 
شیوں بش سبقت نے جانے والےتو امت تک ہوں یتر چس دور یی صیا کرام وی در تالشیشن ادرک جا من مل کے 
دورٹلڑپادویں۔ 
پیل لوگ سک مگ یکا ھا لم تا اشراقی ے فاررغ وکا شیرکر تو پچ رزورکدت لو الیاجت بح ےکی رکا اي 
شڑکان کک جائے ۔ دو تھیلہ نےکر لکلتے ۔ ایک یں د ینار ہو تے ‏ سو ےکا کہ اور ایک میس درم چو تے چا ندک یکا سک اوردہا 
کرت ےکراے پردددگا رہ رج ےکوی زکر؟ کاع دارل جاۓ ٣‏ اکبرا یش اداہوچا ۓ گُلوں ٹیس رت ءنکیوں اور 
پازاروں یش پچ رتے ؛٘ کوک در ھت ا سے سے با کی بی ا بییرے پائس ذو کی رقر سے رپ مصرف ہی ںو ےکی ۔دہ 
ھا گی گی امیر ےپپٹڑے میلے دوک ر بے زکو کا مصرف کھو یں توخود زکو ود ین والا ہوں۔ 
اگ رر جع کا ددر ہوتاتووءکپتا نکی مب بای کو کا مصرف میں چی ہہوں سا رک رکم بے بی درے دہ ۔الشتھا یک ناہ!آئ 
تو زک کیم سےگیاں :نلیا نی ہیں ۔عطال ہراجا ہنا ئک تی یی ہے۔ : 
توف رم بامقریی کی جماععت پپلوں ہیں زیادہ ہوگی اور کھلوں می ٹھوڑ کیہ دگی طاخل مم قوش سرد سیر 
کیک ہا لکاصکی ہ ےکی ۔خوضو ندکاسعنی ہس ےکی تاروں سے یی ہوگی ۔ لے جار پان یاں با نکی بی ہوگی ہو تل 
اب نال نآ گیا ہے۔ دہ سو ن گیا اروں سے ہنی ہوئی ہو ںکی و0 می ہوٹ یکرسیوں پر ٹیہ ہوں گے 
ین نیا چا نکرسیوں بر لگاۓ ہے ہوں کے امش بآ نے سا سے ہے ٹپ ہیں گے یکس یکیطرف 
پش یس مدکی کیوکہ چی ٹن دال خز سو کرجا ہے ویا ںی خاش ہرگ وط نخییذولدان4 ولد‌ان ول 
00*0۳ پر تچ من بج یش رہیں کے ساپے جوکوے یت وت یم 
اورکافروں کے جوا با وت ہے ہیں دوی خدم تک یں کے اوزو ہا سکیل و کی ہی جےحوں: رو ہیں ایر خوب 
صورت بھی ہوں گے ۔کوگی ‏ دھ رکا اکا جا ےکوی ا دھرکوبھا کا جا ےکا جیب من رہوگ لا بخواپ ہچ کوب کا 
ہے۔انیسا من * کی ذقی شوگ تہ پیالدظیرۃ چیا لے ہلاس نے۷ میں کے فلڈ ابا زیچ یہ ری نکیا سے ایبنا 
جس کے تی زست ا ہوا ہو۔ یے تک ے :چیک ےکپ بج ےکا سکود تج ےکڑ لیے ہیں .توسعفی ہگ اورک لے 
ری کے پل کمایں فدن تموزن یچ اورجھرکی ہوک شراب کے چیائے لے پھر میں کے۔ نالع١‏ شراب ہ گی ا کی دہیغیں 
ہو ںگ اذ ڈھاہہ شداع کامعنی ہے سردرد۔ان شراب کے پیے سصرددو یس لایس وں کے دنا کی شراب 


ا ان ھے 3ڑ) سے 


کتحلق شرالی جا نی ںکیا تیقت ہے؟ سنا ےکم ائل کے پینے سےص ری صعسولی سا درد ہوتا ہے دہا یس ہہوگا۔ انام بظا رگ 
اع کاٹ کر تے ہیں وجع البطن٠‏ چٹ درد م روڈ لکن ہے دا کی شراب پیننے سے پیف میں درد با مرو ہوتا ئن دہاں 
شر ب ےکوئی ددداورمروڑکیل ہوگا و[ َلَايتْرا َفذِ ناو رنہ وپرھواسی ہوں کے۔دنیا کیراب یک ارلوگ برتواسس ہوجاے 
ہیں ءبکوا کر تے ہیں ممگالیاں کا گے ہیں کر تے 7 ھت ہیں وپ ں ای اکوکی ینس ہ گا طاقت ہوکی رکز ت ادرے و رآ ےگا۔ 


ہر ہھ نم رو بای 


وقاچ اویل ہوں کے فتَايَتَكَتو ٢ن‏ ہچ ج وہ بندکر یی گے وو یئ پندو ںکاآوشت 
تاکن ب جو دہ جاہیں کے ا مھ ںہ اورعور سس ہو ںگی جیڈٹ بیو موی آعگصوں والیاں :کانقال 
لی موتیو کی ضر ئن بج پردے مس بی ہو ۓ ہوں ول جآ یجرلا ہکا وذ پاب اس جز کا 
طاکاززایغ تلذ جووڈُ ل کرت تھے امو ذ ما4 یں ایس کے وواس جنت میس ب لاچ ےوہ 
بات فلدلا تا کاچ اور تکوئ یناہ میس ڈا لے والی بات ط ال لابا تھی قول ہوک ساس لاب سلاس سلا کا 
7اطب لی )4 ادرداکیں: 7ت مل الین کیا جی خودب ہیں دا کی پت دانے فی سپ ٭ 
یب رلیوں میں ہوں کے و جا لفوں سے مال ہو ںکی لڈم اد رکیل ہوں گے اڈ دک تہب 
تہہ فلا ول تیم اور لیے سائیوں میس ہوں گے فلؤم آ2 منگزپ ۱ ا ا و 
یہی اویل ہوں کے ببتہارے جو عو ےچ نر دنت ہوں کے لامش عےچ اور ضددہ کے جا میں 
کے ولاو زی بے اورکچھونے ہوں کے وائز وم ادٹئچ در ہے کے اکا جو کت 
ید اکیا سے وا پا ای ک کک نت مو نپ سے نوار یاں لم اک 
حب تک نے والیاں و شا بای بھ عم لا مض الییؤن ادا میں پا تد والوں کے لے جا دقن ال > یک 
وا تح ےو ارت کو اود بڈکی بماععت وی ھلوں میں سے و 
القمَالیِ ‏ اور امیس پا ادا نے بآ مض مال پچ کیااک نے ہیں با یی اھ دانے و سو 
آ گکالو یں ہوں کے ہیی ہدرم لی ٹس ہوں کے و1 ور 
ہو کے ا با ریہ جو ٹھٹرا ہا لاو کر رنیم[ پچ ادر ہآ رام دہ +وگا ا اع اذ اق يك یہ بے ششک تی 
لیک اس سے پیل (دماش )می4 آ×+ سودہ حال ود کاو اي ون پچ اور اصرارکر تے سے اتی 


اْح اتلم پچ بڑ ےل ناہیر۔ 
مفرٹین کے لیے انعا مات 7 
رین کے لے انعاما تکا ذکہ چلا آر ہا ہے۔فر مایا قافتا يَححمدِذنَ ۷> اوریچلل ہوں کے جو ود لن دکر سی 
٠‏ ے۔ان کین پیندگچل آھیں میا کی جا تھیں گ اوران کےعاصس لک نے کے بے ا نکوکوئی تی کی ا انی پڑ ےید 
وم ہوں کے اورشر تی ان کے استعال سے دوک جاک ےگا لغم ذو ہ4 اور نو ں کاگوشت ہوا ا انکچ جوو 
چاؤں - پرندو ںکاگوشتء پیٹ ری ء اون فک بت زیادولذ یذ ہو سے تو این کے 7۰7 پرندو کا کن ٹر 
وش تکھی ہوگا۔د نیا کی مارک چس ہوں اورول بہلا نے کے لیے وش ہوتھ زندگی بدزہ ہوتی ہے ۔ کیا شا ع تن ےکیای 
خوب ماپ ے 
کت میں حب مز ےکیگل روح بھی ات ہھ 
بے یاد گا کیا سے با و بھار سے 
(مرب) 
تقو لکی خوٹ یکا بھی افظام ہوگا۔ف ایخ وڈ بە اد رورس ہو ںگی موئی آنکھوں والیاں جن سے جنت وانے اپنادل 
بہلامیں گے جن تک یلو ہوگی رکسقوریی ہکنبرہکافوراورزفران سے پیر ایاگئی ہو ںی ۔ ان ک ےن و جما کا می ھا مہا 
نکنل الک لڈاننون ہہ مرتوں یر جھ پردوں مب می ہو ےہول مگردوفبار سے پاک ۔ ‏ یز سی نکوکیو ںی سکی؟ 
ف ربا جک بدا دناچ اکا موں کا اناپ جودوکرتے تے۔ چوک ھوں نے خی کا موں می سبق تک 
اکی لیے ال دتال یٰ نے ا نکی بدلہدیا۔ ۱ 
ھرجن تکی بیخو لی ہے مت ناذا چہ نیس ٹیس کے جنت مم سکوکی بے بودہ بات ۔ ند ہا کوئی بگڑا. 
نگل یگلوخء زکوئی د لآ زار کی بات ہوگی یکا چ اور کول یناہ جس ڈانے والی بات گی ۔ایک یی ےک بتروود 
. گنا وکرے اورایک صمورت بی ےکہ بندہ و دگنا کی لک رتا دوس را ا سک وکنا گا رکرتا ہے۔دہاں می با کچھ نکی ہوگی ۔ ال 
آپ ال طر ح کجھیں کرای کآدبی خو دوجو نی وین اب ینس میس ٹیا ہ ےکہ جہا ںگمموٹ بولا جار پا ےتو ا اجس 
ٹس پیٹ کی وج سے بیج یناہ گار ے۔ چو ںکجھو فک روگنا سےجھوٹ ہو لے وا نے اہ نکوگنا وگ کر سے پیں ۔ جلت مل 
یبا تائیں ہوگیا۔ 
مہ یی جک یج بلس سنا ہ ہور اہو سے ر کناچا ہے ۔اکری کر ن ےکا طاق یں ہےلدوہاں ے اکر مل 
جائیں۔اگر پیر ہیں ومن گارہوں گے۔ ملا رس یکس میں غیبت ہوردی ہت قیب تکر نے دان ےکس کروں اکر 


ذے الہ سان ںی اآن : ہ چ سے الواقعة ۵۲ 
کن ےک ہمت یس تد دہاں سے اٹ ھکر لے انی ۔ اہی رح اگ رکوک یس یکو بر اھ کرد ہا یتو ان لو کوک اس کور کے 
کی طاقت ئل تد دہاں سے ےج 2 اگ وہاں جیشی رہد کت گنا دگار ہوجاۂگا۔ رب تھالی ن عم د یا ےکم جہاں خلاف 
شریعت بای ہہودی مو ںتودہاں نمچ ”لیس توق ان کے ساتھ حتف وف ال حد یت میرپ 
یما انگ روس( مخخول )ہوپا می کی دوسرکی بات میس ۔“اگران خلا ف شر ہاتوں کے ہوتے روہ ےتم ان کے ات 
پھر الم اما ۲غ 4[اضا::۰ ۱۰" بے شک کت اس وت ان یہو گے .“ام کی ط رت مچھ یکنا گا رھ جا گے۔ 

ا سیآ یتکر یی کے پچ نف ہا ۓکرام ٹیا ماتے ہیں کہ ال فقوں کے پرروگراموں یس جانا ہجلسوں یں چاناء 
درست یں ہے ۔کیوکہاکھوں نے ض رود دای جا تی پا کرک ہی قودان کے پان ٹن دالا ا یکی طر ح گنا وگارہوگا۔ ہاں !دہ 
آدکی جاسکتا ہے جوا نکی خلط باتو کو کت ہےتاکہا نکاترد یدک جا گےے۔ جآ دمید ںکودہاں جان کی اجازت کیل ہے۔ 
ان یور یکا مکل جداہے۔ ضا : ایک1 دی یکیڈٹھکڑ کی بہوئی ہے اورگر فا رکر نے دا نے خلاف شرسا ا خی کرد ہے ہی تو ال 
عاات ٹس یئبود ےکیونل قیدرٹش ہے۔ ای ط رع گر میں پا ون می یا جہازٹش جیا ہے اور اتھوں ن ےگا نے لگا ے 
ہو ہیں اور گر نے ےکھی بازنیں؟ تےتوجودیی ہے اس لیے و وکنا وگاٹیس ہوگا۔ ۱ 

توفر )اتی ںیں کے جنت می ںکوکی بے ہودہ بات اود گناو یس ڈ لے والی بات ےر اس ات لاہ گرب یتقول 
ہوا سلامسلا مکا ۔آٹپیس می ںٹییس کے لا ممکر یں کے ہجو بی سلا می گی بفر شتے سلام ہیں ےیک لفن کپ تینک 
”سا مکہا جا ےگگارب رت مکی طرف ےکا ے نمی می یی طرف سے لام ہو۔“ ۱ 


یہا کک ا ئن اؤہ کا ذکرتھا گے دوس اگردہ پآ ضط الین ما ضط ای زین 4 ادردائی اھ 
دا لیا ہی ایچھے ہیں دای بات دانے۔کیاشان ہے ا نکیا لی ابچ ام جیربوں کے دوس کےساۓ میس ہوں کے 
تہ جوکانوں سے ای ہو گی الن کےکاثے اتڑے ہو ہہوں گے۔دنیاکی یریویں کےکا می ہو ہیں جنت 
کیا بی یوں شک انیس ہوگا و لپ ادرسیےہوں کے ان ڈۂ وہہ تی نہ کوں کےسیے ہوں کے جا مہ25 
اور ےسا ہی کے ووالنی کے یچ رہیں گت ٠‏ 
روایات می سآ تا ےکمہ ایک درشت ےت س کا نام طول ہے۔ ال کا اتالسپا سا ہوگاک یز رفا کھوڑااس کے ایک 
کانے سےوڈنا رو عکر ےتوسوسا لکک دوس رےکون ےک کی ٥غ‏ گا لونک چا اور بہاے + و ےلیم ۔ 
سر لن عرب میس سارہ درخشت اور پاب یتوس یل سے ایی۔ 
اعادیث ٹل یی آدبی کے پاتھ میں سو ن ےکی شی گی اس کے ات پا یکو ںطرف اشار ہک ےگادہ 


ہیں ججت ک کل لمت منیس ہوں گے ج بکوقی دانتوڑاجا ی ۓےگافورأدفس رانک جا گا اور نیمنو رع ہوں کے جب چا وکھاؤ 
اور جہاں سے چاہدکھاة مز قَزفو مب اورمچھونے ہوں گےمیدداو جج در جے کے ول ايل نچ بے شک ہم نے 
حور ںکو پیراکیا ہے فآ پچ ایک نا شک پیراکرنا یکس یکوکستقوربی سے بس یکوکنبر سے مس یکوکاوراور فان سے۔ دہ 
جن تک یکو ہیں و تع لئ ئا پچ ہیں نایا م نے ا نکوکنوار اں۔ ج بچھی خاوندان کے پا آ ت ےگاکندار یں بی پا ۱ 
لی فکو یی ہوگی بلاغ با پچ عروب کیائ ہے۔ ای عور کو کی ہیں جودل سے ماود کس ات رحب تےکر ے ظا ہیل 
عبت :دقن گزارنے والیئیس دی بت کر نے والیاں جو کی ولاشۃاجاہچ یز کی تع ہے۔ ام کائعی ہے پھر لکا 
ایک ماب ہ بیا نکر تے ہی لکرد دجو میں چھ مع رہو لک اود یی مطل ببھی بیا ناکم تے ہیں ش نکویی کی ا نکی پھ عم ہو کی 
فلا لب الین پچ داکمیں اھ والوں کے لیے لویں ج نکو ناس اعدال دائمیں تح میس لے گال من ايک کہ بڑل 
اعت ہوگی پیلوں بل سے لفن الم رشب اور بڑی اعت ہوگی چو مس سے ج نکوامۂ اتال دا میں پاتھ یل 
للےگا۔ اللہ !بی پچاوں یس ےبھی بہت ز یادد ہوں کے اد لہ جو اص ت ت کآنے دا کے ہیں ان شس سےگھی ہت 
زیادوہوں گے۔ 


آمبْاْمَال کاترگرہ ع۶ 

تسرے ط کا ذکر سے داز ضط اتال 1اطب الشمال پچ اور بای پاتھ دا ل ےکیا وی نردے ہیں اتی 
اھ دال ےج نکوا عمال نامہ ہا٠یں‏ بات یس د یا جا ۓگا۔کیا وت وکیا ہوں کے بای ہاتھد دانے بانچ بج گر من کک 
لو ہروں کے جوسامات می داٹل ہونے والی ہے۔د ماک یآن گکا لو بس لو ےکک پر یھ اتی سے دو مک یئ 
اس سے اہت کنا توز ہے۔ ا لک یز یک کیا حدہوگی مار نے کے لیو ا سک ایک شعل ہت یکائی ان رب تھالیفرماتے ہیں 
لیت نا ایی پچ ۃ :ر۰٣۳‏ ”شر ےگااس میس اود شہزندردر ےگا“ کیو رگ یتو پچ کون ہنکت کاو 
گر مآ گک لامش ہوں گے یپ اور پل یں ہوں کے ۔بھیتوکرم پان ملکسیناجا ےگا اوریھی سر پر ڈ ال جا ےگا 
کہ چڑاسارا١ت‏ جاۓ گا اور پنینے کے لیے دیا جا ۓگاتو ینوی الوجوۃ ہونٹ ئل جاممیں گے کلذ ليذ رواوہ 
عو چھۓ کےسرامے میں ہوں مک سان سینا مشنکل گا ںآ رخ د ٹیا شی بھی موا ز یادہ ہوتآدکی دہاں سے پھاگتا ےکسا ٹل 
نیسح اورووٹوروز خغ کا نعووں ہوگا بڑاخت لال با یہ جو نڑٹھنٹرا ہوا لاڈ میٹ پچ اددنہآرام دہ ہوگاککعمزت لے پ 
کابردا ان کےسا تج ھکیوں وی ؟ رما اط الع کاتزا بل لِكامْثریفَ> ےتک ددلوک ال سے پآ سودد مال 


دنام ایا اور صا کے ایس نے دای تی ؟ سئش اورآر کچ تہ 
کا ۔توفر مایا بآ سودوعال :تھے جل انا یعذن خانأثالغلم )4 حدٹ کان ےگنادادرعظیح کا سے بڑا۔اوردہ ۱ 
تھے اض ارکرتے بڑ س گناہ پ۔ بڈ ض گناہ سے مرادشرک ہے۔تٹر گنا ہوں ٹس سب سے بڑ اہے۔ ۱ 

عدیٹ پاک می لآ۲ ہےآحضرت مت سے پچ ایا اق تب اح نی سب سے ہاگن وکون سا ہے؟ تو 
آنحضرت پلیہ نے فرمایا: نل یڈو ینا َو خلت کت ال تالی کش ریکتھہراۓ عالکک ا نے جے پیداگیا' 
ے۔“ السا چنا عقیدہ پت رکھو اد توالی کے سوا یکومشک لکشاء عات روا فریادرل ‏ دس ت یرنہ انود۔ ادذ تل یکی صفت 
ای کے سی می ہے توف ایا پڑ ےنوپ اصرارکر حے تھے 


ہہ مہو چ ی پر یجمہہہ 


کور ے دہ ڈو لونک ل6 کجے ا بنا شا کیاجب: بھممرچا یں کے جو اکر -- 22 
لٹ اما 4 اور یاں ء !کا4 کیا بے نک ہم لغ ذذ نپ البتہ دوبار ہکھٹڑے کیے جا یس کے 
طار ابآ ؤال زونہ کیا ہمارے ا گنے باپ دادابی لال پچ آ پکہردی ہ1ل اوھ بے تک پیل 
الا رف ار کے تماد سن من البند تع سیے جا میں گے اق کات و غاب ایک قرزون ٠+‏ 
کے ددے پ لغم ڈنپ بھر بے شک تم اھا السائزن ا ےگرا ۷ابن چو مجنل سے والو 
اون البتدکمانے دانے ہد کے ط ون مج وچ زوپ تو ہرکے درخت سے دفالة ت ونھا بی 
نے دانے ہے اس سے ا کہ کلذ مگ جس پٹ دانے ہو کے ان پر امن 
اعیزثہ گرم پالی فٹر پوپ ہیں پینے دائے ہو گے شب امب یاسے اون نکی ضرع یا دا 
یک یا نکی ہمائی ہوگی ۰7 ے سس پھاکیاے 
ا کے کیو ںی ں تل کرت کیٹ پچ او لات اث دنن پچ جو یت کات ٭ 
وآئئ پڈن مب کیاتم ا سک پیداکرتے ہو آھ مضم ایق یا ہم پی دک نے والے ہیں طخ 
گان نا4 بر نے مدکی ہے دابپن اوت بے تھا رےدرمیانموت و 7 و 
ما نے وانے لعل نپ اس بات بر لفن لماع یپ تد ی کروی ںھماری طر کے پڑت 2ے 
انی پد کی ولاف اچ اس جہان شس ج5 پ4 کت میں سا نے ۔ 


زنر اسان الواقعة؛د 

ای سورت ٹس اتارک دتھالی نے قیامت دانے دنو نکی تن قصوںککابیا نف مایا۔ لیک دہ جونکیوں مر سبقت 
نے جانے دائے۔ دوس ے دہج نک نام“ اعمال دا میں پاتجھ یں د یا جات ےگا رتیسرے دش نکو نام ائمال با کی پا یس دی 
جا ےگا۔ پیل دوفو ںگمروہو لکاذکرہو پنکاا ب تس ےگرد وکا کر حارئی ہے ج نکونام اعرالی با کی پا بی د یاحجا ‏ ےگا۔ 

ان کےےت ملک تم نے سن اکردہیڈ گناہ پراصرارکرتے تھے شی شرک سے بازآنے کے لے تیارکیس اورک 
کیا تھ چا قالۂابکزلذپہ ادرک تھے رام اہ کیاجب ۴ مرجائھیں کے ا عا ماپ اور ہو جا میں کے ی, 
زاک ہو جا شی گے ول اما اور بڈڑیاں جا میں کے جا ڈنف نپ کیا بے شک ہم دو بارہکھٹ ہے کے جاکیی 
کے ۔گو یاکہان کے نز دریک یہ بات بڑئی “شک ل تھی ناک ہو جانے کے بعد اور پڈ یں کےر یزور یذہ ہوجانے کے بعددوارہ 
انس نو ں کا انال وا اذ الاو ذ ہہ کیاہمارے !گے پاپ داداج پیےگز ر گے یں د وی دو با کھٹڑے کی جا میں گے۔ 

احولکا پاٹ ہج ہے۔ش کین ربکا یعام زین ین چکاھا رج یکو ہو یی ا کاب ایک پ برا شر یڑ تا تھا کیوکہ 
اھ لک اٹ ہو تا ہے چا وہاں ہوے وا لنفنگوٹل کےخلا فکیوں نہ : 

یی خسساکی کت ہی ںکزفدائی نظا مجن سے چچلنا ہے. الفدتعال کی ذات :ضر تھی میا اور ا نکی والمروتظرت 
مرک ڈول ححفرت سریم ٹا کی مک رحفرت چ رش من کوشا لکرتے ہیں ۔ اس کودو لی کے ہیں ق رآن پک مس 
٢آ‏ ے پررکفرلز ٹڈ > ”اور کہ وحن خدابا زآجا تن خدا کے سے بیکھارے لیے بجر ہے اقا ة4 
[النہاء :اك ] الشتعاٹی ایک می سجودے۔“ ان ےج بکماجاا ےکیتہارمکمابوں مل وا مع وم پوتو میک ذکہ قورات 
میس, ایل می , زور میں اورتی ن کا عق وتوتوجیر کے خلاف ہے تو کچ ہیں:التوحید ق التخلیٹ و التخلیث ف 
الاتوحید ”ایک تین یس ےاو رین ایک می ہیں۔“ بھائی اشن ایک ہد ےتو جب سے رب تھا کی ذات بک یآ ری سے 
تر یی ال وت ے ساتھ ہو تے :نت م ریم پا اورصضرم کی مان بھی اس وقت سے سا تھ ےآ 22:] 
دوسرے دوتی نو نہیں تے ا نکوتو رب تال نے بحعد یس پپیداکیا مد بتعالٰ یج سک ےی ہو گے سک رچھم یت ہیک 
جب ا نگو پیدان کیا تھا اس وت رب تا یکا تھا یا ا تھا؟1 کرو مکائل تھا اور ینا کائل تھاقوان کے پیدراکر نے کے بعد 
ال تھالی کون انف پیراہوگیا اورک نیک یک یکا نکوس ات گنک نامیا رم سک ہنی بت اوس کی پر ڑکا گیا 
تو لا کرد بھی سا تم گیا تھا ا لک ہوک یاتھا ۔کیامنفن ہے ای ک جن اون میک ؟ ایک چارہدتے میں ؟ با ہواتے وی ! 
کت ہیں نہیں یتو رای ں تی ن کے ہو گی اھ ر یل ماربیکئی ہے بر ماحو لکااشر ہوت ہے ۔ا نکاباحول ہے سار ے مگ 


الواقعة ۵۲ 


7 وت اک اہول اچھان ون کت“ بت ہو ےبھ قد لن سکرتا۔ 

ا نکا ماحول ہنا ہوا تھاکمہ جوم گے ؛ اک ہو گے پل یاں بوسیدرہ ہوگکیں دو دوبار یس اھیاۓے جانجیں 0 
ڑل آپ ان سےکمہد یں ِن وی 2 الا رنہ بے تنک پیلھی اورکیکے و ینز مذن یہ الب تع سے جانیں 
کے جال ویقاتِ يَ وچ ممغلذی مہ ایک خرردن کے وعرے پر وومعلوم ہے قیاص تکا سے جب فعضرت اصرائل کا 
پھوگھیں گے, میا نکٹر بھ پا ہوگا اس وشت سارے اکیٹھےکر دپے جاممیں گے اورس بک لآ می گل 5 می کی بح ض وص 
کےلوک براعتراخ کر تے ہی ںککیڑن نکوجلاد گیا رج نکو پرند ےکھا گے ورند ‏ ےکھا ئئ لیا ںک اکیکیں مد کے کے 
ون لوگوں کےڑعحکو سے ھو! ق7 نع وسنت کے مقاٹ ےی ۔ رب توالی ا لق دہ ہریز پہقادد ہے اس کے لی ےکوکی 
ےن٥‏ میں ے۔ 


نے غرا 

بیبردای تی دفعین گے ہوجو بقاری شر یف اوس شر یف می ےا ای گناہ گار بنرے نے اپنے بیو لکووصیت 
لیر کک کرک زان کرک کک 6 نا۔اولاد نے با پکی وعیت پر 
و ۔ایلتعاٹی نے ہوااور پا یکم د باکہا ادا کو سمارے ذرات خکردو رر تکاملرے وہ دی ایا ا بنرہ ین 
کر سا ۓےکھٹرا ہ وکیا رب تعالی نٹ رما کیٹ نے یتکس کیو ںکی ہے؟ ان کہا آ پ کےڈ مکی وج سے ۔اللتھالی نے 
ااق ان رن تناک ر10 نی چینٹلے۔ 

توف مایا بے تک ا گے پل سب تی سے جا نین کے ایک مقرردن کے دعرے پر لم لیم شا ۸۴ر 
بتک تم اس ےگمرا ہوا انز ت4 تا نے وا نے رب نال یکیو حیدکوہ تا متکوہ مرو ںکوہ ارن تھا یک یکنا رو ںکو جن نکو 
لن ون مجر فن رق ورپ الہتدکمانے دانے ہ وھ ہر کے درخن تکوعطراب کے ور پر ۔ ان پر ایی وک مس طکی جات ۓگ 
و اس کےکھا ے‌ رو رہوں گے۔ 

اعادیث شی سآ تا ےکک انی مردعورتو کو شاب ٠‏ پا اداد گلا کی جا ےک اور بیکھانے پ مور ہوں گے۔ 
احعایث اوٹنی روں می لآ نا ےایتھو رکا درخت ات اکڑ واہوگاکک ہاگ ال لکا یک تطر نر یی ڈالی د یا جا ۓےتوسار ا حٹررکڑ دا 
ند جائے ۔اس سے ا لک یکڑواص ٹکاانداز ولگ میں ۔ اود اشقابد بودارہوگاکمہا کا ایک قطرودنیائس ینک دیا جا ےتومشرق 
سے ل ےگ رمفر بتک اورشالی سے لن ےک رجنو بتک سب جاقد رع رجا تی گے ۔فمااکھانے وانے ہوں یھو ہر کے ورخت 
سے ط تم لقن نیا لبون تسا کا علی سے بھرنا۔ یں بس نے وانے ہوں کےاپنے بیو لکوانس زم کے دررشت سیت 
ری طو رر اب ان پراتئی پیا مسلطکی جا ےگ یکا لکوکچھانے کے لے شش ون تنۃ ون الیم پچ نیل پینے والے ہوں 


شا 7222۵2222227 7 میں ےار ری او پڑۃ 4[اکہف:۹- :۲۹ سو 
[اوتون: ۱۴|" اوردہ ال یں پل ہوں گے“ یچ دالا ہون ٹف لن ککرنا فک چلا جا ےگا او راپ بروالا شا ی تگ۔ ڑ) 
جن ٹل ہوگی اوردہ پان سمل ہیں ک۔ 
۱ سوروابرائی مآ یتکُجر د١‏ پارہ ٣ا‏ یش ہے تت2 لانگاد ٹہ > ا سکوکھون فگھون کم کے انار ےگااور 

۶ تقر بئیں ےکا لکویکی سے اجار کے جو چندقطرے| ندرجا میں گے۔ و مك اما آ ہ4[ مر :۱۵] میس دو کاٹ ڈالے] 
انگ یآموںگو۔“ انتزیاںر زور ز0ہوکر پا خانے کےے را تے نگل حا حی گی پھرفر شتے رب تھالی کےعھم سے مضہ کے راے 
سے پیٹ یل ڈائیٹش گے ابدتھاٹی ا 9ٰٰٰٰٰٰ """ 
دوز غٔ یس ےبڈ ہوگاء یرنیشم یچ ہوگا آ نم سوج لو ءہلو ای یق رآن پک پڑھناءبھناضردری ہے۔ 

توف رما اوس پینے وانے ہوں گے اں پرکھو لے ہے پا لک افش بب تُب ایام یی م أَهْيَۂ ل۸ ےار 
آمےجہ ال اون کے ہیں جو بہت زیادہ پیاسما ہو جانوروں می اوٹف سے ہڑ کر جاک سا نو راو رک یی ہے ۔ک فی دن 
تک ٹجوک پیا برداش تک لیا ہے اور پیاسااوف جب پالی پ پت سو پھر پانی ہے وقت سان سبھ نیس لیت ۔تو اد تھا 
نے دوزتیوں ے پا پٹکە پیاے اواٹ اش ےک ہتکن طرتا پیا آونٹ 7 ہے یں اىطبّٗ دز 
ٹاش شاگرم پا جش گے۔ 

07/, شاک یآ ر ےکر دا یہ تقد ےکھا اور دانکیں ہاتھد سے پچ قَاَ ادفَیْطينَأئَُر 
رٹ الہ ” ےئک شیطان با میں اتھ ےکھا تا چا ہے۔“ اور پالی پیے وش نان سا سلو۔ پبال لاس مضہ کے اتھ 
اک را ککروء پھر بی ران کک رکوہ پر بیو ۔ ری ٥ب‏ اورسطتطر یقہ ہے۔ اون کی طرحع ایک نرائن میں نہ چو ہتوف را 
یں پالی نے دانےہوں کے پیاسے اڈ کیرات انل الین 4 ریا نک مال دگی بد نے دانےدان۔ چو 
دو دوبارہ پیرا ہو کو بڑا مجی ب کھت ت :ا اڈنا گا ثداَاؤجکاماء طاشن ہہ ”کیا جب جم مرجاممیں کےاور 
_اک ہوجائیں کاو ڈیا ں وج ھی ک کیپ ددبارواٹھائۓے ایل گے۔* توافتھائی نے ا نکوخام انداز مس مھا یاے۔ 

دنہ تْکتخ) من میں پ داکیاے کر ری ون پت مکیو ںی تی دب یکر جج ہش کین 
ہار تال یکوخالق مات تے ابناجھی ء7 تں' 0۳" ء جال سدرخءستارو لکاگگ ء پھاڑوں اوردر یا لکا گا 
خالق رب تھا یکو ما نے تھے .تو جب وہ لق تصرف بھی ہے د1 موت در بے ری تقادر ہے اورسوت دتے کے بعددوپارہ 
زنہکر نے پرکھی قادر ہے تم بعت بعد الو تکی تعدب یکیو ںی سکرتے ؟ یٹپ ا و شون جنگ 
ات ہوکورتوں ےرک میس ج نواڈ کڈ مکی کیاتم الکو پیداکرتے ہو کہ نات 6+ آز نال يقٰنَبہ یا ہم بدا 
کرت ہیں۔ ووتقی رذ یل پالی ج بن ےشوت کے ساتھد نت ےک ساس کے نے سے سسارا دن اید ہوچا انل 


زفےافجہتان تی تم انان : ص3 
خی کی ہوتا۔ بی تلا ہل پان کے کا نے سے پچ ارت ہو یا ہم پیداکر نے والے یں یو روذعروکی بات ہے ہر 
آد یکنا سے اور ما:تا ےک اوڈدتھاکی پی اکا ہے تاس کے لیے دو بارہ پیداکر کون سامشسگل سے کیو ںکیس ما نے ؟ اور 
لو جا زغم کن مابدكنالزت بہ جم نے مقدرکی ہتہارے درمیان موت ۔کوئ یکن ٹیس م رجا ا ہےہکوئی جوالی میس ہکوکی 
بڑھاپے یس ؟کوئی پیا ہوک کو گی حمت میس ہکوئی عاد نے میس مرجا تا ہے ےکم نے مقددکیا ہے۔راد کنل فو انح بمَسمو ین 
پچ اوریں ب ایں پھم عاجتز آ نے وا نے۔ موق تچ رہ جانے وا ےک کت ہیں۔ خلا :نما زکھٹری ہی اود امام نے دورکعت 
پڑحھادیی اب جو اکر گاددمسبوق پہوکگاکہ باقی رای اس ےآ مکل گے ہیں تو رب توال فر لاتے ہیں کہم سبوڈییں 
ہیس کیم یم ےآ ےئل جا او ہم رد جا “ کایان جمارے ادکام ےکم آ آ یپ چااوزجمل زرک نکی عق نل 
آمنَلم کہ سا تر واررن سی .لپن ی میں بندراو رخ یر ہناد سی .تی اس انی لکی ای کت مرکوا وڈ تعالی نے 
اکا مکی ماف تکی دجہ سے بن در او رخ جو یہت ٦٦:٥‏ | تاور بای ان ٹیس سیف کو 
ندراورٹ یلو جوا کو ہن راورپوڑھو کر فنتزیر نایا تن دن کے بعدس کم مرو پا گیااور یادرکھنا! اس اممت می ںی بندر 
اوخ ہیں گے_ : 
ای شرف اورمسند ام کی روایت م لآ جا ےک آنحضرت فلا سے ہو چا گیا خرت ووک ریس پڑ ھت ہوں 
گے؟ رما اکم کیا مضلون تَيض من و وت ”ما زیںکھی پڑ نے ہوں گے روز بھی رھت ہوں کہ بیکرت 
یں گان کا نے سن کےشوتیی ہوں ےراس نکوگانے جن سن سویں کے کو بندراوزشتز یر ین ہو ہوں ےاج 
ہار حال سب کےسا نے ہے ۔مفرپقوموں نے لاو ںکا علیہ بالگ پکاڑ کے رکودیا ہے تام پگا دی ے ہیں ماخاق پا 
دی ہیں ہمسلما ن7 یس رہ دی ایک دہز مان تھا کیا ترکون نے سارے پیم پ۷ پا سا ل کآ کے ڑکا ۓ دکھا (محلوم 
رکھا)حالاکک کو ںکیکل تاد وقت دو کیگ ین تو یں ان خحبی تو موں نے سو چاک یلما نکواکرمسلمان در فنےد یاتویہ 
ہثا رد ے الو یہی ں7 میس کے ان کے عق تد اد ہت یب ادرتقحدن پگاڑ دءاخلاق اٹ ۔ اٹھوی ےن گی ںآ ےکا پجوکردیا 
ہے اد دہ مبھی بڑے ہے یرت وی یکم نے الا سارک لی قد لک بی نہیں ہیر نے اق اص و تن :تی یب :دن ٠ ٠‏ 
ےو یمام ٹم کر کے خووکوک فر روں کے رک می زنک لیڑے۔ 
توف رما اکی ہکم اس بات پر قاد رڈیل یتپ یلکر دی ککھادے کے فوَلليت زاملاتفتز 45 پیدا/رد کل 
٠ "00 7  - 70‏ 
دسر ےل بی لک در اکھا ری موق ےآ میں او یں اڑج اٹھا می سںک یج نکوق میس جاتے. اود تال ی قادر 
معلق سےکہدہ ھی دوسرے جہان سز ہک کےماپنے ساب ےکھٹراکمرے۔ 
ہہہمم ہو جج" وم 0ا ومہہہ 


الواقعة ۰۵۲ 


زفر اسان نی -و.ے ۵۳۴ الواقعة ٦د‏ 
(وئن4 سابتن کیل 4ق باۓ م(دکاؤلازن4 بی پک وکا زوش کذط) بر 
تم کیو ںکیں شیحت حاص لکرتے ج٭فَرویثم پچ 920ب ِزکُوْنَ ہہ 22 و ×٭ لاوآلئم 
تنم مکی کیاقم الکو گاتے ہو و متخ اڈ من ب۷ اہم اگانے وانے ہیں لئ ا یہ کہم چپاہیں 
اڈ الب ا مکردی اک و خنکامام چرا را ملع مج لک جائم مدکی بای 
کر نے ا إِكَلْكرمُو نگ بے پنک کم نادان کے یچ نے گے ہیں ال نم ذم وت4 لگ پھپحردن ہو گے ہیں 
ائرون 4660 علادکسدد پان لئ ک زونہ ہق پنے × جوائٹز انڈٹ زی کیاغم نے اتارلے 
الک لاوز الْمژن )۷ بادلوں سے مغ المکزلْوْنَ ۷> اہم اجارنے دانے ہیں وکا پچ اک ہم چایں 
1 ا رت و 
یھت (اشانرالی بہ دہ آگ وا نو ڈنپ ج سکاتم جلاتے ۶و جء ال الامْشَجَر ہا تم 
سے ا لکا درخت و نغئ الو پچ یا ہم پیدارنے دالے ہیں ولا ئن جَعھا بج ہم نے بنا الکو 
پاش یی اعت کے لیے لا تناما اورفان ےکی زوین با مسافروں کے لے بۃ) 
بآ پت ا نکری فلا پان ےب اپنے رب کےنا مک ابچ ج بڑاے۔ 
مر نا فیامتکاشبہ 0 
مرن قرام تکا یش تھاکہ ايل اڈنا ناکما عفن ہچ ”کیاجب جم رجا میں کے اور خاگ 
ارڈ یاں ہوجا “یں کاپ ددبارہاٹھاۓ جائحیں گے یاہمارے اگل باپ دادا۔“ انشتھالی نے الن کے ش ہکا ردکیااورن ایام 
نے مھ پداکیاہے جوازگ با تک مکیو ںی مان کہ یں دو ہار وی ھا کیاجاۓگا۔ ای سللے مل رید لال بین 
خرہاۓ ہیں۔ 
نا لکن لزا لان دورالہ نت نت جات ہوکیلی پیدا لکوتم پیداہوۓ حھہ ہے خے. پیر 
جوان ہو ء بی ربوڑھھے ہو ء بوجو میں رب تی نے عطاکیاہے فا یتیل ڈنپ نیت مکیو ںی س تحت مامل 
کرتے۔دی ر بھی ددبار وی پیردکرسکتا ہے یا مکی پیدرن کات انارک کیل رب تائی نے پید اہی کیا تق رتارے 
ےکی ںکیسا خوب ضصورت انسان بنا ے؟ 7  --‏ 7 0 ., 
ہے۔ اور دل :فی کیٹ یھو بجلاکھ وش سکرقروتے ہوجو مکھق با کرتے ہوز ین قم دانے ہو ×× 
وآزنغم زم طط کیاقم ام ںکااگاتے ہو و ان نغم ال سذ پچ یا ہم آگاتے ہیں فحسلیس زین سےکون پیداکرجاے٠‏ 


رؤا سان ن' - الواقمة ۵٦‏ 
سز یاںکونأ گا تا ہےءددرن تکون پیداکرتا ہے؟یسمارگیہا تق مات ہوک انتا یکرتاے تو دوذات وی مرتہ پی اکر 
نپ دد ارہ دا لک کیو کی مان ؟ادسنوا و وكگ ام الۂ اکر ہم چا یتو انکر دی ا کردا 
چوراددانے نے سے پیل ہل ہم لکوت کرد یں :یما در ہیں سب بک وکر کت ہیں کک ب نپ یں تک ات بات 


7 


ہے 


کرنے مج برن لک جاؤ۔ تک کا می اچبکرنا۔کیاہ تی کرو ےک تق بکردکے جرافائن من پچ بے کک رتا وان 
ےچ گے ہیں۔ اس سال ےھ کیا ہن تب کی کے با ے اص بی ضائہوکیا رصان وکیا جادان کے یٹ گئے۔ 
(لوکٹرکسان.آ ڑھتیوں س ےلم نےگرکاش تےکر نے ہی ںو و کین تادان کے نچ گے تب اود کہ گے 
مر ذمزن) بک ہپھپحردم ہو گے ہیں ا پل ےکوئی تے ہوارے بات آکی ھا وردیل سنا (ائونشونگکر 
انکارنزن) لہ پان لپن - جء ات انرٹوڈمو فزن 4 غزن ۔ فزنڈ یق سار فزلۂ )٣ے‏ 
ایی ہوا ایام نے ا تا رای اس پا کو بادلوں سے جم تن اون4 ام اتارنے دالے ہیں۔ جا ے طلاقوں ۔ 
داد ڈہ پان یکیافرادالی ہے ان علاقوں یس جائ جہاں پالیکیقلت ہے پک ریس احساس ہوگااود پالی کید رسعلون ہوگی۔ 
بیمچن سے تحار جار ہے تقر جا لی سمل کے عداتے کپ می ںکوئی ودای ین زی ںآیا۔ ز شن سٹریی ہوئی . 
ربڑے ہو ے .نما زکا وت ہوگ ین ساقینوں نے ووک رن تھاتو ڈرائور نٹ ےکپاکتق یی در لآ کے ناکرتھوڑاساپانی 
لےگا۔ ان علاقول میلو گآ بھی پا یکوت تے ہیں اود بارش کے پالی گنز کرت یں۔ جانو ری وجی بے ہیں :ای نے“ 
شس لکرت ہیں خودیجی دسی بے ہیں۔ اود پاکستان بھی ایے علااتے موجود فی کہ ال ز شن ٹل پا بہ تگراے۔ 
خر یب لوگک نی ميال کت .دہ بارش پافیپرگزاراکرتے ہیں۔ بای پان یتال بوں مت کرت ہیں جانو ری دایں سے بے 
یں اور انم نگگی- وج ۱ 
توف ما یاتم نے اتا راہے پاولوں زے پا ا ہم اتارنے والے ہیں دئكںگغ جَل ا جا ارم چا ہیں کر دی ا 
کونکینۂ یر اساعیل خان+ڈی رہ خازئی خان او نی لآباد جن علاقوں می سآ بھی پان یکین اورکڑواہے۔ وو کے لیے 
نیش ڈالأی وکا ذ یرک ٹیکڑوار جا سے لوک چو دامتعا لکرتے ہیں۔ گرا پالی ٹف لک ین ادص پرمصائکن لگا میں 
تقو دہ پالی سے صاب نیس ا۔م پر اتا کاب ال وکرم ہے دافر پالی ہے۔الطدتعا یک توں مم نے پا بڑی _ 
ا ہے۔ اورشم تکی قرزا وقت ہہوثی ےک ج بآدئی انت ےٹردم و دیون پچ نو لکیو ںی تم شک ادا 
ا گرتے اے:ادالو!الرقالٰ یتو ںکا_ اتی پیدائ لکودسکھواور اپ او پناشقالی کےاضمانا تکووکھ پر تی اگ رکیپ 
کرد کل تقائی نے صلی کھارے لے پداکی یں لن کے لے پا کا تھا اتی نےکیا یش نے بیس بج 
تھارے ےکا ےا سکاش ربھی ا اکر وییں! ہنی پیدراش کامقصدىی معلو مد یسب پگڑھا رے لیے پی اک اگیا ےاوی 
تکس کے لے پدا کے گے ہد تم بیس ھی ہوئی تم الکو چا رڈ لے ہد پل پلاتے ہوہنہلاتے ہوہ دھوپ ساہے 


نیب مھت ہواگرو وکا ےرود ضز ےگ یکو نڑے ارت و 22-2۳۳2۳۷۴ 7 پالر 
رب تعالی ن کیا سے اورنموت و حیات کا ناک گی ےت صرف مھازی مالک ہوا نھھا رکی ممشھی کے مطابنی نہ میک 
تچھنر ول کرت ہو ڈنڑے مارتے بہ۔ اے بندرے! اذ راس جتوکچی رب تعالی نے تھے 09 
بباد: ین وا سکی نافر من یکرتاے پا دقت انیل پڑہتاء روز یں رکتا لال وقرا مکی ںسکرتا تو رب تھا یکگی 
ای سے پأئیں؟ودار ےکا روگ ا سوچ کی بندہوئےگد رنب نال جاےگا۔ ۲ 
اوردل: لافَووْافْمَال رن دن4 لا یھو ,گج سکوقم جلاتے جو جا اٹ ا اہم پا کان 
نے پاکیا ہے اک یکادرہشت او 5 تخ الاِزنَ> ہپ اکرنے دانے ہیں رب می اورددش تی ہوں کی 
ور ںکا نا می روں ںآ ہے۔ مدع دک رخ اعفار ا نکی ینیل ایک دوسرے پ رک کی تے کت پیا ہو یی اور 
نے دول کا بناظام چلاتے تھے.سفر رجات تےتوسزٹہنیا ںکپروں ہی اپ ٹفکررکہ لیے تھے جہاں ضردرت کی امقوال 
کرت :انگ جلاتے وٹ ا 8,98 پیر کی سے دہ میں دوبارہ پی اکر نے پمقادہیں ے؟ ا 
چنا نیسوددشین پارہ ۳ی سے مالغ َرَلاضان آناکقابن ن4 نٹ میں دبیکھاانمان ت کہ بے ش٠‏ 
چم نے پیداکیاہے الکو ایک تق قعدرے سے موی فرزڈ ہہ یس اتک وو بڑاہھكکر نے والا ے طتَضَرَبَتا 
ملا او مارے لیے اش ما نکرتا سے فی خلقة اوریھو لکیڑے ایق پیا کو زقال> کچ ےک نکی 
الگا تی4 کون زنر نو اکس سگٌ کل ظفل 4آ آ پا راد ۷َْخيلهال نیک 
زن وک نےگاا نکو ےك ا2ال م43 ج نے پید کیا نکوک ہی مرح مین اق ش جا ادرددجر پیک کنب 
جاتاے (الزٹ4 لجَمَللََم دن ا مر ال ضر تئ4 72 رے لیے ہز ددرت ےآ مس جذ لاد آآلقم 
لوزن یں اچ کت ای ںآ گککوعلاتے ہو سلگاتے ہو اع ناداتوں سے پا کچھ و لس الَيی لق اشن 
التئرض کچ کی نے دوذازت جس نے چ اکا نو لگواورز نو یہ غ1 نک نامع اد ران بات یرہ ہوا 
کے ان یی مل کیوںی دوقار ے امش ِ4 ادرد وبڈ یدک نے ول اورسب جو سان ولا نے" 
کت ۱ ف ایا جا فور لکاق جلاتے ہوکیاق نے پداکیا ےا کا ددیخت یا سم ا لک پیراکرتے وانے ہیں 
نج ا نے اس دزخ تحت نایا ار بے کہ درشت جز؟ یں و ان ے٢‏ میتی ہاوراگر 
:۰ ہکرت گر یا ال کی قدرت ھی ں ون1 لْ دای قدرت ‏ ھن کے لیے بہت میک سے تھا 
گر ع4 مقوین کاماد: قڑ ےااعلاقہ چہاں تھا ہون ائی۔سافرہہ ا ںکو ایت لا ت بھی ےکم نے 7 ہت ےہ 
لی تر بب ا اع ےکرنے ونے جاں ھا کی ہے ن پان ان کے لیے مدان ے 7 دہ ا ٹھ ا نے کے لیے ۔ چم زی 
ج کر تے پوئں۔ اد٤‏ اٹھا نے کے لیے ہے سمافروں کے یے ۔کہ ماف لوک دوس زشہنیاں اسینے پاش رک لیتے تے جہاں 


زخیر لان ڈ ینغ القرآن : -- الواقعة ٦ھ‏ 
کر تک ٭ سخ اسم َتَكَالْعظیْم٭ نات ات 5 نے رب 
کےنا مکی جو بڑا سے یڑک یتوس والا ے۔ 

عدیت پالم لآ۲ ےک احب الکلام ای الله سبحان الله و بحمدد ”اترتا لہ پگلا توب ے 
ا اتوید تا“ ہہ بخا ریش رپ ک یآ خرکی ردایت ے۔دد کے بی الف تھا یکو بہت چیاررے ہیں زین پر بہت گے تس 
7راڑزوٹںنں بڑے وزٹی ہیں جب قیامت دانے دا نتو لے جا میں یتو یڑے وز لی لگیں جن نک فان اللہ 7 
رو اورد گے فان اہ الج انکو ہرعال میس پڑت سک ہواشت ہفحت :جا گت ؛ وضوہو با شہو حور ان 
ونوں می پڑھگتی ہیں جن وفوں مس اموں نے نما زنہیں یھی ہوئی_ ان دوگموں میس اون تال یکی سار صفا تآ اتی ہیں 
ایپالی ہوں پا سلی۔ 
اویمتتد رک اکم اوررسندامکی ردایت می ںآ جا ےکا نکوکٹرت سے پڑ ھت دا لےکالتعالی رزق پکشمادہکردتۓے 


2-۳ اتی ہم پڑے لد بز ہیں ہم کت ہی ںکرافطز بن ٹیس اورکند کی نود جار ےساضے نی ہر ب تھا کی ذات 
رین رکھواور پڑجے رہو۔ 


ے۲۵ 


ہہہمم ہو و یز مآ یجمہہہ 


ظا شی غ پچ لی می لسم اٹھاس ہوں لباق ایرپ ستاروں کےک رن ےکی فلت اه لسم اور بے نک 
ال یکم سے جائز فا کرت جائو طاحزۂ پ بڑی لک بے شک سے ماکرپ پچ التف رآن 
ہےعمزت دالا علق کیشپ بہ الم کاب مں سے نو نمچ جھ چپائی ہوکی سے اي سسّة الا الَطقرُونَ٭ 
ٹنیس چھوتے ا سکوگر پاک باز لوک ولا ںی پچ سیا تارا دا ہے دنت تال پچ رب العا لم نکی طرف 
سے ۰یث کیااس بات یش نفد ]وب تم کرت ہو عون ڑگ اور 
ہت کہ بے کت جچٹلاتے ہو ولاک قة بے می ںکیوںککیں م ِا بت 
لپ جب ئن ےجان ےکک جات آنڈع کین ہچ ادرقم اس دقت نپ دسھرے ہوتے ہو 
کم ‌ بٌ إِلَہُو کچ اور مز یاددٹر یب ہو تے ہیں انس کے انکچ تم سے بل لن لا لی 3ن4 یم 
7ک رہ بی ںکیوںنیسں لان طلنٹع یہ اگرتم اح مہ بدلایس دیے جا گے 
<تَزجفزٹھا ہ کیو ںی ںام لوٹا لیے ا کو + ان گن مد ون مہ اگ ہوقم ہے لئ ِن کان من الْقَرَبمنَ ٭ 
یں اگمرہواوومق ین میس ے جا قشم ات ہہ لہ اکس کے لیے راحت ہے اورروزکی ے ما جَلتُ نیہ 


0 ان کاؤ بن اضخبالییئن 4 اکر سے اصحاب کین یں سے <لا اعت 
چس سلاقی ہے ترہے لیے بل ون آ شب الین پچ دای ںطرف والوں می سے لام اِن کان من النكزبٹ) 
اورا گر و لانے دوں یی سے و ازع ج بے ہے ہیں جڈڈزٹ ون می کہ سم مان گرم 
700 يك تن بی اور ڈالنا ےآگک کےشعلوں میں و اط الهۃ عَتی الین پچ 02 
لت الٹان ے لیپا اسم بكَالْعظیم ه۷ پآ پت یا نکی ات دب کے نا مکی جو بڑاہے۔ 
عرلی با نک تا عد ہےکافقم سے پیل لا جا پا آ جا ےووہ ز دہ ہوا سے ا سکاکوئی یں ہو 7 
طڑفل فیغ کال ہے ٹیں می ضحم اٹھح ہوں۔ لد کاکوئ یع نیس ہے۔ ارتا 83 لور پ8 ستاروں کےگر ن ےکی کہکی۔ 
تتارے علتے لے روب ہدجاتے ہیں ۔تان لن و انےستاروں ککتخروب ہو ےکی کیم تھا تا ہوں و لت 


ار نک یڈنم وق ھپ رق جانا نپ بک یہ نک یہنا کراپ ال رآن حٗ 
عزت دالا۔ 


تتارو کی د میں ٤‏ 


ننارے دم کے ہیں۔ ایک نو ابت جوا کی ککھٹرے رت ہیں اوردوسرے سی رات ہیں جو لے ہیں ۔ ال نکیل 
اوررفارمخمررہوتی ہے۔ نو ددا تی لان سےدامیں بانکیں جا سک ہیں اور قددہ یطاققت رھت ٹہ ںکہ خر می سی ڈیٹ یک رلیں۔ 
رب تھالی نے ال نحکویش لاکن میس لا یا ہے ای لائن مس دہ چچلے ہیں ۔ ان مستارو سک رب تی نع اٹھائی سے جوطوح سے 
نےکمحروب تک کال پ لن ہیں کیٹ رآ ان عمزت دالا ےی سط رب متا رے سید ھے انی لاکن ٹیس لے ہیں ای رح 
ق رآ نی سیراراست دھات ہے ال می یکوئی بات خی ہے۔خودی ص تیم ہے اور لے الو ںکوشھی ص رات مکی 
راجما یکرت ہے وا کیپ ڈیٹنو نہ ان کاب میس ہے جو چھپائی ہوکی ہے۔ پیقید ہاب میں ےج سکولو ح فو کے 
یں ۔مامآ سا کتابوں شی ا کا م رحب بلنر ہے جلت ال اذہ غیی تو تے ا کون اکس بازلدک۔ ا سکاایک 
كت یکرت ہی ںکیلو متطوطگوہجوکیس پا ےگ پاکیزوفر نے ۔ یا وق سے ج بک تھی ر و کعاب مکدو نکیطرف 
لوا کیں .لو حتفوظوکی جاخب اکیٹوفرشت ی جات ہیں و پان اورکو گنیس جا سکتا۔ 
اریخ یکرت ا کہا ق ران پا ککو ہات یں لگا گر ایز لوک یق رآن پا کفکویقیر وضو کے اتل 
جائزیں ہے زبالی پڑح سک ہیں |تھدلگانے کے لیے وضوشرط ہے ۔محخرتعبدائہ جن مم جاٹھھ سے ردایت ےک آتحضرت 
سویام نے ا ےگور رد من مک بہت کی ہدایات اکا فا میی۔ ان میس یہ ہدای بھی فربائ کہ تمشش لوالا 


زفے ؤال سان نم القرآن : ص 3 


اٹ ظاوڑ ”ترآن کر اھ ہمرس عال می کرت پاک ہولٹی باوضوہو“ و کے و 2ی 
کیل دردیشریف :تیر ےکم کاو ویک ہیں اتال یکا کرکیکق ہ ںکوئی نیش ہے۔ 

فا یئز زی نم الہ کاب اجار ہوکی سے رب العا لی نکی طرف سے ۔ اد دتھالی نے ا کا بکو 
لو ںعتفوظطے سےآ سان دا پر ایک مقام ے اأ سے ببیت الحزت اور بیت الم بھی کے ہیں ء دہاں اسنارئی اور پچمروہاں سے 
آنحضرت لیا پرنکس سال مس نا زل نر مائی هک الع یت آئٹ رون ہ. کیا لہ ا بات پ مت کرت ہو۔ 
قآن باک کے باارے میق مس کرت ہو۔ اس کے پٹ صن میں :جن میس سستی کرو ء اس پرعقدرہ ریت می سستی شرکرد 
اس کےےہطاب قم لکرنے میں تقا کرو ق ران اک اولتا تپ کان کان میں بل تی شکروے اورتہارا 
مال بی طرَتَجْعنزْنَ زلم نتم تنیز رز قکا سی نصیب ؛حصہ۔ اود ہناتے ہوغما نایب حص کہ شک تم 
ٹلا تے ہوء ال تعا یک یتما بک یکل یبس۷مرتے ہو۔ 

کافر بڑے زور ےب یتو سک ےکر خود بنا کے ایا ےکبھی سک بی کڈ مھا ما سےا کو ایک انسان۔“ ایک 
بے چپاردروٹی فلا م تھا غ الہ جج شتیش اوربدحام ا کا نام بات ہیں _ بن آحضرت ملا کے مکان کےتر جب د بت تھا۔ 
آنحضرت فی ا کی تچارداری کے لےتشریف لے جا کر تے تھے انسالی ہعدددی کے تحت اس کیکوئیضرورت ہو تو 
اف کے مطا بی پور یکرد تے کاخ وں نے بوکڑ کی ملائ یک میق ہن ال سے سیوکرگمی ںآ راد تا ہے معاذ اقدتعالی- 
ادتعالی نے اا کا جو اب دیما لسالژاليئ لعل ذن الج رہ الال عَرَل فِق بہ ال :۱۶ن سک ز پان 
سکیطرف فو بکرتے ہیں ھی ہے اود رق رآن صاف ۶ل( پان یی سے“ پا ی0 
کوئی جوڑھی ے اپ بے ار ےو رپ لی ٹونے نے نے وا ۔ اس خلام کے پارے می آ٢ا‏ ےکددہ 
بے چارہ اتاد جا اس کے امس بل ر ھا ۔- ای گآ دی ا لک تاردارگی کے لی ہآ یا۔ اس لن ےکہ اکن میس ا یں سکتا 
قش الین اج ” جرا غ کو کر دو ۔“کہناتو چا ےت نتم راج ”چا کو کھارو۔“ ویک ہے پا کول پکردو_ وہ 
کیا رن بنا کےد ےگا گھردمیاشو ت بچھوڑ نے ے باذک ںآ کی- 

توفر ما بااد نات ہق انا ح کی ملا تے ہوا ق رآ نکو۔اس وق ت کو ادنھوج بت برنز کا عالم طارن دتا و 
کے راس ہوتے ہو فرمایا فا4 ارت الْخل مہ اکم کین ون پہ مج لکیوں کس جب نی ہے مجان ےکک 
7 ۰ رےساے 
بر پاہے ادرقم در ہے ہو لتخئ اب لونک پ١‏ ادد ہم زیاد:قر یب ہو تے ہیں اس ےنسب تنھارے ف3 لن لا 
2 یذ نپ لی ن تریس دک سیت یس جا ئئز 0 ان لمکم من مین ہچ کیو ں بیس اکرقم پدکییٹس د ئےجا گے کی جک 
عم کے پاڈیس اور جز ان ںنی پ؛لائزنۂذ 2ہ کیو نمی لوا لیے ا سک۔ اس مرد کی روج برن می کیو ںی لو ٹا ہے 


نفرؤالساں نف القرآن : 


تح تح شش ں١‏ 
کوئی اخحتیار وم رنے وا ل ےکی رو حکووایس دن می لوثاد ہی ؟ 

ماس با پکھٹرے ہیی بز سز رشتہ دارجھی موجودہیں ‏ ہگھوں ےآ نو بہارے ہیا نکوئی یھی سکرسکتا۔ ا کی 1 
جال نگل رج ہےاگز ہمت وا سے موت کے منہ سے ہاگ رکاپ دو ار امم “0)2 
رئش ہے۔اگز ات ٹس جب ہاو زک ضز لآ ےگ یق کی و کو ے؟ او رج رع تم ا کرو 
کوکو سو غاسکتے اوررب تعالٰی لے مار ہے کیو دد ا ہاش ےکاجگ کا رنہ ویقیناددرب ددبارہاٹھا گا۔ تھا رآ انھارے 
انختیارمش ہے او رنہ جانا تہارےاخقیارٹیش ہے ۔ شا رک کہ اہ ےآ اے 

لائی حیات: آۓ تنا نے چی٠‏ جے 
ایی خشی بے تے ایا خی تک 

بیوت وحیات ہمارے انس مل یل سے ۔زندگی اورموت تقیقت ہے مز اہم - سے بج کیا وکا ئا ان اون َ 
ال یہ بس +وااگرمرنے والا مق ٹین میس سے نکی مو تکھی نرالی ہوکی ہے ۔اعادیث می لآ تا ہے ملک الد تآتے 
یں درا کے کچ ٹھا روف رشتو ںکیصف ہولی ہے۔ ان کے پاس خوشمبد والاکفن ہہوتا ہے .ملک المو تقر یبآ کر بے 
اب کے ساترسلا مک رتا ہے السلا میم ۔مرنے والا کلک الموت ادردوسرسےفرشتو کو در باہوتا ہے وہ سکتے ہیں زی 
ال ان قق اللہ ”بش تھئ یکی رضا مند کی طرف پل ۔“ التعالی تچھ سے راشی ہے۔جنت میس تیرائل ہے مرتے 
وت ا سکوجلاد یاجا نا ہے ےتیراطھکا نے ال تھا تج سے رای ہے۔ اس وقت مک نکہنا سے بج جلدی نے چچلو ۔ایےے 
یت پک یی لآ تا ہن کہ ہما درگ جنازے میس جا خی رکرو ۔کیونک ہاگ خی ےتو ا یکوجلدی خوشیبوں میس پنیا دو اور اگر 
راقواب ےھ کی ان چٹ جا ےگی۔اگررنے لام قوف جح فا تکرخت اھ لاس 
اک کے ساتھ شی یآتے ہہیں لا سمکہی ںکرتے ۔ کے ہیں : :ھن ال تفہ شن اللہ و عَصَّبہ ناجنا التَغْش امن 
اے نیف روع ٹل خداکی ناراشگی اورغحض بک طرف: ٴا بک پر غخداکا تب ہوا ءار ب تھے نارائش سے اوردوزرغ می ے 
تیر کان سے ٠‏ دو یی نت کرت ہے ۔کتا سے جال لہ آخر تق ال ال ٹرنپ' َاصَتَقَ د ئن وی الشْیحفع )4>"”اے 
پدددگارا کیو کی ں تو نے بھےمبلت دب یتھوڑ یی بر ت کیک جاک ں صد تک تاور ہوجا جا تو یش ے۔ 002 
شا جا ا چو شون ] ]''اورالل تھی ہرگ موف نی کس ےگا ککی جان سے ا کی وت جب ال 
دعد ہآ یا ۔“ نیک گت تریس ہوگی۔ 

تفم یا اکر ہوادو مین میس سے و فذح وخ اٹہ قد اس کے لیے راحت رہ 
راحت اور ریعان کا٣ق‏ رزتی_ اور ران کے خوشبد بھی ہیں ۔ رز بھی ہوگا اد خوشبوی بھی ہو ںکی چو ےت 


زخرؤ اسان ن غج القرآن صہ 2ا الواقعة ۵۲ 
سن یچ تو کے بر لن زیم رشان اتے باون می ہوں گے جولعتون سےپھرےاہ نے چون ۔ا نکا مم 1رچ 
ہمادے ماس پا ہوتا ینان جنت کے سا تھا کا نکش نق غم ہوجا جا ہے دہ کی خوراک اود اٹل ا نکی رہوچائی ہیں اور 
ادا ھا یاقریل ہوتاے۔ 
عدیث پاک ش لآ تا ے: [۳۷۹ رَوْمّذُ شن زیاض الْجَنَةِ او خفْرَڈان مه اليِهزان ”ثراو جن ے 
افو مس سےایک با ہے باچم کےمڑھوں مس سےگڑ ھا ے۔“ ہیں صزف یی کاڈ تن رآ ہے اس جہاں کے ممارے 
معللات ہجار یآگھوں سے ایل ہیں۔ اگ ہقرو کر 002007 0) 
یکوئی ریس اودکاف گنا وگار کے لیک اور پر یلیک یکوئی نیس ہے۔ 
جانا ناک ون اش طاشن ب4 اور ہب رحال اگ ہوا دو اصواب کین مل سے وفع لک ن ا ضطب الییؤن ند 

یس اتی کے تیرے لے دا یں طرف دالوں یں سے تم پر سلاصتقی ہےکدداٗی پاھ والوں بش سے ہو۔ فرش ا نکوسلام 
کرتے یں مفلان اورحوز یی ا نکوسلا می یں ءال تو کی طرف سے سلامق ہوگی ہے جھارے لے ملق ےکوی یف 
نوس موگی وگی پر ینا نی یس مدکی جو ما ان کان ون لت يِقَ الیم با اد عرعال! اکر ہے وو تٹلاۓ دالوں ٹیل ے جو 
یک ہے ہیں ءگم راہ ہی ۔تو حیدکگھٹا ا نو کٹل یا تکوش اہ رب قوائی کےا گول ات آ نکوجنشلایاءان کے" 

ل ےکی ہدگا؟ لن رن میم پچ گرم پا کیا سہمانی ہی ای شد ید پیا گ ےگ یکیگرم بای کے ہے پیر ہوجا یں گے۔ 
ال جب بوڈ کو گا ہونژ کوجلار ےگا وی الْوْخ ا قطر وقط دک کے اندد جات ۓےگا او سکوکا ٹکر پازانے کے 
راتنے سے کال د ےگا۔ رف نے انتڑیاں منہ کے رات ڈالیس کے .گرا کے ساق کیا گا یما ڈنشزنین 
الہک [ابٌ:۰٥]‏ ”مھا یا جا گال کےساتحد دہ جواان کے پیل ٹس ہسےاورا نک یکھالی بھی سروں پرگرم پا ڈل 
جاےگاواداسازا پڑت جا ےگا مر تورم یکذ ریو کیل جار تے ہو۔ 

تفہ ما یاگرم پانی کی مہنائی وگ دا بجی اور ڈالنا ےآگ کےشعلوں میں, دائل ہونا ےگ کے 

شعلوںمِں ہآ ند نیا یآگ جمارک برداشت سے باہر ہے اوردوز خ کی آلگ تو انس سے اہ رگنا یز ے۔ اگ مارتامقصوہ وھ 
اکا ایک موی کانی ےمان چونکمزاد کی ہے مليَوث نما پغیں >> "مر ےگا ےگا ِنهتاتمرَعَقی 
الیک ئک یو بات جویمکررہے ہیا این ے۔ 


: کے نین درہجے ٢إ‏ 


7چ "تئ0 رآبھی ےتھوف پر سک نام سے معارف لہ شی اس می ووفر مات ہیں لم 
کے ٹین در ہہیںعلم ار ٍ س2.0 رہ ےآ دی کی بات پ رشن نکرنا اور ماتنا ا کو 


اتاد لامک :ع9 مہ 
علم ایی ن کت ہیں ۔خاا: ای کآد یکتا ےکآ گ جلائی ے۔ ابھی اس نے ککوجلاتے ہو ےد ھا یں ہے۔ ال 
ات وشن رتا و یکم اشن ہے۔ ب زیکھوں ےآ لسکوجلا نے ہو ے دکسل اک و پلک یو ںکوءکپٹ د ںکوجلا دی تو 
پیا لن ے۔اوراگ راس کے بد نکاکوئی ح نگ می ںکیاوان نے لاد او یت اشن ہے۔ یش نآ خر جدےے۔ 

۱ قوف مایا رج بن مککتے ہیں رص رم القان اورعین الین دیانیں بت لس ہے۔انل سے او یرش نکاکرل 
میں ے۔ یق رانا الین ےم ج کے ہیں یق انان سے اس میں سیپ کا شک دشنیں ہے ۔ رب نعالی نے تھے 
آ گارکرد یا اہن کنا اشن نائنفژ ںآ پت ہیا نکر یی اپنے رب کے نا مکی جو بڑاہے ماق لوا 
بعد سبْعَان الو لعج کرت ے پڑۓ رہ 


ووح' 


طٰ کپ 7 
الو الؤَحْلن الزِّنْو 


روزادر رکاش رن 


ہگ ئ۔ ‏ ے 
ردصم 2وہ و ہہ ہو 


ورت الحدایںِ مدَيیّة 


۶و 


سا : ئن سی 
سورق الحَرِیرِ مدییّه 


پٹشو الو التَحئِ ازیو 
سک لک تیج با نکرتی ہے انث تعالی کے لیے ول انا ایت ود نو جوآ سا نوں یں ہے لال خض4 
اور ہز مین ٹل ا وَفُوَالَْريْکاوروہز برصت ے (التکن4> ھتوں والا ہے طط کچ ای کے لے 
8801۰۳30۵0كء.۵ی] او ں کاپ والہ شض اور زی نکا شی دہ زندہکمتا سے لاو یت اوران 
سے پل و و مو گل نیو یڑ ادددہ ہرز پرقادر ے طموالا 3 ذواول سے ول الخ با اورآ ے 
الک ایز اود دہ ظا ہرس لالط ب4 ادر با اشن سے ڑوم یشنم مع اوددہ ہر چزکد جا ضاے لز: 
ای دہ دہ ذات سے فا مکی الشزت چہ خی نے پی کیا آسافو ںکو ولایت شش ہاور ز شی نکو ہل 
او پچ پچودفدں مس ط ظا کیچ روہ انم ہوا طلا عق الغزش ‏ ع یل 0 و نماے ماما2۷ 
وذ زوا ہے دن لئ ض پچ زین ںوڈا ادج زی ے اس سے لن الپ اورند 
اتکی ے ون مر 4> آ ان ے هو مَاَمرۂ رِم میا × اور چھ چڑاعلی سے انس می لوم مخ اور 
ٹھارے۔اتھ سے ا الک پ4 جا ںای تم ہو طوا تا اص پا درالدتالی جو بیٹکرنے 
۹ود تا ہے شڈ کت ای کے ہی ہے لک آ س فو کا الا نمض او رز ین کا جو اک اڈو تا 
اٹپ اورالٹردی کی طر فلوٹاے جاتے ہہیں س بکام ولا لیا ئَیلی بج داش لکمتتا سے را تکو ول بی التھا رکا 
دن یس جل و شا چاو ردان لکرتا ہے دا نکو دی الیل رات شی مَوَعَلِيْ لات الشن ا٥ہ‏ 
جا تا ولوں کےراڑ۔ ِ 
ارڈ سر؟ ٤‏ 
اس سور تک نام سورۃالیر ید سے حد کانلوہ ہے۔ اتا کون یس سے ایک لوا بھی ہے دنا کال 

نا دہ پرسقوف ہے ۔سورت کےآخر میلو ےکا ذک رآ ےگا۔ یسورت مھ نیش نازرل ہوئی۔ ای سے پل ادے 
(۹۴) سورس بازل ہو پگ تھی ىہ چرانرے(۹۴) یر پرنا زگ ہہوگی۔ اس کے ار رک ںاور نآ یات ہیں۔ ارڈ تال 
ارشار ۳ پ3 ےہ پاکی زی جیا نک تی سے القدتعالی کے لے ووقلوق ‏ 


ت3 


سانوں می سے اود وشن میس ہے کے و مھ رہ ۶ 
سے۔چاندسورن متتارے ہیں اور جونلوقی ز مین میس سے و وی ای تھا یکی بای یا نکر ہے درخ کا ایک ایک پت٠‏ 
7 یی تو یٹ41 شاو نہیں ۓےکوئی گر و ون ت 
ا نکرنی سے اتال 7 07 ای 1001 ای جکونہیں ھت مرج 
اتا کیا نکرتی یز ان حال سے یز ان قال ےون الدو ہمان دش اعضیم۔ 
وَفرَالَّ زی پچ اور دہ خالب ہےءز بروست ہے۔ اس کے ممقا بے می کس یکوگوئی قوت اور طات عاصل یل ہے 

الَْ یم بے کھت والا ہے۔ ا لک ہہرجات کت اودداناگی دای ہے من اش لت ہنم ض ای کے سے سے مک 
نو ںکااورز می نکا۔آ ما نچ اس نے پل اسیے ہیں اور نہک نکی اسی نے ی پیاکی ے۔ نات بھی دی ما ل بھی ودی زین 
اور1ساوں می نتر کچھ اك یکا ءت یرجھ ا سکی۔ دای اختیارات خ شی کا کیہ کی ے ملا یضی و وت وہ زند دک 
ہاور مارتاہے۔موت د اتی ا کی صفت ہے اورزندگی د تھی ا یکی نت ہے وم و عل ین شید ڈرنیڑ اورو: ہرز ْ 
پرقادرے اس کے کوک یکا مض ل ہیں سے وھ ئن و کی بے پیل ہے اک ا 

ے فوالاجز پچ ادرآ یت ای سو یا اور 
ددظاہرے ای قدر تک نشانیوں سے۔ ے 


عق ال وَال 

"اور ہر ےی می دئیل سے جو زا تک ری ہے اک جات پ" یکو ٭د عراش ریک مت 

٠‏ لوا ايل ب4 اور ان ہے ابق ذات 7ٰ0" اذا کےاقار 
سے ہشن ےد لقدرت کے انتا رےظاہرے۔ 
رو لکاغرااور زہ بکاجتازہ الا پا 

آ جع ےکوگی سر( ۰ے)فی(۸۰)ال پلک بات ےکندون نے بڑےزوردارطریقے سے نر یچیلایا اک 
اشقا لکول وجویں ےاودان کے دبین سے دورہوئے او رجف رہوئےکیذجہ یہت کردوی کے راو سارلوفت. ے ۶ 
عیمائی رہب رگتاتھااورردی زصو لی طور پرحیسائی ہیں ۔سارنوف نے اپنے وذ یردن٠‏ دنک اکن جا واتاہوں گل 


سج تو ےو 000 2ء) ٠‏ 
تیں۔اس کے لیے جج ععد +مسھمکا الیک نی پا پا جا بے جوا نی دے اوران نک الاب اکرے۔ائی وت سکیس با 1 


۲۲ 
پاددگی تھا اویگرججی ا لکی اتی سال سےاو پیش ۔وزیروں ہمخیروں نے أ سے پٹ کرد کہ با نکنشلیم دےگاء اخلا قک 
اصلا عکمرےگاءردھانی ت بی کم ےگاء با پاک باز ادرنیک ہے۔ چناغچہ بادشاہ نے جچ ء بیٹڈیاں ء بت بوتیاں نے 
واسیاں اس کے جوا ےکی ں۲ زںضم اد ل اما حم مال تی2 یں پک ا نے حیطالی نت شر دا 
کردیں اورکو ںکوہو کا نشانہ بنایا۔ بادشا یلم ہوا۔ دو بڑا جذ بای دی تھا آخر بادشا تھا این ےکہاکہ جب سب سے 
بڑے می چمجدااود پادز یکا بیعال تو دوسرو ںیک اکیاحال ہوگا؟ دہ مہب ے ضر ہ وکیا روسییوں کے مہب سے ہززار 
ہو ن ےکا حجب دو بڑا درگ نا۔ یہا ںت کک د ولک اشتما ی کے وجود کےکبھی مک ر ہو گے پچ رود وق تآ اکر دسیوں ٠‏ 
ے ۳۔۱۹۳۸ ءک بات ےک اپنے ملک سے دو جناز ے باہ رکا ئےء الیک نحداکا اور وف ا مرج بگا۔ باتقاعدہ دہ جنازے تار 
کیہ گے ء ان پر بچھول ڈا نے گے اور نا ین کودتے ہ ہایس ڈاليے بہو ۓ سرعد پھ نے گے اور لاتوں سے جناے والی 
۱ چا ال سرعد ےباب ینک دئی۔ رد درب چا پالی چیک زی۔ 
بے اتیل ریا ہے می ال وقت جوان( ھا لم شباب میس ) تھا ۔ نے گے عم نے خدااور مج بکو لک سای دا 
ہے۔ٹھرس وق ترک مر کیو دی یں ن ےکک ہرہب دال اپےاپمعدخانے یں خداکو چا ےکسدپب نل 
کیو رت 
توفرمایاوەسپ سےاوآٛ ہے ادروقی سب ےآ خر ہے دی ظاہرہے اوردئی باشن سے توم بش شی تار 
دہ ہر جزکڑجاضا سے لو از حَاو لق الشتِ الائرش پچ دو دہ ذات ےجس نے پیر اکیا آسمافوںکوادرز می نکو چا انا 
یاو پچ سچودفوں شش ۔ چرنوں سے مراد فو ں کا ققہ ہے ۔کیوکہ اس وقت نہ سو رج تھا چا تھا ء تہ ز شی تیآ سان قا 
کردوں سے بردن مراد لیے جا میں ء بکہ چو دو نکا وقذرم راد ہے۔ اورتھا یو ایک لنٹ جس ہریز کے پبیراکر نے مقادز ےآ 
یر جیودڈوں کے و کے ہیں پیداکر ےکی حم تکیاھی؟ مس ری کرام مو ف مات ہی سک ادفد تنا نےنحلو قک یی دبا ےکہ 
ین نے اد رطق ہد نے ہو ۓےچھ یآ ہت ہآ ہت ہکا ممکیا ہے ہنا ھا ر ےکا مین صا می ی7 را م1 رام سے ہو مے پچائیش ورنہ 
دوایک مھ میں سب پوکرسکتاہے۔ 
روسما لکا خرصیمزداہے ایس نے جا پان حرف مت ہسیکن رکا زلزذرمسل طکیا تھا ستز سیک کیا ہوتے ہیں؟ آر یس 
انل یس الیک با نکی سکر سنا ا ےاتقاقصان واھاکجاان جی ای کک جوعصدت یس پرے نوزپ سے بڑھادا 
سی و ہت 


توفرمایادہ ووزات ہےٹیس نے پید کیا آسانوں اور زی نکو چرروں می سکیل الع رش کی رب تال 


مو و مرا پ رت ماما نک عفن ے انس کے شاگردنے چک ضر است لی الع کا امت ےا میں ھا 
اف تال کے نیٹ کاکیامطوم ے؟ دنکھواس وت بھبمفوں پرٹٹھیوںءقالتوں پٹ ہیں کوئی جار پل برمٹتا ےکوی ۱ 
مض پیا ہے جال ٹیس ہی لوگوں کے بی ےکوی ں ہبھا رب تال عرش پک قائم ے؟ 
جضرت امام ما تک دلفحہ نے فر مایا :ا نجنا یم و اچچ ”اس ایا لان ضردری ہے۔( کیک یق رآ نک ری ہش 
اتی خسل العزش یچ ادرسورہ ط میں جملی لعل العزش انمتڑی ہہ و كَمهَئُة تو اورا سک یکیفیتجیں 
معلوم کڑین ےک ہکسے بیھا ے؟ وَالشآال عَنڈبۂ بھڈاورانس کے تلق سوا لکنا برعت ہے“ اس کے کی پڑنا برعت 
ے۔لاس ات کرد کا کی شان کے لا ہے ۔ربپچھالیس ھی ےء بونا بھی ہےء دشا ھی ہے جوا کی شان کےران 
بے جک ڑطرغ ا کی شان ےلکن سے ان سط ر لوا سے تا ٣‏ سی لن 4( الما ئرہ: ]٦٢‏ ]”بتعا ‏ ی کے دولوں 
توکخاددیں۔“مارے پاتھو کی طر خی ہیں بک جوا کی ذات کے لاکن ہیں ہم اس سے یادوکے مکل فی ہیں تہ 
فرب یائچلرددقائ ہاگ پ وقکعغ اک نرض جا تا ے جودانل ہوتاہے نز ین ما ۔مرد ےزین مس ان کیے سجاتے 
یں ےزین میں ڈالا جا تا ےکی ےکی زی دا ہوتےی رکش جذبکرقا ےر تی 
زشن کے اندددائل بولی ےا کور ب تھائی جاضا ےو ماب بیج ٹاچ اورج پززشن 9920-٤‏ .ھ8 
ےکی لی نی کی ہیں ںیشن کو تر وتوہ وی سس 
د ہر کم کے لوگ کت ہی کہ پچااسمال کے بعدلو کک اکھا یں کے ہکہاں ‏ ےکھا میں گے؟ بای نمی ںک یکر 
ےے؟ مس سرب نے چداکیا سے دا ضنظا مچھ یکر ےکا لو کی ز ھی نکی پییدادارگ یھی ۔ ا لوق ز یادو ہی ے پیدادار 
بھی بڑگئی سے ول ماون پیا خرض لعل او ھ4[ ٭:٦]‏ دیس لیے رنے ول دزن مم 
۱ ا کیا روز اشتا ٰ نے“ 
رظ کین سےمتحلقکوئی سوج تا تھاکہایاایرش نآ ےگا جوسر پرھیننیس اشھانا پڑ ےگا۔ مج ےکاحھرقہا ںکا 
وا ہوگا اور نہ راک ہوگی .رخ سے پچیامس سال کوک یہنا تو لوگ ا سو ان نے مین بندگراد ب کہ یگ اکتا نے کی 
اتا یلیم ےکیاجز زین سےکب انی ہے۔ ابی الڈدتعالی ا پت یقرتو ںکاانظمارفر با میں کے سے یے قیا مت قری بآ ے 
یز !اپ دن نا لےکگی اد خاپلزل داش اوج یز ما نکی طرف سے نازل ہوئی خر خ شی نازل ہوتے ہیں: 
ربتعال یک رش بندوں پرنازلل ہولی ہیں وت مائغد ما ادرجھ یز چڑش” ےآ مان یی دو ا ںوی جا نار 
اپچا نے میں 0] خروں کےاعھا لاو رجات ہیں اورجھ یاگونی اد پر چاسا ہے رب تھائی ال ںکوچا ناے۔ اورشرف یت 
ھن اک دوش برمستوبی سے راس کےساتھ تقد بھی رکنا سے لو مومع ایم اکن پچ اودزو ھا رے ساتھ سے 
جہا ںکہیںکھیتم ہو 


ذخر الس ان لیر کت سے 

دوفو ں تید ےضرورکی ہیں ۔ عرش پک قام سے جوا کی شمان کے لاک ہے اورضمہارے سا گی عم کے فا 
ہےّمدرت کے فحاظ ہے١‏ ا بک ذ ات کے باظ سے جیے ا سک شان کے لن ہے۔میدونوں پا میں ف رن میس صو جو د یں وازان 
اشن یڑپ ادرالل تیالی جو مک تے ہود یکنا سے ولغ مگ کلت اہ شض ای کے لیے سے مل کک سافوںک 
اورز نک ۔آ سانوں اورز می نکی شائی ا یکی ہے ود ا انز الڈئز ٹچ اورائن رت یکی رف لوغاے جات بی ہسبکام۔ 
ا 2 7ضرف کال دص و یر کات 
کا زرل اولادر کت ہے٠‏ دکوئی رق د ےکک بے کول سح د ےکنا ےاور کوٹ یارکرکت ہے ۔سب و 
رب تعالی کےتضقدرت ئ ہے۔ا لک قد تکودکھوا ا اقَيل اچاب دو دا لکرت ہے داتکودن شس کی کے 
مم یس را کول ہو اتی یں ادردن لیے ہوجاتے ہیں درا تک حص کا ککردن یں شا کرد یا ہے ليذ ليذ 
ایل اوردہ داش لکمرتا سے دو نکورات میں ۔آم کل رات بی نہیں سردکی کا موم سے اور دن کچھ ئے ہیں ود نکا جح کا کر 
بات یس شا کرد یا ہے۔ ب ردب تھاٹی کےدروزمرہ کے انقدا بات ہیں۔س ب پت ہیں اس کے لیے دنز لکی ضرور ت کی سے 
لف عِِ لات اذ ادددہ جانا ہے دلوں کے رازہ صدور ۔ تک تع سے صد رکائعکی ہے سید مراددل ے۔ 
رب تھالی داوں کے راز و ںکوجا تا ہے ۔لیفرااپنے دلو ںکوصاف رکھومعاممہ پروردگار کے ساتھ ہے- 


ہہہمم ہو ا ی×م پل یی مہہہ 

ف اذا انی ایان لا کال تھالی پر ا ت شی اوراس کے سول پر کاپ اورخر جک رونا جال 
جز سے کک ہنا تمکوافدتعالی ے مْنکختیت جو ٹیش لالب میں وو لیک 
پاوندا ہہ جایمان لے کپ تح میس سے پاچ وراھوں نے خر ےکی ا ا کی ان 
کے لاجر ے بڈا وا وکیا ہدیا ےق مک دک با کی یمان لے تما تھی پر وہ 
از لغب ھا لاک رسو لک مکودگوت درے ہا ہے وا وکا پگ غ پچ کت ایمان لا ا نے رب پر وق 
آئے یتاپ این لیا اف تال نےتم سے چقت عہد ا دن نٹ فمڈوزک اکر ہوقم ما نے وانے لہ 
الب ەوەوی زات سے حولأ یکل ہج اھا رتا سے لعل قَمْ کہ ان بندرے وی ج7 اشن 
طلیغر لغ 4 کنا لےکیں دع شالت بے اندعیروں سے دک اوس پش کی طرف وو ا ام* 
ار بے شک انفتالی پگ ھا رے سا اک غ ڈگ بے ال شخقتکرنے ال ہے و مبریان ے 
فائکلغ ہے او ھی سکیا موکیا ہے جال نذا یچ کت خر ےکنا لکرتے ولا سیل اڈ اض تھا ی سےراتۓ مں 


فااساہل' 


لچ ادراش تما ی ہی کے لیے ہے ارات الشَلاتِ 7270۳۰ آ نوک اورزنو کال 
وف وگ کیں ہیں برابرق مس سے ئن اق جنوں نے فر کیا ون قزلالقشعز پل 
شیب اورلٹر ای کی یت اخ چیک بت ہڑے ہی در کے لاندے ول ئا 
وک سے نواڈ پچ جنصوں نے رج ا کے بح و پیا الال لاک لا لفنلی ے_ 
ااء ہرایگ کے سا تح ھ اید تھالی نے وع ری پا ابچھائ یکا و اذ ا تعن یڈہ ادرا تی جو بٹ کرت ہو 


ٹردارے۔ 


۲۰۰۴ ۱ ۱ _الحدیںے۵ 


ربلآیاست ٢‏ 
ای رو کی ایا میس وٹ تعال یک یتوحی کا ذکرتھااوراس کے د(ائل تھے تو حیداورائس کے ددائل با نکر نے کل 
الد تال فرماۓے یں و اکا بادڈو تذل ا لوگذاایمان ل1 اشتعالی پکردقی خالقی ہے٤‏ وق مالک ہے۷ وج پر زکا 
پر اکر ے والا ہے اور مار ے والا ہے اوراں کے رسول پراورایھان لانے کے بعد اپاپ اورخر کر دق ونَاجمَل 
نت یپ اس یش س ےک ال دتھالی نے :ا تب بنا ےک مکوائس می ۔ اکٹ مفس ری نکر ام ٹف ماتے ہی جن انفای 
سے ما لک خر خرن مراد ہے . ما کا یی ما کت اتی ہے براے نام شرگی طود یراس نے مکونالتب منا اقم رب تا ٹی 
کےخلیفہہو۔ اصل ما تک اد تمالی ہےکہمادے پا چلددن کے لیے امات ہے ال ما لاق خر روا سے زکو 7 دوہکشردوہ 
فطرادو اق 11 رو صد 3خ را کرو ایتوں پل دظرول پر اکر مفس یی نک رام مم تو یی کت ہیں یلین علا انی 
دی بہت بڑےمفس ہیں ۔ا نک فی رک نام بر الحیط ہے۔ ادرعلامہآلوی بلنھ کی بڑے چو ٹی کےمغس ہیں ا نک تی رکا نام 
دودح امعانی۔ دوفو ں تعقرات نر ماتے ہیں ہر ھےمراد ہے۔اگ راو تی نے یکو مال دیا قد دومال خر کرے مم یا 
عفر کر ؛اگرجسانی قوت دک ےل وکھزوروں کے لیے ووخر کرے بطرادشن دیا تو ووخر کھرے نف اور 
کھودٹی یآ اس سے لوگ ںکو اکر چیا ے۔ ہواگی ات ادڈدتعالی نے دا ہے ال کور خکرے۔فر مایا طقالن كامَنوایالم 

ٹیس دولوک وا یمان زا مس سو یت اش ریت 
آ‌ائال لت ٹراکا ٤‏ 
: یت دفین گے ہو یکیوں سقول نے کے ےشن یا دی شی ہں۔ ۔ 
ایھان بایان کے اق قو لس برق۔ 
كت افھلماصں در یا دکماورے کےعور پرجونی ہوتی ہے ال کا نو اب یں وت بل گنا ہوتا ے۔ 


ذن اسان ڈگ لق . کے _ _الحریں ےد 
ز۷ ورک ش راع نے جونی می ہوسلت ےمان بد کرت کے طا نیس ےووہ بی توکس 
ہوگی۔ چا ورشکل بصورت کے اخقبارےکھتی یٹوب کصورستکیول نہ۷ د- 
کو نے کےش میں عیید کے دن ححضر تی مھ خلیز: اس مین عی رگا ہم تشریف نے گے ۔دکیھاکہ ایک ونم 
آدیدالنماز ڑھد اہے۔اپ خادم فا اک الکو جاک ہیدان د نکی نماؤیسں ہے ہاش اتی پڑ نے دالاے 
توحیدوا لے دن اشراقی نہ پڑت ؛ چا ش تکا عادکی تو عیدگا وی یں بڑ سن کھ جا کر ہیں چپ پڑ ھھے۔ دوضت 25 
دی تھا نماز یش ڈگ رپاتوڑ یں تل یک ہمعضر تل بن نے خود اکر ا سکیاکندرھا چک رخ رما اعد دانے دن عیدگاہ یس راز 
ید کے سو اکوئی اورنمازن ہے۔ااس نت کہا کیا ای سکوئ گنا وکا کا مکررہا ہو ںگ۔آپ مھ رو تج ج ں؟ حر تل جتھوے 
فرمایاکیہ ہاں ات مکنا کا کا مکررے ہو ین رشول ایل یں نے آحضرت این کےسماتھ زمیگ زاری ہے ند آپنے 
عیدگاہ می نماز پنگی ے اورندی پڑ ج کاع مد اہے ث مگنادکردے ہو بماز پڑ کر گآ حضرت تی کی سن تکی کر 
گی ہوک یی ٹیا لیے ا وکنا مایا عالانک نما ے۔ 
نامقل بزے کے ل ےت شی ہیں : 
ج.. ان .. رخئش تا اتباریاسنت 
انگ رط کے سرت اگ کوک یآ دی یکر ےکا تو ارقہتعا لی ا سکود گنا اج عطا رما لیس کے جن جآ ء بالمَتِلا 
عَثْْ امَتَابماگ [الاتیا ۱٦٦:‏ ای ازم ےزیادہجتا پاؤں ا تصالٰ عطا ٣‏ رین ما :ایک ال ے2 نے دوسر ےآ دی یکوکیا 
ی۶ 2 ئ گی محاف ہو جا ےگا او ویک در یی بد 
با گا۔ او راگ یی نیل ایشدکی عمش یتدادٹی ت بین ا لکا لمات سو سے وا لہ لد وف لعَن ؤآ[ بت [٢۷۷‏ 
”اور الد تھالی بڑھاد جا ٹس کے لیے چا تاب -ٗ ا[نم کے لے جقدماٹھاۓےگا مخ دن کے لیے جوقدرم اھ ےا 
>کا 00۷ رات سمات سوضیکیا ںمی گی اور ا تھا یج کے کے جامے 
زیادہگررے۔ 
تفر مایا اور جولوک خر خر تے ہہیں ون کے لیے اج ہے بڑ الد مالغ پچ اودکیا کیا ےت مکو ‏ لہ ک ےنوت باذو) 
نیس ایمان لات ے تم ال تمالی ئ1 حعالاکنہرسول سأ ت مکودکوت رے ر ہے ہیں جا من زابرلمْ) 
کمایمافن لا وقم اپنے رب پر۔ اود توالی نے جقے داگی بیج ہیں ان یش ححضرست مھ رسدل ادس لمکا درجرسب سے باقت۔ 
اے کے الو میں دکوت دی وال تال یکا دنہ رے جوقرا کا جات یل ہب سے ای وا رضح ہے او رتمارگی ذ بان ٹا 
تن وت ون نا سے ت ہار سے پا کون سا بہانہ سےتبول ‏ شر نے کا۔ ال نے نبوت سے پ عم کے ایس سال 
تھارے سباتج کگزاررے ہیں۔ سور ین سآ یتہر ٦ا‏ پارہاا مل ہے لقن ل فیغ این قیم چہ "لیس بے شک مم 


39 


اح 


ہیالت ) 


اشدتھاٹی ن ےآ دم کو یبا نکراک کے پش کی دامیں طرف ابنادایاں تح پیر جوا کی ان کے لکن تو 
احاب این ٹیو ںکی ط رح سان ےآ گئ .پھر با یں طرف پھر صجاب الشال نو ںکی طرحع ساس ےآ گے 
لوت نے پوپچھااے پردردگارا ےآیا یز ہے؟ فر مایا می تر اولاد ہے جو قیام تک کے گی۔آام ید نے دیکھ اک کوئی. 
بشورت ہ ےکوی وب صورے سے کوئی موٹا ےکوی ا سے کوکی ز. ےکوی وا سے ۔ کن کے اے پردردگار! عَلّ 
مدآ ”ان ہنرو ںکو ایک یکیو یں مایا رب تھالی ۓے (ایآخینٹ ان آشگر ”شش پاہتاہو ں/۔. 
می اشگگراداہدتار ہے ۔“( اذا جھاتے سےکمزورکو کوکش راد نی سکرماتیققت می دوانسا نکہلا ن ےکا ہیں سے۔) 

ال عا لم ارواح شی اتال نے س بکو ودک اورفرما با نت یع چ4( لاعراف :٢ر۱‏ ]"”کیا یم شسکھا راار بتھیں 
بوں الال بی - ن ےکہااے پردردگار! آ ہعار ےرب ہیں۔“ یں توب عہد یائننل ےکا نکفیروں شش و 
مارے بزرگکوں کے نام دیے ہیں ج کے جک میں ددعہد اد ہے ۔ چنانچ ضر تہ فو وف مات ہی ںکہ یش دہ کر یاد 
ہے ۔کل ن نعبدادڈیضست ری جلظ اکا براولیا شس ےگ رے ہیں وف را تے ڈی لک مھ دہ مات بارہے۔ 

توفْرما یا تھاکی نے تم سے چقن عم لیا سے ران نشم نیڈوزنپچ اکم ہوم مات دانےاىی با تکو یمان ل2 مر 

الیٰ یہ اش تما ی دہ ذات سے اکڑل عل حر ہہ ٣۳۱۶‏ ہے اپنے بندے نطرت گج رسول اش دسا پر تا بت 
وا اورصا فآنچیں لع نادان لوک بہت بی ںک ہآ ححضرت اہی کو بنلدہ کن میس تو ہین ے:ااتیاذ بالقدتھاٹی ۔ ای انیس 
ہےکبد ہونا آپ سی مکی عفت ہے اود جج بتک ؟ مآ پ سای کی مبد یت کا ار تیکمر سی جار یکوئی ازس ل نیس ہوئیء 
فی ہو واجب ہوسنت موگرہ ہوفُل ہو اس بی ٘ھم نے پنڑجھاے اَل انل إِلهل الله وَأَعْهَلَ اق بَا عَبَلذ 
لیذ اگ رآ پ سمل مکوع کے ہی تو ٹین ہہوئی تو رب تھا می می بھی تددتا عاشا للا اد رن1 عبت 
شؤلہ کےافطا ہآ پ یی کی مرح ہے ریف اوتوصیف ےنیج انیس ہے۔ ۱ 

تفر مایا اتال دہ ہے جو از لکرتاے اپنے بندے یردام ادرصا فآ نی ۔کیوں نائز لک ہے؟ وی رگ 


زن اسان نی 


الات اذ اکر دہ کان ےکی ندعیروں سے رش کی رف ک فرش اض 
وھ یکو کو ا پرالبت شفقتکرۓے 
دالا ران ١ے‏ ای لیے اس ن ےی ںمچھانے کے لے اپنا اہ اب کنا ب گی ہے ول ھائم خ5 چاو کی ںیا ہگ 
۱ ہے زا کا پل الہ ب4 کیم خر نکی کرت الد تعالل کے راتے می نی مد جات و مؤقاٹ انز 
۱ الج الا ذتھا ع کے لے ہیی را آ سو ںک ارز نی کیا ٹھطارے پائس مال ہے مین ہےہ بافات 
یں ہکادخانے اورکیٹھیاں ہیں :ون پاندکی ہے کیا یز تی ھارے ساتھ جا می ںگ؟ خول نصیب ےم سکلف ننمیب 
ےج مو سیت نصی بل ۳۷ء درندے, 
پرندےہگچلیاں ا کو مک اتی ہیں۔ل راز ب تی کے د یئ ہو ئے ما لکورب توال یکی رضا کے بے خر کر کے رب تھا 
کوداش یکزاو۔ ہے چرجیز اتال کی ہے ا نے می زی میں عارشمی طور پر عطافرمائی ہیں ۔ ان تی کے احکام ‏ پش لکرۓ 
زب تال یکوراش یکرلو را نے ویش دی کرو رک صاحب مال پرسمال کے بعد چس روپ می ے 
ایک دو پیر ہے اط رانہسالی کے بعدتصف صا ے- 

آسمای کے یی مو ھکد دی رکنم ہے او رن جک نکی عات ارس تن 

تو بیسواں حصہ ہے نو جصے پااخیس تت اھ ر ہے پا ہیں اور جو باقی تمہار ے پا ہے بیٹھی ہے انتا یکا تھا رے 

مر نے کے بح اگ رکھارے وارث اھ ہیں دوکطا یں پچتیں ک ےکی تاب نل ےگا۔. اور اگر حد الخ است ش را یکمپالی بیی؛ 
جھارکی یہ بے وی تو یادرکھنا تھا رب یکمائ یک اک گنا ھا رق ریس با گی گے کما یا تم نےکھا یا ھوں نے اور مارتم 

وس یں ےکا 

تو ذتالی حی کے لیے ہے مرا ٹآ حافو کی ارم ککی تو لکن لئ پچ نین ہی برا رت یں ے 

تجھوں نے خرت کیا ماک اون ڈنل الکشڈ پچ مرکم کے ہونے سے پیل چاو ٹل بی اوزلڑائ یکی کافروں ے۵۸ 
ان الہارک کے مین می ککیکر سم ہوا۔ این سے پیل مسلماپٰو ںکی ویش گنی . ان ونوں میں خر چکرنا اور ناڑا 
کا تھا ناورمیگرم ری ہو نے کے بحدسمارنےعرب پرجچنٹالہراد پا گمیاہ ای وزلیش نکی مضبو طہہوکئی اوراف راد یو تھی ۔اب 
مین سپ وس پس شر مو لگ 
بت بے یں در کےفاط سے طاغی 4الارکوں سے زا مو ٹیلپ نصوں نے خر کب 

بعد اورلٹرا یک یکافروں کے سا ۔کیوک ہا پآ سان پداہوگئی لکن ہلا داوف ذایفنٹی اور ہ رابک کے سیا تجھ ائقہ تا 

۱ نے وع وکیا ہے اپھا یکا۔اجرس بک ےگانگردرحجاتہ برای ہواسکتے کر مہ کے من ہد نے سے پیل تضوں نے مال نر نا 
اور اکیاانکازدجہبعددالوں سے بہت بد کن بعد بی شر کر نے والو ںکا ھی درجہ سے ہوا نان 


زن ہت انث 


خیچ اور القدنحائی ج جم کر پوت ھا ے 07111-117 کے سات ھترچے َ چم ےت 
اتا حنت می خر کرت ہے اورکون خوا بش ففمائنی تحت سب پتزی اتال ک ےک مس ہیں ا ےکوی نی ایس ے۔ 
ہہہہہویط۵67 ۳ی جمہہہ 
طزن پا الہ کو ناش ہے دہ رض انی جو رت دبتا ہے ادف تھا یکو لق زشا حَسَنا ہا چھا تر 
الگ یں دا لک بڑھاد ا کہ اس کے لی دولآ ریغب اوران کے لیے عدواجرہوکا 
ایز شک دن ماکزی ازیو وین 4ہ آپ ویھیں کے مان دا لے مردو ںکوول الع لت اور یمان دای 
مرو ںکو ول یی تر شع ہہ دوڑ رپا ہوگا ا نکا ور لب يہ چان کےآکے دادما وی اوران کے 
داٗیں طرف اٹل ایم یہ خونل خری ےکھارے ےآ کے دن ڈلا جا لت ہے باحات ہیں ا ترک ین ' 
مانب بھقی ہیں ان باطات کے نچ نہیں ولا اش ما یہ یش ہیں گے ان انوس میس يك مو 
لزا ماپ نی دہ نڑ یک میالی ام یل یب جس د نہیں کے منافی مرد و اث یه اور 
می عورش فا یت نوا پچ ان لوگ ںکو جو امان لاے ولانشذنا بی ہرک رف د]ھموجے تین من 
کپ اکب مبھی رچٹنی حص لک ر لی لتھاری رشن سے جلاقئی با کہا جا ےگا لان مزا لوٹ جا 
وآ کیپ اپنے کچھ نات ان راب ہیں حلن لک ورنکی طرب باغ پچ کھٹر یکر دکی جا ےکی 
ان کے درمیان وا بن پچ ایک د یوار ولا لد اہ سکادردازہ ہوگا اش ال کے اند رک طرف طاویہ 
الخنڈ ان بس رممت ہوگی و ضاجزۂ رن ءا در ال کے ظاہ کی رف ٣‏ الدل اب ہچ عزاب ہوگا 
طیکاؤ ئن با نک ہیں کے جطائع یکن مہ کیا بھ ھا رےساتیئیس تے پل اڑا لب نہیں کے 
کیو یں جو فراع وین پا لیکن تم نے می ڈ ال ایک اتی جان ںکوجے ئن ادرت اتظار 
کرتےرے جوا درم نے نف کیا امم اڈ ادر یھو کے میس ڈ الا مکوخواہشات نے لی 
جَءََمُزالہ4 ا ںت کک آ گیا شتا اعم وڈان پچ درو کے می ڈالت کوٹ تال کے 
ارے میں دو کے با نے ہلال نو ںآ کے دن لا لی ونگۂ یہ یس لیا جا کات سے طاض زی 
وگ جممانہ ان اڈن خ کن ذا چ4 اوران لوگوں سے جو کافمر ہیں جم کا لئ وکا تھا ر ادوز مخ سے 
فان کے بی دوز غ کیا ھا ری سای سے لاتپسا ینپ4 اور ری ملنہ ہلوس ےکی۔ 


اتارک وتعا یکا ارشاد ہے جن وا لی یرش ال تَزشاحَسَنًا )4 یکن ہے دہ یش د تا ہے ال تھا 
تر ابچھا ۔آ دگی جوصدقہ تج را تکرتا ہے اورقباٹی د بنا سے ال توالی نے ا سکوشرشش کے سا جج نشی دکی ہے اد رنشویہ اس بات 
ہےکہج بکوئ یآ یس یکوقرض دبا یت ا سکوشن ہوتا ‏ ےک مقر یض ا سکوجتی رقم لٹا ۓےگا۔ ای ط رع بیہاں ھک جو 
پیم ادتھاٹی کرات میں شر کرو کےا سکاب میں ضرور ٹل ےگگا۔ بی مطل نیس سے ادقدتا ٰی خر جب ہ وکیا ہے اور الکو 
تقر ض کی ضرورت پڑکنی ہے۔یسے یبودیوں ‏ ےکہاتھا اَی شی أ نپ 9| آلگران:۸۱۷:] وت 
ہے اور ہم ما دا ہیں ۔“ بلتشوی اس بات یٹس ےک یج سط رح قرض دائیشآن ہوتا سے اىی طرح جو اقم الد ای کر 
جو( وی وو مہ مو وہ 
یمن ا شدکی میس ہوگا ا سک لہ ات س گنا ہکم اکم ۔ ال تھا لی جس کے لیے چاے بڑ اد ےگا۔ پھر گی بی لک 
صدتوڈراٹکارذد لگا سے اوراگرکوئ یی اور رح درد ے1 کک پول یس گنا ْ2 کیومہدۓے والا ال حرج تکا خا ول 
رکا ہے ۔توق رض ح تک بت بڑاقذاب ہے لکن ہمارازماہ تیب ہےکیقرس لیت وقت بڑے پیارحبت سے مین ںآ تھی گے 
پیاگا بیادک جاش لکرس گے۔ د تن وقنت اکشرتومکگر ہو جاتے ہیں اورپ یگھورکھور کے و بھتے ہیں ادر جلڑ یڑ تے ہیں ۔ اھ 
بھی ہی گر بہت ہیں۔ 

توفربا پاکو نٹ ہے دہ جوقرش د ا انتا یکو چھا تر ہآ لیس اللتعالی ا کو بڑھاد تا ال 
کے لیے ام عالات ‏ ایک نگ کا بل و کنا اد ی یل اشک ریچ یکر ےگاتو ا کادکی تن رات سوگنا ے 
پالا یه یف لسن گا پ4[ البفر ۴۷۸۱ ]|اودالتعالی بڑھاد ےگا ٘س کے لیے چا ےگا حول اہ گریع بی اوراس کے 
لیے مد٥‏ ات ہوگا تکس دن ےگا ؟ فلا وم زی المو نک ڈالموملت یچ دن7 پ میں گے ابیمالنع دا لے مردو ںکواور 
ائان دا یگو رتو کو ول نیشم بش ای نوخ ددڑر با ہوگاا نکانوران کےاگے بأیْمَانهخبُواوراان کے دا یں طرف 
بھی مین جس وقتقبروں لیس توف رایھان و راسلام مو دید جواان کے دلوں یس ہے اک دن ا کی رشن ان ک 
آکے ہو اوردایں عر بھی ہی ۔امان 0 701 
ےہ کی رش دای طرف ہگی۔ وھ :تے سےف رم ےھڑے ہوں کےاویں کے دای یڈ خو خری 
ہےکھارے لی ےن کےدن ۔ دو ول تج کیا ہے ول بت تر من تہ لڈزیز نی باحات ہیں بقی ہیں ان کے ینہ ریی 
ہل يہ ہبیش رہیں گے ان پافوں میں _ ام پیش کاو ہج ہ رتو تب 
٭ ذس الکو زالَيایہ کہ کچی سےد وک یکامیا لی ۔ ادقدتھالی تما مم وین اورمومنا کونحصی بی فر ما ئے۔ 

تم نے مومنو سکیا جوا کن لیا اب منافقو کیا یکن ا۔م ون حجار ہے ہول کے اوران کےآ کے اور دای طرف رب 


7 


زنیےالبتان لی 


ہوگی اورمنانقوں کے کے اور دا“ 3202. یس مزافت تکا فتکا مخ نرطراہدا ہوآؿان ا ا سےاش دن ما ےآ جاے 


فرم الاب مر مس دن ای یل لوتب ہیں کے متاقق مرو ۳0م0س-س,:َ0 


۱ کا چان لے ۔ کیا ہیں گے؟ ”اھ ماپ ہجار طرف دنکھوت کہ اتوس رن وم لن یہ ھی رشن حا لک ریس 
تھارکی د دی سے ۔نجھادی رد سے بھی فائدواٹھا لیس اور ینیب یکر تے ہی ںکہا ظا کرد ہما رکم بھ تھا را رش 


سے پھ لےلیس او راس مشکل من زا ل ویو رکریش۔ : 
زاثشت کیدوا قاع ) ۲ 


وہ ہوتا ے اور ایک لکا مان ہوتا ہے۔خقیدر ےکا منا فی اے کے ہیں جوز ان سے ایما نکا 
اقرارکرتا سے اأحشیث شی ایمان مایا اور ظا ہرگی اعم لبھی ایمان والوں جی ےکر لیکن ال کے دی می ایما نکیل ہوتا۔ 
رت لیا کے دور یل ا یے لوک تج نکونا ہیی طور ہرک یسوی ںپھ یی ںکرسکتا کہ یی ناف یں ۔ ان ہوتے بی 
یی صف می ںآک جیہخجاتے جھے نما روز د مدق وخ رات سب کرت سے اورینن! سے کے متا 5 ےک ہاو جودااس 
کے تحت سےا ارڈ تا کی نز ملو ڑ ق مسب ےز یاد پل مند ھپ ری ا نویس ات سے 

سور تو بآ یکر ۱+۱ ارہ اا شش سے طز من أَفل المدِية“ مَرَوْٰذا َل القاق کہ اورانض ای مذ دم نے نے تو 


:ڈٹے ہو تے ٹیں نفاقی پرآپ ا نویس جات جم ا نکوجا نے ہین “لی ای ہوشیارحم کے لوک ےک یآ ححضرت سد 


جیسی بڑیپنقل منراورذ ڈی نتر شخب تکجھی ان کے نفاقی ےآ گا وش وگی۔ 
متا کی چا رعلا مات 7 


رق وق وت ۔ ول ین تو اس کے امان ہوتا انل سےمعگرپوتا ےک لی سکرتا۔ عدبیث پاک 
مناف نکی جارعلاشیل با نکگئی ہیں ٘س میس انیک پا کئی دہ نیک در ہ ےکا منافی جس یش ود پا یکن 3ود ا 
تی وٹ می من پائیکئیں و جن در ہکا منافن اوس نیس چاروں پائیکئیں دہ منافق۔ 

کات اذا لات کلت ”جب با تکمرےگاتومچھوٹ ہو لےگا۔ ججھوٹ بولزا نا فقو کی بی علامت 
ہے اورھو ٹک ای بد و ےکآ دٹی ج ببپھوٹ اولتا وو وف رشح ٘ کی ڈیوٹی جوف پر ول ہے دو نیک تل دور ہاگ جاما 
ہے .مو کی برا یکا انداز ال سے لگا می ںک ہآ حضرت تسا سے او گیا حضرت !مو کیل ہوسکتا ہے؟ فرم یاہوسکتا 

ہے ۔تحخفرت اموک ہز و بھی ہوسکتا ہے؟ خر ما یاہا نکزدرایمان کے سا بذ دی جع ہکن سے حفرت !ا صوین نو انی ہوسان 

ے؟ فرب یا: کل َالَزِ تٌضی بیدہ" ہوگزنڑیں اس ر بکی ٹن کے قیضے میس می ری جانن کو تاد را مات یس زھ 
سج اوح مکمععی 


نینم اقآن : ص3 


.ہے إِذَا وع أغلف ےر ات ےت ا عَاقَل غََہ ” جی 
معاہد ہکرت ہو دارگ یک رتا ہے۔“ چا وہ محاہددذ اٹ ہو یا ٹی یاجمائنا۔ 

تمیسرکی علاصت :وَِذًا اؤہ نَكَانَ ”جب اس کے پا اماخت رنگی جا ےتوخیاضت کرت ہے ای خیانت :کی 
ات مخور ےک یبھی خدیاخت ہے۔ اگ رکوئی 1د یکس یبدا رآ وی سے مشورہ لیا سے دوروہ ا کو بات یں لا ا تو ال 
فیات ہے۔عدیث پاک می سآ ے: امش مار اڈ میس سے خوروطط بکیا جات ہے دوابین ہے 7 
می خضیاہ تکر ےگ توججرم ہوگا نس کی با تی بھی اماعت لی ہیں عد یت پاک می آ تا ہے الْمَمَایش بِالْأمائ گل 
می جو ہا خی ہولی ہیں دوست ا حا بک و می ادرک ےسا سے کر بھی خیامدے۔ 

مزا نکی چڑھی علامت: إِذّا حَاصضَمٌ فَجَر فتَ ”جب جھھڑاک رجا ہتوگالیاں نکالے۔“ آغ من ما فتوںکو ےھ 
ود یا ہے یمر بات پگالیاں نا لے ہیں ال ات یادرکھتا کان وت 
ا یکڑڑے سزانے۔اگ یت کہا تر ما ںکی ال یشھی, ترک مو نکی از یھی تو اس رات یکوڑ ےم اہے ‏ ت رآ نکرم 

یس تو کے ک پز و کی ےمان نے 'اورسا ریز حر یکو یبھیقیو لیس وی کیا 

لع ا ابا بج [ئر:7] "اور نو یىکرو کییگوا یھ بھی “اتی نت مز ےککال ہکا ےک یگھر ہ توم لیو ںک تج 
پڑت میں کیے الدقعالی سے نیک بندرے کا فک پڑ ھت ہیں . ہماری زنزگیاں پل لخر اب ہو ججگی ہیں ۶۱ ےم 
یں نک یکا نہیں ے۔ 

توفرمایا میس و نکہہیں کے م ناف مر داوزھنا فی عو رفس ایمان والو ںکو جوا ری حرف دمکھوہ جھار۱ا ظا کر وک پھ مکی ری 
عاص لک ری تمہاری ری سے طاقیٗ پچ کہا جا ےگا ۔ لن دا لیف ر شی ہوں کے ائی خ زا آئ زگ لوٹ جا ان یچ 
(فائتیشز امب لیس ملا کر وہ پان سے رف ۔ دہ بے قوف ہہ جھیس ےک شابی دی ایک دوقدم چیہ سےنو متا ہے کی 
مک ردھلیں کے عال اتک رب تعاٹ یمک طرف سے فرشتتوں ےکی ےکا مطلب ہہ ہوگا کرد نا کی طر لوٹ جا دبا ں جلا شک کے 
وروہاں ہے ملا سے ہے پا ایس ہوری ہو ںگ یکہ عقرب بک نی با نج سکھٹری مدکی جات گی ان نے درمیاان ایک 
دیوار۔ منافقوں اورمومنوں کے ورمیان ایک دو رر یکر دی جا ۓےگی۔ موک نآ گ ےنگل جا میں کے اورمناف اس طرف رہ 
جائیں گے۔ دوایی دلوار دی الہ باب یہ ٘ سکادروازہ ہوگاماشہ ِےال بج ال کے انعدرکی طرف ال مس رمت 
ہوگی ڑھرمن ہوں گے وا اوزۂ ون الاب ادرا کنا بر طرف راب بدگا۔متاقی عخا بک طرفہ: 
جا تی گے وائناؤ مغ پچ ماف مومنو ںکوآوازد یی کے پپار کے ائع کن دمغکغ چہ کیا مھارے ساتییس تھے دیا 
تمارےساتحدنمازی پڑ ھت چھےءروزے رھت تی ء اکٹ ات نیت تے داز بی و نکریں ھ ےکیو کن ۔ 
خاہرکی ود رق ہمارے ساتھ ت دا نیلم قَتَنْٹمْ نیک لح نم نے کے میس ڈالا ا بقی جانو نک د لھا ر ےصاف 


سس تا 

ور التھ بآ یتنب ۹۸ پا رداا لویڈیش سکع ال آ رہ ”یہ ماف انتظارکرتے رے ہی ھا رے بارے میس 
گردشوں کا ۔“کیمسلمانوں پرکول یگر در لآ ےکافرو ںکیطرف سےان پرصلہہ۱جاے یاکی اورمصحدبت ٹیش پڑ جا کی ۔ دنا 
تم ہمار ےی رخواوئیں تےگردشوں کےنتظررے تھے انت سو اورقم نے لم کفکیاد ین کے بارے میں تھا رے 
روں میس اما نکی تھا و حَرشکع اه ما کہ اما أ مہ یڈ کے ا کے ون ۔ دلو کے میس ٹڈ الات مکو 
وا ہشات نے ؛آرز وڈ نے جحی ےآ وئواڈہ یا ںت کک گیا وحم عو تکا وق تآ گیا اوراے منا لو او 
رگ پاڈوائعؤۂ یچ ادردعو کے شی ڈ الا مکو ال تعاٹی کے پارے میس دو کے باز نے ۔شیطانع نے مکو و کے بیس رکھا الو رم 
نے اد بین تیو لکش لکیا۔ 

رب تھا لی فرماتے ہیں ای لاف خ نک نپ ںآ کے د نیل لیا جا ےگا تم ےکوئی مجر مانہ۔ قیا مت 
والنے د نکوگی جم مانہ در ےکر عفر اپ سن کین سک گا دنیا یس لیک تہ مانددرےف رہ فد یرد ۓگ کی حجان پچٹرا لیے یں 
قیامت دانے دن او ل تو انسان کے پا سکوئی یز دی ینکیس جو وہ در ےکر ان چچٹرا کے فرش لکرددہاں ا یکو سارکی دا کا 
خقزانیلی جاۓ زین سونے سے ری ہوک یل جاۓ دو در ےک بھی اتی جا نئی لکپھٹرا سےگا۔ 

توف رما اس دن کیل لیا جا ےگاتم ےکوگی فد یہ جم مانہ مل ون ال مك کک ذا 4 اور ننران لوگوں سے جوکاف ہیں ۔ 
الندتھا یک توحید کے مر ہیں ؛رسالت اور قیامت کےمگر ہیں :ق رآن کے مر ہیں :ان بھی ج مانئیس لیا جا اکلہ دہ 
جمماندد ےک تیلوٹ جا میں لاو رقاب رکا نا تھا راددزخ کی آگ ہے ان مز پیل بے قنولل کامعنی رن ساھی۔ 
بجی دوز غ کی یس ٹھھادری سای 02 ٹس اأئی نی ادر بہت نرک کہ لو ےکی ۵ وپ وکرم سے تھا 
مین اورمومنا تکودوز مخ سے بے اورکفوظار کے اور یکیو فی عطافرمائے۔ [من] 

ہہہمم وا ڈو وم عو جمہہہ 

ان بایان سآیا وت ج ایز ین امنڑا چان لوگوں کے لیے جو یمان لاۓ نت تم فو بی کہ 
کر سی ان کے ول الین کی اوہ اتا کے کر کے لے لاد مائنزل تالق اور اس یز کے لیے جھ 
تی ےکی سے ےڈنا4 دردجوجا میں از ین چان وگ ںی ضر اڈ اب جنکودک کی 
تاب جو یل اس سے یہ ال م اون لاڈ می فان بس رت طقذ نث ڈو بس 
فت ہو گے دل ان کے ل 2 گینڈ و رنب اود بہت سے ان مس سے ناف مان ہیں اکا ہچ سان کہ 


اسان این :۶ سے 
ول ںا 7 اش پزندہکنتا ےزم نکوپز بَعْتَمَو وڑا اس کم رنے کےب 
کہ پنےا ختن ہے یا ایت پارے ےآ ہجں جلتڈلع نان ب4 کت مبھو بن 
لصف بے تک مدق کرنے دالے مرد ےو یقت اور صدقکرنے والی کورٹی جا آفزٹو انار 
جنھوں نے قد یا تھا یکو وق زشاحَسنًا مقر داؤتگ کمچ :ڑھد یا جا ےگاان کے لاجر فاؤ 
حََ یچ اوران کے لے ا جم ہمہ پ3 لن ا2 مَلوابذ اور ولک جوا یمان لا ے الد ای پر راو 
سای ادزاس کےرسولوں پر ود ك ۂۂ التفقذت پچ می لوک ہیں ہج جو لت آغ حم وو کاو رکرا 
ات کے لے ا نکااجر ہے و ڈزم غم 4ا درا نکی روشک ہے ط لٹ 
ککئ ذا4 اوردولوک جنوں ‏ ےکف رکیل کا بای اد رٹل یا مار یآجو ںکا ظ رك اَمْدْالْجَنم4 
بجی لوک ہیں دوزتی_ 
فک وتھ یکارشاد ہے مع ان بن کاٰہوتا چوڑ اساوقت۔ اوران بی کامصٹی ہے وقت تک آ۔ 
اور لا اَلَيآن کہ کا اص ےک یانس 1 انت ن ڈوو کے لے جو انا ۓ ان ممْشمَفلون نچ کمان 
کےےدل ڈر میں خو ‏ کر می پا ین کیا نشیا رتھالی کے1 کے لے وق مائڑ دن الحق یچ ادراس چز 0 ىے 
جع ےق رآن پا ککیشکل دصورت می ۔ااس کے لے ان کے ول نیم وی ۔ 
.ال تبارک دتعالی نےق رآ ن پک می موٹنو ںکی ایک صفت بیگی جیان مر ال ہے ماد اذ کائنۂۃ جلٹ ری 
[الانفال۰٥٣]‏ ”جب ذک کیا جا ا ہے الدتعا یکاتو ان کے دلل ڈرجاتے ہیں :توف (زدہ ہوجاتے ٹیں ۔“ ادف تال یک یکظمے اور بڑالی 
کو ھک ران کے ولوں ش ںخوف پیداہوتا ہے اي اممّوَا اش مال چہ[ابتر::۱۹۵]”ادر جھایمان دار ہیں دوز یا د وت 
ہی ںبحبت می ال تھالی کے لیے ۔“ ا نکی سب سے ز یاددعبت الدتھالی کے نماتھ ہولی ہے ۔اورالرتقال ی کی ذا تگرائی کے بعد 
آحضرت ای۳ کے سا تح دا نک لحبت سب سے( یادہ ×ولیٰ ے- 
بای شریف اورک شر کی عدیت ےآتحضرت ایل نے فرماا: لا من اح ل نہ عق اون اعت 
لن ور ہوروا ایس آجحتقی. ”مم ےکوک یآ دی موک نیس ہ واج بک ککہشل ز یاد مکہوب نہ ہوں ال 
کوال کے والمد سے اوراولاد سے اورسما رےلوگوں ے ۔“ ج بتک "ئ0 ےس اک اس کے ماس باپ سے او لا 
سے ادرساریتحلوقی سے ز یادہ نہہھ۔ مال پاپ کے سا تع تل عبت ہولی - 0 
7 -. 9 ۶ 


۱ 
کے6 7 __آلحدیں ےد 


زن اسان م7ن : س 3 إآے ہے 


ا کرام ٹیک تضودس لیمعت کے چچدداقات ی 
صحا ہکرام جال کوآنحضرت سایق کے سا تعن یم نیقی ا سکی دم می رن ظنہی مکی ےآ محضرت س تہ سے۔اتھ 
نکی عبت طیجت امہ نگئیھی ۔نضرت رد جن جموح تا کی یئ کا نام ہند تھا اعد کے مع رکے می عقبہ جن ال 
وقائصس ن ےآتحضرت لت کو پھر مارااس وت یکا رتھ ۷ی یل ملمان وکیا ںآنحضرت سیل کے سام وانے جھ ین 
رات ہیں ان شی سے با یں طرف والا دام ت شہیر ہوا ۔گپد ایقہ : جن آیےکافر نوا رکانوارکیاٹجس ہے وو( لو ےکی ٹو بی ) 
ٹوٹ آ پ سب کا چرہ مارک شی ہوا حون کے ارے پھوٹ پڑے ہن پور ہوکنی یا ٥ق‏ کل کہ بے کیک 
مایا شہیدکرد بے گے ہیں تی لی ہد ٹن تک کپٹی جو یو تھی ںحرت حر بین جموح اہ کی با ہرگ ی ںار 
کیڑی ہیس ساحد کے مقام سے ای کآدی؟ پات ھکیس تافو رسول اللہ“ آپ لی کاکیاحال ہے۔“ ای گیا 
ا سے پپی یس گے پا اہو ںک رت راخاونرشمیدمدگیا ہے تیرادال شید گیا ہے تا چھائی شبی ہ کیا ے٠‏ تجرا با 
شہیرہوگیا ا ے۔ لیا لی نے داواضوار یما ا گے تا ان حر یی کاکیا عال ہے؟ اس ت ےکہا آپ س تہ ھی 
ای گکرخارے ے پاہزہیں- لی نےا: 
قُنٌ مُیبةٍ بَغْك مُلَل 
”آپ کے ہوتے ہہو نے سب میں پچ ہیں“ 
اس دا قامولا بشِ مان ار نے جو بہت بڑےادیب اورمؤ راغ تھے اورشا ھی تھے ا ط رم می کیا ہے 
ے میں بھی, شوہر تھی: ہزاورد بھی فرا 
ےن وف وک ہو کیا چیہ جیں جم 
پ تی زندہ ہیں میرے لیے می وولت ہے۔ دجھواعورت کے لیے داجس م امنیس یں +دلدہ با بھائی ٠‏ 
فاون یمان دوفر بای یں سبپت بان ہیںکوئی با ت کش ںآ پ مم زندہ ہیں۔ 
امام ار ولل ابق کاب ادب اف ینف ل کرت ہی ں کا الیک صا لی ٹاکی فا یڑ بخمار ٹیش نا گے ے پخارایی 
کوئی کوک نثانی چھوڑ جا حا ےت مک یکوکی شیکوئی چیز متا ہوٹی ہے۔آ کہہے ٹا'کخر اب ہو جاۓ ہباز وخراب 
ہوجائۓ ؛خ مت ہوا سے ج پالئل ٹیک ہوجاۓے .اس صحال یکی میں اع کن لیا ن کا ایک ذوست سن پرتھا ۰-- 
آیو ولا ا ینار زوس کی این ضائ ہوک .ری کے لے یلگ بڑاصدمرہواجب چا 
چلاکیشھار یآمکھیں ضائ ہوکئی ہیں ۔اٹھوں ن ےک اکہ بج ےکوئی انس نیس ہے اس ل ےکا نآعگھوں ےآ ححضرت سط 
کود تھا ا بآ پ د نیا سے رقصت ہو گے ہیں لہا ان کےضائع ہو ن کاکوی افسو یں ہے۔اب بے اا نکی ضرورت 


انو -8 گے ٭. 9-9-2 ___. العسی, 
ترے انا 7ا 72ات کے۔ موی بن پھڑی۔ 
تحضر تع یہ ایک ون پرھ رآ ئۓ ویک ج نکا نام عا کہ بدت زریدھاھ۔ چا چا زاد یی :ےک ہاک ری رکیگواروں 
یں ے جوسب سح یادہ تی ہے کا لک مھ دد۔ اس ن ےہاک جا دک موق یں ے خی ےکیاکرکی ہے؟ کے گاب 
حف کاسرا ار ے۔ ما ںگھ راک یک حخص ہت وآنحضرت سلفم +7 ْ 
لے تارہکاہے۔ کو چھابا تکیاے ا سکاتصورکیاے؟ کے گے کول" می نے ناے قل اکٹ رشُوْل الله ار ۱ 
آ[تحضر ِ‌' تْ یئ یس با ےکر کےآمحضرت ای مکنکیف دىی ہے اتک لیے ٹیس نے ا سیکا را رناہے۔* 
رکفنٹفا! یبر وگناہول بیس سےای کگناد شی ےک ہیوک نماوند کے سا تھ تد عزادجی کے سماتح یی ںآ او دم نے 

5 ۶ 0*۷" کیخت مجچ میں بولنابڑ ےگن ہوں یں سے ای گناو 
ہے۔اکرکوئی باتکرکی یتومقول انداز س ےکر اتی سے ہو ن کی ش ریعت اجباز ت نال د یتید 
(عورتو ںکوا بی ہیزاش کے مق دکا یمک یں ےکا تھاٹی نےتمی ںکیون پیداکیا ے؟ سور ت الاعرا گآ یتنج ۸۹ل ایل 
سے انم ال مک ون لیں احة قب "انلد تعا کی ذات دہ ہے جس نے پی ایت مک لیک ان سے <ؤمعل ِلہا 
و جاک اور بنا یا ای سے ا کا ڑ لیکن ليھَا بج کون نا سکی طرف۔“ حور تکوافقد لی نے رذ کون 
کے لے پھاکیا ےا نآ عورس مردوں کے لیے عفر اب بی ہوئی جن ۔ ١رف‏ تھا لی ا نکو خی کا مقص کن ےکی تونق ا 
را متب) ۱ 

کی نے حفرتع راز لو ار کردی اورکےاگی ایک بات میریپھ یبن لی شک یکوئی قد اٹھانے سے لہ نکر 
ای رجف ےگ اٹہ پیلے اق یئ حفصہ ولا ٹیغ کے پاس گے اور وچ اون ےآنحضرت م نی مکواز یت دبی ہے؟ ابا گی !بات 
می کے فا ےم سن ؛پبر ہو سج مکھروں یں چو حے جج یک کے :کیٹ ےکک 
ل کلف گے اور ہماری عالت وی سے ین پ لی پتھوں می ای طرح سوئی دھاگا سے بیجن پر چوند لگا ری ایں۔ 
آشحضرت مت کی تام وید یوں نےآ پ سی سے مطال کیا ےکہ ایی حا تھی بیترہوٹی چا ہے می بھی ایالب 
آحضرت ایخ اراس ہو ہیں انورفر ما کہ الطتھائ یک یکم ہے می ایک ہینھا رے پا کی لآ نو لگا مسر کےاد پر 
چو باروتھا اس پرڈ یر اڈال لیا اب اگر ظا ہری طور پر دیکھا جا ےتو از داع مہات کا مطالہکی نہ فل کی تھا آپ ملا 
ارات شکیوں ہوۓ مم رکیوں اما ی ؟ قیفر اۓ ہیں کہا ل کین وج ما تیتیں۔ 


صضور پٹ ےک م اوعالات کیا وج ےکم ا ٹھان ےکی ” من وجہات ؟ 


5 ا ز ید اپچھال اس رپ اوردنگرضرور بات زندگی پیل یک کی میا 


۳ص 


زخے اسان کی لقن :7 9 سے 


۲۸۸ 


فرماریے تو ن کت ےک اتھوں ے تمامنکلیفیں رس لیے اٹھائ یت سکرمرے سے ہیں ۔ حا لال ہآ پ سنہ نے جوم لیف 
بھئی ہیں دہ یو یو ںکی سہوات کے ل نیس اٹھا میں ۔آپ ہین نے تونھییں ادذرتعالی کے د بن کے لے اٹھئی ہیں لیکن 
ری تھیراپے خیالی کے مطابق نکالنا سے ۔ ان بننوں نے انا تک دنھد جع ا نکی یو یا سک مرے میس جیں انی 
یی ٹھکان ےلگ کشیں۔اس لی ےآپ ای نے مد یو ںکایمطال نین سکیا 

دوسرکی و جہ ای ےکآ تحضرت الات کی ا: وا مطبرات ام تک ئورتوں کے لینموتھیں ۔ 1گ ا ناماس . 
خورا کعھد ہاور ایی مکی ہوئی ٭زایرات ےلرلی ہوئی ہو یں تو اتکی دوجو ری جن نکود وبا اٹچی خوراکمص رن ہہوٹی ٤‏ 
زپورات نیب نہد تے وو سکیطرف دک ےکر و لکولی ونیتیں ۔آ خ بھی ای عو ریس موجود ہیں جن نکوم رض یکا ز و پباس اور 
خورا مرن سے تو آححضرت مایق نے اق بیو یو ںکوان کے لی نمو بنا یا کیوککہ د٠‏ مر ےکود یدگ ہآ دی یکو یوب ر١‏ 
ہوتا سے ںو جب فظر تگم رجف کو ریم بہواتویڑے ہو گے وک میرک ٹٹی ےکوکی ار ینتا تی می سک یک یش کی دجرے ان کا 
سن مکرد یاجائۓے۔ 

تقوصحارکرا مک وححضرت می کے ات ینیع تی اور سار یخلوق سے بڑ ھک جیا۔ اود ہرم کن کے دل میں 
ال تھا ی عبت کے بح رآتحضرت لی مکیعحبت سب سےز یادہ ہولی چا بے تفر اکیائی سآ ہاو فقت ان لوگوں کے لیے ج 
این لا ےکجو فک سی ان کے ول الف توالی کے دک کے لیے اوراس یز کے لیے جو اتکی ہنی سے رآ نکی شک میں 

یگ ڈذ ای اور نہد جا ان لوگو ںی طرح پٹ ات ون کل پچ ش نکود یکن کنا ب ال سے پیل ۔ یبد مو کو 

تورات عیسماتو ںکو اتل اور دا دک اس تکوز ورگ یی لافطا ملغ ا من بی یل سی ہو ان پرحدت ھی ا نکی لی 
گی حاققسث ڈئوڈا پیایں ہخت ہو گے ول ان کے او رش سکاد لیخت نوا ا سے وہ ارتا ٹ کی رمحت سے دورہوچا تا ہے 

عد یف پاک می ںآ جا ہے :ا ايک الدب ال ال الب الا ”ےتک ولوں یس اتال ےن یادەدور 
تعءل نض جودل تنا بخت ہوگا اتتابی رب ے دورہوگا۔ اور دل سجن نی ہوک دو اتا رب تما ی ٹر یب ہھگا۔ 
ادر پیل پارے میں سے دش قسنٹ لک فو بش يک یہ "جم رت ہو گنےھا رے دل اس کے بعد لاق کال ان اذ 
اشنا( ابقر:مے ایس د وپ رو ںکی طرع ہیں بگییھض ان ےکم جخت ہیں ۔“ او رتقیقت بے ےکآ ج ہمارے دج 
رو کی ط رم ہی ںکرییح تقو لکر نے کے لے تیاشیش ہیں۔ 

آفحضرت ای نے فرما یکن قیاصت کےقر یب پھولوگ ابیے ہو گ ےک ا نک یں اناو ںکیصی ہو کی دل 
ان کےکپھیٹریوں کے ہوں ےسب میوافوں می ںحخت د لکھیٹر یا ے۔ بھائی !او رکھیٹر ماس کان غ ہے؟ ڈاکےڈ ا لے ہیں٠‏ 
عرتوں کےکان فور لیے ہیںق لکرتے ہیں گاڑ یاں لو ہیں٠‏ باز کاٹ دچتے ہیں ؛ ظا مکھٹری کی چو تے۔ پھر 
من می و ییے بی ہیں ۔۔ اورعد یٹ اک شی آ پا ےک یتم ہو کے و ییھیکھارے جاک ہوں گے۔ ایک ز مان تھاعوام نیک 


خر اسان اتآن ٠ھ‏ 3 ۱ 
ےء ھاک ھی نیک تھےآ ہ مبھی ہ ےی ان ای ےج تچ ےترتا 727۷ات ی 
فدہ ؟ کو یکہتا ےکی گی ہے کو یکہتا ےک گی ہے مل زیادہ؟ گے ہیں 7 رر ددے 
ہیں۔ ووٹ د تے وت یم ام ھھے ہو ئے ہیں ۔۔ اس وقت ارس تا ےہ برادری سم جانا سے ؛ دوستیاں پا لے یں 
من ےڈ رات ہیں ہپیمکییاں دتتے ہیں ء یلرک لاچ دیے ہیں۔ 

مقار الک الک یک ہت (قرال مون تھے ھا کرو کا 
صرف حاکم بی مج رم نیس ہیں ہه مچھی ان کے ساتحدشائل ہیں .تفر ما لی ہوگنی ا نکی عھری اوران کے دل سخت ہو ئئے جو 
کین لم لکوت درا نکی اکثریت ناف مان ہے زاب جان دک شی التخض َو تھا بے کل 
اتا لی زنوکرتا ہز ینکدائں کےےم نے کے بعد بارنیس نہ ہوںتوز بین خنشک ہوچالی ےکوگی یزاس می سکیس اتی ددم 
ہوتی ہے۔الفتھالی کیا وکرم سے بارش ہوثی ہے ز م٣ن‏ ت ہوباتی ےہ زی التی ہیں دہزندہ+وحاقی ہے۔ 

ای رع مردہ دلوں پر بک وت یکی باہش ہوٹی ہے دل زندہ ہو جات ہیں۔فربای ون بَا کم ایت لع 
اذہ تق ہم نے با نکی ںبھمارے لے ہیں ساکستم مجھھ ای النشز ق ہہ بے شک صدآہکر نے دانے مر 
انت ہت کہ ادرصد کر نے وا گورٹںش- 
صد تک امیت رع ا 


عدیث پاک می لآ۲ ہے: اق الصمقَ تفع الیل بے شک عحدقہ ٹالا ےمصیہتو کو “منیصد تے ) 
ص717ے101-_ت :7 یش نل انی ہیں.۔اورایک ردایت یلت ے: ان الضلْفَة تفع مَيْقة الشُوۃ بے شک صرقہ ریت 
کوال دا ے۔“ رب تالیٰ ا لکواچیاموت د تا ےق رآآن ود یت شل صد قے کی بڈکی خی بآ کی ےکر نپ ملوکوں ۓے 
در تے کامفپو می ھا لوک بک ہی کیک یجکرئیادے ددکالی سر دے دو میں جا نمی گی ۔ 

ین جا نو ای کہا ہوں بے شک بیاھی صدقہ ہے میس بیکن لکہتا کہ بیصمدڈینٹی ہی ں می ناش کویش اعت صد کی ے 
یل ہے ۔ش راع تکیاز بان ئل صدقہ یف ی بکاضرودت پور یکرنا۔اب اگ کا بے چا ےکن ےکیضرورت ے٠‏ 1 
جوتز کی ضرورت ےت ا سکوکالی ضرکی دی ہدہ پا گوشت دتتے دہ دد ال کا یکر ےگا ؟ 1اس کے چے پڑ ھت ہیں اک 
کمابو ںکی ضرورت سے :وہ ار سے ا سکودوا کی ضرورت تم نےکالی سرک اس کے جوا ےکردکی دہ ا کا اکر ےگا؟ 
صصدق نام فی بک ضردرت پود رن گا۔اگر انس کے اک پٹ ےکی یں ا لکوپٹڑے ل ےک رد جوتا نہیں سے چو 
نےکگرددہ تار سے علا نکرادوہ اس کے چو کوک ابو کی ضرورت ہج ےکتاہیں ‏ لےکردو ٠‏ بین صدقہ نہ یسا د ینا ہے ۔ ا کا 
۰ وھ ۔اورصید تے کاڈ ہن درا یہی چنا۔ 


انتا 7/0 ےھ .تہ _ الحدید ےد 

عدیث پاگک ٢ا‏ ہ ےک دای پاتھ سے دے پا عی کو تد نہ جلے_آ 1ئ تو جم ملین نہیں ہوتے ج بت گی 
یشوط يسا گی ووا وس لوو-عموہ ےرہ 
فرااصدقکرنے دالےمرداورصدقہکرنے ول ور واو ارڈ ا شا ح>سنا کچ اورخھوں ن ےق رتس د یا الد تھا یکوقرن 
ابا لعف ای رت تد تس 
گنااجھ ےگا لآ ریغب اوران کے لے اج ہے بہتکدہ۔دٹی داوس مم جو جرد جچ پڑ حت ھت ہیں ء بچیاں ڑ۶ 
ین ان کے مصمارف می ددٹی ؛کڑڑاہے مکاہیں ہیں *علاخ معا لی ے ےد سو ہت ٢.7‏ 
دہ بت کےمطای جوھا رے پان ہوا نکی قدص تکروررھا راصدقہمازپ سے ۔ جب کک پر سلسلہچجلمنار ےگا رق تاٹی 
یں ارد جار ےگا۔ 

فرما با اي ائنذاپاڈو بی اور ولیک ج ایمان لاے ال تھالی پر لئ ميَچ درس کے رسولوں باتك 
ہل لقن بی یی لوک بر ہیں جج ٹھوں نے ایمان کے تقا ضو ںکو پور کیا و اق آئ من تن اور می او گواہ کی 
پوت وت 
قایس و نال سز یع کینڈا یہ "ا ورای طرح جم ن میں پل امت بنا یا اکر لوگوں وی دی وا لے جو 
درا تعال یکا رسو لم پپرگوای رے_“ 

قیاصت دانے دن ال سآ خرىی ات کے لوگ جٹپلی امت کے لوکوں ")0۳0 کے او رآ حضرے متا 
ا لآخرکی امت پگواہ ہوں کے اورا نک یگوابی پر رب تا لی ٹیلف ما خیں گے دلازمۃ آھڑ مم یچ ان 00-02( 
اٹوٹ ش یچ اورا نکی رشن ےس کےذر بج بی را طکوشیو رکم میں گے۔ ان کے برخلاف وا کڈ ذا یہ اوروولوک 
ضھوں ‏ ےکفرکیا ول کک ڈۂا بانچ او رٹل یا ہمارٹیآ تو لکوت سید :رسالت ؛قیاص تکوتلا یا حکاح الہ یکنا اش ریعت 
کچ٠‏ نی لی مکیا لادقك ضط ای بی می لوک ہیں دوزنی شعلوں وا یآ اگ بی بڑنے دانے اور پمیشہ بھیش دوز ئٗ 
رہیں گے۔ 


٠‏ ص-ھ 
طض اہاچ جا ن‌لو اکنا مہ بخنہ بات ہے لوڈ اڈ اچ دنا کی زمدگی حائوٹ بی کیل ہے ونب اور 
تقاشاے لے و زین پچ ادر زینت سے لے تقاط پچ ادد لیک دوسرے پرفف رن ہے انگ ید تل سے 
کا ال ڑل اور بات ڈعونڈ لی ہے مال مل ول دالهز لاج و وچ سن ہج 
ہے ہار کی لخب كا2 پچ تجب میس ڈالا ہے جائو کو ماکان ۂ بی ال کے سز ےنے لا و کہ کلردہ 


زاس ان ںی القران ص3 5 .ت الحدید ےد 
ختل ہوماتاے پائکز ایآ پ رھ یزرد لپن کاچ رہ دی 
چدراچیر ار لِٰالَاخَرو شسر سی ھت 7 
اید تعال یکی طرف سے ولاو رضُوَا)ە اوررضا 570 -. 6گ اورگٹں سے د میا کی زدگی 2 الَافَتَا 
وذ بی گھمر دع کے کا سامان سَاپقُڑا یتیب جار یکر شش لک رف جاون م کچ اپنے رب ل 
طرف سے ہل بلاق اور جن کی طرف لہا بج خ۲ سک عرش جا علض المآ الگ رض پ* زین ارر 
آمان سےعرف فکی ط رح سے جا أ وٹ 4 ارک گی ہے پا نع ٹاچ ان لوکون کے نے جو ایھان لا 
انڈ یچ الشدتعالی پر ہلا لم ادراس کے رسولوں 7 ہ27 ے اید 
َرنْلْمًاء ہی ہیس :91 زیم اوران تھا بڑ ےےضل والا ہے اما آصاب4 
نہیں پچ ون فمں ہہ کوئی مصیبت ایال نم ض ہہ زین مل و لاق الک گ اور یھ رےٹنسوں می 
ولا ق کپچ گر دودرے کاب مس دن قل آنقنآغا یہ پیل اس ےکم ان کو ھا رک میں ظا 
"ٔ۱ 

افرتپارک دقعا یکا ارشاد ہے بے ِضکةنڑا ہچ جا ن لو سظاہرجبات ہ ےنس بج کے بارے مس رب تھال یف مائمیں چان 
اقو ا با تک عر فو رمک رک رن چا ےکر رب تھالی نےتو جہدلا تی ہے ۔ بجر اننام کالفط نکی کید کے لیے جا سے .بی کا 
معن سے پت بات سے اس کے سوااورکوئی با ٹس ہے۔ جاان لو پھ بات ے کیہ اڈ ات ؤ ا دنا کی ز نگل 
نما شا ہے کم ری خھبھیل ہوا ہے اور شا کنارے پرکھٹرمے تھا شائی د بے ہیں او رکچ ہیں فلاں نے اچ اتکی کیا 
ہے دہ جیت ہے اودطاں پارگیا ہے۔ ای طرح دا کی زتر ھی تا شا ہے کس یکواوندتعال نے مر د.گئ (اراشی دی ) 
یکووا ند اوددات د بس یککارخانے کال د٠‏ گاڑیاںد اور بڑا مود یا دہ اس لکل ر ہے ہیں اود 
تماشائی ہیں ھت ہی ںکہفلاں ز ن والا ے فلا ںٹیکٹ کی ولا سے :فلا کا رمانے ولا ہے۔ رما ادا کی فزندگیکھیل تا شاے 
پاؤزننڈکہاورز نت سے اد کاڈ ڈشگغ او راک دوسرے پنھ رکا ےا ہیں میں 


ایک دوسرے رگ کنا ٤‏ ۱ 

۱ کول یکہتا سے میں سید ہوں ہکوئ یکتا سے میں ساٹ ہوں مکوٹ ہنا ہے می اض ہوں۔ براد یوں کیا سے ایک 
دوسرے رش رکر تے ہہیںء مال ددوات کےلاطد ےت کر تے ہیں بنسن و جال کےلحاظ سے ایک دوسرے وھ کر تے ہیں۔ کک 
تھے ہیں ساریی دیاش - 


۴۸۵ الحدید ے۵ 


پاورکیٹ اس یکونقیر ہہجو یکابنانااپنے اغتا رئیش سے سب کور بتقالی نے بایاےبیکوبڈاتد یک وکچھوم 

یکوگوداسیکڑکال لہ ای ماق ذاق در نی سے خر کان اوراندھا پیراد*ۂ الله حاليقی 
لا ”شال ہر چزکا لق ہے۔ “ بلماپنے سےبچھو نے قد دانےکودتکھوتو الہک ہوک ال تعالی نے گے بڑاددیا 
5 .یکو ونکھوقو دا اشک راواکر دک اڈدتھاّی نے بج چیا پیداف مایا سے ءلو یڑ ےکویکھوتو شید ا کا شک راد اکر کہ 
تال نے جھے دسالم پیدافر مایا ء رب تنالی نے مکان د یا تو حدا کا شگرا کرو ۔آ جع بھی ای لوک ہیں جوخت 
مدکی کے کم یس سڑکوں پرراتگمزار بے ہیں ۔ گا اھکر کےا نکوہا کرام تگز ارت ہیں شک راد اکر وک انف دتعالی نے 
جع کان ع کیا ے۔ 

توفر ما ا نیا کی زن گیل ماشا اورز بینت سے اور ایک دوسرے پڑت رکر ےآ ہیں میس با تھانڑ لالافوالِ 
والا دہ اور جات ڈعونڈلی ہے مالی می اودراولا دم ۔ مال ودوا تک کشر تطلہ کر نا ہے۔ رب تھی نے دماکی نی 
کان کھیاہے ۔فرمایا اس زنک یک خشا لکبیصی ہے ولا یکس خی پا سکی مال ایی عی ہے جیسے بای کی ضعب لات 
اپ کذار کاذر کیئ ہے ۔کف رک ےک سعانی آتے ہیں ۔ ایک می ہے پا ناکما نکی یکاف رسکی ہی ںکرد و دانے تا 
زین یس چچھپاتا ہے رب اگا ما سے ۔تھ تو یہا ںکغار سے مراوجاسثف ہیں جب میس ڈالا سے جاٹو کو اس کے سز ے نے۔ 
شر ےب لن یک وت کرش وو تک یک ا 

ت یچ بیمرو 1ب ز و شف ہو جا تا ہے ولک٤‏ و ما جآ پد یھت ہیں ال سکوز رذ برا لکوکا مفتے ہیں او رگا تے ہیں 

ا چر٥‏ ہوجا جا ہے چوراچھرا۔ 

ایک وت تھا ہز و تھا جاٹ فک دک ا سکوویل ہوت تھا لیکن سہزہ بھیش تین ر بت اپنے وقت پرزدد کر چور ا چورا 
بوجاتا ہے۔ ای طرح اے انسان تو ن بھی پپیشہ جوا نکیل ر ناوت پ بوڑ ھا ہو جا گا ھروض تآ کسی کے سہاردے 
یراس لا کور نکر یا جا ےگا۔اگرکف رش کی حالت می مرا تو یان ہکا لے وق فجن منہ پبراھورے مار یں 
کے پشت پناریی کے ناش بن و جو مَع ان4 [ال تال: ۰ ]او ہیں گے امام لوت تَنْعُوْنَ مِن حُوْن اللہ 
کہاں ہیں دیقم پپارتے تھےاش تال کےا لاچ وو ہیں کے شا ا وی ریس آر ہے سار یو 
فقو ںکی مرنے وانے کے ساتھطرغ کے وقت ہوقی سے ال پاپ + ٹا فاودہپھائی :زی رش دار ڈاکٹر :کے واے 
٠‏ مولوئی ہب وی ںکٹرے ہہوتے ہیں کوک ی یس سا اورفر شنے ان اکا لک نے جاتے ہیں وذ الات اور آخرت ںش 
مََابْشَرِيْد بی عزاب ےکقت۔اور اد رکا ظزَمَعُضَ دن اموک وش رف تعالی کی طرف سےاس کے لیے جو 
اف تع یکی دعدانی تک یسلی مکرتا ہے او رقیام تکوقن مات ہے پل یط اث پچ ادررضا ہےادقدتھاٰ کی طرف سے۔ اور پے 
اتا رای موکیامرتے وقت ا کوفرشے کیچ ہیں: ا خھز جن ال رضو ا اللہ ھا التَفْش الْبُظمَينَةِ "ا ے پا 


زشے اسان نکی لقن :ھچ سے کے ____الحدیدےد 
روح پگ لآ ارتا یی خوشفور یکیطری > 
دنیادھو کا ھھرہے ٤)‏ اکھرے ٣‏ 


ےت کی زندگیگکر دو کےکا سا مان ۔ اس می ال کر شددہ جانا 
اسان دنا ش1 سانش اورآرام کے لیے بڑے بڑ سے منصوئے بنا سا ے. بڑمی بڑی مقبوا عم ری ںی رکرتا سےگ روہ تو 
یب تکونا سنا ہے اورنہموت سے بھ اکنا ہودنا کابیساراساز وس ایس دوکاھسوں ہوتا ہے۔او دج بآ قرت ئل 
جات یتو دہ ناکام بوجاتا ہے۔ اس لےفر مایا کرد ماک سا ما نونض دلوکا سے اس بین الک نرہ جانا۔ مساف رکوس می ہہوٹیل 
اسنا بناکھمزکی بھولنا چا بے ۔ 
ملا :کوئی د یبای جے مکان بیس رج والا اک ھی وس( ججھم) نہ ۴ن ر ہے والا گی سٹرکوں اور 
کچکنیوں پر نے والاشرآۓ او ر مج رین 7007 د یھ اشن اود ار پپرٹ دے, 
ران دو ن ےکی موی د کے اورو ہیں دل لک بیدجاۓ اوراپنے جچئے مکا نکوگھول جا اور ہیدئی چو نکی رف دا ٹول نہ 
لا ٹے تو ڑا بے یرت اورک آدگی ہےکہ یہاں شس دج ےکر اپنا سب کھھطا ھا ہے۔ او بر سی یی ان کو تھوڑا 
جائی ہیں؟ یتو دجو کے مس بنلا ہدگیا ہے مہ نادان ہے اس ںکوکو یھی ابچھا نیس ککچگا۔ ا ںکوکہیں کے اپ نگ رجا وہاں 
تھارے کی پچ :ز یز رشتدا یں 
ایر یادکھواہم سب ماف ہیں دنیائیں۔ اص لک رآ خر ت کا من کے لی جنت یس او رش ر کاخ رکا ذو 
ہے۔دناکی خوٹل ما زی دوک دم کے میں نہ پڈواورا نا اص لگھرتہپھلا2۔ او رکباوت ہ ےک کھ رخائی باتح کیل جانا چا ہے ۔" 
توف انیس سے دتیا کی ز ندگ ینگ دو ےکا سا مان لہا“ سال مغ ون مگ پچ لد کردا نے ر بک چنص 
کی طرکجو اور جن کی طرف جار یکر وسجقت نے جاؤء دوسروں ےآ کے بڑھ ما7 عَز ضّيَا مض اتا 
0۷ جی ےآ مان اورز شی نکی چوڈڑائی ہے۔مماتآ عفد اورمات زسیتو کی چوڈ ا یکتتی ے ال 
سےا کی لسبائی کا١‏ ندان دخوداگا لو : 


تاس ین ز گکتان مین بہار عر 
ھا پرآد لکنیوں می دوڈ لگائی چا ےکرکوئی دوسرا مھ سےآ رگ نگل حجاے داأ مث اڑا بی جنت ارگ ے 
ان لوگوں کے لیے جو یمان لا ے ہیں جال لہ کہا تی پراوران کے رسولوں پر ۔فرما یا یادرکھوا يك بایان 
ظنمْلٗاٹویز من يگ2 کر اتال )2 ہد بنا ےم سکو جا بتاے ۔اوردنیا اےدیتا سے جوطا اب ہوتا سے نل 
فی بک ددت اورسجادت حاصمل ہولی ےائککردڈاربدفدرپ تا ٰکشگرا کرت چا ےب کیک کے ظا ری اساب 


زی اسان لم القرآن :سے قرآن : 2 ہے گ 
ہیی ںلآ ہس وس جج ۔ صا 7 7 
ات پچ ام لی ہوگا۔کالا بل ( ٹھپ تین کی صحبت می ںآ رککانش ین لکل ات سے 
عفد پراڑےرے خروم ہو گے با وجود رشع دار ہونے کے .تو اکچ یجلس اشک رتی ےلہلرادوستوں ! رے کےتریب تہ ہچگواور 
اچ یجلسون میں اکر وو وگ یکا سب ہت ین کید و فا کی طرتقج ین کے یس کی تا مات کے ور نج 
اہیں یں دب ےک یں بھی تیب ہوک یک ہی کیا روز ورکھوں_ 

رمیا یا تھا نفل ہد تا ےش لک چاہتا ود ڈۂڈدائکٹل کلم با وذ تنال بڑ ےغا ل والاے 
یف ل کا طالب ہوتا ے اس پفض لکرح ہے اور اما نکی دوالت سےنواڑرتا سے اورایماان والا کچ ےکہ یل سب سے بڑامال دار 
ہوں الدتالی خاتمہایمان پک رے۔سعادت مند ےج کا اتا یمان یرہ دگیا رج این لا تے تے ا نکوبڑ یی 
بھی ا ٹھا پتی تی سکیوکمہ جھ جزشحق وی سے ا سکی تج تبھی بڑی ہہوٹی سے مشت میں نین تی ۔ ایمان کے لیے بڑی بڑی 
مسیییں برداش کی لی ہیں اور رسب پکھ یھ ہواے_ 

رنب تھا نی رات ہیں وا تاب ون موی الخ ض تلق الیک ہنیسپ یکوئی مصبت ز مین میں اور 
مار یأنسوں مس جال یڑپ پچە گروہدرج ےناب می دلو خغصفوط میں ۔ ب رو موروئی مسلمان ہیں ؛ہمار ے پاپ دادا ۱ 
ملمان تے پھ مسلران ہیں .میں اسلا مک یکوئی نیس ہے۔ اسلا مکی قعر جال (یھھ )سے بجی وٹ سکی ٹاگوں یس ری ڈول 
کر پھر بی زین رک سینا جا سا تھا او کے ےک جچھوڑ درے۔ مہ جواب می لک کل بچھوڑ دوں بیس ہوسکتا .اور اب جن 
ارت نہ کا آ قا ای بن خلف بڑ ا نلم جا رآ دٹی تھا کو لے تا اکم ر1ز 00 
پاؤں روک رکھٹرا ہو جا تا تھا او رکہتا تھا ہبچھوڑ د ےجب کچٹوڑ و ںکا ٹم سے لوب تہ کرکووں ۰ا گار و ںکوھش کر کی ۱ نک 
ینت پگ سے بڑے ہو تھےگمراھوں ےک نکی سںکچوڑا۔ 

یسک رمفت میں ملا ےہم ٤‏ 9 ھ یکوئی مصیبت ز مین یں 
اور یھر ےنفسوں می ںگروو ور ےکزاب لوں تفوظط ببس ول ین قبل ان مرا سے ال ےک ہم ا کو ظاہ رک بی۔ 
دص نی یہ ےک عاشییرز شی نکی ططرف لوق ہے .وپ صلی یہ ہوگ کہ پیل ال سک ہم ذ می نکو اکر میں .تس نی ریہ 
ےکرھ اضر ایگ ہہ کی طرف لوٹ ری ہے۔ مع ہوک ھا رکی جانو کو پیر کر نے سے پیل جوتکلی فی نی 
ےکھد اتی ےکفلاں وقت اس من ےکو نکی فآ ےگا د نیف چا ہے دین +ایمان کےسالے می ہوہ اجیچتھےکا موں 
کےللے مس ہوم وک نکوجزنلی فآکی ہے دورشع درجا تکاذ ری شی سے اگنا ہو ںکاکذار شی کت 

حخرت مولاناسیدانور شا صاح بمٹمیرکی ول جودارلعلوم دیو بد کے در تےءئخ اید یت تے۔ ووفرماتے 
یں الْع کزان اوت "مز کہ جوگری ہس ردیگتی ہے اورا کی دج ے جذلیف ہوتی سے اس ےبھ گناہ 


زفیہۃا مہ فان ثی گب القرآن کت _الحدیدےد 


ماف ہدتے جیں۔“ ہن ِكت ملا وی وب بے شک بی جزافتھالی پر سان ۔ ےہ 

دا ساب ہی کپ رن ڈ2 کوٹ مصیبت لال لہ رض بے زین میس ط وق الیل ارہ 
تھا ری جانوں میں جا الا ککشپ ہہ گھروودرج ےکتاب مس جن قل انا ھا یلاس س ےکم اک کو 
پا یں ظ إِيولِكَل اتور َی یہ بے ئنک ہی جےز الد تعالی پرآسان سے جا نکیل سوا تنم رھ 
لعل ماقائنلن ہ اس جز پرجوقم سےفودت ہوگجگی سے ون تق کفز خڑا) اور ترک رواب اکن ال چز رھ 
اں نے میں دکی ہے او لاو پچ اراتا ہن سک۳ یق یتال بت بھی ترانے وا ےر 
وی بت رکر نے دان ےکوی یک دولوک کور قپ جن کرت ہیں ا ز ذن لق با رم 
در تے ہیں لوکو ںکوجلائیغل بی کک کا ومن یکول ار اھ اع را کیا طافا نار جس بے شک الد 
تال الال پودہ بے پردا سے یڈہ تمریٹوں دلو سے جائقخ آنر لگا اضق تی ہم نے 
7-7 ناپ اپے رسول طول دن دل دےے وا انوہ عم الب ۱۷د را جا رک کم نے ان کے 
ات ھکتایں جا ولاک ار تازد طليَکرْمَ الا ش )ج٣۶‏ ۰ اصاف اڑا 
لگ اور حارا م ےو طیه یو بئش رنڈ پہ اس یل لی ے سخت ول مَاة ایس اور فا7 نرڑے یی 
لویں کے لے یت 4اد اد -ء) نيت کپچ کیکون مد دکرتا ہے ا کک جا مہ4 
اوراس کے رسولو ںکی ول پائقیب پ اخ رد کے اک الۃ یہ بے شک اللدتھالی لاق کب توی ہے ا عزیڈ) 
ناب سے نکش کاچ ورالہن شی بییا ہم نے لاد ما و یک و انلچ ادرا رئیم یکر 
یراہ نے ون زا لان دو کی ادا دش وت الب تاب دہ 
شب ہپ پچ الن می سے ہدایت پا نے وائے ٹیں کہ لغ اد راکش یت ان یل ے اون4 

ا رماکن ے۔ ۱ 
اتک دقائیاارشادے ما ہاب ون وی نمی سکیف لاہن ب زم ں سی وت 
ززل جا تاس ےکی دشتسیلاب ا ورای پاش تہہون ےکی وج ےنصلئی ںی یں ۔ نع عداقوں میس ز مین سے لاو نے نے 
- اورلوک تباہ ہوا ے ہیں یپنض دفصرد یبات ز مین ٹیس بپٹس جاتے ہیں فا3 لاق اقب اور نیھاری مار ںکورلّ 


سر ات کے رک ےت ا ا 
یآ لان کپ 4 گگردودربچ ہی ںکتاسالو ںتفوظ مس جن قل آننۃآغا 4 پا ےکا ا کرک یی ۔ 
زی نکو یدک نے سے پپللکمی ہوئی ہیں۔ 

یل ی تی ہ ےکیھا ری جائو ںکو پیواکرنے سے پیلاھی ہولی ہں اور نی بھی ےک ہیصیبت کے اہ رہ نے سے 
.,-_٣0‏ ,-,/ تق ذو ۂ یہ الک بے چیک اہ ہونے سے پیگد بنا اشتالی پرآ مان ے۔ 


مد یکا لوضاحت ٤‏ 


مصً:ظر برک یھٹیس ےل نر 27 شک بھی ہے اورآ ا ن ھی ے 017 رسلا نکبلانے 
والوی نے امچائی اق اط َِئر پپڑےقام لیاے ایک فرقہ ےک لہ جھ یلج تھا اورآع بھی موجود ہےاوراپےآ پکوسلمان 
کھلواتے ہیں اوزنھاذ روز وی ہم سے یاددکرتے ہگرج عقوت برک مطلب بی ےکددخیائٹل جو۔ میگہود پاے 
یا ہوک یسب یھ چیہ سے الطدتعالی ےلوز ا سے اور اب ا کے مطا ای ود ہا سے ۔متل کے ہی ںک بر یرکوکی ےیل ے 
جطنےا بکرد یں ووفرش ےلگکودیچ ہیں ۔دہ مکی ہی ںکیاک رن رسب ہچ پیلے س ےکی ہدئے ہیں اورتم نے وی 
گنر نے بی توب ھا رای می سکیا ول ے اور جاراا سی سکیا نمور ہے پر ه میں ذاب کیوں ھا اور ہدک پیم ڑا ایوں 
۲ ے؟ ہم ن ےت ھا ہواکیا یا سےا لیے ہم فھ یرکوکیں ماتے۔ مگ بین نف یر یں ا نکوقدریی کت یں ۔ دوس رافرقہ ے ٠‏ 
ری دہ کے ہی ںک سب بتھ لے ےککھا ہوا سے اورپ مپچبور ہیں ہمادے اختیار میس پچھکھیں ہے جوکھا ہوا دہ جم ےکا 
ے۔ جب ان ے یہ اگ اک ہب رز 1ہمز کی ہے ہکیوں ہے جب انذرتھائی نے س بوجو رکرد نا ہے مکی اور بد قکر نے پ کت 
قواین کے جواپ میس اھوں ن ےکہاکردب تھالی نے ای اصفات کے انہار کے لیے بد و ںکو بدکی کے لیے پچھاگکیاےاور. 
و ں۴ کے لے پیداگیا ہے رب تھا یکی عفات مل ےتا ری جیارجھی ے ۴ھھھ*۶۲۶(ھ" 1 
ریے کے لیے پیداکیا سے اکھوں نے بدگی کےکا مر نے ہہیں۔ اود دو نخفار اور تارتی ہے بھبندرے ال نے اْھام و یے سے ک 
لیے پیداکیے ہیں آھوں نے کی کےکاممکمر نے ایی ۔ جوگنامکررمہے ہیں دہ پیلے ےکھا ہوا ےک افھوں رٹ گنا کہ نے یں ان 
زی گار جوف کرد ہے ہیں پل ھاوا ہک ھوں نے رکوہ می دا کر کا جک 
ا کی صفا تکااظہارہد۔ برق ریف رت ے۔ 


گرییوری کا ملظ یکا 0ارکیا ٢‏ - 


او رلک بن عدبیث نےبھی نظ یکا اکا رکیا سے۔ دہ کین یںل ملا وں ےےہنائی گی سائز سے یرکون 
مھےہون یتوائ ںکاق رآن میں زکرہوتا۔ 


یں کےتتحل فلا ما پرو سے وت یا اکارعد یٹ بی 
کےسا تقو ا کا ردکیاے ۔ ٹیل ن کہ ای مق ھن بڑع وجھون ھی ںعلم ہک یق رن می کیا ےب یں صر فت رآ نکا نام یا 
ہے۔ می ن گہاکہک یا رن باک می لیس ہے ل2 خل قح نفک تشد ڑا یچ (فقان: ۳۱" اور پیراکیا انقدتھائی بن بر 
چک یں مق کی ہر چوک دی“ 0 برکالففاقرآن ریس موجود ےاوراحاد یٹ یس یھی مو جود ہے۔ اور ہار ے ایمان 
ٹس سے وَانَدر كُثرہة ّ شَرٍج من اتال و الْبَیِتَعْد لمت طز رازرے۔ 

سو ون رت رص ےم 7 2 :] 
کے پپھاٹ ایل تھالی کے رات میں خر کرد وقجو لیس ہوں کے ج بک کلف یر کے سے پرایان یں رر کےگا .تد 
میق ے۔ 
مت تی بارے میں ام لق یکانظرب ]ا : 

ابق یکا ی نظ ری ءا ںکاانکارکرنا بے د نی ہے۔ابید ہاییسوا لکرجب سب پھوکھا ہوا یتو بند تو و یکر ے 
ھا ہوا ٹوس سیت قحان فرباتے ہی ںکلدب تال چکگ عم لنیپ ےی نے اپ مکی بنا بے 
کگودیا ےلیک بند نے نے ای مرش اوراختیار ےکی اکر ناہے ۔ چون ووتو اڑل اب دگوچا ان سے ا یل تھاکر لا شا 
مرشی اوراختیارسے جرمس نے ا لکود یا ےگ لاف فی ون تن شر یکن 4[ الیف:۲۹] مس ونس چاہے اپلا مگ 
سے ایمان لاے اور جھ چا ہے اپقی شی سےکفراخقیا کر ے۔“ تو وی کیم میں تھا فلاخ شکفراختیارکرےااہ 
فلا یٹ اتی مرشی اوراغتیارسےایان ٹا ےگا فلاں لک کر ےگا اوفلاں بد کر ےگا توانشتواٹی نے اہی لم ےب 
کید یا اوراب سب پھا کے کےمطابق ہو ہاہے .تق اسلننے انی اورارادے سے سپ پک ناس یا ٌ 
ار کیم ا کی مشیت ادرازارےکا ڈنل جوف نویس ہے یتو مت نف یر پرایان رکھنا ہے ۔کیونلہ ج بک ککقیدًا 
یں ہو کاو پروی و تی ٛے۔ 

فا پیل اناپ ررقم ددکھا انوس ںکرد ڈعل مافا ئک پچ اس جیز پرجوقم سےفدت ہوگئی سے بححات 
اھ ےک کی سے ۔ یھ ول نف ریس ایسای تاپوَلانٹر ِ ھا ]اگ اورنہ !تر کمن نکر واس چچیز پر جو مکو وکا 
اد تعالی ن ےک یرگ میاقت ادا بلی تکی دجہ سے بھےگی ہے۔ ب کہ وک نظ یرمس میزے لے تھااس ہے جیا لکن ضس 
یر ما تن کا نا مدو جا اک ت‌خردہ پرافسوںت شگرواور لغ پراتر ا نہ ینف دفعآ دی بڑیی حنتکرم ےگ رنتصان ووتا جآ 
کافس ںکرنے کے یائے ھن چا ےکی چمی مت ملف یی یہ ںی اورانض دفد من تھوڑی ہوق اد 
زیادہ جات یتو قارو نکی طرع یرنہ کے ٹڈ عل ول4 اقصص :۸" بے شک د یگئی سے بچھے بردوضم مل مک ٹا 


زفےڈا ہت انی ٥‏ الحدید ے۵ 
رہ جنرکی اد یر“ لہ سی کی ےک رف ریہ یرکی مت ما لی کیا عدتیلدکی کن ال جن ہرے۔ 
توف مایا جھ یھی رب تھائی دے اس رھت شدکرو او لان پت کل جا یچ اوران تعالی پین یسک کی 
بھی اترانے وا لےکو ی۷۷۳۳ 00 ؛ عاے 
نشتدبرخاست میں ہو عد بث پاک می ںآ ے: ادا ییٰص 0 
الف کی یس ا ںکوال کر کے دوخ میں ڈ الو ںا 0 9) 
رب تتسال اد یا ہو اہے۔ اس نے وجودد یا بحت دی الواارلاورل:اگھزونٹ سای دیے جنن دیااورجب چاے 
والیی ل ےکنا ہے کات ےکہاے نا : 
مصن وانے صن کا نام دہ 
ڈوتۓۓ سوررخ کو وٹے ام 7 
تفہ یا اڈ تھالی نی لک تی اتانے دالےکو لامش زی ہے رکرنے والے ہنی مار نے دا لےکو۔ اتی بت کی کا ا ظا رکرح 
ہ ےکی الما ہو :یس السا ہو ؛ می ای نا ندا نکا ہوں ؛ یس جاٹ ہول ‏ خمان ہو ںو ترکھان سے :مو ری ہے۔ بھائی مو 
پچ یں ۔اورکون ساایساجائز پیش ے جونمروں نے انحقیا زی ںکیا۔ 
ران یفن روں نے اختا کی ٤‏ 

آ دم یبا نے کاش تکا ر کی ہے ہعحقرت ادرش +یا ن غکنٹری پرکیٹراہنا ہے٠‏ نحضرت فو دا نے اپنے ہاتھ 
ہے کیاکی سے جضرت زکر یا ما نے تکھھانو کا کا مکیا سے ؛نضریت دا دہ نے لو بارو کا کا مکیا سے چیمہروں نے 
مھ یاں جھائی ہیں۔ 

ایک سوتح پرسھا کرام میظہ نے لو کے دانے جواس پ رپچ لکنا ہے لاک یی کے ۔آ پ م فا نے فر مایا کا ےکا نے 
دانے لان تے ووز پا دوٹیٹے ہوتے ہیں ۔ کین گے مت !ایا معلوم ہوا ےکآ پ ن گج یکر یاں تو ائی ہی ںآ پکتج رجہ 
ہےفرمایاہاں !نٹ آزضی تذل شک عل قَارْط ”مس کے دالو ںک جم یاں کے کے پر راتا تھا۔*اورفمایاکوئی سی 
الا آیاجس ن جم یاں نہ جرائی ہوں لت جائز پت می لک کی ربھنافلط بات ہے۔ 

طالوت دینج نکانام دوسرے پارے یآ یا ہے دہج نکاممکر تے تھے ۔ایکتود با تے؛ ارگ ےکا کا سمکمرتے 
ٌ تے۔ دوس اکام:ساقی تھے ۔منگیفر وھ رب رکرلوگوں کےگھمروں یس پل بنچات تہ شی سے اور راکا م :راگ وت 
تا تھا تو لوگو ںک ی پر ال بھی رات تھے مدور پش دی یکو ہکم یگیاد ہکرتا ہے توفر مایا اق دای لین پندڑکی سکرتا ترانے 
الو ںکو ای می بد ولوک ونت نپ جوا لکرتے ہیں ۔ تح لکامعی خر کم ن کی میقم نر خكکرا۔ باصتیض ورت 


زے ات ان ر2 : الحدیں ےد 


ےترج مت کنا ہے اہ نا کون ۳ بھی خر وت :-. کو یکر ج 0 
ہیں باوج دفانٹ ہونے کےا نکوضردر تکی بجی یکن ا۲نی ۔ بیج گنا کی بات ہے۔ 

اشدتباٹی نے عباد ال نکی صفت بیان نر ای ہے کے وآ آ انقُزَا تع رفاو لہ يكُکُُا وکا بَيْتَ يك قو امام 
[افرتان:ے1]” جب دوش ہ کرت ہی ںتو نا راف ےک رتے ہیں :وریہ لکرتے ہیں اورہوی سے ال کے درمیان ال نکی 
موی نہاراففکمرتے ہیں نہ پا ےکور و کت ہیں ضرورت کے مطا رق خر کرت ہیں توفر مایا دولوک جویش کر تے ہیں 
متا کا ای ہ۱ وگ د ہے ہیں لوک کی کا یی دخ کرد دنک تم او ان نے اع راف کین 
کی اتوں سے فا کال ایی ہچ بیس بے شک ال تواٹی دہ ہے پروا ےا لیفوں دالا سے تھا کی جمباوتد ںککاد اح 
نیس رن جھ کوک نے اپن یکر سے طنق انز اشنا الہ ختیق یی ہم نے اپے رسول دا اتک راخ 
دلال تبرت ہی نے ا زرل سیے مئحزات دی لزانم 
اورترانزونازز لکی ینف اس کاصئ یکرت ہی ںک ہت از وکا عم ناز لکیا ۔ جی اکور ورن می سے طلت نوا الوز ت بلط 
"او رفاک رکھوتر از وکواتصاف کے تھ_“ 

اد یتخب روں می سآ یا ےک نت رکیل یا نے تر ارول گر حضرت وج جج کے پاتج ین پک ادکی ادرقر مایا 
کہ یترازو رب نمالی نے نانز ل فر اٹ ےان کےساتھ چز تو لکرلوگو ںکودد الا اط چ تا اکہائ رگ 
لوک انصا فکو ےگ رآ رج لوکوں نے ڈ کی مار نا پش نا لیا سے لکنا پتولی م کی ٹیت یک دجہ سے مب ن توم تباءک یک یک ہک 
تو لے تتھے اور اپچنے ےکوی ری دنن تے۔ 
٤ 3‏ 

رای انز ئن ادرا ار جم نےلو لئ کی نیڈ بچ اس می ضتاژرالی ہے جا متا لاس اد 
لوگوں کے لیے منا بھی ہیں_آ مادگی دمالد سے پرچجل ری ہے ۔تفی ران جم یی رکی یی رغایت سے تحضر جب لقن 
عبال ٹن فر ماتے ہی ںک حطر تآ دم یظا بہشت سے جو زی سساتھ ےک رآ ئے تھے الن مو گج راسود ہے ۔ یہ جنت کے 
یروش مل سے ایک ہی اے۔ بڈارشن او رچکیل تاظر مایا: سَوّدَن خطا یا بنی ادھد ”انا فو ںکی خنطاوں نے ا کوک کردا 
ہے۔“ ت کی شر فک ردایت ہے۔ یو چھ وک لو ںکی سای ال بے چارے پر بی د٤‏ جن ت کا ہیرا ہا ر ےگا ہوں ے 
کال ہوگیا تو تفر تآ دم من جم راسودجنت سے ساجھھ ن ےک رآ تے ے اورآغرن دولدپاجٹس پرل و ہےکوکو تج ہیں اور مرف 
اورہتھوڑ ااورکالپان سیقی شس کےساتحد یڑ تے ہیں بییگیا جشت سے ساتھد لےک رآ ۓے ھے۔ 

توفرم اس مخ تگرفت سے ال ائی ہے اورلوگوں کے منا گی ہیں او يک کم رشن پل اک اد حا اونتال 


ذڈائجفان ‏ یی انقرآن ! صہ 02 سے الحدیں ے۵ 
نے یہا ںملمنکپور کے سی میس سے کون اتا کی مرک رتا سے میتی القدتھالی ےد 77027 77ت سا کے رسولوں 
کی کن نت را ارد جک در وکا کت کی ذو 2000 
کس جیں ۔الضدتعالی کےدین پر لت ج ین اوراس کے رسولو ںکی سن تکوز ند کر تے ہیں اِكَالْهَتَویٌَعَزان ےئک 
ان تما یی سے نااب ے۔ 

او پک رتھاکہہم نے اپنے پنہ ریچ دامع دنل در ےکر ۔آ گے مرو ںکا کر ے رما لاو لقن أسَلتا 
ا4 اورالہ خی کیا ہم نے فو ید کونی اکر پوپ اورا رانیم ج2ا کورسول ج/ جار لاق ذ یلان 
ودرگی ہم نے الن دوفو کی اولا دم نموت طولي ہ او رکا کاب رھی۔ یت1 سول یکن ہیں ہیں ضا :فورات سے ڑ اور 
ہے :ایل ہے ۔تودات موی سی کو مز بوردا ویکوٹ اویل کی یکو بی سب ضنرت اب ایم مع 01-01 
ہیں او رآحضرت سب لی ماق رآ ان ملا آ پ سی ھی ابر یم خی کی اولا دس سے ہیں لئ فی کہ میںپ]نس ان بذرگکیں 
کی اولادشش ہدایت پانے دالے ہیں پل و کہ و یقن ہہ اورالخر یت ا نکی ادلادٹش سے نا فرمان ہے ۔اکشر ی کی 
زگ و ری کریی۔ 


ہہہمم ہو ےویم کی میمہہہ 

طز قنا4 4 ؟ کے کے یی ہم نے نشار 1اپ ان کت قد پر اشنا ا پک سول جل ڈیا ور 
یا ہم نے ان کے کیچ سی این مز سی این م ری موا و اش لب ارد ہم نے انکر 
ایل جمَعتاقفذ بای ین اور رکو دی ہم نے ان لوکوں کے دلوں مس ڈیپ جنوں نے اتبا عکیاان 
کان ائڈی نزی لاو مب ادربر او تایاور مباخیت فا اب2 ما کہ جج سکوتھوں ےھٹا 
ما عی4 ن ن یھ تی بھم نے ان پر ہا لا اباء ضوَان اڈو 4 مرا تا یی رضا ملا کر نے کے 
لیے فا ڑھچ لی ندرعا ی تکی او نے ا لک فلاحَق تَاي اچ عی اکن تھا کی رعای تکا اتی 
لپ یں دیا ہم نے ان لوکو ںکو اکا نع پچ جھ ابیان لا ان بیس سے +ل رشع پان کا اجھ 
گنن اورببت سے لوک ان میں سے الہش ت چنا فرمان ہیں ؤال امَموا یچ اے دداوگ 
جوایمائن لاۓ ہو ولا شڈ ردان تھالی سے تل ا کاب شوہ نچ ادرایمان لاس کے سو ل مھ تل پر 

7 اوک کیڈکین ود ےگا مکودہرا اج اون مخ ا ,تی رت سے لعل کم لاہ اور بنا ےگا 
تھادے فور ینہپ لد کےق ال کے ذریے ج زی 4 ادریشن د ےگ مکو لغ شاو 


زےؤا لت ان اقآ الحدیں ےد 


حم 4 ت‫ ہے سے ان انل اینب ا اکن حا نیس ايل کاب ط ا 
>قكْمو ن۷ ول دوقادر لع کن دی ے ا ے کے 
اڈ ہاور ہے می کنل افدتعالی کے پاتھدمش ہے دئفت و يغ پچ دا ےج کو چاتا ہے از 
ڈائڈسل ژ4 اورا تا ی بڑ أخل والا ے۔ 
سی این م ابا کی دضاحت بے 

اس سے پیل ف رما ماک یم نے الو مت ا اورایرا یم راک رسولی ناکرا لتاق لوب اور رام 
نے ان دوفو ںکی الاو وت ۔ اب رب تال بے ہیں ہا رون تا ہا ایر جم گرا 
پا حص رگن کی .تو اس کے کی ےکر ے ہونے وا ےکی گا گنی پر پڑنی سے ۔معئی ہوگا شب بج ریت جم نے ان کے کے 
ان سا قم را ےک صل+ وکنا شی ازن مزب یہ انل ال یس میسوتھاعب نی ز با ن کلف ہے۔ ۶ر( می 
سس با نکامعف یس رداراو رمیا رک ے۔اور رت کا صلی ہے عابرہ ہعباد تکمہ نے وای- 

ووں یں انکوپٹھرحاصل ہ ےک سار ےق رن م صرف حقرت میم خلا کا نام ہے حضرتآ دم دک 
جوڑےگاذکرے ژَوْجُھَا مو ماین کی مو یکا ۷ے إمرأة لوح ؛ لوط ین نکی ہیوک یکا ذکر نے 0 -0) 
برلکازگرے إمأے فرخون ہم زیزمصراورا کی ہو کا ڈگ ے امرأة العزیز-آ آحضرت سای گی از واج مطکہرات تا 

کاؤکرےء میں کا زکر سے نل لل زواجت 2 کچ[ س ر77اب] ان نا مس ی نہیں ہے۔ زوس میں سے ام خرف 

تقرت می ٹا کا ہے۔ اورٹیس مرتب رآ یا ےگ اککراوسطا ایک پارے میس ایک مرح آ ا ہے۔ ہا ں گی ک٦‏ اسے یمیس 
می آیاہے یی بے م ریم کے ۔کیو ںکہمیاخیباپ کے 9س 9 
ے ۔ ون اکیسوال پادوسور الاپ مل تال نے ضابلہ ان ذر مایا ڑا لامک کاردا نکواان کے پالال 
یلرنٹی نے“ جبقم نےنسبتکرٹی تو با پک رف کر ہے۔ 

کی رک یور اود یارکی وجہ ےک یکڑ شی نشی پا بنا لیے ہیں نے پا نک جج کے ہیں ۔کاغخات یس لی 

کےا باب کا مکھوات ہے .جن بنا نائی ہے اک راپ نامک طرف ضسو بکر اتا کی کا سکب بذا۔ 

یر ہگن ہوں میں سےای کگناہ ریو ےکراپنے با پک لسب تکا ٹک ری اورک طرف نون تکرنا ۔ بہ پل میق رآ نکیآیت 
ض .اب مفسوغ لتلا و ےگ ریم اکا پاکی ہے۔ ادراحعاد یٹ مل نموجود ہے ھن اع ال عَْر أبِيّ فَقَل كَفَرَ جس 
نے اپ کے سواسی اورک رف نب تک دہ کا اف ہے“ 

( شش نے سوا لکیا حفرت !ینف لوک پچ نک جاتے ہیں ج ن کا نکی بہو اکس کے ہیں ؟ جو اب می 


اکن یدع لجا ےی ک٤ا‏ ے؟ اگرمعلوم ہو وا طرف رف بھی ضو ای کر کہ کیہ 
اقم الارو کیکئررےس ۔اپقیطرف سو بک رنابڑ ےکنا ہوں ئل سے ہے۔) 
مر ےکادل اورخباشت ؟] 
کی ین کابا پیل خوااس لیذسبت ما کی طر فکیگئی اپ ہوت توسبت با پکی طرف ہوئی .کین مرز الام 
ا اد انی کادئل اور خیاخ تگھ گک نگو۔ اس نے اپ کاب نے یسنج ٦ا‏ پر پیےسولد یو ںکویگالیؤں دی ہیں الف 
سے لےکمزکی کک گالیو ںکیاخن 7 ہے۔ پل رکپنا ے مولوی یھ کت ہی کہم مکی یہ یی نی کرت عا کہ میں 
می ملظ کی بڑی میم |کرتا ہوںء ا نکی والمد و صحخرت میم پیل کیتنقی مکرجا ہوں ان کے واللد بیسف چا رک ینعی مکرجا ہوں, 
کی ا کے بسن بھا مو ںکیتظی مرح ے ‏ ے رس وس 
کان لوس فنمجارکوا نکا پاپ ہتاد با اور جچککن بھائی ہناد گئے ینعم ے؟ 
اور ا پت تاب مت یاق لقلیب ہیں ےی لا اد رم ری آیں می ںکیا نیت جوڑتے ہہوٗچصیی ان کی جن 
0 8 : یں ۔ او بے ایمان !ا سکانا میم ہے؟ ا نکی داد یا ںکہال سےڑمونڑ لایا ے؟ 
پاپ ہوودادی ەل ے۔ان اعللزوؤں نے لوگوں کے ذ ئن رگا دجے ہیں۔ یج رطل پر نٹ کش کرت ہہیں بھ رم سے 
ینس ہوٹی۔ اورو ں کی تو بات ڈیہ ہمارے نم رمقلدحضرات انیس تے۔ فروئی مرا لکو ایچھا کے رتے ہیں۔ 
7 ھی کرو زگی امام کے کے نا تہ نع ہآ مین بلندآواز ےد چپ ے بچوڑ گر کےکھڑرے ہولیس ن میالع کے سان ہیں 
ورای ای طاقت خر کرت ہیں۔ اداللد کے بندواد ماش اور بڑے مکل ہیں اس وقت لو ککافر ہور ہے ہیں ا نکوکفر 
سے باتک پر یہ ال فرتے جن لن کرتے ہیں ہمارے لو گنی ںکرتے ۔ ہوارے لوک رکز رکر تے ہیں عالانمہ اھر 
پل وف ٹین الکگ رج مسلران کےف را میس شائل ہے۔ 
ےس را 
۱ وٹ یی حا کا جب نام7 ہےتدضسبت ما کی طرف ہو ےکی این مر مکی وہ دہ ایز پاپ کے پراوے 
ایی کی یتو بڑے ز حرج تھ اوٹھلی مکھی سی دچے ے۔ چنا مرا دی رج ہج اگ روک یھ ےکواٹ اس رک لے 
جا ئۓےتوق مکرتالچھی اتارک دے دوک لوگئی ابی نے جا اورک ھا رےایک گال تپٹہار ود ا گا لآ ک ےگ رد وک 
ای پٹ لگا دد۔ برا نکا سب تھا۔ ا نکی طبیعت مس اتی نٹ یتیک رع کےعیسائی بھیٹ ہے ہیں ان بھیٹریوں نے آتحضرت 
لٹ کی بھولی بھالی بھیٹرو نک تی پچ کی ہے کیا ہرطاشے ہیا اھ یہ :کیا ف راس اورددسرے۔ بوسب بدسعاش ہیں انھوں 
نےمسلمافو ںکوقرا بک کے رگد یا ہے اور ہم ان کےتحصیہ بردا ہیں۔ یسب ایھا نک کھز رئیا ہ ےکم الن سے ماش ہیں اور 


8 کت 

ال تھا یف ماتے ہیں اوریھیا ہم نے ان کے کے یلین یراز کیب اوردی جم نے ا نکواگل 
جَلَافی شب ال یپ اور م نے رکودیی ان لوگوں کے دلوں میں جوم ات کہ جضھوں نے اا نکی پرو لکل 
فی اور رجمت الع کے ولوں یس رکودی وت میا ابْکنَغ ای اورر ہہاخی تج نکوزنھوں ےگھڑرا۔ر ہباحیت ترک اگ 
جو حت ‏ ئ ےس سس 
یاھوں نے خووکھٹری ۶ ٔ7 گوولہرتعال یکی رضاجلاش شکر نے کے لیے اوس نے رہرانیت 
کھٹیاکن ازفا اپاپ یس ند عای تک نھوں نے ا کیج کین وا کی رعایت کر نےکر ہبانیت ا 
مع ےترک لات اور رک فاع۔ 

تفر یی یتۃ کے نت چب روکاروں ےکا رو با زتچھوڑا: وی بی ںکوچوڑاورجنگوں بیس جاک ری ےلگا لے۔ 
وڈی کشا کرعبادت در یاحضت بل مصروف ہو گے ۔کوشت :اڈ ے :ھی وخی رکا ھا نات کک دیا ۔ کی نے ج یرکف اکا 1 
دودھ پ یکرگزاراک ریا کی نے جڑ یی بویا ںکھا ال روش تگز ارلیاء ات پڑے پپننا تر کک رد جے۔اورٹچھرانل پرسمارے قائ گی 
تررہ سک ےگئی برائیون یس بتلا ہ۲ گے ۔تو بر پیاحیت اکھوں نے خووکھٹیی جی ےآ رخ ال بدعت نے بدعات خو2کھٹرقی ہیں ۔ال 
تما ف مات ہیں بی یم نے ان بی کھھ تھی اد تعاٹی ےےکو عبرو ںکوگم دا ھا الشل لوا من اشزيٰتِ رَاغَلا 
انچ( ۷ ن۵۰] ”اےرسولؤ اکھا دایز چزوں سے اویل ویک۔ “رگوش تعرام ہے نانڈرااو ری تام ے۔ سا 
فرمایاظ نذا زيْتكمْ عِنْنَ شی ممچپ ہہ [الا/اف ۶۱] ”اخقیارک اتی ز جنت ہرماز کے وتت۔“ ”صاف تھرلپاس نک 
ممجدوں می جا یہ جوسحیدوں رٹ پیا ھی مدق ہیں بب نکرنمازپڑناکردہ ہے ۔نمازقو ہوجاتی ےگرککردہ ہے مھ 
ای ےل اس کے ہا جانا چایے جوبی نک رآ دز یذ رشدداروں کے پان جا کے “ما ارجا سے 


یرمقلدوں ےکرک اہی ۶ 
اور ےس رلماز بڑھ نا گناہ ہے .ا ور مت یھی یادرکھناکجرابوں پر کنا جا ئل ہے۔ اس پر ای حد بی ٹ نات 
کے پڈرکگویں کیینتد بھی موجود ہیں .عورتوں اورمردو ںکی نماک بھی فرقی ہج ہف ما کے بعد پاش اٹ ارد اکم نابھی شابت 
ے۔ بیس ب فی رمقلدی نع صعفرات کےفماوکی ہیں ۔۔ امام مجت کے لیے مین نٹ اکر اۓ تھے اگ ری ساتھی سے پاش وط 
لےل بے لیاگ کردا نے ات کو ہی ںک ہنا نز یدن ےکا نام کی لیے ۔ می رکاج ہی ںکھٹرمی سط ہوئی لکن 
میر عم میرنئیں ےک ہتھوں نےکوئ تاب خر یدگ ہو۔ بھائی ا کنائیلکھارے پڑ ھن کے لے یں تھا ر ےن کے لی 
ہیں :ھھار ےگھروں می ہولی چائگییں۔ و ھی ٹم ہدکیتو میدکیا ےج ء سفق تکیا ہے۔ تیکھا رے پا ”گلرتریر“ 7۶ 


ذخا فان نیف لقن مت الحدیں ے۵ 
”دراوئنت“ ہوگی ناول ہوں یھ رر ےگ میں _ 

تو خی رخ سط رح ال بدعت نے پہ بدعات نودکھٹڑرکی ہیں میس میلاد مگیا حور :تہ قد اں +دسواں ٠‏ یالیسواں ٠‏ 
بری ہے ءپچلرا نکوفٹ سےجھی ز یادہابعیت د سے ہیں برسب ہند و ںکی رکی ہی ںکوئی ش بیع تکا عم ٹیس ہے. ای طرح 
یساتوں نر ہہا نی تگھٹرک یھ یلان اس رفا ضددہ گے۔ پچ حرص کے بعدان کے پا لور کا آ نا جانا ہ وگ ات وفرابیال پیدا 
ہیں ۔ اتی علا لکی بچھوڑ یں ترام میں بنلا ہو گے ۔علا کا رز تی مچوڑ اچوروں ؛ ڑا 5ں نے چو رگ یکر کے ء ڑا کے مار کے جو 
رانے د یئ دہکھا نے شمرو کرد سے ۔ بیگوا نکی عبادت ے؟ 

توفرمایار ہبانیت اتھوں نے ووکھٹیی اورا لکی رعایت نہک کے انال انا لغ کی دی جم نے ان 
لوگو ںکوجوایمان لا ئے ان شش سے ہرشع با نکا ار جنوان شش ےمان تتھ سن تھے ا نکواجھ ہی یت 
زاین اود بہت سے لوگ ان یش سے ناف مان ہیں ملا َال امیٰدا ہچ چوں کہ پیل ذکرنھصا رگ کا آد ہا سے ا 
لیم یکرت ہیں اے دولوگو جھایان لا ۓے ہوشصلی متا پر ئا ڈیڈ ردائنہ تعالی ےک معفی ٠اپ‏ طرف سے 
اق نہ ناک 5ایا زشذ لی اور ایمان لا ال تعالی کے رسول حضرت مایا پر یڈ یکین بہ د ےگاتھیں 
اتال 3برا تھ۔ ایک اجھای ایا نکی ودجرے اوراییپشیلی ایا نکی وج سے۔کیو ںک جو عیسائی تھے دو پ اف سے 
تحریف لانے سے پیل اجمالی ور پ رپ سی کم نے جےکیو ںک۔ا نکی کتاہوں می ںآ تحضرت سو ہکا ذک تھا بورات 
بھی اویل مم بھی ۔سورۃ انا خزا فآ یتنیرے ۵ا پا رہ شی ہے طات رذ تَدتتر انم لاوق الایل> 
شج سکوذہ پاتے ہی ںککھا ہوا اپے پا ںورات اود یل مل ۔“ اب ووتشریف ےآ تے ہیں ان پر ایھان لے تو مھا را 
مان صیلی ہوگا۔ ایا نبھی اج رتھی ڈئل جلون مشچ 4ا بت رمعت سے برا اجر در ےگا حیلم ماب ادر نا ےکا 
تھارے لنورولائینڈن نہ لو کےقم اس نو رایمان مور حید کے ذر یج بینم ا ورا دنر ھا ر ےگناہ محاف 
کرد ےگا اہم می یپ اور ال تعاٹی بن دالامبربان ہے ۔ ہنی من ےکیوں کاو کیوں کچھ ہی کیم اس پے 
اییان لک اس لے بھی سے وزت کل الاب ےک ترجا لیس ہ نجھناکیس ان لباب ا یم دک مکی 
اب دیز پرقا ونس ہیں ون کل لوڈ اتال کال سے۔ بی ہک یکین سک بہار طف تو ونب رآ یا یں جس 
رم مات ؟ اللدقعالی ن ےش د یا اور ا نکوایمان لا نے اورتحد نکر نے پرقدرت ہے ایماان لےآ میں ایقدتھا یکا ال وہ 
ابی کا سیت ہی ںآحضرت تلم پرایمان لےآ میں۔ ۱ ۱ 

چحض مفسرین نے ولا پچ جس جولام سے ا کوک دقراردیا سے اور یکر تے ہیں کان لی ا کا بک دہ 


نیس قدرت رک تاکسی نز پرا دن توالی کنل سے ٹل تو اللہ تی کےقبضۂ قدرت مں ہے دوجس سکو چا ہے عط کر رے۔ 


شک کو چا ےنوت دے :نس سکو چا ےکتاب دے ٦‏ . پھ چا وت نازل فا یر بتالی کے کی ہے ان کے پانل 


٤ 


فیا سان ںیگ القرآن : _الحدید ےد 


و سے دائلفشل اہر ےئا مرا تال سم سے وا دو تاب اش چاتا 
ے پنانضل وا ڈڈڈدا ٹسل ولغ ا و را تھا ی بڑ ےل وا سے بڑی مر انی والا سےءنڑی وسعت دالا میں 


آ رو زگحرات ۱۵ زوازر ۱۴۳۵ھ بط ١ء‏ م ۰۱۳٠ء‏ 
یسویں جلرنل ہوئی۔ 
والحمد لعل ذالك 


(موااع) ئھرنواز بن 
لم : مدرسیر یئن المدارس ؛جناح روڈ ءگوجرانوال 


ج 4 4 


: 0 2و ںم۔ح سج 


روز اشدد رکف ران اک 


ص2 


نہ3 ت2 
وے2عجھ فظ ۷ت 
سورتا 8 الہچاد 2مديَیّة 
2 
تی ات 


سور ال ملک 


سے 


زنیؤابساں لٰ 


ای وی 


خی اہسان لم رقرآن ٢‏ 
(ضسےشیس) 


ممرونں 


وسسسيٌاسھ فس۸ عزاب میں مار پرغلط اتد لال وس اک کت 
سور؟اگیاولہ ٣ی‏ 9 702 ارت سی 
تیارذےصورت ا ا یں ا ا کت ا ا شیطا ی طورے ا ا یک یک ا 
وجتھے۔ 1 دق 0ہ 0ت ر10 0ی ھ۶ 
شا زرل 00080000٤‏ 911 یب مہ 
ما رک ےکت ہیں؟ ں]1ں:9,01 11 0 کیو اس ۶۶6 
اطاف اورشو انح میں اختلاف پر دی ای و وم ضزت یی جن کے در یاشتکردو سال ۰ وف 
221 0و وو ہہ رہہ رق حول میں پل ا ا 
کفارۂ ظہار 33٦‏ تو اث م-۔ففف 11 پ۲0 کرت جح ہس صظ 
ملا مک آ اکنا 01111۲ ب, ٴٴ۳ ا ای کش قش دو 
ا ملا گی اکا مکی حلست ا سو سا سر ال ددوا ت کا م نہیں کے 0-7 ۱)۹ مھ 
اسلائی اکا مکی مخالف تکر نے والو ںا امجام ۳٣۸...‏ .]ین تھالی سے سان بجو یں ۳۴۳۲۸.۱۱ 
قامت کے دن زوائی نی کا ا سا تب شطالی شک رکا انام ۰ نی ار اص ؤ٢9ىكصك۳۳۹۶۳‏ 
الشتحالی بی ہرتیکہ حاض واظظر سے 0س از تعالی اور اس کے رسولا ںکا لب َ۹ وو 
یبودوم اض نکی سمگوخیاں ٤‏ ۶ 2130 ا ہر سی 
یبودیوں اورمنافقو ںکی اف ورزی سےے۔. ۳۴۰۳۱۲٣‏ پشمنان اسلام سے دی نہ کین والو ںکی تحرف .. ۳٣٣‏ 


یبودومنا نت نکی ایک اور برک یحرکت 


رو لا وآ نکر ن ےکی وج 


ٰ ینیم می رھ با مکاح مت رکر نے میں علمت .. 
یریم سل یہ کےاوام روف ات کی بابندیکاعم ... 
الیکا ساتواںمحرف اورمما جم ی نک ینحرلف .... 


خداخولیکاز بای وگ پل 
ٹس اورال کے پیروکارکافرو کا انمجام. ,۳۵۳۷۷ 
ایمان والو ںکوننقو بیقر ین بوشلف ساستتا شس ت۳9۸ 
تد انی اھدگ وف تا ۴ 
ادتقا یکوھو ےکا خی مم کی ور 2 
کاسیاب اور نا کا م لوگ برابرئیں ہیی پی8+ھ۶٠‏ 
تقر نکر مکی اطاعع تک تغیب مملوکا یی ۶۵9 
ای بیا نکر ن ےکیحمت عشصصموبی .۴۰۰۷۳ 
الشدتعا یک ینشمے اوران ٦‏ سو 
لو کو پیا اکر نے والا ایند ے ےس نت 
سور كت >٥‏ 
وج نے ونعارف مورے ہفص سن :۳۸1۵۷ 
شا ن‌نزول ا و ا ا ا ا رر ےو 
اإطایات می وین( ۳۷۹ 
مرک دالدہ ے صلی وص ان کر اط 
ایل ا ا ا رر و ہے 
سورق الف بی ری لے ۳ 
نام ووائف جاُھہ رر شا می کی نظ 
شا نزرول انماس یی بے ۴29 
02-7۳ ٘هھ٭ ٠."‏ 
تی اس را لکا مخت موک یب کا پان ۳۸۷۵9۱۱ 
کرک تفضرت کسی یہ اھ فی ۴۸۶۳۳۴ 
ربط(آیات 57 ص ص ص ص٤صممٹپچقاب0‏ 


شر ےکیٹ مت ,۳۸۸| قیرمیں سوال وجاب و ا ا ا 
سورچ الع فک ناس ا ا کے 9 دا رسرسولی کا ق رآ نکر پراخترائش میں ۴٣۳‏ ۱ 
رپآیات ٤یيپ::9:]‏ 0 جح وش 
تضور ای کا صا کرام نز اکن کو مق رآ نکریم رہ آیات ا ا ا می تن 
الیم دینا 7ص 00 مسعسھ اہر۳۷۷۰ 
بن کےتین سوساٹھ جوڑ و یکا صدقہ سس ۳۴آ سورولطلقی و ا ا ا ہر می 
مم سدق یں بے( ۰۳۹۵ یا اورطلاقی کے اصول ھب وی 252 
انی ےر با -ٹبئبئبئئيئىئعںیٹ طصص ص ی یٰ۶ 0/2/۰ سك ۳۴۳ 
جن کا الب موت سےکیں ڈرتا یک ات 94 مرن 6 صصس مہا۳۳۱ 
مو کی تم ناگمر ن ےکی عمافعت سا .]|)٢۳۷۰۴‏ بج کورتو ںکویف ای ںآ تاا نکی عرت ۲٢۳3‏ 
رآ بات چچھوچڈھ وو جو و وا ار مل قولی یراز رساھستمشنیژ[ۃيىص۷ص۳۷ ۳۳۵۸ 
فضیلت بمعہ مسا کر تھسا 7ا ۱۱86 بط انتا مامت مس سو سی ۳۳۴۷ 
مل اراء سس بی کچھ کت 6 سا تآ سان یں ایی ای سات زمڑیس ہیں .ص۴۴۹ 
زان جع کے بعر نگ کا مو ں٣ ٦‏ کت ایک اشنکال اور ا کا ج اب سرت یج ای۴92 
اورک نکانییں .1.1 و ںی ہےیچکڑھ ماس س19 
ان‌نزول یس ای ھا ا ا وھ ان شاپ نیل چوچھووووو چیہ ہپ 
سور ؟الناظتون سہرس سا ۳2 اخططا سے ای سرک تا ا ھٹا 
بی قارف مزرت ج ئا ہت ا مم امہ مب مسحفاشسسست.-س۴۵۸73۰ 
الا قد وع ہک ہی زا ری تاکز و یل یکا وضو یسپ ٛ ٹ 7) 
نین کے۔ اتد ہا دکانم 3۹9۷ 2 


تل نس مستھ 


دوزغ سے نے کے اسباب ول ےس 
ْرآواز سے ڈکک رن اعم دوٹھ یھی سے 82.10ە+ 
خوف خداکاؤگر 0-ہ080800٭9٭009"0" 
میا نکش رکامظر ساد نمڈکمھتا 


ا الو ںکاواتے 7ت""و_-ٰ 0 
و ںکی مک یکا ھوٹوں ک ےکا متا شا 


سی نک جذکرد ح010 
تو تی کامفہوم بقول ألی ب نکعب بچھد وت 


شف ماق بیشن پنڈ گی ہنے س ےکی مرا ے؟ ۲۹8۰ 


رت کان ین کا وا تر سم سسماتت ا 


نم کال ناعی سے 


ال نی نف بری یس 


و تھود کا زکر ارس ری اھ کا 
قوخ وا وکاؤکر تر وت ساٹ 
رکون کا ذکر سر سے 
توم لوم کا زکر کچھ وو ھی 
ب0 7 شی کت 
امیا بگرو ہکا مذکرہ سے 
ناک ھکمرد کا تذکرہ جک تے ےت 


انام نی سسسکوفصس اتی کت ساٹ 


ام وا یف 


میدا ن کت کا ظریامہ 
تھا ین الین می ایق بز رییرضال 


اوت ضرورت نی کآ دی بھی سوا لکرسجح سے 


ا ۸ا۵ 


۵۳۱ 


مکی نک ٹحریف اورقیربیں ےجا فی میں سن 


موا سن ات مدلی یکا ودعدووفائ یک جز ے ۱ 


۵۴٣۴. 


باستان میں دو چیزو کی قدریں 
انف تق رآ نکی ایک مال 
ڈیااورآخر تکا معاعلہ اک الک سے 


مخارق ومغار بکفنَ 


نام ووانف سورت اورتو جح فا کا ذکر 
نقضرت نوع ینہ کی دکویت کڈ رٹ 


اسلام کے ا دای دنو کی عو ہیں سس ۵۳۹۴۳ 
عم یب خاصة خداوندگی ے 
بل برع تکا غلط اتٹر زا ل اودال کے توابات 


امام 1ل وططیفہ وش یکا اتد لال تی کت 


سو رو یڑ کے ای کے کت 


نام کو انف دسا سر سا ات 


ربطا ا ا اس ا ا ا ا ا 


نم پرائس فر مت مفرریں 70 00 0۵۵0 
یس فشتوں کے لق ری عتیں مہ 
ہن اپ ی٤کمائی‏ می کروی درکھا جھاے ...ہت 
دوزیوں کے تام گے نت ےت 


توم قیامتکا مان و ا ا 
موی شر فک ایک طایت.. اتسنہ 


مز ینگ ضداور ذکر الٹدکی ایت 0جھ-‪ھ 
محل بین قیا مس تکوجواب 7 9 


الام کے جیادکی ع اد و ا ا ا ا ار ا 
روا نے دن لوگو ںکوان کے واللد کے نا“ سے 

لا یا جا گا سر ای و یں ا 
علا مات قیامت ا ہا ہو سو یی 
مصدر,ی نکم می نکاؤکر ا ا ا وہ 
نما ز یک ڑا اسوصرت سی شا نی 0 


ن نہ رن :٠ج‏ 


دی او 


پُچ او الرَحْمٰن الرَحِبْمِ 


ظ لیم سگزارش ٴ 4 


ند :یز امام الح رشن میدد وق تن ااسلام ضرت العلام مولا نا جس رف راز نان صفدررحمہ ائفد تال کا شاگردجی 
ہے او رم رہھگی۔ 

اوس تس م لق مان ارد می رہ صاح بح رت‌اٹیں مب یر ادرخائ خدام شش سے ہیں۔ 

حم وا فو حضرت اقم سک ملاقات کے لے جا یکر تے ۔خصوصا جب حفرت تن اقم لکوز یادو*مکلیف ہو تی تو 
علاع معا ٹر کے سلسلہ کے لیے اکر جانا ہوا ۔جانے سے پیل ٹیایفون پر راب کر کے اکٹھے ہو جاتے۔ ایک دفعہجات ہو ئے 
میرصاحب ن ےہاک ینخرت نے و یتو کان یک یاھھی ہیں اورجر اف لکاروکیا ےگ رق رآآن ا ککیتخی نی کس تو کی حضرت 
اقدیں جو بعد نما نز تم در سںق رن ارشادف مات ہیں دی ےکوی ںک اک ا ےکیسٹ سےکتا شل سےمتظرعام پہ لایا 
جاۓ تاکیگواام الڑاس اس سے مستضیر ہوں ۔ اور اس سال یس تت بھی اخراحجات ہہوں کے وہ میں برداش تگرو لگا و رمیا 
مقصدصرف رضاۓے ای ہے شید یرمیہرے اورمیرے نا ندا نکیا غجا تکا ہب رن جائے ۔ بیفضیلت الد تھاٹی نے ان ےک 
لیے مقدرفر ماکیگی۔ 

اس ےلت ررمأالیک سا لق می رصاح بک ابیرکخوا بآ یاتھاک بح رت تچ اقیل کےگھ رگ ہیں اور کھت ہیں 
کتعفرتکیلوں کےگگے نےکر باہ رآر ہے ہیں ۔ می نے حر کیا مخرت جن دے د یں می با ینک د بی ہوں ۔حرت 
نے دہ گے دےد بے اورٹش نے باہ رپچینک دبے۔ 

چو ںکحخرت خوا بکیاتجیر کےبھی امام ہیں۔ ٹیش نے پذکورہ بالاخحواب صخرت سے بیا نکیا اونیر نے ےپ 
رت نے فرمایا کہ مرا ىہ لی فیتل ہے اس سے تم بھی فادو حاص لقکروگے۔ چنانہ دو خوا بکی حر یں 
”ذ خر انان“ کیشکل میں سا سن آگی۔ 

می رصاحب کے سواگل کے جواب میں سش نکاس سللے میس یجھے پچھومعلوس ہیں حضرت اقریل سے و جچھ لیے ہیں۔ 
چاو بمرصرے ے پاپ کہ بات ہو قوحفرت نے فا ناکد درس دو شی ن محر بیکارڈ ہد چنکا ے او رر سرورمضہال 
کے پا ٤‏ جودےان ۰۶ 2 01۰ کے اصرار پیش بد اق رن نجالی زیان شی دیتاء پا 
ول ا کو ردوز ان میں ف٦‏ لک ۱ ناک مشکل اورا ہم مسنلرے۔ 


اںےرودن نف ےیںے اکٹ 2 7,07 2277ات و سوہ 
پر ےکی ہو پاتے +دوداا نواس نے بیج کہ اکرش نے اج۔اے چنا یچھ کیا ہے ۔ ال کا بی جات مھ ال ونت یا 
پگئی بی نے حضرت کت شک یکیمی را ایک شانگرد ہے لاس نے چنال میس ایم - ا ےکیا سے او رکا مکی جلائش یس ہے یل 
ال ے پاتکتاموں۔ - 

ححخرت نے فما الا ہوجا ۓتو بہت اپچھا ہے ہر ظرت کے پال سے اٹ ےکم رو رم تاس صاحب کے پال 
گئ اوران کےا سے اتی خوایش ری ٹھوں نےکییں در ۓے پآ ادکی ظا ہرکردی۔ یمیس ر پکارڈکرانے کے بعداپے 
شاک دای ۔اے نا یکو لا یاادداکی کے سان بیکاممرکھا سن غےکہاکرم بیکامرکردو ںگا :ٹس نے اس تج بای ور پر ایک 
عررلیسٹ د یک ہریکگ کلاپ جا تک میں گے۔د بی علوم سے ناوھی اس کے لے سر راوی نگئی ۔ دوت رآ ی آ ات ءاحادیٹ 
صارکراو بی عبار ت کٹ ےق صرتھا تو ٹل نے یم ل۔کیاکہبیکا مخو دخ یکر ن ےکا سے یس نے خود ای ککیس ٹک اور ردو ٹل 
تق لکر سےحضرت اق کی غدمت میس بی ںکی ۔حطرت نے اس می ملف مقامات جس سے پٹ ہکم ا نہ ر اھدنا ن قرمایا۔ 
ال اجازت پر پو دا دک سے من لی اہک رکا مرو ےگردیا۔ 

بس بنیادئی طور پر نیاوی یلیم کے فاظط حصرف پرائھریی پا ہوںءباقی ساراضینل علیاۓ ر تین سے دوراپ اسم 
ال ہوا۔ اور یس اصصل ر پاٹ بھی جھن ککانہوں وہا ںکی ینوی اود لا ہو گوجرافوال کی نی یس زش نآ سا نکا فرقی ے۔ 
اپ اچیاں وشواری ہوقی وہاں حضرت ولا ا سعید اتد صاحب جلالید ری شھیلڑ سے رجں کرت یاز یادوی ان پا ہو جال 
براو راس ت مت ٹچ ےر اوک کےیشف